習俗調查報告範文（精選5篇）
習俗調查報告範文（精選5篇）
要去了解一件不明白的事情時，我們有必要弄明白問題情況，最後將調查結果、戰略性的建議寫進調查報告。好的調查報告都具備一些什麼特點呢？下面是小編精心整理的習俗調查報告範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習俗調查報告 篇1
調查人：
調查目的：
為了更好地瞭解潮州城鄉春節及元宵節的習俗，豐富我們的寒假生活，鍛鍊我們的社會實踐能力，為此，我們決定對這一課題進行調查。
調查地點：潮州市牌坊街
調查物件：
牌坊街的街坊鄰居、路人
調查時間：
調查方式：
我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。
調查過程：
我們分為兩組，每組兩人，每組負責牌坊街的一段，對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問，根據被詢問人的身份，來確定詢問的問題，例如：在賣春聯的店鋪裡，我們詢問店主“人們一般在什麼時候貼春聯？”“春聯的主要內容是什麼？”。在調查過程中，人們的態度各所不同，有的人積極配合我們的調查，把自己所知道的都一一講給我們聽；有的人的態度很不好，不回答我們的問題，給我們的調查增加了難度。
調查結果：
透過調查，我們瞭解了潮州城鄉春節及元宵節的習俗。
春節的習俗主要有：
貼春聯，一般是在臘月二十四“神上天”的時候或者在除夕那天，春聯的內容根據人們的喜好，有的是關於花草樹木，有的是關於“福”、“財”等等，這些都體現了人們盼望新年新氣象，圖個好兆頭的願望；
祭拜祖先，貢品主要有：雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等；
吃年夜飯，一家人圍在一起吃飯，寓意著團團圓圓，吃魚寓意著年年有餘（魚），吃芹菜、蒜，寓意著有錢藏；
放煙花爆竹，營造一個熱鬧的氛圍；
迎老爺，每個村莊都會按慣例舉辦遊神，各村落的迎老爺活動都會延續到二月。節日當天，各家各戶都會擺上香案，在香案上放小一點的香燭，擺上祭品，一般都是豬、雞、魚之類的，再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面製品。隨後還要集中起來擺上一個代表該群體的香案，擺上供品和大量的糕點、水果。點上三根大概兩米的貢香，同時還要擺上一個總的祭壇，祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處，還要供奉整頭豬、牛、羊，還有用甜糯米糕做的一些壽桃，擺成一座小山的樣子層層疊放著；
拜年，每家每戶都會準備大桔和一些橄欖，寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年，長輩會分發壓歲錢給晚輩；
初七吃“七樣羹”，“七樣羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）發（蒜）大財（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥藍）”。
元宵節的習俗主要有：
吃甘蔗，寓意著新年不蛀牙；
吃團圓飯，寓意著一家人團團圓圓；
迎花燈，小孩子會請長輩或自己製作一個可愛的花燈，等到元宵節晚上，孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈，有：蘿蔔燈、桔子燈、紙花燈等等。
調查體會：透過這次調查，我們鍛鍊了自己的社會實踐能力和膽量，知道了在調查的時候要有禮貌，熱情大方，不能猶豫不決，這樣才能成功。瞭解了潮州城鄉春節及元宵節的習俗，明白了我們應該將這些傳統文化繼續傳承下去。
習俗調查報告 篇2
一、調查目的
瞭解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來，感受人們過春節時的喜悅心情和歡樂氣氛。
二、調查時間
xx年春節期間
三、調查方式
1、利用談話的形式，詢問長輩。
2、跟爺爺奶奶準備、幹活，親身感受迎接新年的到來。
3、查閱資料，瞭解春節習俗。
四、調查內容
1、除塵
臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來，我們一同打掃衛生，房間的裡裡外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問爺爺這時打掃有什麼講究呢?
爺爺告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春後就不可再打掃了，防止把新春的財氣、新春的喜慶掃了出去。”原來是這麼回事，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
2、貼春聯
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和爺爺忙著貼春聯和福字。
“爺爺，‘福’字為什麼要倒著貼呢?”
