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水美文欣賞 篇1
你的選擇，就是你的世界；你的世界，就是你的選擇。人生充滿選擇，所以人生充滿變數。關鍵的選擇決定一生，細小的選擇影響心情。
不要抱怨，抱怨就是一種選擇；要努力改變，這才是正確的選擇。過去的選擇造就了現在，現在的選擇決定未來。無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。
在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度；在賺錢上，無度不敵適度；在工作上，能力不敵態度；在知識上，廣博不敵深度；在思想上，敏銳不敵高度；在成事上，才華不敵韌度；在氣質上，外貌不敵風度；祝做事有度，歡笑無數！
心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。
人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學會，停下來笑看風雲，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恆。
古人云摯友三品。
一如粥。粥之一品，暖身暖心。不慼慼於貧賤，不濟濟於富貴，在你失意時，灰心時給予幫助與覺悟。
二如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄。
三如茶。茶之一味，清雅，高潔。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此緣於品，敬於德，惺惺相惜，無須言語亦能相知相融。
一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮雲水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。
桃花釀酒，春水煎茶，多麼詩意，多麼風雅。我真的不忍心告訴你，我人生的杯盞裡，淌著的永遠是一杯無味的白水。
世間本無如來，心中有則有、心中無則無。一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一淨土，一笑一塵緣；一念一清淨，心是蓮花開。
佛，無處有，佛，又無處不在。心中若有美，處處蓮花開。水不洗水，塵不染塵。
人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚。人生有一點點甜，也有一點點苦，有一點點好，也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。
再好的人也不會十全十美，再美好的愛情也不可能纖塵不染，你若試著包容，就會發現這個世界並不像你以為的那樣糟糕。
別讓人生，輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什麼都好，心情不好，一切都亂了。
我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好的心態塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。幸福就象一道光，除了讓它照在自己身上之外，有時也要讓它照在別人身上。
生活裡不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。
很多人失去了某種重要的東西，都會在在心裡留下陰影。實際上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度去想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。
