記承天夜遊原文翻譯及賞析

記承天夜遊原文翻譯及賞析

　　《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的古文。全文情感真摯，言簡義豐，起於當起，止於當止，如行雲流水，一氣呵成。以下是小編幫大家整理的記承天夜遊原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《記承天寺夜遊》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

　　翻譯

　　元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，於是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院裡散步。月光照在庭院裡像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。

　　賞析

　　1.月色入戶，欣然起行。

　　解析：採納了擬人的`修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，並且突出了蘇軾的豁達的胸懷。

　　2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　解析：寫景抒情。“空明”寫月光澄清明亮，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細緻清楚，可見二人“清閒”盡現。

　　3.何處無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者爾。

　　解析： 敘事簡淨，寫景如繪，而抒情即寓於敘事、寫景之中。敘事、寫景抒情，又都集中於寫人；寫人，又突出一點：“閒”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閒”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閒”；與張懷民“步於中庭”，連“竹柏影”都看得哪麼仔細，那麼清楚，兩個人都非常“閒”。“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出遊賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閒人”。結尾的“閒人”是點睛之筆，以別人的不“閒”反襯“吾兩人”的“閒”。惟其“閒”，才能“夜遊”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閒人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。

　　創作背景

　　此文寫於宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得籤書公事”，也就是說做著有職無權的閒官，到寫這篇文章時已經快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。