“哈哈，這是因為‘福’到了”。“哈哈……”“哈哈……”
臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來，我們一同打掃衛生，房間的裡裡外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問爺爺這時打掃有什麼講究呢?
“爺爺，你給我講講貼春聯的來歷吧!”
“你呀應該多讀書了，等會兒我給你一本書，你自己好好查查吧!”
原來春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。王安石“千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯，更增添了喜慶氣氛。
據說有一位農民在一個風雪交加的聖誕夜裡接待了一個飢寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的聖誕晚餐，這個孩子告別時折了一根杉樹枝插在地上並祝福說：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉村，報答你的好意。”小孩走後，農民發現那樹枝竟變成了一棵小樹，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這個故事就成為聖誕樹的來源。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。
3、守歲
年三十的晚上，媽媽做了一大桌好吃的，瓜果點心應有盡有。一看到好吃的，我狼吞虎嚥的吃起來。奶奶說，你這孩子，這頓年夜飯要慢慢吃，還要守歲呢!
“守歲什麼意思?快給我說說。”
爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時已經有吃年夜飯的習俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。”
我們有說有笑的吃著年夜飯。“媽媽，蘋果我們總吃，今晚你怎麼還擺一大盤呢?”“這你不懂了吧，這叫作‘平平安安’這桌上的瓜果可都有說法”。
“年夜飯這麼有講究?”我纏著奶奶給我說道說道。
原來在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗(春來早)，吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃長生果(長生不老)，吃年糕(一年比一年高)。
xx年年暑假，為了積極配合校團委科技三下鄉精神，豐富我院學生暑期活動，我們經團委批准組織了一支由6名學生組成的實踐團隊赴洛陽嵩縣萬安小學開展了支教活動，經過團隊成員的踏實工作，當地人們的大力支援，我們順利的完成了這次義務支教活動，並達到了預期目的。
現在除夕之夜，一家老小，邊吃邊看晚會，談笑暢敘。
4、放爆竹
12點的鐘聲剛敲響，爸爸就去點響了鞭炮，“啪”“啪”……聲音真大，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈，據說是古時深山裡的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥後，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，後用紙製筒，也稱爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什麼“山魈”了，但還是習慣在春節放鞭炮，藉以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
初一那天，我早早起來，穿上最漂亮的衣服，媽媽、奶奶也打扮得整整齊齊，我們出去拜年了。我之所以這麼積極早起，是因為這一天我會收到好多的壓歲錢。
透過查閱資料，我瞭解了拜年的許多知識。新年的初一，人們穿戴整齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
經分析，到網咖上網的大多數是偷偷去的，而且那些上網的錢都是父母給他們買早餐的。為了玩遊戲，他們將早餐費節省下來。而且上網都瞞著父母，私自一個人去了。
五、調查結論
隨著社會水平的不斷提高，環境汙染也不斷遭到破壞，我們中國春節的這些習俗，其實寄託了人們對幸福生活的.嚮往，對未來的美好祝願。
習俗調查報告 篇3
本次調查主要針對四十多歲的村民，一是對農村婚姻習俗瞭解很多；二是經歷了改革開放後的農村變化，有代表性。透過問卷和訪談兩種方式獲得了一些相關資料，經過一些整理以求對課題組的研究有益。調查於20xx年xx月在山東費縣農村進行。
一、調查問卷結果
1、被調查人狀況：男，已婚，40~50歲，中學文化，家庭年收入2萬元，育有一男一女，未外出打工，初婚22歲以上。
2、該被調查者認為本村結婚年齡平均在22歲以上，他認為合適的婚齡大約是：男25歲，女23歲。