有時，失去不一定是憂傷，而是成為一種美麗。失去不一定是損失，也可能是奉獻。只要我們抱著這樣積極樂觀的心態，失去也會變的有意義、有價值！
水美文欣賞 篇2
生肖五行，天地萬物的dnf締造者。
不知道何日有水流，流水何日才遇人。
想象水，自恆宇而成，湛藍蔚藍中，俱見你在這一星體的浩瀚無垠中。
一道道的雷電交加，夜的江河，大河千萬裡觸山動，盤渦轂轉秦炸彈，黃河之水天空來，你是廣州天河的叛逆者，愛也被你所潰堤。
閱覽水，水的模糊化裡，脊樑骨開騰，萬水褪去，純粹與汙濁，揮發與提升，自洪荒之中，波動滾翻嘯聚而成，詮釋盈潤一個星體恆古的沉靜。
水，或大或小，多多少少，天地萬物的靈魂，神密的組成，割破長空，砸落塵世，性命的終與始，潺潺涓涓中，摧毀與贖罪，千百年，誰也不曾一語道破。
水，提感情之正宗，豪情壯志士之膽識，是暴風雨，或是順順當當，扣問水，冰城雪緣裡，一滴紅梅花裡，天女散花的衣袖裡，潤物無聲，人世間的塵世，獲得如何的一絲的回覆。
有些人樂山市，有些人樂水，聰明人之形，裂石斷壁，靜，可折強光照之爆烈，動，可礪聰慧之勝負。
是生命裡的一束滄桑，或左或右，或前或後，或直或曲，或利天地萬物而眾人皆知，或怒可排山醒眾人。
從善乃昌，茶禪一味，稱一聲地球上的媽媽，就可照朝堂之正邪，明古今之曲直，斷事非之清濁。
如此浩瀚無垠的水喲，隨形偃仰，聚天地萬物之精粹，粘物態之離合器，隨冷熱而超級變態，賦天地萬物之色形。
一掬水，如此的激動人心，成山嶽，成墳丘，成輕風，明成化右，成煙雨，可成永世，可成歲月的啞謎。
在魚缸水族箱裡走動，我堅信水也是一種宗教信仰，一種信念，在日光的日子，我不再麻木不仁，脈管裡永不止步的，始終是滲透作用裡到達的性命的樹梢，填補這世界的裂縫。 多大的山，就會有多大的水，能上就能下，能伸就能屈，硬實為冰，無形中為霧，可化晨露，可匯洶湧澎湃，成河成海，或聳入雲空間，或小於海流，退則功成，賙濟天地，進則聚氣，凝結無限的驅動力。 在這個星體上，水便是大家生命裡的一點綠，在一個人的身體裡，折謝七彩的光，讓一種日常生活獨自一人成春。
我覺得把一噸水蓄存有心室，讓一束花瓣永久性對外開放，想讓這些缺少水分的人或事，以一株樹的永恆不變，迎來朝陽區和夕光。
水美文欣賞 篇3
自有了微博，微信，客戶端……以後，人們交流的距離近了，交流的方式花樣多了，一些平時不該說，不想說，不願說，不敢說，不屑說的話敢在微博，微信和部落格中傾述了，這是社會進步的標誌。
當今社會人們追求的是個性解放，事不關己高高掛起，但你“傷害了我，還一笑而過”，那是不能原諒的。比如我認識的一些人，每天都在自己的微信朋友圈裡發一些心靈雞湯的內容，挺有道理，哲理，慧理，至理的，於是恨自己筆和嘴怎麼那麼拙呢，人家說出的是心靈雞湯，而我說出的總是“心靈雜水”，或許是生於鄉村之緣故，小時候聽到大人說的土語，俗語，俚語過多，但正是這些鄉土語言，豐富了自己的言語積累，對自己寫一些鄉土小文章提供了不竭的源泉。
我平時總捫心自問，自己的知識水平，學識才識與別人比較差距怎麼那麼大呢？人家提供的是“雞湯”，而我說的卻是“雜水”，後來認真學習，仔細拜讀，才發現人家在微信裡發表的的“心靈雞湯”類的感言，雜感，體會心得……都是來自於名家亦或是報章雜誌上的名句格言，所以冠之以“心靈雞湯”之類，而我，是個犟死理的人，談不上“究天人之辯”，但總喜歡“土語俚語”，總感覺這些土語貼地皮，接地氣，儘管沒有那些心靈雞湯那樣優美圓潤，給人以啟迪，催人奮進，但話糙理不糙。因此，把這些話語稱為“心靈雜水”——熬湯，辣炒，麻醬涼拌，也是別有一番滋味風味。
生活中，雞湯是滋補身體的佳品，如果有個頭疼腦熱，有個小病小災兒，或者是工作疲憊，勞累過度，喝一碗熬製，煲制，味道鮮美的雞湯，喝到胃裡，通體舒爽，你的病可能好了一半兒，這是現實中雞湯的妙用。而心靈雞湯和生活中雞湯作用是極其相似的，讀一條，往往醍醐灌頂，心靈震顫，忽幡然醒悟。至少我是這樣認為的。
