《送別》原文及翻譯賞析精選15篇
《送別》原文及翻譯賞析精選15篇
《送別》原文及翻譯賞析1
送別詩
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
翻譯
楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。
柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什麼時候回來呢？
賞析
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不捨的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早於這種“習俗”。
柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什麼時候回來呢
注:古人常折楊柳枝表送別
也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。
這又另一種解釋：
末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔岩迸湧而出。其氣度韻味，自不尋常。
《送別》原文及翻譯賞析2
送別
朝代：唐代
作者：王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
譯文
請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去外哪裡？
你說因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我不會再追問，那裡正有綿延不盡的白雲，在天空中飄蕩。
註釋
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。
何所之：去哪裡。之，往。
歸臥：隱居。
南山：終南山，在今陝西省西安市西南。
陲：邊緣。
但，只。
賞析
這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這裡是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬並轡送了友人一段路程，然後才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪裡去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字裡行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中鬱積不平。至於友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。
“但去莫復聞，白雲無盡時。”結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白雲正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情後，勸慰道：“但去莫復問，白雲無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯絡前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，並蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。
王維這首《送別》用了禪法入詩，富於禪家的機鋒。禪宗師弟子問鬥機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種透過直覺、暗示、比喻、象徵來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己複雜的內心世界感受凝縮在“白雲無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。
《送別》原文及翻譯賞析3
原文：
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
譯文
政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。
連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？
去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。
我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽餘輝映得孤城豔麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！
註釋
（1）綦毋潛：綦毋為複姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。
（2）聖代：政治開明、社會安定的時代。
（3）英靈：有德行、有才幹的人。
（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱於首陽山，采薇而食，後世遂以采薇指隱居生活。
（6）既至金門遠，孰雲吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。
（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第後將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至後一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。
（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。
（9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。
（10）未幾：不久。
（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。
（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”
參考資料：
1、
彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286頁 ．
2、
鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990年6月版 ：第21-23頁 ．
3、
於海娣 等 ．唐詩鑑賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，20xx年12月版 ：第82-83頁 ．
賞析：
作者：佚名
這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反覆地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。
開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“聖代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：儘管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最後兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪於開明的“聖代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。
這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。全詩感情真摯而親切，詩人為友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩的格調並不流於感傷，相反顯得奮發昂揚。這樣的送別詩自然會給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。
《送別》原文及翻譯賞析4
西江月·送別
昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，箇中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。
翻譯
昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什麼交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧秘，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。
註釋
扁舟：小舟。
京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。
長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。
馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發。
舊官何物與新官：這裡東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。
箇中：此中。
下語：評說，講說。
使君：指新任杭州太守的林子中。
