採風報告（精選10篇）
採風報告（精選10篇）
隨著社會一步步向前發展，我們使用報告的情況越來越多，其在寫作上具有一定的竅門。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的採風報告，希望對大家有所幫助。
採風報告 篇1
採風時間：
20XX年10月13日——20XX年10月27號
採風地點：
杭州
考察物件：
西湖，烏鎮
正文：
20XX年10月13日——21日
經歷拉火車一夜的顛簸，我終於踏上這片如詩如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽的城市。清新的空氣，精緻的城市佈局，星羅棋佈的街心公園，人們安逸閒適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑鬱之情一掃而空，帶著清爽的心情，我遊覽這座夕年“暖風燻的遊人醉，只把杭州當汴州”的美麗城市，透過細心的體味，感悟，對比以前學過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現通過幾個角度，對西湖境貌總結如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環藝
舊西湖位於杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴充套件為約7平方公里，三面雲山環繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風景名勝區。
從地理上看，西湖有天目山餘脈和錢塘江的山川作為依託，形成三面環山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川並秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區附近建築充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍築一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建築與自然氣韻相互滲透，色彩調和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環境中，體現出人與自然的高度和諧統一。
從氣候上看，西湖十景"中由氣候和天氣形成的美景，春有"柳浪聞鶯";夏有"麴院風荷";秋有"平湖秋月";冬有"斷橋殘雪"。晨有"蘇堤春曉";晚有"雷峰夕照"。古人稱西湖"山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。"各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區的氣候環境有著直接關係，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。
總的來說，一個好的景緻設計，地理和氣候變化的因素是需要我以後注意考慮和學習利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環藝
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千年的積澱使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊。西湖區附近的園林建築則充分的把這深厚文化底蘊從另一個側面表現了出來。
該地區的園林建築，多如淡雅的山水畫，建築精緻，佈局以自然和諧為基調，儘可能的利用到周圍的環境，並容入其中，建築色彩色調明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯’，這裡循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上“晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青”的點景之作，意境不可不謂之清幽也。又如“天上月一輪，湖中影成三”素有“小瀛州”之稱的“三潭印月”，透過運用亭、榭、橋、石、廊等園林建築，組成重重層次，構成富有變化的景區。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當遊人踏著那九轉三回三十個彎的九曲橋，來到碑亭和“我心相印”亭時，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊育其中。
三、從建築風格上和環藝設計角度看
該地區環藝設計效法自然而又高於自然。寓情於景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建築風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在具體造園的手法上，如為了創造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或為池沼，或為微縮的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區和空間，在大範圍內組織小庭院，併力求建築的造型、大小、層次、虛實、色彩並與石態、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構思新穎奇特。整體建築風格上不同於北方的厚重粗曠豪邁和嚴格等級制度下規整的結構佈局，該區建築佈局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精緻而園景很少重複。
典型的如郭莊：園內臨流建閣，有船塢、假山，高低錯落有秩。同時該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景緻的特色(如園中兩個池塘，一個是自然形態，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個是石板砌成的方池，顯是紹興風格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見“靜必居”，後入“一鏡天開”。前為宅園部分，是當年主人居家會客處。後為園林部分，是以水為主題的精緻花園，也是郭莊特色集中體現的部分。進門經復廊幾經周折到正廳，上懸以匾額“香雪分春”。後堂舊有的一幅楹聯重新制作後掛在庭前：“紅杏領春風，願不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋”。頓時把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江的民居特色的四合院，左右廂房和後堂構成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個用石板欄杆圍成的方池，池中涓涓細流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、後山、石橋形成了一幅精緻的景色。湖畔的“乘風邀月”軒，敞室臨湖，正對六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風邀月之妙趣。還有假山上的“賞心悅目”亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的“景蘇閣”，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背後有寧靜雅緻的花園，此處也是庭園的主體建築，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當年主人詠詩作畫的地方。矮牆月門前分別題曰：“枕湖”、“摩月”。站在月門裡透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們遊園的興致。跨出月門，便是船塢，不由引人下船，去暢遊西湖美景。
在現代代城市發展中，該區極注意開發，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡築庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整個城市呈現出建築，人文，自然和諧統一的風貌。
如何能把天人和一的建築思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，杭州之行給我深深上拉一課。
20XX年10月22日——27日
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精緻細膩的貴族氣息，那麼無疑烏鎮帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家”是烏鎮的真實寫照。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大院，重脊高簷，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網在烏鎮內和主幹道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網體系聯結京杭運河、太湖和烏鎮的池塘、水井，理想的解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。
在烏鎮很少見常因風水而設的斜門左道，為避免氣衝而立的屏牆、照壁和當路放置的“泰山石敢當”等符鎮，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據導遊介紹，這是因為當地深受儒家文化和吳越文化的影響所導致的。
從特色建築上看，烏鎮與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫樑，擱上木板，當地人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮的風貌更有韻味;有了水閣，烏鎮的氣質更為悠雅;有了水閣，烏鎮的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮的獨創，也是烏鎮的魅力所在。