生活中的雞湯也好，心靈雞湯也罷，偶一接觸實在曼妙，實在令人受益匪淺。而我的“心靈雜水”也會給人以正能量。在鄉村，比如說這個青年人不不靠譜，就說孩子是“鐵勺沒把兒——勺蛋子”，說一個孩子長的好，人們會伸出大拇指誇讚到“這孩子該咋是咋——不噶咕”，說一個人有能力，有技能，會嘖嘖讚揚道“這個人有點兒勾當，不糠”，在鄉下，父母鼓勵孩子好好讀書，從來不用“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”這樣高雅的詩句，更不會什麼“頭懸樑”，“椎刺骨”“鑿壁偷光”這樣的典故來說教，只用一句話就激勵你發奮努力，“從小不識字兒，長大沒大事兒”，解釋說就是從小沒文化，長大作不了大事。因為鄉下人把“文化人”簡單概括為“識字兒”人 。這樣的語言多了去了，在此不一一贅述。
往往這些民間土語被那些所謂高雅文人墨客所鄙視，我之所以把這些語言比作“心靈雜水”，是因為這些語言產生於民間，像“雜水”一樣，無論煎炒，熬湯，也是別有一番滋味，那是生動的百姓語言質樸，淳樸，古樸，純樸。
生活是多色彩的，新媒體時代，人人都是時代的記錄者，人人都是新聞，資訊的釋出者，人人都是作家，思想家，無論是“陽春白雪”，還是“下里巴人”都有彼此的用武之地，一朋友耗費巨大功夫，挖掘整理出《方言土語》一書，厚厚的兩大本子，翻閱之，親切，親熱，思鄉，念鄉之感油然而生，不禁感慨，無論“心靈雞湯”“心靈雜水”，都是中華生生不息的文脈傳承，在當今的社會中，人人都是平等的，誰比誰“高雅，高貴，高尚”呢？
不知不覺，天亮了，要吃早點了，於是決定，就到街頭的小店，吃一塊麻醬燒餅，喝一碗熱乎乎的牛雜湯……
水美文欣賞 篇4
昨天，去看荷。源於路過，一時使然。獨自看荷，別有一番心情在其間。
萬畝荷塘，一支一支的荷花，宛如仙子，立在水的中央。遠看，亭亭玉立。近觀，姿態萬千。到了七月，盛開的荷花，散發出的芬芳，撲鼻而來。深深的呼吸，沁人心脾。已經有一些結了蓮蓬的，卻也立在水中，獨自風情萬種。含苞待放的荷花，隱隱約約的身姿，忽然就想起了徐志摩的詩，最是那一低頭的溫柔，不勝含羞。
沿著荷塘的小經，慢慢的走近。遠離了鬧市的荷塘，一片蛙聲中，卻更加寧靜。荷葉覆蓋了大地，在一片綠意中，尋那一朵花的柔情。
如果你想得到一個人，那就走近他。如果你想失去一個人，那就無限度走近他。不記得在哪裡看過的這句話，突然在腦海裡迴旋。人和人之間，最美的是距離。太近，會彼此傷害，太遠，會看不見未來。正如這荷花的美，隔著水面，遠遠看去，極致。要是進了，觸碰之際，花瓣就會飄落。
這個世界，唯一能熟悉的人，只有自己。人類所有的美感，其實是一種陌生感和遙遠感。人間最美的距離，或許就在將夠著又夠不著的地方吧。
如荷。
立在自己的世界，終有千言萬語，只與己說。
這該是一塘荷花最美的時候了吧，荷葉上的水珠，在綠葉的映襯下，似一顆一顆晶瑩剔透的翡翠。或粉紅或淺白的花瓣，像是少女般羞澀的模樣，倒影在水中，神秘而有魅力，使人心醉神迷。映日荷花別樣紅，那一些帶著色彩的生命，在走向成熟的道路上，根基深入水中，身段搖曳風中，迎著風雨，用整個生命去熱愛，綻放，延伸，成熟。
不遠不近，剛剛好。
站在岸邊，與荷花距離著一片水面。所謂伊人，在水一方。婉約的荷花，彷彿一襲淨衣的少女，帶著宋詞的盛美，隨風靈動的紅袖，暗藏著芳香，飄然出塵。
一個人，看荷。能聽見荷花的聲音。它從黑暗中走來，開在光明裡，一出現就驚豔了時光。
水美文欣賞 篇5
時光的復刻中只留下了一個又一個叫做日子的東西，而我身處其中，一路跌跌撞撞、風塵僕僕，已經習慣了自己覓食，飛得高且遠，雖然總會覺得傷心勞累，但我有著自由的靈魂。
我最大的幸福就是看著我愛的人一個比一個幸福。閨蜜，兄弟，朋友，知己。答應我，都要好好的。
與其因為別人看扁你而生氣，倒不如努力爭口氣。爭氣永遠比生氣漂亮和聰明。
好多事就像雨天打著的傘，你衝進房間就狼狽倉促地把它收起來扔在了一角，那褶皺裡仍夾著這夜的雨水。過來了很久再撐開，一股發潮的氣息撲鼻而來，即使是個晴天，也會令你想起那場遙遠的雨。
有陰影的地方，必定有光！
時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。