才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
判斷：猶鑑別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵複雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什麼成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中築造堰閘，修建南北三十里長堤，並在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”
下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，箇中下語千難。”詞人說西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這裡，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的範圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨著風景的變化而複雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的願望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，並且充滿了自信心。
全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實櫃生，宛曲味永。
創作背景
此詞作於宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，為了表示自己無可奈何的心情，於是寫下這首詞。
《送別》原文及翻譯賞析5
於易水送人 / 於易水送別
此地別燕丹，壯士發衝冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
翻譯
在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒髮衝冠。
那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
註釋
此地：原意為這裡，這個地方。這裡指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這裡指荊軻，戰國衛人，刺客。
發衝冠：形容人極端憤怒，因而頭髮直立，把帽子都衝起來了。
冠：帽子。
昔時：往日；從前。
人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當時在場的人。
沒：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
猶：仍然。
賞析
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身於軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫於這一時期。
從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄託他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹，壯士發衝冠”，這兩句透過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒髮衝冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然後義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。
“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作於冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，彷彿古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生一種奮發之情。複次，“寒”也是對現實的概括。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠大志向，他願灑滿腔熱血，幹一番驚天動地的事業。然而現實是“天子不見知，群公詎相識”(《夏曰遊德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。
這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀物件在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然物件當中，讀者在藝術物件當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什麼呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。
這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。
鑑賞二
該詩描述作者在易水送別友人時的感受，並借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。
第一聯“此地別燕丹，壯士發衝冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發衝冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它捨棄了那些朋友交往、別情依依、別後思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀物件在審美上的認識和感受。詩人在自然物件當中，讀者在藝術物件當中，發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。
從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它並沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才願意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，透過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄託自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。
創作背景
唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身於軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫於這一時期。
《送別》原文及翻譯賞析6
原文：
長亭送別
[元代]王實甫
（夫人、長老上雲）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末、紅同上）（旦雲）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”
[正宮][端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？
（紅雲）姐姐今日怎麼不打扮？（旦雲）你那知我的心裡呵！
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚麼心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今後衫兒、袖兒，都搵做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也麼哥？兀的不悶殺人也麼哥？久已後書兒、信兒，索與我悽悽惶惶的寄。
（做到）（見夫人科）（夫人云）張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。（末雲）小生托夫人餘蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔雲）夫人主見不差，張生不是落後的人。（把酒了，坐）（旦長吁科）
[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；勐然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。
[么篇]雖然久後成佳配，奈時間怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
（夫人云）小姐把盞者！（紅遞酒，旦把盞長吁科，雲）請吃酒！
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[么篇]年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第。
（夫人云）紅娘把盞者！（紅把酒了）（旦唱）
[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當迴避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就裡，險化做望夫石。
（紅雲）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦雲）紅娘，甚麼湯水咽得下！