橋是江南水鄉古鎮不可或缺的因素。而烏鎮也不例外。據說烏鎮歷史上橋樑最多時有120多座，真正是“百步一橋”，而現在仍然有30多座。
我只有幸遊覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯雲橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山。”“通雲門開數萬家西環浙水;題橋人至三千里北望燕京。”)深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮各個部分聯絡起來，使整個小鎮呈現出“小橋，流水，人家”的風貌，使得動靜結合把人與自然緊密聯絡在拉一起。
烏鎮的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微溼的青板石路讓人不由聯想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而現在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮中很難得。
從美學的角度來看整個烏鎮：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的牆，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現出自然狀態下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術上，美感來源於她的客觀形式美，色調的同一性，黛瓦粉牆，黑白二色。以灰色為主基調，色彩的明度不高，和諧淡雅，建築安排變化而統一。
環境氛圍上，寧靜感是古鎮美的另一個方面。古鎮的氛圍是非常閒適的，所有活動都是自主的，與現代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的迴音篤篤，可以得到心理上的放鬆和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的佈局、建築空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背後對映著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮之美在於她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建築，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結尾語：
這次採風考察總體來說收穫是豐富的，不僅更加清晰的瞭解拉江南水鄉文化對建築風格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建築裝飾上的內涵和影響，找到拉自己以後需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以後百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎。
採風報告 篇2
採風時間：
xx年9月14日——xx年9月24日
採風地點：
北京承德
採風行程：
9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院
9.16日恭親王府，王府井
9.17日木蘭圍場跑馬場
9.18日塞罕壩國家森林公園，七星湖
9.19日承德避暑山莊，魁星樓
9.20日普陀宗乘之廟
9.21日798，長城
9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院
9.23日天壇
正文：
xx年9月14日，我們開始了為期十天的實習採風。雖然是學校第二次組織的群眾旅遊活動，依然還是那麼興奮，那麼激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的完美。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海裡勾劃了九個小時北京的完美景象，激動、興奮的情緒完全忘卻了身體的疲憊。
第一站北京
北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州並列為中國六大古都。對於一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一向都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的採風讓我深深感受到她的獨特的魅力。
來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神聖的天安門前的我是無比的自豪，那種情緒不是能用言語表達得出的，之前只是透過書本、網路等了解過它，從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神聖的天安門前留了下念，隨後正式進入了故宮。
故宮佔地72萬平方米，建築面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建築群。建築氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。
故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞，構成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重簷廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建築佈局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚歎於故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建築傑作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建築群。以致於我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。
9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。
來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，彷彿昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌築成的，十分堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，透過往缸中灌水的辦法來增加院中的溼度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘雲洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80釐米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
9.21日早上7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇蹟，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象徵。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感，同時也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚歎它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多麼艱鉅偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個角度拍攝，它都顯現的那麼宏偉壯觀。爬完長城後大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點半左右從長城出發去“798”。時尚與藝術，這對難捨難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥牆，會看到獨具匠心的創意，也會看到充滿時尚的裝束。跨進這一門一窗，穿越一面面牆，時尚的味道撲面而來。一排排的下水管，能夠說成是酷酷的廣告牌，也能夠說成時尚的集中營;一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭;毫無生命的水泥牆，進行塗鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌豔。
當代藝術打破了藝術與媒介的概念，各種各樣的藝術形式與載體組合在一起：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動物與人，它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗，對時尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息，9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然後去逛了宜家家居。緊之後我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建築是為了奧運會建立的，外形獨特，別具風格。
下午我們來到了頤和園。長廊位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。
頤和園有中國園林中最長的遊廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，資料包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著。
頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那麼整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建築的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建築博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築，十分美麗。
9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是儲存完好的壇廟建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係。
天壇公園裡面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園裡面有很多爺爺奶奶在裡面打太極，打羽毛球什麼的。
天壇公園裡面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄杆外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對向別處，則感受不到。導遊給我們解釋說‘這就是500餘年大樹的靈氣，精氣’。
從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德
的四天裡我們先後遊覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。
壩上草原，它位於內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。那裡草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白雲渾然天成一幅圖畫。
9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導遊帶我們去了木蘭圍場裡面的跑馬場。
壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心裡的好奇心，和同學們一起去騎了半個小時的馬。
9月18日天氣很晴朗，藍天白雲，很美。這天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，個性是那藍天白雲和草原，讓人流連忘返。
9月19日早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅遊景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那裡有很多古建築，都是模擬另一些著名建築而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝;外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小複製。
但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學一起坐的遊覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。
從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導遊的帶領下前往承德城隍廟。在那裡留下了對家人的完美祝福。
採風總結：
時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建築有了大致的瞭解，更為我積累了超多的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今後的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。
做設計務必要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的採風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以後的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！
總而言之，此次採風，我不虛此行。
採風報告 篇3
考察時間：
2013年9月7日——2013年9月21日
考察地點：
安徽、杭州、蘇州、上海 考察方式：參觀、記錄
前言：
我們帶著專業學習的目的，為期15天的考察，我們此行考察的物件是安徽的各古村村落、杭州西湖和西溪溼地的景觀設計、蘇州的園林設計以及上海大都市的現代化。
第一站：安徽
經過一夜的舟車勞頓，我們到達安徽境內，入住屏山。屏山，宏村和西遞都是皖南古建築的代表作，雖說系派相同，但還是有區別的。
俯瞰屏山，高低錯落的屋瓦，歷經歲月風雨斑駁的白牆，歲月的積澱全在裡邊了。3個古村相比，屏山算是較平易近人的。或許是經過更新已使它更適宜現在的我們生活。
屏山是一溪穿村，而宏村則是大大小小的水兒從橫交錯聯絡整個小村最後匯成一汪南湖。宏村和西遞較屏山更宏偉更精緻與壯大。
我們去往西遞是正值當午，毒辣辣的太陽直叫我們害怕。但西遞屋企所使用的石材，著實讓我歡喜。這樣自然清涼的感覺是空調不能比的。
第二站：杭州
如果說安徽吸引我的是古樸的民風，那杭州便是秀氣的流水。
都說上有天堂，下有蘇杭。那不得不說西湖了。西湖的美在於晴天水瀲灩，雨天山空濛。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態。
杭州不僅有西湖這樣具有悠久歷史的文化景觀，還有錢江新城這般不落於人你追我趕的的現代氣息。高聳林立，形態各異打樓林在杭州的大地上張牙舞爪。
第三站：蘇州
蘇州之行始於烏鎮。烏鎮匆匆路過，雖是走馬觀花，但它也是美的淋漓盡致。房前屋後解釋緩緩流淌的溪水，應是小橋流水人家的典範。
“蘇州園林甲天下”，來到蘇州，拙政園是必要去的。蘇州四大古名園之一，中國私家園林經典。
拙政園的佈局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區，把風景詩、山水畫的意境和自然環境的實境再現於園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閒適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；透過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若鬆散的園林建築各具神韻，整個園林建築彷彿浮於水面。
蘇州之行，著實然我們領略了先人的智慧，巧奪天工的把大自然和設計融合一起，創造了名氣斐然的蘇州園林。
第四站：上海
走完了各式古樸的民風民宅和或秀麗或驚歎的山水之景，我們來到了最具現在精神的大都市，上海。
上海不愧是上海，第一個參觀地點就令我何其震撼。極其低調的鋼筋混凝土的外牆，沒有任何的造型的解構，只是圓和方的重複和組合。
踏進裡邊，神秘，簡潔而不簡單，宏偉而不張揚。它就這麼驕傲的佇立在那裡，不偏不倚。縱橫交錯的過道，四套八達的樓梯。
我愛極了這樣讓我疑惑的的的東西。著實一遍一遍的走過了它的每一個角落，探索它的秘密。就連它的柱子都是不簡單。八邊形的柱子像喇叭花一樣開著頂起了歲月的痕跡。我就死要膜拜它。
對我來說，宜家就像一條河流，裡邊的傢俱就是河流裡的鵝卵石，摸一摸就有。宜家是個神奇的地方，千萬種貨品，無數種可能。宜家家居對老百姓來說設計精良，功能齊全，價格低廉，種類繁多，美觀實用，老百姓買得起的家居用品。而對設計師來說是設計的基石，它為我們的創作提供了很多種可能。
採風報告 篇4
採風時間:
20XX年6月28日至7月1日
採風地點：
河南(雲臺山、焦作影視城、開封府)。
正文：6月28日，凌晨四點，我們帶上行李上了去河南的車。在漫長的旅途中，我們頂著一張隔夜的倦容在半夢半醒間發現黑眼圈暈染在了眼睛周圍，到了焦作飯館吃午飯卻發現自己其實一點都不餓，無奈下午要登雲臺山，逼著自己吃下了些許小米粥與大白饅頭，其實番茄炒蛋是好滋味的。
初到雲臺山腳下，立刻被它的模樣深深的折服了，真美。原本我對雲臺山並不是很感興趣，行前還在網上看過些它的照片，很普通，沒有那種襲人的偉岸靈秀之氣。但就在那時，在山門之外我已經開始感嘆它的美了。或許我只是個不遠遊的井底之蛙吧，真覺得它很漂亮。抬頭看大門前的溫度指示牌——43℃，全班一陣驚呼……
在盤山公路上顛簸之時，看見美麗的子房湖，寬闊平靜，子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名，是雲臺山xx區最大的湖泊水體景觀。全長4000米，最深處約65米，湖面波光瀲灩，湖水清澈幽靜，湖周峰巒起伏，2002年6月，湖內首次發現了桃花水母，桃花水母與野馬、大熊貓共同被列入國家瀕危野生動物紅色名錄。它是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生於5.5億年前，因形狀如桃花花瓣而得名，桃花水母對水環境要求極高，它的發現對景區生態環境保護工作無疑是一個最有力的肯定。
約莫十分鐘左右，我們終於到了雲臺山最著名經典——紅石峽，果然石頭都是赤色的。遊覽所需要的大致時間：一個半小時左右，全長1500米，單行線景點，峽谷極品紅石峽，集秀、幽、雄、險於一身，容泉、瀑、溪、潭於一谷，素來享有“盆景峽谷”的美譽。峽谷深68米，外曠內幽，奇景深藏，兩岸峭壁山石秀麗，彷彿鬼斧神工雕鑿而成的一個巨大盆景，又似名山大川的濃縮，園林專家稱之為“自然山水精品廊”。紅石峽的地層結構，從上到下分別是4億年前奧陶系石灰岩，4.7-5.1億年前寒武系的石灰岩，10到14億年年前中元古代紫紅色石英砂岩。另外在紅石峽的白龍潭，地質專家還發現了34億年前的鋯石，是目前地球上發現的最古老的岩石。峽谷內留存有角度不整合、波痕石、丹崖斷牆、龜背石、角度不整合等地質遺蹟。聯合國教科文組織地學部主任伊德博士實地考察景區後，感嘆到：“我不得不承認，雲臺山是一個獨一無二、不可比擬的地質公園。它給我的印象是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂，是一首最美妙的山水交響樂。”