拼命提升自己。窮而弱往往容易玻璃心，一碰就渾身炸毛生怕自己被忽視。只有經濟和精神都獨立，才會讓你更有底氣，也更自信從容。
這個世界上，誰都沒有錯，只是我們有不同的際遇，被迫走上不同的道路。
沒必要著急，若是註定發生的事，它一定會發生，在合適的時機，和對的人一起，因一個最恰當的理由。
人生最大的煩惱，不是選擇，而是不知道自己想得到什麼，不知道到了生命的終點，自己想有些什麼人在身邊。
開啟心靈的窗子，靜看時光旖旎著一曲花開花落，紅塵驛站，總會有人來人往，曾經的美好，未曾辜負，落花散盡，風輕雲淡。
人之累由心而起，本來無一物，何處惹塵埃。用一種看山是山，看水是水的境界來生活就會快樂，時光的紙箋上刻下的不都是滄桑，還有歲月沉澱的那份靜美。
斟一盞記憶的茶，讓往事在杯中盪滌，歸去的路口，時光已從指間的縫隙蛻化成惆悵，低眉處，不過是自己素描的那一片影。
一地落紅，淡漠了冷暖；一樹梅開，繾綣了浮華。
你是不是有時也覺得，內心的那個自己，隱藏的好累，藏到快讓自己找不到了。
這麼多年，我一直在學習一件事情，就是不回頭，不為自己做過的事情後悔。人生每一步行來，都是需要付出代價的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可這世上的芸芸眾生，誰又不是這樣呢。
一個淡淡的我，簡約、淺笑，靜諡處念想昔日的想念，歡鬧時融入當時的氛圍。閒來讀讀書，看別人的行雲流水般雀躍文字；寂寞寫寫字，畫自己從未割捨的惆悵心事。
昨日風景昨日香，一曲寒水江雪涼；天籟之聲天籟逝，獨倚臨窗然小樣……
字裡行間！你在字裡我在行間！嘆自己一世的守望！
水美文欣賞 篇6
終南別業
（唐）王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
初次接觸這首詩是在初中，課文後面要求背誦。很多記憶已經模糊不清，只記得初次接觸，對“行到水窮處，坐看雲起時”喜愛有加，常常一個人捧著書在林蔭下誦讀，對其中的意境、思想全然不知，只是單純的喜歡。後來，多次與它不期而遇，漸漸明白原來這是名句，想當初我能對其一見傾心，我知道是一種緣分。
這首詩寫於王維晚年時期，此時王維官場沉浮多年，過著隱居生活。
“王維（701年－761年），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居於蒲州（今山西永濟）。進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩明淨清新，精美雅緻，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門，號稱詩佛。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是傑出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創作之中。蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。”
短短的一段，輕描淡寫，這就是王維的一生，只是恐怕很多人傾盡一生，也不能解讀王維。王維號稱“詩佛”，是最貼切的描述。他的詩中總有深遠的禪意，官場上又能做到急流而退，這樣一個人，註定能夠有一個妥善的後半生。
後來經歷太多，我總是在平靜時刻懷想這位古人，與他的“行到水窮處，坐看雲起時”產生共鳴，這樣一位拿得起放得下之人，與他多年來歲月裡經歷息息相關。若不是經歷太多，他又如何看淡人世繁華，恩怨是非？
王維的詩，“詩如畫卷，美不勝收”。從“明月松間照，清泉石上流”到“行到水窮處，坐看雲起時”，無不體現這一點。這如一幅畫，老人順著溪水而上，到了溪水源頭，靜坐下來看天上雲捲雲舒，生活如此，又有何求？放下，一切的執念，只是單純的與山水為伴，不參與紅塵紛擾，明心淨性。