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。
（夫人云）輛起車兒，俺先回去，小姐隨後和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔雲）此一行別無話兒，貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。”（下）（旦唱）
[四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那裡？有夢也難尋覓。
（旦雲）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。（末雲）小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦雲）君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”（末雲）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹賡一絕，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更溼。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲！鞍馬秋風裡，最難調護，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃裡，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末雲）有甚言語囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無訊息！我這裡青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。
（末雲）再誰似小姐？小生又生此念。（旦唱）
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚麼懶上車兒內，來時甚急，去後何遲？
（紅雲）夫人去好一會，姐姐，咱家去！（旦唱）
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照裡。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？
（旦、紅下）（末雲）僕童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野雲飛。（下）
譯文及註釋：
（夫人、長老上場，說）今天送張生進京趕考，在這十里長亭，準備了送別酒宴；我和長老先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場）（鶯鶯說）今天送張生進京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節，多麼煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里。”
【正宮】【端正好】碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風勐烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。
【滾繡球】恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長，卻難繫住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走我和車緊緊地跟隨，剛剛結束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他說“要走了”，人頓時消瘦下來；遠遠地望見十里長亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解？
（紅娘說）姐姐今天怎麼不打扮？（鶯鶯說）你哪裡知道我的心裡呵！（鶯鶯唱）
【叨叨令】看見準備著離去的車和馬，不由得我難過生氣；還有什麼心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今後，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎麼不愁煞人呀？怎麼不愁煞人呀？從今往後，張生你要書信給我趕緊寄。
（到達長亭，拜見夫人）（夫人說）張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城後不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。（張生說）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。（長老說）夫人的見識不會錯，張生不是個落後的人。（斟酒後，坐下）（鶯鶯長嘆）
【脫布衫】西風吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之後的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發愣。
【小梁州】我看見他強忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發覺；勐然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【么篇】雖然久後終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎麼不讓人傷心悲泣！心意好象痴迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。
（夫人說）小姐斟酒！（紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說）請喝酒！
【上小樓】團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。
【么篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像並蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。
（夫人說）紅娘倒酒吧！（紅娘倒酒）（鶯鶯唱）
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼裡空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。
（紅娘說）姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說）紅娘，什麼湯兒咽得下去呢！
【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這裡邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那裡，一聲接著一聲長長地嘆氣。
（夫人說）套上車兒，我先回去，小姐隨後和紅娘一起回來。（夫人下場）（張生和長老辭別）（長老說）你這一走我沒有別的話要說，我準備買科舉後的錄取名冊看，你結婚酒的茶飯還少不得我的。先生當心，一路上多保重！從今往後我無心誦習佛經，專聽你高中狀元的捷報。（長老下場）（鶯蔦唱）
【四邊靜】一會兒送別的筵席已經結束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的餘輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪裡？即使在夢中也難尋覓。
（鶯鶯說）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。（張生說）我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回。”（鶯鶯說）你這一次赴考我沒有什麼相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現在何處？想當初對我那麼親熱。現在又用原來對我的情意，去愛憐眼前的新人。”（張生說）小姐的想法錯了，我張珙怎麼敢去愛憐新人？我續上一首絕句詩，來表達我的真心：“人生難免有遠別，我跟誰更親密？如果不是遇上知音你，又有誰可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）
【耍孩兒】溼淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更溼。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先幹了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼裡流血，內心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應水土，及時趕路，節制飲食，順應時節，保重自己的身體。荒村野店應早點休息，風霜雨雪天氣應起得遲！在秋風中遠行，身體最難調護，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰去訴說？想思之苦只有自己心裡明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都氾濫起來，怨恨能將華嶽三峰都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。回家後若是入羅幃，昨夜繡花被裡又香又暖春意迷人，今夜裡繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