然後我們又是顛簸的下了山，後來我才知道，那些長長短短的山洞其實叫疊彩洞，是當地人民發揚“愚公”精神，從1977年至1987年，歷時十年，戰天鬥地的傑作，它由大小19個洞組成，隧洞全長4831米，上下落差912米，洞內均為180度的轉彎，車輛在此每走百米，海拔平均上升5米。首尾相連、曲洞連環，說真的，知道它也屬於一個景觀，也不明白為什麼會起這麼夢幻的名字，因為我沒有看見彩，疊也是勉強能算而已。 (說痴話了，我只是兀自的胡說罷了)。
第二天我們一行又去了潭瀑峽，遊覽所需要的大致時間：全長2000米，大約需要一個半小時左右。瀑峽是雲臺山峽谷極品的主要代表，谷內風光怡人，宛若江南。“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”是潭瀑峽秀美風光的真實寫照。景區內各種靈動的飛瀑走泉相互映襯，形色各異。多達幾十處的瀑布景觀更是爭奇鬥豔、引人入勝。在這裡可以欣賞到耳鬢廝磨，切切私語的情人瀑;四季長流，珠簾高掛的水簾洞;渾然天成的丫字瀑，五穀豐登，六畜興旺的豐收圖;還有龍鳳呈祥的龍鳳壁;宛若仙子的蝴蝶石石硯磨穿的洗硯池。經專家考證，潭瀑峽內的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動五十餘公里，是不可多得的優質礦泉水。《xx縣誌》載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛。所以在不老泉處接水的那些遊客們跟搶命似的擁堵在那裡，令人生厭。我不躺著渾水與同座的友人接了些旁支的泉水潤唇。潭瀑峽是子房湖的一個源頭。溝長1270米，南北走向。溝東面，峭壁聳翠。溝西面，競秀峰參差俏麗，峰群一字排列，峰峰直立，爭奇鬥異。在曲曲彎彎的溝槽內，瀠洄著一條會唱歌、會跳舞的溪水，這條能歌善舞的溪水叫小龍溪。它的溪床，由一層層高低不一、色彩有別、寬窄不同、曲折有致、形態各異的自然山石臺階所組成。小龍溪則像一隊美麗的歌舞明星，以層層臺階作舞臺載歌載舞，翩翩歷階而下。並在每個石階舞臺上，表演出精彩的節目，奉獻出妙不可言的美景。或碧波盪漾，或為溪布，或分水涓涓細流，或匯合湍湍激流，或傾瀉、或跌落成為銀光閃閃的瀑布，瀑下積水，成為彩潭。色澤悅目，清音悅耳。在去蝴蝶潭的路上有一瀑，名曰：情人瀑，是群瀑自高巖跌落，瀑分三層，且每個斷層都有兩條瀑布相吸相融流入一個潭裡，如情人耳鬢絲磨，竊竊私語。於是乎此處也成為了有客人景象留影的地方，堵住了上山的石階，我久久不能從人流中走出，被夾其中生不如死。在最後登頂蝴蝶潭的地方有塊巨大的方形石，一劈為二——試劍石，傳說唐王李世民在討伐 劉武周時，竹林七賢之一向秀的後代向李世民獻寶劍，名曰：嵇康劍。李世民執此劍朝此青石連劈兩下，至此石上仍留有劍痕。在蝴蝶潭稍事休息便走了下山的路，在蝴蝶潭我沒看見蝴蝶，也沒看見類似蝴蝶的東西，卻見有垂髫小兒在潭中小解。出了潭瀑峽便想去旁的獼猴谷瞧瞧，聽導遊說遊覽所需要的大致時間：一小時左右，景點內還有免費獼猴表演，每天6場，說那些猴兒都是大眼睛雙眼皮甚是討人喜愛的，於是提起興致前去，剛走幾步見一個大鐵籠子，裡面幾隻強壯的猴兒懶散的閒踱，依我看和狗無異，聽旁人說谷裡有散養的猴不是這般光景的，卻也了無興趣，於是轉回了停車場。
午飯後驅車茱萸峰，茱萸峰是歷代文人墨客，僧道修行的聖地，這裡植被茂密，古樹參天，有千年名樹紅豆杉，五角楓，太行花，森林覆蓋率高達93%，有天然氧吧之美譽。踏千階的雲梯棧道登上海拔1308米的茱萸峰頂，但見群山連綿、峰湧雲動，使人頓生“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣慨。唐代大詩人王維曾登臨此峰寫下“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古名句，峰頂的陽光曬得人皮膚疼，因為旅途勞頓登峰的人並無多少，而我卻是登峰一行人中第一個登上茱萸峰的人。
第三天——青龍峽，青龍峽作為雲臺山的主要景點之一，有“雲臺山第一大峽谷”的美譽，這裡瀑飛泉懸，潭幽溪清，山水含情，草木解意，自然的靈性和生命的靈動在這裡演繹得生靈活現，狂然的心跳和怦然的心動在這裡揮灑得淋漓盡致，堪稱生態旅遊、休閒避暑的好去處。景區距xx市區33公里，面積約108平方公里，由7大遊覽區共計100多個景點組成，景區內峽長谷幽，山青水碧，群峰競秀，層巒疊嶂，峰迴路轉，曲徑通幽，植被繁茂，氣候獨特，峰、崖、嶺、臺、石各有千秋，泉、潭、瀑、溪、洞各具特色，秀色天成，堪稱山水畫廊。站在峽谷頂部俯瞰青龍峽，但見峽谷之上群峰對峙，錯落有致，雲縈霧繞，煙波浩淼，且能夠聽到悅耳的鳥鳴和涓涓的流水聲，但無論站在哪個位置，無論從哪個角度，都無法看清峽谷的全部，無法看到水流的方向，看谷不見谷，聞水不見水，恍如夢境。青龍峽天然雕飾，富於意蘊。在長約7.5公里的峽谷底部，泉潭瀑溪放眼皆是，一泉一景，一潭一色，一瀑一姿，一溪一態，潭潭相映，瀑瀑相連，噴珠濺玉，色澤如繪：那波瀾壯闊的望龍瀑，那神奇獨特的倒流泉，那妙不可言的七彩潭，那堪稱一絕的“石上春秋”，那獨具特色的溶洞景觀，再加上天然原始的植物群落，構成了一幅幅極富創意的山水畫卷。“青山碧水飾青龍，雄峰流雲扮長空”。山體的雄偉與險峻，深谷的迂迴與奧妙，碧潭的清幽與靜謐，瀑溪的秀麗與靈性，力與美在此完美結合，動與靜在此巧妙融匯，天地人在此融為一體。可惜我們去時水少的可悲。
第四天——焦作影視城，我不喜歡。
第五天——我們遊覽開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領略人間正氣。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府”，規模龐大，氣勢宏偉。許多歷史名人如寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹。特別是包拯任“開封府”尹時，鐵面無私，執法如山，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳於古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣迴腸，引起幾多瑕思神往,被後世百姓所稱道。許多人不惜跋山涉水，專程到開封拜謁包公，尋訪“開封府”。開封府依北宋營造法式建造，以正廳(大堂)，議事廳，梅花堂為中軸線，輔以天慶觀，明禮院，潛龍宮，清心樓，牢獄，英武樓，寅賓館等五十餘座大小殿堂。作為主題景區，開封府堅持動靜結合，雅俗共賞，歷史與演義相映成趣的經營理念。進開封府，大家正巧遇上《鍘美案》的表演。配音和表演者在這麼熱的天氣裡還是很賣力的。
採風報告 篇5
一、實習時間：
20XX年9 月4 日 ——9月 13日
二、實習地點：
安徽黟縣宏村、西遞、上海世博
三、實習人數:
50人
四、實習內容：
風景攝影、速寫寫生
五、實習目的:
提高藝術修養和審美能力;提高對建築的理解，包括它的格局，風格等。瞭解徽州的風土人情與文化底蘊。鍛鍊自己的表現技法提高設計的靈動與真實感
宏村
經過十幾個小時火車的勞累在安徽蕪湖到站的同學們繼續坐上了去宏村的大巴車，看著好久不見的同學們都很累的睡著了，只有幾個孩子看沿途的風景。好不容易到了宏村，經過短暫的休息後隨著導遊參觀了宏村。瞭解到宏村始建於南宋，距今已有800年的歷史。今天，古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，成為當今“建築史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月沼後，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋樑，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現儲存完好的明清古民居有140餘幢，古樸典雅，意趣橫生。著實為宏村古代的先民智慧驚歎，設計瞭如此精妙的水系。
看完了村裡的各個景點，思維還停留在美麗的近屋遠景裡。之間身邊的同學們都帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了。趕緊跟了上去，這裡景點十分豐富，讓我無從下筆，到底先畫哪處，我還是先觀察了幾處後，才在小巷中開始動筆了，這裡的房屋外牆都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這裡的風格，這裡的特色，不張揚，不妖豔，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫都會畫水、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入於其中。
在宏村帶來兩天後我們匆匆的出發去了我們的下一站西遞。
西遞
經過長長的盤山公路的顛簸我們來到了西遞。還是跟著導遊瞭解到，西遞是胡氏聚居之地。始建於北宋元豐年間，九百多年的繁衍生息，蔚為大觀。清乾嘉年間至於鼎盛時，有600 多座宅院，99條巷子，90多口水井，“三千煙灶九千丁”，真可謂“萬家燈火”。紹介說，多年前的西遞水口，離村約裡許，遠望古木參天，山水交匯，走近了，能看見魁星閣和文昌閣，以及隱約在花木後面的寺廟的高大屋脊。一條青石板路穿林而過，邊上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太陽很大，我們來到了村口的大牌坊處進行寫生。無耐於自己美術功底的薄弱、美麗的景色以及興奮的心情，我卻一直沒能有進入畫畫的狀態。看著別的同學在認真的畫著鋼筆畫，不遠處新繡樓上的拋繡球活動的熱鬧又把我躁動的心給吸引。乾脆，我就放下紙筆，去觀看這個古老的招親遊戲。看完拋繡球後，找了一條沒人的小巷弄，坐下來畫速寫。接下來的日子有時早晚速寫的日子，過度很充實，很寧靜。
在宏村欣賞，學習了3天后又登上了去上海的火車，趕往了我們的下一站上海。
上海
經過了將近二十個小時的火車顛簸後來到了繁華的上海灘。在徽州寧靜的古樸的村落裡待了5天后又來到十里洋場的國際化大都市上海參觀上海世博會，有一種別樣的反差但是很興奮。從火車站坐車去了松江區我們預定的賓館，休整了一下，第二天又來到了離世博園區近的長寧區住下了。中午我們就去了世博園參觀了各式各樣的國家館，城市館等。在國家電網館裡見證了魔方，驚歎了未來電氣的發展。進了好多國家的國家館，展示了各個國家的科技，文化以及歷史。可以想象未來世界將會是一個更加多元、更加科技、更加便捷的未來城市。