王維的詩，“情景交融，渾然天成”。“渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人”。把情與景融合在一起，不摻雜矯揉造作，景隨身旁而取，情從心裡流出。這樣一個直率之人，總能結交到真誠的朋友，在離別時，又能直視緣聚緣散緣如水，珍惜而不傷感。
王維的詩，“詩滲禪意，流動空靈”。“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥, 時鳴春澗中。”“行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”恰如其分的將禪滲入詩中，讀完之後彷彿一下子明白很多，看淡很多，萬念俱空。很多心結，傾刻之間開啟。
我讀王維詩，最喜他詩中的禪意，於喧囂中靜心養性，人生中不如意的，糾葛不清的，總能放下。閒靜時，喜歡提筆寫下“行到水窮處，坐看雲起時”。這人生中，愛恨也好，恩怨也罷，到頭來盡散落時光中，於是乎，看淡了，也就懂得了與自然同樂。
此刻依稀記得，若曦在等待四爺時，提筆寫下“行到水窮處，坐看雲起時”。若曦是明智的，她選擇了自由，一直很渴望離開皇宮。從愛的韶華，到怨的暮年，她真正懂得了“行到水窮處，坐看雲起時”
王維的詩總是在別人失落時雪中送炭，無論貧賤富貴，少年老者，只要你用心，就能得到，在唐時，這一陣風吹向後人，讓迷離的人清醒。這盞唐時的燈，一直照亮你迷惘的前途。
王維他自始至終都是一個懂得生活的人，他有追求自己理想，為政治抱負奮鬥過，他輝煌過。在政局混亂中又能做到退而守安，暮年退居田園，執筆寫下自己的心事，隨意卻禪意深遠。
王維他也是能收放自如的智者，能寫下“行到水窮處，坐看雲起時”,這不是朝夕間能修煉到如此心境，他也曾激流勇進，到了山窮水盡，他不在渴望柳暗花明，真正選擇了安之若素。
這是一個讓人感慨，傾慕之人，感慨的是自己的愚，傾慕的是他的智。是的，這是他的人生，輝煌的一生，讓人感嘆自己的卑微，卻讓人記掛了他一生，解讀了一生。
願，你在水窮處，我在雲起時，相約一起去見證他完美的一生。
水美文欣賞 篇7
女孩子是水做的，關於這一點，我一直相信。
泉一樣的女孩有泉水一樣的性情，清純、透明、柔和，爽心悅目
有的女孩子像山泉，從天上來，自雲海出，清新潔淨，一塵不染。看著她，就像看著山中涓涓細流，讓人愛憐，讓人心靜，不一定美麗，但是卻讓人清涼，令人凝神。和她們在一起，能使你忘了人間，淡了世情，時時有種清新怡人的感覺。我喜歡和這樣的女孩子交往，和她們在一起，連自己的心境也會變的純潔了好多。
有的女孩子像溫泉，從地下來，自山腹現，溫暖，含蓄。她們不如山泉女孩那麼清涼，但是她們卻給人以溫柔、善良的熟悉。如果她們做了你的愛侶，你是幸福的，因為她們會給你一個“家”的感覺，一份安逸的心情。大地的溫暖和博大在她們身上更能體現，她們很靜，但內心卻充滿了熱情，它們很純，喜歡默默的品位愛情。這樣的女孩子，娶到了，就是幸福。
茶一樣的女孩子有著茶一樣清新悠遠的美，優雅，脫俗，需要細細品味
一些女孩子象綠茶，清香淡雅。猶如龍井一樣的的觸手即滑，猶如碧螺春一樣的清心爽口。綠茶是要用翡翠和玉杯才能泡出味道的，而且水溫不可過熱，茶性本屬高雅脫俗，所以綠茶女孩喜歡清新的空氣，輕鬆的心情，喜歡恰到好處。和她們在一起，讓人覺得清甜，讓人覺得心曠神怡。可觀、可品不可褻玩。
有些女孩卻象紅茶，如鐵觀音般深邃，如烏龍茶般濃香。她們是需要慢慢品味的，在外表，她們用苦澀的偽裝裝飾著自己的內心，只有知道珍惜和體會的人才能觸到她們的心靈。才能體會那份苦澀後面的清香氣息和悠遠的意境，我喜歡和這樣的女孩做朋友，她們懂的生活，明白道理，懂得寬恕和理解。她們是最好的朋友和戀人，她們有深遠的內含和豐富的感情，她們可交，不可欺。
如茶般的女孩子要如茶般的品味，慢慢體會，慢慢感覺，她們是那麼的詩意和深遠，茶是要品的，也要有會品的人。
如酒般的女孩子是很多的，迷人、醉人、各有特色，也各被不同的人所鍾情