（張生說）有什麼話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）
【二煞】你不要擔心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”！我這裡有信經常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉女子，不要像在這裡似的逗留迷戀。
（張生說）還有誰能比得上小姐？我又怎麼會產生這種念頭。（鶯鶯唱）
【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽斜照的古道沒有人聲，秋風吹過莊稼傳來馬的嘶鳴。我為什麼懶得上車呢，來的時候多麼急切，別離獨回卻又多麼遲緩？
（紅娘說）夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去！（鶯鶯唱）
【收尾】四周群山中，一馬遠去殘陽裡。整個人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎麼能載得起呢？
（鶯鶯、紅娘下場）（張生說）僕童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野雲四處飄飛。（張生下場）
賞析：
【滾繡球】這段曲詞，是鶯鶯在赴長亭的路上唱的，主要以途中的景物為線索來抒情寫意，從不同的側面展示主人公複雜的內心世界。
“柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。”“玉驄”是指張生騎的青白色的馬；“倩”，是請的意思；“斜暉”，指斜照的陽光。鶯鶯看到長長的柳絲就想到它系不住張生騎的馬兒；看到疏朗的樹林就想請它們掛住流逝的陽光，讓時間走得慢一點。“馬兒的行，車兒快快的隨。”“”就是慢慢的意思。張生騎馬在前，鶯鶯坐車在後，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快地跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點的時間呆在一起。“卻告了相思迴避，破題兒又早別離。”這兩句是說，剛逃過了情人之間的相思之苦，才開始在一起又要很快地分離。“聽得道一聲‘去也’，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”“金釧”就是帶在手腕上的金鐲子；“長亭”是古代設立在大道旁邊為送別餞行而用的亭子，古語有“十里一長亭，五里一短亭”的說法，所以叫“十里長亭”。這三句是說，鶯鶯剛聽見一聲張生要走，手腕上戴的金鐲子就鬆下來了；遠遠看見送別的十里長亭，人馬上就瘦下來了。這種離愁別恨有誰能知道啊？這裡作者運用了高度誇張的表現手法，來形容當時鶯鶯和張生纏綿欲絕的離別之情。
這段曲詞和前面那段【端正好】相比，在情景的鋪設上是不大相同的。【端正好】主要是採用因景生情的手法，以淒涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。【滾繡球】這段曲詞，比較多地採用了由情及景的手法，柳絲繫馬兒、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松金釧減玉肌等等所有這些描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發出來的。
對鶯鶯內心活動的刻畫，不是依仗蒼白空泛的言詞，而是藉助鮮明生動的形象。作者把天地景物乃至車馬首飾統統拿來，賦予豐富的聯想和誇張，作為表情達意的手段。這就使得抽象的人物感情表現得十分具體真實，細膩動人。
【叨叨令】這段曲詞，先是說鶯鶯看見送行的車馬，心中非常難過、悶氣；進而又說無心梳妝打扮，從今後只能用昏睡和哭泣來熬度時光。緊接著，是無可奈何的悲嘆：“兀的不悶殺人也麼哥？兀的不悶殺人也麼哥？”“兀的不”，就是怎麼不的意思；“也麼哥”是曲詞中的襯字，沒有實在的含義。這兩句疊句是說：怎麼不煩悶死人啊？怎麼不煩悶死人啊？然而煩悶和悲嘆也無法挽回她和張生的離別，所以最後只好叮囑張生：“久已後書兒、信兒，索與我惶惶的寄。”這裡的“索”，是必須、應該的意思；“惶惶”，匆忙、趕緊的'意思。這兩句是囑咐張生分別後趕緊寄書信回來。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，用的都是一些普通的口語，如車兒馬兒、花兒靨兒、被兒枕兒、衫兒袖兒、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把這些日常的口語巧妙地組合起來，用一連串的排比、重疊，造成音節和聲韻的迴環流轉，產生“一唱三嘆”的藝術效果。
當鶯鶯、張生、紅娘與老夫人會見後，送別的酒宴開始了。當著嚴厲無情的老夫人，鶯鶯不能盡情表露自己的感情，她只能感嘆、悲傷。酒宴完畢以後，老夫人先走了。這個時候，鶯鶯和張生能談談知心話了。這裡，安排了一支名叫【耍孩兒】的曲子。
這段曲詞的開頭，作者借用典故來極力渲染鶯鶯內心的悲慼。“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更溼。”“紅淚”，古代傳說，曾經有一個少女被選入皇宮，在同她的父母分別時，哭得很傷心，用玉壺接下她的眼淚，玉壺都染成紅色的了。後來把女子非常悲傷時流的眼淚叫“紅淚”。“比司馬青衫更溼”，是融化了唐代詩人白居易的長詩《琵琶行》中最後兩句：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。”“江州司馬”是白居易當時擔任的官名，指的是白居易。這兩句是說，鶯鶯為離別之苦而流的眼淚溼透了衣衫，比當年白居易聽琵琶女彈奏時流的眼淚還要多。接下來作者又以比喻的手法進一步抒寫鶯鶯的心緒：“伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。”“伯勞”是一種鳥。這兩句是說，伯勞和燕子就要一個飛東一個飛西了，還沒有起飛分開就問今後相會的日子。經過這些鋪張描寫，人物的感情已成奔騰之勢向高潮發展。這時候，作者卻避過潮頭，另敷新筆：“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯。”縱然馬上就要相別千里，姑且在聚合時再飲一杯送行酒吧。這是由極度悲哀轉向無可奈何時的一句寬慰話。這一筆，雖在意想之外，卻在情理之中。它使得整段曲詞錯落有致，人物的內心活動也顯得波瀾起伏。經過這樣的跌宕迴旋，作者才放縱筆墨把人物的感情推向高潮：“未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。”“未飲心先醉”，是宋代詞人柳永【訴衷情近】詞中的一句，原文是“未飲心如醉”。王實甫把它改成“未飲心先醉”，語意就更加沉重。這三句是說，哪裡還要飲什麼送行酒啊，還沒飲酒，心早已如痴如醉了！眼淚流盡繼之以血，這顆心早已被折磨得像死灰一樣了。這同上面“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯”相對照，是感情上的一個突變，由一剎那間的寬慰，轉到痛不欲生的悲哀。實際上，前兩句是後三句的映襯對比，可以說這是一種欲放先收、欲高先低的手法。
《送別》原文及翻譯賞析7
朝代：唐代
作者：李白
原文：
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰爭，一決雌雄。頓時間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的烈火把雲海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠走，到那個世外桃源遊山玩，你也會看到那場大戰留下的殘酷遺蹟。
你要詳細地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈，萬分感動。
註釋
⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭戰，是魏吳相持的象徵。
⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。
《送別》原文及翻譯賞析8
解連環·送別
銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。
別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來遊燈市，為儂沽酒。
翻譯
失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐溫柔的言語沒有憑據，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎瞭解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。
離別的事情，人的一生本來就是會經常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等於相伴相守。潮水默默向西湧流，可肯寄給我那藏著信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市遊玩，我將為你買來醉人的美酒。
註釋
解連環：詞牌名，正體為雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，後段十句五仄韻。
銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。
可人：本指有長處的人，這裡指心中可愛的人。
軟語：柔婉的話語。
盛歡：達到極點的歡快情緒。
又：再。
殺：程度深。
底：底事，什麼事。
何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，
等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。
鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。
燈市：指元宵節前後放燈的地方，古時男女可以於此自由相會。
創作背景
此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創作的，具體創作時間不詳。
賞析
此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。
上片單刀直入，直陳其事後情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，透過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮豔和嬌嫩，象徵著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味著一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。透過寫落花成陣的蕭瑟時節主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環境為陪襯，渲染了“銷魂”時節落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明瞭主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變為景物摹寫，且使滿腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情於景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”濛濛細雨後面的春山，彷彿深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這裡，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，於是主人公的情緒更趨激越，由愁而至於恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最後消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。
下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敘離別的寂寞淒涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來遊三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個痴情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執著，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿於懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那麼就該達觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，於愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實於自己的感情，發誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情並不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最後以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出瞭如今慘別的悽苦與愁怨，也減少了許多臨別的悽惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脫身而出，沉緬於絢麗的憧憬之中，。
全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。
《送別》原文及翻譯賞析9
楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)
近來攀折苦，應為別離多。
譯文
春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。
最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。
註釋
東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用於送別。有的版本作東風。
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護城河。
攀折：古代折柳送別的習俗。
苦：過於，過份。
別離：離別，分別。
賞析
王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，於是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。
創作背景
“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明瞭送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，於是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不捨。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出捨不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，透過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至於詩人自己折了楊柳沒有卻隻字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。後兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。
這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
《送別》原文及翻譯賞析10
原文：
一枝花·春日送別
元代：劉庭信
絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。
春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？
譯文：
絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。
楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨著花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。
春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？
春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什麼走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。
註釋：
絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。
春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？
東君：傳說中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。
賞析：
這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而後抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。
這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更聖潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。
“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這裡的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最後的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗釦了題旨“送別”。
《送別》原文及翻譯賞析11
青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。
愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。
觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。