3、該被調查者認為彩禮數額大約為5000~10000元，並認為彩禮有無並無所謂，彩禮給家庭帶來了經濟負擔的情況比較多。雖然有女方不要彩禮的情況，但是不多，他認為原因不是由於男方家裡經濟困難、破除傳統習俗的束縛、只要愛情，不圖錢等原因，而是有其他更深層次的原因。給彩禮的男女雙方意味著雙方訂婚，但可以反悔。
4、該被調查者認為訂婚儀式很重要，婚姻程式中最重要的是登記。該村出現不登記就舉行婚禮的情況但不多。該被調查者認為既沒有登記也沒舉行婚禮，但已經訂婚而同居的情況就是夫妻關係。並且沒有登記只舉行婚禮而同居的形象認為就是夫妻關係。僅舉行婚禮沒有登記而結婚的人發生糾紛要求解除關係，一般由村幹部調解。
5、該村有早婚現象，但是這樣的情況不多，被調查者認為原因是隨大流。
6、該被調查者認為該村有悔婚的情況，但是不多。悔婚由男方或女方提出的情況都差不多。主要原因有男方個人問題、女方個人問題、男方家庭經濟困難。訂婚後又悔婚時，一般由村幹部出面調解。訂婚後一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放棄彩禮。
7、該被調查者認為解決訂婚、彩禮、事實婚姻等糾紛的方法是雙方個人協商解決。
8、該村有為數不多的男方入贅女方家的現象，他認為是正常現象。
9、近幾年該村沒有轉親換親的現象。
二、訪談調查結果
1、該村男青年到外地打工或經商的不多，一般都是在本地婚戀，女方是當地人；女青年到外地打工或經商的也不多，男友或丈夫都是本地人。被調查者認為由於受本地的傳統的影響，男孩子要回家贍養自己的父母，到年齡後都要回家結婚不再外出打工；女孩子受到的約束少一些，但在家長的要求下大多都回家結婚、生活，女孩嫁到外地被認為不能贍養父母，是不孝的。男女青年最終都要回家結婚生活，因此他們暫時外出打工或經商不會對本地的婚姻狀況有太多影響。本村現在男女青年比例基本平衡，男青年稍多。因此有些找不到老婆的男青年要打光棍活到其他地方買老婆。
2、據被訪問者講，近三十年來彩禮的的數額有很大的變化，由原來的幾十元到現在的上千元甚至萬元。嫁妝的內容也發生了很大變化，三十年前主要是櫥櫃、寫字檯、桌子椅子等，今天的嫁妝多種多樣，主要有大組合、小組合、彩色電視機、洗衣機、電冰箱、摩托車、太陽能熱水器，甚至還有電腦。
3、被訪問者認為本村男女青年主要透過媒人介紹認識後交往一段時間結婚，基於自由戀愛而結婚的情況越來越少了，主要原因有：自由戀愛雙方比較盲目，家長對雙方的情況瞭解後不同意。男女青年多在外打工或在本地打工，自由的時間少，很難能有時間自由戀愛，多是在父母要求下透過它人介紹戀愛結婚，通常時間較短。
4、透過每人介紹結婚的現象很普遍也很正常。但與過去包辦婚姻有本質的不同。媒人只起到牽線搭橋的作用，至於到底能不能結婚還是有雙方決定。現在已經沒有包辦婚姻的情況了。媒人介紹婚姻主要是給另一方介紹另一方的個人情況，家庭情況。
5、被訪問者認為本村青年多是按照當地習俗結婚，年輕人舉行婚禮要按照雙方父母的要求辦，一般不能自行其是。有些有地位的人在外地結婚就不會要求必須遵循本地的傳統，按照當地習俗結婚一方面是一種良好的秩序或善良風俗的要求，另一方面是對長輩的尊重。
6、三十多年來婚姻習俗也發生了一些變化，比如，結婚前男女雙方互動多了，婚禮上有了更多的程式，比原來更鋪張浪費了。積極的快速發展也深刻的影響著本地的婚姻，彩禮數額髮生了變化，嫁妝更豐富了，婚禮紅包的數額也增加了，酒席花樣也是越來越鋪張了。
7、男方入贅女方家的主要原因是女方家沒有男孩，男方入贅可以幫助女方贍養老人。
三、資料分析
1、從調查結果看，農村對結婚年齡的觀念相對於法定婚齡（男22歲，女20歲）要高一些。彩禮的數額隨著經濟的發展逐漸增加，彩禮僅作為一種結婚前的程式，在農村成為必有的形式，只是意味著訂婚，沒有實質上的意義可以反悔。對於夫妻關係，受傳統觀念的影響，已訂婚或者舉行婚禮就被認為成了過門的媳婦，是夫妻關係的開始。在農村，男方入贅女方已被普遍接受。轉親換親現象已經消失。在解決糾紛上一般是由村幹部和當事人一同協商解決，打官司是例外。
2、根據調查顯示，本地區民風淳樸，有尊老愛幼、贍養老人的良好傳統，在外打工或經商的男女青年一般都回鄉成親，在家長和長輩的要求下也大都按照本地習俗舉行婚禮。也正是由於打工上班的人越來越多，媒人介紹婚姻成為了主流，但與包辦婚姻有本質的區別，婚姻最終的決定權屬於男女雙方。生活水平的提高也改變了當地的結婚習俗，一般都是轎車接送，傢俱一應俱全，大到洗衣機電冰箱，小到鍋碗瓢盆。結婚程式上也比以前正式了許多。男方入贅的主要原因是女方家裡沒有男孩。
習俗調查報告 篇4
一、問題的提出
“關於清明節的研究報告
二、調查方法
（一）上網瀏覽，瞭解清明節的由來；清明節的習俗
（二）透過多種渠道，知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
資訊渠道 涉及的方面 具體內容
上網瀏覽