有的女孩子像啤酒，隨和，爽朗。朋友很多，也很快樂，但泡沫很多讓人捉摸不定，總是讓人在為她到底喜歡誰而猜測不已。這類的女孩子活的很開心，也很現實，這類女孩子很適合在一起玩耍，但不要隨便的觸動感情不是她們不在意，只是她們決不會輕易的表露，可是如果一但動起了真情，就象啤酒一樣，雖然一兩杯就象解渴一樣，但是多了，也是會醉人的。
我喜歡像紅酒的女孩，她們像紅酒一樣晶瑩美麗，在透明或者綠色的杯子裡散發著誘人的色彩和芳香，讓人著迷，讓人心動，充滿著誘惑和魅力，但是我不會沉醉於其中，以為我喜歡喝紅酒。喜歡喝紅酒，也就更知道紅酒的酒性，入口甜，心裡醉，亂人眼，動人情。所以紅酒女孩我是不敢愛的，因為我不願總醉著。而紅酒女孩，往往一沾口就醉了，不是酒醉了，是自己將自己的心灌醉了。
還有一類女孩子像是烈酒，性情直爽，也熱烈，一兩杯就會將你擊敗，和這類女孩子做朋友是很開心也是很煩惱的，開心的她們直爽，灑脫，你可以將她們當成是兄弟一樣的看待，不用顧慮，不用做作。可是她們的感情也和烈酒一樣的激烈。愛狠分明，像火焰，像海浪。
有人說還有一類女孩子像毒藥，很是厲害。
我不知道，我是不同意的，女孩子是水做的，泉水也好，茶也好，酒也好，都是美好的東西，女孩子不會像毒藥的，如果有，那也只是悲痛欲絕，做了一些過分的事情，但決不會像什麼毒藥的，我是這麼認為的。
水美文欣賞 篇8
深秋的這個午後，記憶像是窗外飄著的落葉片片泛黃，往事難以抑制的湧入腦海，即便過往的一切曾經清晰如昨，卻也無以彌合今天的鸞飄鳳泊。莫非那些美好，那些不竭而又溫柔的片段，就像這些凋零的樹葉一樣飄墜下來隨水而遠了？
我們有著共同的曾經，我們有著不一樣的後來。事實上也許我們之間只隔著一朵花的距離，而就是這麼一點距離，你我再怎麼樣努力都難以逾越，如咫尺亦如天涯，無望之間，心，早已千瘡百孔。多少望穿秋水的等待，多少夜以繼日的煎熬，到最後期盼不了我們想要的結果，時光卻是不解人意的飛逝，來不及再一次牽起你的手，來不及對你說聲保重，來不及回味一起走過的日子，你我已是前塵，只留下一縷揮不去的情愁在寂寥的夜裡思念成殤。
花開有時，你我無期。
現在，你在守望誰的守望？我又在相思誰的相思？想來，時光終將會把一切拉扯的很淡很遠，只是這個人，這張曾經那麼熟悉的面孔，象繽紛的花兒一樣，該如何才能不想起？該如何才能在漫長的流年中遺忘？
我看過你含苞待放的樣子，我沉醉你絢爛的時刻，可你最為盛豔的色彩終是留給別人看的。而我，註定只是你生命中的過客。你不會因我的到來或者離開便停止愛與恨的交織，盛開與枯萎的生死，我能看到的是你那時帶著淚痕的殘妝。你開如夢，邂逅了一場風花雪月的曼妙之緣，你落似夢，終結了一顆天空劃過的流星。
花自飄零水自流，這是各自的宿命。相背而去的你我，恰是兩座遙遙相望的山。既已是固定的位置，我們只能接受現實。我清楚的知道，我們再也無法看朝霞的燦爛，而斜陽的影子日復一日的丈量著我們永遠無法縮短的距離，你我之間的峽谷是如此的深不可測，當聚首的希望漸漸老去，我曾期盼著經不起歲月的風化，兩座山轟然倒塌溶為一體的願望已不可能實現，卻揹負了一腔愁緒，一生傷痛。
我們改變不了命運的安排。終還有賞花人來看你，終還有憐花人來愛惜你，而我又怎能不心存感激？畢竟是你當初給了我一抹深情的嫣紅，在那段寂寥的時光陪著我度過最冷的季節。你最初的色彩留駐在我的流年我的心靈深處，那是經過歲月洗滌之後的一塵不染，再也無法抹去的痕跡。
時光飛逝之間，我知道早已物是人非。也許你已經將往事遺忘，把我們的故事塵封在某個角落，不願意再去觸碰。也許，你已將那些當初許下的諾言丟棄在風裡，化為你無奈時的一聲唏噓，也許你此刻沐浴在愛的陽光下重獲新生，盡情綻放你最美的顏色。來年來日，某年某月，終於盼來你花好葉綠的時節，那麼，我深深的祝福你，窮盡我所有的詞彙為你寫下最美的篇章。
會的，一定會的。就像我一樣，與身邊的女人共度時艱，期盼一份平淡中的真情，期盼人到中年之後所要的安寧，期盼一起攜手走過春夏走過秋冬，走過最後的時光。