在這次的寫生活動中，我拍了很多照片，一是紀念我來過這些地方，二是記錄了上海世博的繁華科技和人文魅力。記錄了宏村、西遞世界文化遺產的獨到魅力和中國皖南特有的鄉土風情。這次寫生活動讓我領略了中國古代先哲的智慧與人文精神的深邃悠遠。對我以後的設計生活來說使一次不可多得的豐富經歷。
採風報告 篇6
實習名稱：
採 風
院 系：
藝術與旅遊學院
專業班級：
學 號：
姓 名：
實習時間：
設計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多美好的事物經常被我們忽視，從現在的一些藝術設計經典案例中，我們很容易會發現設計與生活的密切關係，為了更好的開拓我院學生的視野，我們09環藝(一)班進行了為期5天的藝術採風活動，分別對蘇州 烏鎮 杭州等民居傳統建築進行了實地考察。
蘇杭的自然風景因為有園林景觀的襯托，整個自然風景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其佈局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典範”。 與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊遊覽參觀點之一、世界文化遺產，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。
中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體佈局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積佔全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水佈置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建築，位於水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。
西部原為“補園”，其水面迂迴，佈局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆後形成的工巧、造作的藝術的風格佔了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。西部另一主要建築為扇亭，扇面兩側實牆上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而後面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，並立時頓感到這裡可欣賞水中之月，可受清風之爽。
第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，2006年10月建成新館，設計者為著名的建築設計大師貝聿銘。
儘管白色粉牆為博物館新館的主色調，把該建築與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗岩所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來源於蘇州傳統的坡頂景觀一一飛簷翹角與細緻入微的建築細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，並演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者提供導向並讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源於傳統的屋面系統，採用現代的開放式鋼結構、木作和塗料組成的頂棚系統。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。
大廳是博物館的核心，位於入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是透過對傳統的蘇州建築和中國建築要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向併為去博物館所有展區提供通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術品展區外，還將佈置特色傢俱展區，以強調蘇州豐富的藝術和文化傳統。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的複製品，主要展示當年的工藝品和傢俱。
蘇州博物館與原有拙政園的建築環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建築環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間佈局和城市機理都恰到好處。忠王府古建築作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建築珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建築、古建築與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。
在蘇州休息了一個晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經過一個上午的奔波，我們終於來到了嚮往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉烏鎮開展采風活動。鍾靈毓秀、人才輩出的烏鎮，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風情，從來就是我們心中的嚮往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。今天，我們終於可以徜徉其中，好好領略她的風采了。
初到烏鎮，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖遊人如織人聲鼎沸，但烏鎮卻泰山自若，平靜安詳地迎接著來來往往的遊人。大家整裝肅容，準備著去探尋昭明太子梁統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。
踏進烏鎮，社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅緻的民居建築吸引了。漫步在狹長的青石巷裡，兩旁都是古色古香的木製建築，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。無論街上巷子裡是如何的喧譁熱鬧，走進房子裡面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉古鎮風情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫不過是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、幹農活的身影不時地在腦海中縈迴。在茅盾紀念館內，社員們更是領略了一代文壇巨匠的成長經歷以及他的文學創作之路，瞭解到茅盾先生在新中國成立後為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。
作別烏鎮，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經典的江南古鎮。烏鎮之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸控鄉土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領略江南水鄉風情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的內涵。江南多水，水啟發人以智慧，人以其智用於水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的，而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。
接下來我們遊玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，可是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在於人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。可以說遊覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會的傳說多麼美妙，可是現實中的斷橋不斷，實質上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，可是因為文人的參與留下了千古絕唱!不知道是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，因為看的是實景，聽的是意境，自然不同矣。但是話說過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發出不過如此的感嘆!那是因為你不瞭解她，沒有走進她，所以她反饋給你的就少!去杭州遊玩，建議做足功課，充分的瞭解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境並存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗!所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧!