節氣清明 清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子；天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。
故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
書籍、報刊 清明節是哪天？ 2009年清明節是4月4號。 清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽曆4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽曆4月5日，也不是以農曆來決定的。
清明由來
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
四、研究結論
（一）清明節不是固定在哪一天，根據春分點的變化而變化。
（二）節氣清明與清明節不同。
（三）原來清明節起源與春秋戰國時代的一為忠臣和孝子——介子推。
（四）在清明節人們紀念先人，同時也要多多植樹。
五、結尾
現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹，在文明社會里，我們要邁向小康社會，讓文明、衛生、科技伴我們成長！
習俗調查報告 篇5
一、調查背景：
春節，是我國傳統的節日。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
二、調查目的：
探究春節習俗，瞭解人們是如何度過春節的。
三、調查內容：
1.貼春聯
春聯是從兩千多年前戰國時期的桃梗演變而來的。《淮南子》上說，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：新年納餘慶，佳節號長春。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
2.年夜飯
在大年30晚上,家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯.當然,這是新年的第1餐正餐,既可以在自己家裡吃,也可以在長輩家裡吃.對於團年飯的菜式和菜數都是有很嚴格的規矩的.在我們家.每年的團年飯上都得有8道菜,其中魚和雞是必不可少的菜.魚象徵年年有餘,而雞又是廣東人最喜歡的食物.它們都是吉祥如意的好兆頭呢!
3. 放鞭炮
每到春節，華燈璀璨，鑼鼓齊鳴。鞭炮聲
此起彼伏，為沸騰的大地奏起了新春之曲。空中流光異彩，百花爭豔，為佳節譜成了快樂篇章。
放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年曆史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。《神異經》上說：西方山中有焉，長尺餘，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，後人遂象其形，以火藥為之。這是爆竹起源最早的記載，說明當初人們燃竹而爆，是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便燃竹而爆，把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
春節放鞭炮，作為我國人民歡度春節的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環境汙染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規定。 現未解除。在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗,它寓意著"辭舊歲,迎新春".對於迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這麼說吧,"守歲"其實就是指從大年30到初一期間不睡覺.對於大部分年輕人來說,這是玩的最好時間.當然這也不是盡然的,有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢! 春節放鞭炮，作為我國人民歡度春節的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環境汙染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規定。 現未解除。
4.應節活動
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉鎮會組織有慶新春文娛活動.如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興遊賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。