如果花自飄零水自流是你我之間註定的宿命，那麼曾經愛過，就讓怨恨散去，愛情沒有誰對誰錯，沒有誰勝誰負，有的只是情深緣薄，有的只是愛到盡頭覆水難收。歲歲年年，讓我們彼此好好活著，時光可以帶走一切，帶不走我對你予以的深深祝福。
水美文欣賞 篇9
在一個地方待久了，以為會被環境所影響，
就像朱和墨的赤與黑一樣，混為一體，分不清彼此。
但人與人、人與物不同，
它們可以無限接近、無限相似，
卻始終不能彼此融入，
在想要分開的時候，即可說到做到。
通往成功的道路，可以有很多條，
但必須是選擇同一條道路的人，才能並肩前行，
才有了彼此間的相識相知，
但沒有人能夠保證會一直一起走下去，
就像一輛開往目的地的列車，
並不是每一個人都是在終點站下車一樣。
人與人相處久了，本以為會互相瞭解，
即使彼此有所差異，有些堅持而無法逾越，
也會因為長時間的耳濡目染，變得心靈相通。
這一切，看起來是那麼的順理成章，而又合乎情理。
然後，給環境一種和諧、溫馨的假象，
當所有人被它所迷惑，而習以為常的時候，
不管是身在其中，還是冷眼旁觀，
它們都低估了一顆為了夢想所堅持的決心，
在它所認為通向夢想的正確道路上，
可以有所妥協和保留，卻並不代表它已經忘了前進的方向。
當積蓄到所能承受的臨界點，抑或它放棄了自己，
在那一刻，它展現了本性，重現了堅持，
最終還是爆發了。
這時候，我不知道是該慶幸自己保留了本心，
還是該後悔內心的堅持所造成的傷害？
一杯清水因滴入一滴汙水而變汙濁，
一杯汙水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
即使，至清的水總有一天不得不變渾濁，
但是它絕不允許這個過程，
來的那麼迅速、簡單、隨意，
它會一肩扛下所有可能面臨的威脅，拼死掙扎到最後，
寧可被洶湧而汙濁的洪水所淹沒，
也不允許那些點滴的改變，而讓其汙濁。
水美文欣賞 篇10
風沙歲月，金戈鐵馬踏碎了流沙遍地，月夜，泊舟秦淮河畔，聽那女子琵琶聲聲。看那一個古老的長安，做一場永遠也做不完的夢……因為對一方水土眷戀，便有了這江南的水，漠北的沙。冬藏夏風，看江南可採蓮的溫柔， 大漠孤煙的黯然，一切都不過是因為久別世間萬物而篤然相逢罷了。歲月的燈燃起，在風雨中飄零千年，不知道是因為給與的一些仁慈還是本不該就有的不甘？
佛說，五百年的修煉，才換來今生的擦肩而過。每一天，我們都與許多路人匆匆擦肩；每一天都與眾生結下不解的宿緣。長安月下，不知誰是誰吹起陶壎，將那古城的千年歷史展現的如此清晰……家鄉的千年歲月，因為在歲月洗禮中，有了絲絲禪意，可更美的是那一絲絲是靜寂。
萬戶古樓，一夜燈火。然而，時光的荏苒，本該隨波逐流的我，終究還是因為貪戀長安的那絲美而在歲月中慢了下來。滄桑歲月的.斑點，留在鬧市的回眸一瞥，讓那早日的繁華喧鬧寂寞的如同湖泊一般。貪戀的靜寂，便攜卷卷詩書，踏著千年的青磚，細數著城牆上輪迴鐫刻的因果。我看著鼓樓上亮起的千盞燈火，在風雨之中起起合合，明明滅滅；三千青蓮，有紅有白，宛如佛前唱經的燈籠！城牆上的時間，閃若流星，一時不知更深露重，月上柳梢頭。但我相信那些在歲月中暗淡的魂靈，會在寧靜的夜晚踱步而來，不時折一枝長安靜寂的菩提，可是卻遲遲不肯驚擾我夢中的世界。
晨鐘暮鼓，漁樵晚歸。因為秦巴山下的那些水、那些沙，才將生命的輪迴鐫刻的如此清晰。我不是在長安街摸爬滾打紅塵的人，以為看的通透，便明白了我今天的路，也許是你明天生活的歸途。貪戀長安的歲月，喜歡長安的靜寂！可是，紅塵如泥，歲月紛爭，我靜靜地徘徊在古老的鼓樓城牆上，彷彿聽見古人晨鐘暮鼓的聲響，不知是催促砍樵人歸途，還是等候遠方歸程的遊子？
不知是誰彈響一曲漢唐清歌，穿越半里頹圮的城牆。漢唐的歲月，他遺留的風韻早已灑在我們的血液裡，像金子一樣徐徐生輝。如花的美眷，似水的流年，從班婕妤到楊貴妃，有幾人走了又回來，始終逃不過命運的糾纏。閒看歲月的剝離，那驪山北構而西折的輝煌，終究奈不住歲月的煎熬，將那世味熬煮的毒一飲而盡，漸漸塵華落盡……華清宮一院桃花似火，可是，那當年的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的繁華，可如今卻變得冷落清秋看歲月的黯淡，只留下那滿園的傷悲往事唏噓。古苔寂寂，一條小道通往禪房花木深處。循著梵音聲聲，我走入那古佛堂中。玄奘講經，看庭前蓮池青蓮遍地，開出多少歲月因果。只有覺悟才將那些所謂的傷痛忘記。有的時候，沒有禪意的結局，也便是禪意的開始。