透過這次採風活動，我理解到：從環藝的角度看，環藝設計效法自然而又高於自然。寓情於景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建築風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發展中，可以模仿該園巧妙園林設計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡築庭等因地制宜的造園，使的整個城市呈現出建築，人文，自然和諧統一的風貌。如何能把天人和一的建築思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。
這次採風中，我深刻的認識到中國在發展，世界在發展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點都不瞭解，做為一名應屆畢業生，還帶有學生般得稚氣，我應該學會成熟，學會做人。一路走來，這次江南採風讓我領略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發展，我們應該出去認識外面的世界了，在一個校園裡的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才知道社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們瞭解了當今環境藝術的發展與狀況，專業認識有了很大的提升，採風活動達到了預期的效果，取得了圓滿成功。
採風報告 篇7
實習目的：
為了鞏固、消化和拓展已學知識為主，透過走向社會更深刻了解祖國絢麗多彩的藝術文化，並用自己獨特的眼光收集資料，認識民族風情、民間藝術和傳統文化，更深入的學習中華民族藝術、加深對傳統文化、歷史淵源的理解，提高文化藝術修養。
實習時間：
20XX年X月X日——20XX年X月X日
實習地點：
西婺源；雲南麗；香格里拉。
實習內容：
這個學期我們終於有機會外出採風了，我們第一站要到中國最美麗的鄉村——西婺源。快到目的地時，我就被那山裡的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡。
婺源是西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅遊書籍冠以“中國最美麗的鄉村”。這裡文風鼎盛，古蹟遍佈，尤以明清古建築為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散佈鄉野……婺源不僅有南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這裡的徽派建築，其風格體現在“粉牆黛瓦”，即雪白的牆身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛簷翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。
婺源的水，可以說是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風景才有了靈氣，才會如詩如畫般的優美。清華鎮有一座木結構廊橋。初建於宋，具有800餘年歷史，因李白的“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”而取名為“彩虹橋”，由六亭，五廊構成長廊式人行橋。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠處看，亭略高於廊，形成錯落有致，被譽為中國最美的廊橋。
另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風景到處都在你的身旁，最美的風景，就在你不經意的途中出現。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉牆黛瓦”的民居，隱現於古樹青山之間；有時候一回頭，遠山盡處，雲霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
以商賈聞名的思溪延村，民居建築風格大同小異，多為一層至三層穿鬥式木構架，四周用風火山牆圍起，大門為石庫門坊，水磨青磚門面。莊園特色極具，在環繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風格見長，鎏金匾額，迴廊護欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠方。那些規模較大的村落更是有著南風光田園詩般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫中的韻味。
印象頗深的是李坑的小橋流水。李坑是一個以李姓聚居為主的古村落。李坑自古文風鼎盛、人才輩出。村中明清古建遍佈、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉牆黛瓦、參差錯落；村內街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點在其中，構築了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
幾天的婺源之旅一晃而過，美好的時光總是在逝去之後令人那麼依戀，短暫的總是那麼令人回味！在這裡我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，我們會將這一切永遠珍藏於心。
我們第二站要到中國的豔遇之都——雲南麗。
麗，古稱麗水，地處雲南省西北部橫斷山脈之中，青藏高原和雲貴高原的銜接地段，滇、川、藏交匯處，距省會昆明五百多公里。境內有玉龍雪山、老君山兩大山脈，山巒起伏，氣勢宏偉。麗歷史悠久，很早就有人類活動的足跡，是我國古人類活動的地區之一。麗是西部東進的出口，自古以來就是我國西南交通貿易大動脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“”的必經之地。麗兼有是寒、溫、熱的立體氣候，因此動植物種類繁多，被譽為中國的“藥材之鄉”和世界杜鵑花中心。
讓我感覺神秘的是高原的陽光。它光芒四射，把全世界的溫暖都潮湧潮滾地展示出來，它磅礴的力量、壯觀的色彩，激動人心。我能感覺到自己的心跳是隨著這音符走進高原、走進麗的。
麗古城是座風景秀麗、有著悠久歷史文化的少數民族古城。它始建於南宋，盛於明清，至今已有800多年的歷史。麗古城，用它千百年積澱和濃縮的人文精髓，嬗變為十足的歷史文化底蘊，向世人演繹和闡釋著古老文明的來之不易、彌足珍貴和生命永恆。
我站在古城入口處的小型廣場上，迎面一道屏風似的立牆，上書澤民的題詞“世界文化遺產麗古城”；旁側有一雕牆，高丈許，黃土的顏色，牆壁上刻著一些人物故事；還有兩架高大的、悠悠流轉的、爬滿黑色苔蘚、古樸斑駁木色、攀天輪似的水車象座紀念碑似地聳立一旁，和著熙熙攘攘的人群，一起撲到我的眼前，來不及做任何心理準備，我就從寧靜闖入了熱鬧，從古樸來到了現代，從遠古走進了文明，這種感覺非常奇特。光滑的石路旁河道里翻騰著白色水浪，那對巨大的、古色古香的古代輪形水車暗紫如青銅編鐘，敲出清越的水聲，正以“咿咿呀呀”的節律緩慢地轉動著，散發出一種古老的沉舊，古老的調子悠然飄向遠方，它似一下子就將遠道而來的我們整個的擁抱起來，我的疲倦因此一掃而空；沿著滿是歲月留下的堅硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝著頂著無數飛簷、架著參差之勢的街巷深處走去，耳畔傳來悠揚的葫蘆絲聲，依河而築、鱗次櫛比的'兩層古式土木結構的瓦房群在隨著不間斷的渠流中默默展開了它莊嚴凝重與親切寬厚的容顏；街道左右兩邊有許多排列整齊的原木做的花框，裡面開滿了各色繽紛絢麗的小花，伴著潺澉涓流，惹人憐愛的點綴著古城，整個麗古城就是一幅富有濃郁民族特色的納西風情圖。
水，是古城的靈魂。古城的水，源頭在玉龍雪山。雪山融化後流出的泉水，從山麓周圍的古老粟樹噴湧而出順勢而下，經過城北黑龍潭的短暫迴旋，奔向大研古鎮。清澈的玉泉水從古城城頭雙石橋下分為西河、中河、東河三條岔河穿城而過，每條小河又分成若干支渠，穿街繞巷，入院過牆，時隱時現，流遍全城。古城的水穿大街過小巷，使古城處處主街傍河、小巷臨渠，泉水環繞連線每家門庭，開門即河，迎面即柳，門前即橋，屋後有溪，可謂“條條街道見流水、戶戶門前有清溪”，形成“家家流水、戶戶垂楊”、小橋流水的幽雅景觀，為古城增添無限秀美與靈氣，使人強烈地感受到“東方威尼斯”的獨特韻味。
