水調歌頭·題劍閣原文及賞析

　　萬里雲間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年塗炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。

　　對青燈，搔白首，漏聲殘。老來勳業未就，妨卻一身閒。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢繞家山。

　　譯文

　　在離朝廷很遠的地方戍守邊疆，騎馬立於劍門關上。在群山中盡目遠眺看不到邊，正北的方向是長安城。百年來，生靈塗炭，百姓受苦，邊境的戰事依舊嚴峻，無數軍民在戰火中罹難，金人統治時間長了，乾的壞事多了必定會遭到上天的懲罰。我親手寫好要求常駐此地的奏表，一寸丹心，精光炯炯。

　　面對著昏黃的青燈，雙手撓著蒼老的白髮，夜晚的沙漏即將流盡，英雄年邁卻功業未成，不妨歸隱山林。蒲澗的景色優美，白雲山間，泉清水甜，梅嶺青梅陰陰，都怪我負卻舊約。但在烽煙尚存，逆胡未平的時刻，我的夢魂難以回到家園。

　　註釋

　　水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”“臺城遊”“水調歌”，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。

　　鏑（dí）：箭頭，亦指箭。

　　天道：古代哲學術語。原指自然界和人類社會發展的規律，其中含有封建迷信成份。

　　梅嶺：即大庾嶺，在江西、廣東交界處。因嶺上多梅，故稱。作者為廣州人，故云。

　　蒲澗：在廣州白雲山上，澗中生有九節菖蒲，其水清甜。作者曾隱居於此。

　　賞析

　　1219—1222年，崔與之，出任成都知府兼成都府路安撫使時，曾登臨劍閣，寫下這首詞。這時，淮河秦嶺以北的大片國土，盡淪於敵手。在這種情況下，詞人立馬劍門，舉目瞭望中原，心中不勝感慨。

　　創作背景

　　南宋名臣崔與之是廣州人，一直被稱為“粵詞之視”。他開創了的“雅健”為宗旨的嶺南詞風，對後世嶺南詞人影響很大。南宋後期的李昂英、趙必王象、陳紀等人，便是這種“雅健”詞風的直接繼承者。這首詞蒼涼沉鬱，感慨良多，感情與風格都與陸游、辛棄疾、陳亮的詞相近。由於崔與之僻處嶺南，存詞甚少，故鮮為人知。

　　“萬里雲間戍，立馬劍門關。”起句居高臨下，氣勢恢寵，形成全詞的豪邁基調。“萬里”，寫地域之遠：“雲間”，寫地勢之高：“戍”，正點出崔與之的安撫使身份。劍門關為川陝間重要關隘，是兵家必爭之地。詞人於此“一夫當關，萬夫莫開”的軍事要地立馬，極目騁懷，自多感慨。以下筆鋒一轉，由豪邁轉為蒼涼。“亂山”二句，語本杜甫“雲白山青萬餘里，愁看直北是長安”（《小寒食舟中作》）。長安是漢唐舊都，古代詩詞中常用以指代京城，此即指北宋京城汴京（今河南開封）。長安在劍閣北面，亦早入金手，故“直北是長安”句，既是實指，又是借指，一語雙關。句中雖無“愁看”二字，而愁緒自在其中。亂山無際，故都何在？“直北”五字，似是淡淡道來，實則包含著無窮的悲憤，無窮的血淚。接下去，詞人便承此發揮，描寫金兵入犯給人民帶來的巨大苦難。

　　“人苦百年塗炭，鬼哭三邊鋒鏑”，二句概括了宋朝自南渡以來中原人民的悲慘遭遇。中原人民陷於水深火熱之中，邊境地方更因戰亂頻仍，死者不計其數。“鬼哭”句，正是寫邊境一帶“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾”（杜甫）《兵車行》的悲慘情況。這兩句把戰亂之苦描寫得淋漓盡致，使讀者感同身愛，激起對敵人的義憤。接著作者筆鋒一轉，明確表示：天道好還，否極泰來，胡運是不會長久的，苦難的日子應該到盡頭了！“天道久應還”五字鏗鏘有力，穩操勝券，流露出作者對收復失地的強烈願望；與陸游“逆虜運盡行當平”，“如見萬里煙塵清”（《題醉中所作草書卷後》），懷有同樣迫切的期望。

　　緊接著，作者由對北方人民的思念和關注，進而聯想到自己的職責，表示要親寫奏章，留在四川屯守禦金，使他管轄下的一方百姓，不受金人的侵害。“手寫”二句豪氣干雲，壯懷激烈，字字作金石聲，具見作者憂國憂民的一片赤誠。真是熱血沸騰，肝膽相照！

　　下闋以“對青燈，搔白首，漏聲殘”三個短句作過片，寫出作者賦詞時的`環境氣氛：青燈熒熒，夜漏將盡。三句中，重點放在“搔白首”三字上；由此而引出“老來勳業未就，妨卻一身閒”的慨嘆。這裡的“勳業”，並非指一般的功名，而是指收復失地的大業。這與陸游“華髮蒼顏羞自照”，“逆胡未滅心未平”（《三月十七日夜醉中作》）的意思一樣。由於“老來勳業未就”，因此作者原來打算功成身退，歸老林泉的願望便落空了。北宋名臣范仲淹戍邊時，曾有感於自己未能象後漢的竇憲一樣，北逐匈奴，登燕然山，勒石記功而還，而慨嘆“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（《漁家傲》）。崔與之亦有此感慨。雖然他對家鄉十分思念，但抗金守土的責任感，又使他不得不繼續留在異鄉。他感到有負故鄉的山水，彷彿廣州白雲山上蒲澗的流泉，粵北梅嶺上青青的梅子，都在責備他忘了歸隱田園的舊約了。句中的“舊盟寒”，指的是背信棄義之意。“怪我舊盟寒”五字，是對“妨卻一身閒”句的照應。“怪”、“妨”二字甚佳，能把作者“老來勳業未就”，思家而不得歸的矛盾複雜心境，委婉地表達出來。這兩句貌似閒適，內裡卻是跳動著作者的報國丹心的。

　　末二句“烽火平安夜，歸夢繞家山”，對上述意思再加深一層，意思是說：請不要責備我負約吧，在“逆胡未滅”、烽煙未息之時，我又能歸去？其實我無時無刻都在想念故鄉，每當戰事暫寧的“烽火平安夜”，我的夢魂就回到故鄉去了！這兩句思家情深，報國意切，十字融為一體。以此收束全詞，使人回味無窮。

　　崔與之

　　崔與之（1158～1239）南宋名臣。字正子，一字正之，號菊坡，諡清獻，原籍寧都白鹿營（今江西省寧都縣黃石鎮營底村），幼年隨父移居廣東增城，故《宋史》載其廣州人，《中國人名大辭典》載其增城（中新坑背崔屋村）人。紹熙四年（1193）進士。授潯州司法參軍，調淮西提刑司檢法官，特授廣西提點刑獄。嘉定中，權發遣揚州事、主管淮東安撫司公事，知成都府兼本路安撫使。端平元年（1234），授廣東經略安撫使兼知廣州。二年，除參知政事。三年，拜右承相兼樞密使。嘉熙三年以觀文殿大學士奉祠。著有《崔清獻公集》。