萬里雲霄送君去，不妨風雨破吾廬。
古詩簡介
《送別湖南部曲》是宋朝將領辛棄疾所作的一首七言律詩。作者透過描寫自己遭受讒謗，及對武勇有為的部屬的關懷熱愛，鼓勵他為國效忠，祝願他前程遠大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情願，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。
翻譯/譯文
穿青衫匹馬單槍萬人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。
深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負你赤手縛虎自立戰功。
觀書眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識直言秉公。
你去後鵬程萬里為國效力，我不妨風雨破廬貧困終生。
註釋
①部曲：即部屬。古代大將的軍營都設有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。
②青衫：唐朝時為九品小官的官服，其色青，因稱之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩句“身輕一鳥過，槍急萬人呼”。
③幕府：古代大將行軍時，在帳幕之中辦公，稱為“幕府”。後來地方軍政長官的官衙，也叫幕府。
④急急符：緊急命令。也稱“急急如律令”。
⑤薏苡：語出《後漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發他私載一車珍珠。後世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受汙謗的人。
⑥於菟：楚人稱老虎為於菟。見《左傳》。
⑦風雨破吾廬：語出杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足。”
創作背景
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數年之後，他當年任湖南安撫使時建立的飛虎軍中的老部下來拜訪，作者回憶了當年與部下共同的經歷和壯舉，臨別時寫了這首詩相送。
賞析/鑑賞
辛棄疾是南宋傑出愛國詞人，但他的詩作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作於南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當時作者由湖南安撫使調任至江西，一位部屬小官前來送別，他贈了這首詩。全詩字裡行間跳蕩著熱愛部屬的激憤心情，展現出作者光明磊落的英雄本色。詩中用典表達自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵武勇有為的後勁，使之為國效忠的情懷。
這一首辛詩的風格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉鬱而雄健，但藝術水準明顯不如詞。
就詩的內容來看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩首聯頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風味，氣勢突兀高昂，如疾風破空而來，軍府中下達了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前。寫出了部下驍將的颯爽英姿和過人勇力。頷聯抒發了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身後名”的無窮遺憾。在句中一“愧”一“負”當中，詩人關懷部下，不計較個人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢於言表。頸聯像是詩人“素負志節”的“自白書”，他眼明如鏡，膽識過人，仗義執言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國，始終對中原抗金必勝抱有堅定信心。他多次向朝廷上書，提出抗擊金兵，恢復中原的良策，即使不被採納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯著重點明送別之情，第七句祝願對方鵬程萬里，青雲直上；末一句則是寫自己的心情：只要被送的壯士有著光明的前景，最後能夠為國家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情願。此句化用杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的名句作結，其先人後己、先公後私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風味。
《送別》原文及翻譯賞析12
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文
長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。
無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著淹沒古道，豔陽下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
註釋
賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。
遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵佔，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
王孫：本指貴族後代，此指遠方的友人。
萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。
1、 於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁
賞析
首句即破題面“古原草”三字。多麼茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特徵，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為後文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑裡”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲迴圈不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠歎，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根鬚，一旦春風化雨，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟麼！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。
此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。
如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那麼五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香瀰漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴充套件之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者並非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裡卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多麼意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
創作背景
《賦得古原草送別》作於公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。
《送別》原文及翻譯賞析13
原文：
送別
唐代： 駱賓王
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
離心何以贈，自有玉壺冰。
譯文：
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
寒夜的敲更聲接續著這漫漫長夜，清涼的夜晚像秋天那般澄澈。
離心何以贈，自有玉壺冰。
離別時難以割捨，拿什麼贈送給你呢？我這自有如裝在玉壺冰一樣真心。
註釋：
寒更承夜永，涼夕向秋澄(chéng)。
古代夜間計時單位，一夜分五更，一更約二小時。夜永：長夜。秋澄：澄淨的秋色。
離心何以贈，自有玉壺(hú)冰。
離心：離別之心。玉壺冰：比喻清白和高潔。比喻人品質的高潔。
賞析：
這首詩把離情表現得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見於初唐詩歌。前兩句是寫長長的秋夜寒冷，渲染離別時難捨的氣氛。後兩句用“玉壺冰”表明心情，體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。