踏過座座石橋和小巷，便是聞名的四方街了。四方街是個小廣場，納西人把它稱作“芝濾古”，意思是街市的中心。據說四方街是明代木氏土司按其印璽開頭而建，取意為“權鎮四方”。說是四方街，其實它並不是四方形而是長方形的，街面由西向東傾斜，中間鋪有小卵石，四周圍是五彩石，街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隱於暗黑色的天地間。
人們都說，到麗，你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一條街是古城夜晚最具特色的地方，這裡店鋪林立，遊人如織，到處燈紅酒綠，紅男綠女穿梭其間。街上的古宅扮成間間風格各異的酒吧，多得數不勝數，一間連著一間，整個一條街全是咖啡館和酒吧間。古城的酒吧街傍水而開，水邊是一長排婀娜的垂柳，黃昏來臨的時候，它會讓人想起徐志摩的康橋。店門都面臨潺潺的玉河水，一條條木板連線了河兩端，水勢有些急，卻十分動聽，似乎古鎮的脈搏就該是這樣富有生命激情的跳動。
束河依山傍水，一條青龍河從村中穿過。民居房舍錯落有致，不同於古城民居的土坯牆，這裡都是石頭牆。“四方街”的西側，有一座建於明代萬曆年間的大石橋——青龍橋，這是麗境內最大的石拱橋，納西語稱“吉阿橋”，意為泉水彙集之橋，橫跨在青龍河上。束河是清泉之鄉，村中流淌著從數處泉眼中噴湧而出的清泉，清澈的泉水終年嘩嘩流淌，橫貫全村。溝渠兩岸垂楊依依，柳絲拂水。青瓦粉牆，掩映於綠蔭之中，景色秀麗宜人。
我們的第三站是最接近天堂的地方——香格里拉。
“香格里拉”一詞早在一千多年以前藏文獻資料中就有記載，漢語拼音字母音譯轉寫作“Xamgyinyilha”意為“心中的日月”。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名“尼旺宗”相一致。後來，“香格里拉”這一詞彙被小說《失去的地平線》介紹引用後成為一個特有地名。
香格里拉的美景，真是象外國記者描繪的傳說中消失的地平線，世外桃園的所在地，天空格外的藍，晚上也可以看到點點繁星，沿途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠閒的散步，據說這裡的藏民區域中有富庶的，因為不僅有旅遊業，還是一些獨特的菌類和植物大量出口。藏民一戶年收入都在20—30萬，不過當地孩子基本都不受教育，不過他們演習藏民能歌善舞的特點，隨便挑一個出來都可以參加選秀。很是羨慕他們可以這樣過著悠閒的生活，無憂無慮。
噶丹·院，在整個藏區都有著舉足輕重的地位。由中甸縣城向北5公里，佛屏山前，一組莊嚴、肅穆的龐大建築群依山而立，這裡就是清朝康熙皇帝和五世所敕建的藏區十三林之一，雲南藏區規模最大的藏傳佛教寺院，也是藏區格魯教派最負盛名的大寺——噶丹·松贊林寺。因其外觀佈局酷似布達拉宮，所以又有“小布達拉宮”之稱。
香格里拉稱得上雪上王國，境內分佈著巴拉格宗、石中雪山、色紐雪山、石卡雪山、哈巴雪山、迪隆雪山、天寶雪山等二十餘座雪山，與北面的梅里雪山、白茫雪山，南面的玉龍雪山，構成一個龐大的雪山世界。其中石卡雪山位於香格里拉縣建塘鎮西南，這裡有雲南最長的索道，索道將我們從海拔3270米的納帕草甸送到海拔4449.5米的山頂，在山頂可以同時看見梅里雪山、玉龍雪山，甚至稻城的三大雪山等雪山景色。
石卡之頂，天很近，雲朵似乎觸手可及。我們順著長長彎彎的木梯，拾級攀登而上。厚厚的積雪，在陽光下更加潔白，將巨大的山頂覆蓋著。這裡已經是海拔4449.5米的高峰了。雪山上的風很大，迎面刮過來使人睜不開眼睛。山頂上很冷，走幾步，吸一口氧氣，盡情拍照，高聲放肆大叫。平常生活學習中的沉重和不快，在石卡雪山頂上，頓時煙消雲散。
在雪山頂上，用平視的目光，看著卡瓦格博雪山、玉龍和哈巴雪山，我的心靈是無限的純淨和無比的靜穆。我願意就這樣站在雪山頂上，讓潔白的雪和狂吹的風陪伴著我，多麼希望時光在這一刻凝固，直到永遠！
採風報告 篇8
實習時間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實習地點:
安徽宏村
實習過程：
18天來對徽派建築的觸控、受徽州古文化的薰陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭牆、幽深的古巷，粉牆青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清傢俱，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海。回到我父母身邊。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那麼回事,變相旅遊而已。不想離開父母.可是,當真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多麼荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮楓涇。但是徽派建築我確實在這裡第一次感受到粉牆黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這裡——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯絡老師,安頓下來。吃過飯太陽已經落山，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結隊參觀宏村，我們的第一站。聽導遊說宏村，古取宏廣發大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位於安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源裡一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建於南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裡的鄉村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別於其他民居建築佈局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇蹟。
採風報告 篇9
一、實習目的及任務
（—）實習目的：透過實地考察將課堂所學的理論知識運用到實踐中，領略異地風土文化，見證中國古老建築之魅力，增長見識，感受建築藝術來源於生活的方方面面。
（二）實習任務：
1、把在課堂上學習的建築鋼筆畫技法運用於寫生實習，並提高繪畫水平；
2、認真考查我國古建築文明，認識古建築的基本特點；
3、體會新老建築各自的特點。
二、實習基地
1·昆明：中國面向東南亞南亞開放的門戶樞紐，國家級歷史文化名城，我國重要的旅遊，商貿城市，西部地區重要的中心城市，雲南省省會，雲南省政治，經濟，文化，科技，交通中心，雲南省唯一的特大城市，西部地區第四大城市，是中國唯一面向東盟的第一城。
楚雄彝人古鎮：楚雄州位於雲貴高原中部，紅河水系分水嶺。
大理：大理全稱大理白族自治州，地處雲南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這裡氣候溫和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是中國西南邊疆開發較早的地區之一。大理有“風花雪月”的美稱，即下關花，上關風，蒼山雪，洱海月。
香格里拉：香格里拉一詞，以為心中的日月，那裡風景優美，實屬當今世界的一片淨土，那裡崇尚佛教，隨處可見有佛教的白塔和格桑花。
麗江：麗江分有三座古城，它位於麗江壩中北依象山，金虹山，西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批准的中國歷史文化名城之一也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
三、實習安排：
6月29日下午出發
6月30日～7月1日上午昆明
7月1日楚雄彝人古鎮
7月1日～7月3日大理
7月3日～7月4日香格里拉
7月4日～7月7日麗江
7月7日～7月8日昆明
7月8日下午返回柳州
四、實習過程及內容
6月29日下午盧老師和張老師帶我們坐上開往昆明的火車，一路經過16個小時的顛簸，來到神往已久的雲南。我們在火車上看見錯綜複雜的石林，看見一片綠油油的梯田，很快，昆明到了。休息了兩個小時，我們隨老師來到昆明市中心，在這裡，我們看到了象徵雲南門面的牌坊：金馬和雞碧。兩座高高的門面對面矗立著，擁有中國傳統古建築的斗拱，石雕壁畫，和很精細的雕花。
進到昆明市區的商業街，新老建築兼有，在新舊的對比下，兩個各有千秋，現代建築的功能性更強，是時代需要的產物，極富時代感，讓人感覺青春，有活力；而古建築展示了古老中國的文化和智慧，相比之下更具觀賞性，更值得考究。南屏街上有很多反映民俗生活的銅像，一路上也有石刻的關於雲南十八怪的介紹。整個市中心給人的感覺不是隻有商業的發展，感覺是給人們展示雲南，瞭解雲南。
7月1日在去大理的途中路過楚雄彝人古鎮，於是老師給了我們幾個小時的自由參觀時間。由於時間不長，我們沒有進行現場的寫生，只是將看到的美麗景色和充滿智慧的建築拍下來回去再畫。古鎮裡有一座塔，很精緻，塔裡的彩畫是一些彝族的傳統節日或是一些特有的風俗習慣。鎮裡圍繞著做塔還建立一些亭臺樓閣，有假山有水，很像一個園林的佈局。 三個小時過去，我們又重新踏上開往大理的路。這裡的人們崇拜太陽，所以一路上我們看到很多房屋的牆上都畫著太陽的圖案，據說也是為了避邪。到了入住的酒店，放下行李就隨當地的導遊步行去了大理的古鎮。這座城市給人是很舒服的感覺，街道乾淨整座城市是徹底的明淨清爽。進入古城，很多的銀飾品，以及一些白族特色的東西。我們此行的任務是走一遍古城，尋找能畫畫的地方，為第二天的寫生踩點。第二天一早我們就來到古城寫生，任務是三幅速寫。我和小組成員在總統兵馬大元帥府停下腳步，在碑林裡或在大門處寫生。碑林裡很安靜，那些石碑整齊的排在林子裡，很多墓碑旁還有一個斷頭的石人。遠觀了大理3塔，把武華樓畫在速寫本上。這裡的古樓相比彝人古鎮更精細，更有歷史沉澱感。下午我們去了洱海，一路上看到的民居有很多共同點，這裡的房子都是比較寬敞，每家每戶都會把自家大門做得很漂亮，那些樓房，無論是新建的還是用了很久的，你都可以從中看到中國古建築的影子。
大理，東邊日出西邊雨的氣候，讓我們見證了蒼山的偉岸，17座大山連成的山脈，插入雲霄，將雲都擋在一邊，厚厚的雲層堆積在一邊，而另一邊卻是萬里無雲的晴朗。這是一個適合人眼老的地方。
告別大理，我們前往神秘的香格里拉，一路上走了很多山路，隨著海拔的升高，我們越來越接近這座神秘之城，裡面有很多迎賓的白塔。這裡的縣城相對還是挺落後，還有待開發。我們當天下午就去了龜山公園，那裡的建築都是仿古，排水設施仿照了北京故宮裡的龍頭排水。那裡是信奉佛教的地方，公園上都有寺廟。第二天我們去了葛丹松贊林寺，裡面的建築都採用很厚的土牆，那些壁畫和彩繪無不充滿了佛教色彩。
最後的麗江，是最具古色古香的地方，這裡的石板路被每天無數的腳印磨得很光滑，這裡的古建築有一層的也有兩層三層的，但這裡的商業氣息很濃，很多古樓都是一些客棧，商鋪。第一天我們去了束河古鎮，第二天逛了大研古鎮，裡面貫穿著一條小河，有些古樓是建在水上的，用一塊厚實的木板搭在石板路上。
回到昆明，這是我們待在雲南的最後一天，有一整天的時間可以自由活動。我去了大觀樓和雲南大學。大觀樓是中國古代歷史名樓之一，名樓配上名聯，相得益彰，四面還環繞著。
8日下午，我們揮別昆明，坐上返程的列車。
五、實習總結及體會
這是我第一次出省，也是第一次看到那麼多真實的古老的亭臺樓閣，那些雕花的門窗，隨歲月漸漸退去的硃紅，讓我看到了我國古代人民的智慧，所有的建築，佈局是那麼和諧，讓我為我們偉大的民族驕傲。看到他鄉的不同文化，開拓了視野，透過現場寫生也讓我們學到了很多，書寫水平也有所提高，對於在現場的寫生，要在畫之前就布好局，並不是看到什麼就畫什麼，要懂得取捨，一幅畫，最好要有遠中近景，而我們的主題應該放在中景的位置，近景最好不要把主題擋得太多。此行給我最深刻的一個體會是，自然的，和諧的就是最好的。
採風報告 篇10
實習時間：
xx月xx日至xx月xx日
實習地點：
安徽省黃山市黟縣西遞村
實習形式：
建築寫生實習
實習目的：
透過寫生，提高同學們對建築的直觀感受能力，對傳統建築的認識與理解。從自然風土人情中悟建築文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建築文化中學到課堂上難以學到的知識，並在建築寫生方面得到進一步的提高，鍛鍊自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力。
6月27日我們乘坐大巴來到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車，我就體味到濃濃的田園風情。中午我們在預定的農家旅館休息了一會兒之後，同學們就按照計劃揹著畫具走街串巷尋找合適的景點開始作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的牆壁，都留在了我們的畫紙上。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收穫，有點長進，對於技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的遊客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
“西遞”距黟縣縣城8公里，始建於北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現有居民300餘戶，人口1000餘人。整個村落呈船形，四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築多為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建築的設計佈局協調，村落空間變化靈活，建築色調樸素淡雅。建築與藝術的完美結合就是西遞這個古老的村莊吸引遊客的獨特之處。
西遞現儲存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建築藝術之典範，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅緻：精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。其“佈局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建築群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的儲存較好的古民居有十二三個。
西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲學家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的後生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個，現只有一座儲存完好的胡文光石雕牌坊，建於明萬曆六年的“胡文光牌坊"，當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，後為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩准敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結構，通體採用不易風化的"黟縣青"大理石。 在寫生時我對顏色的把握還是可以的，但對用水上還是掌握的不好，太溼或太乾，對物體的表現上難以很具體，給人的感覺太軟了，看來今後還要多加練習啊。透過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
在西遞我們待了一個星期，7月3日晚上實習結束，儘管非常不捨，但我們不得不離開了。學校給我們這次外出寫生的機會，使我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。這次寫生使我對這門課有了進一步的瞭解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物儘管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉。藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。