俗話說：君子之交淡如水。這並不是說君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說：君子之間的友誼應該像清澈見底的水一樣純潔。這首詩正體現了這種純潔的友誼。
詩的前二句運用了倒裝句法，先說“夜永"、“更寒”，然後再倒轉回去說：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經促膝話別。這種章法的運用，改變了按照時間的先後順序來敘述的方式，強調了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點明節序的特徵與時間，而且也映帶出朋友之間的真誠相見與友誼長存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說明環境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側重、心與境諧等藝術手法被詩人揉合在兩句詩中，顯示出詩人高超的藝術造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長，在離別之際用什麼贈給對方就值得思考了。“離心何以贈，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。詩人贈給對方的，不是客套式的祝願，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩中，詩人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同於王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”。
《送別》原文及翻譯賞析14
原文：
望江怨·送別
清代：萬樹
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
譯文：
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。
春天的江面浩渺無邊，我目送著扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁雲聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什麼要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。
註釋：
春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。
渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔徵赴行在》雲：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這裡均不甚妥切，實際是目送而至於盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
賞析：
這是一首送別詩。詞人以輕鬆語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。
這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。
下二句說，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這裡“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如雲積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝願。
最後說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。
《送別》原文及翻譯賞析15
原文：
赤壁歌送別
李白〔唐代〕
二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘跡。
一一書來報故人，我欲因之壯心魄。
譯文及註釋：
譯文：猶如二龍爭戰以決雌雄，赤壁一戰，曹操雲樓船被一掃而空。烈火熊熊硝煙沖天，照耀雲海，周瑜在此地大破曹公。君去長江觀看青碧澄明雲江水，曹操倚仗權勢，想吞食東吳時爭鬥雲遺蹟。請您一定要將實地雲觀感發信告訴我，使我看過信後大壯心膽與氣魄。
註釋：⑴二龍：指爭戰之雙方。此指曹操和孫權。雌雄：指輸贏。⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權聯合與曹操在赤壁作戰。周瑜用黃蓋詐降計，“蓋放諸船同時發火，時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”（見《三國志·吳書·周瑜傳》。⑶滄江：指長江，因古時長江較清澈呈青蒼色，故稱。望：一作“弄”。⑷鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國雲不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預注：“鯨鯢，人魚名，以喻不義之人吞食小國。”此指曹操與孫劉聯軍鏖兵雲軍隊。
鑑賞：
此詩前四句講的是赤壁之戰，突出周瑜的事蹟；後四句則是送別時有感而發，希望友人經常來信報告佳音。全詩把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，並突出前者。作品風格慷慨雄壯，蘊含了作者濟時救民的思想感情。
從此詩題目可以看出，詩人的創作意圖在於把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，並突出前者。
全詩八句，前四句講的是赤壁之戰的事蹟，後四句則是送別時的有感而發，形式上組成兩個相對獨立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務。
“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。”赤壁之戰，曹操用大量軍隊，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰，“爭”雌雄。周瑜雖處於劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內容在這兩句詩裡藝術地得到表現。
上句化用《周易》裡“龍戰於野”的典故。“二龍爭戰”是魏吳相持的象徵。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰曹操水師以失敗告終的結局。“樓船掃地空”五字頗見妙思。曹軍樓船雲集江面，構成龐大的水上陣地，自謂堅如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上紮寨，這既是對曹操水師在吳地徹底完蛋的如實刻畫，也是對他吞併東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。
“烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。”前面詩人用“樓船掃地空”五字預示了戰爭的結局。這兩句才把造成這結局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對古戰場上赤焰燒天，煮水蒸雲，一片火海的景象的真實寫照。
上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關係顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩操勝券者的輝煌戰果的深情讚許。赤壁之戰的勝敗，成因固然是吳方採用火攻法，但歸根到底取決於兩軍統帥在戰略戰術上的水平。下句詩人以凝重之筆指出：善於決戰決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下擊破曹操幾十萬大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風度，卻樸實自然地表現出來了。
後半的送別，是在詠史的基礎上進行的。字數雖與前半相等，實則等於前半的附庸。“君去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰場上“二龍爭戰”的“餘跡”還在腦際留存。“鯨鯢唐突留餘跡。”“鯨鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯想。“鯨鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”。“唐突”義同觸犯。這裡李白大約是喻指曹操倚仗權勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，並沒有完全割裂詠史的情感線索。
但詩人又立即回到現實中來，“一一書來報故人”，希望友人走後經常來信報告佳音。這友人想必是一位有功業抱負的人物。所以詩人在結尾寫道：“我欲因之壯心魄。”詩人能從友人那裡得到鼓舞人心的資訊，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。
李白早年就有“大定”“寰區”（《代壽山答孟少府移文書》）的政治抱負，這首詩在一定程度上反映出他壯年時代濟世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結合起來並特別突出前者，原因就在這裡。
此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。