日月兩盞燈，歲月一場夢。記憶中，總有一盞燈，在黑暗的時候，給我以溫暖、以光、以靈，照亮我回家的路。有些路即便熟悉，也總會迷失方向；但有些路卻盡是陌生也總有一絲熟悉的感覺。當一個人心思明澈的時候，所有的事物都會變得簡單隨意。記憶對於每個人而言，所有的，哪怕一絲一毫都變得很簡單。
曾經的紅塵遊蕩，我走過了江南的水，爬過了漠北的沙，可是即便遇見藍田日暖生煙的朦朧，看到江南畫船聽雨而眠的纏綿，但終究還是貪戀著家鄉的那絲靜寂，因為我所走的每程路，有那裡山水相伴，清風隨行……
水美文欣賞 篇11
水－－無色、無味、無固定形狀的透明液體。是中國古代五行之一，有著五行一曰水之說，乃五行之首！
水是生命的源泉、是工業產業的血液、是城市的命脈。
泱泱華夏五千載，水鄉徐徐，水府幽深，水文化氣息濃郁醇厚，關於水的價值和重要性可謂人人皆知，歌頌和讚美水的詩歌、詞曲也是多不勝數。
而其中最能體現水的內涵和品德以及它博愛與天的奉獻精神的莫過於道家先祖、我國道家創始人老子所述。老子在道德經第八章（易經第八）中對水有了最形象的闡述，他說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”意思是：“水的德行最接近於道”，“道無處不在”，因此“水無所不利”。觀天地間，倘若能夠擁有如水一般的品性，並且心胸遼闊寬廣，可以包容一切惡行的博大之行，方為首善。
水避高趨下，不受任何阻礙；永遠不知疲憊的奔流到任何地方，洗滌汙濁、滋養萬物生長；它處於深潭之中，表面看似平靜清澈，然實質卻又是那般目不見底、深不可測。它源源不斷的流淌，造福萬物而不求些許回報，這般德行之高，乃至仁至善。
車爾尼雪夫曾經寫過這麼一段話：“水，由於它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家。”正是通透形象的表述了水給我們帶來的人生哲學。
水是博大精深的，如“海納百川，有容乃大”、“上善若水，厚德載物”無不深刻的書寫了它那“無我”反大的廣闊胸襟；
水又是溫柔而詩意的，若“清明寧靜，明鏡止水”、“波瀾不驚，心如止水”皆具體鮮明的刻畫出它那深遠的意境和心境；
水還是堅毅不韌的，似“滴水穿石”不正是訴說了它的堅毅和柔剛嗎。世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最堅硬的東西。此番魄力，無物可及！
水是無處不在的，人生命中各種生理活動都離不開水，古人云：“天下莫平於水！”
水之湄在。它變化多端，它化身為冰、霜、雨、雪、霧、露、氣等多種形態出現，以優雅的姿態默默澆灌、置身於天地間。它是人類、生物、動物、植物等存活於這個世間的一切生物界的所有事物的生存之本、存活之基。
倚夢山水之間，回首顧盼一線天；
山光接水光連，高山行雲合流水；
古箏琴譜詩篇，一山一水奏絕旋。
高山巍巍，流水潺潺；
觀景者，“初志在乎高山，言仁者樂山之意；
後志在乎流水，言智者樂水之意。”
此句言下之意就是說，懂得水之意境的人才是大智慧也。可見先者早在千百年前就知道水何其貴，對愛水之士的評價何其高。由此冀望我們做個愛水之人。至此就顯而易見了，方知水對於我們而言何其重要也。
水美文欣賞 篇12
有一條河流，它由嶺南的大庾嶺逶迤而來，劈山破巖，一路向北，浩浩蕩蕩，縱貫江西全境，最後注入鄱陽湖，它就是贛江。在贛江的中游，有一座美麗的城市——吉安，古稱廬陵，吉州。這是一座有著千年榮耀的文化古城，也是一座因水而生的城市。
在東晉鹹康八年（342年）之前，這裡還是一片未開發的處女地，幾處小小的村莊，零星地散佈在原野，丘陵之間。由於這裡河汊眾多，塘坑密佈，加之緊鄰贛江，村民便利用這裡獨特的地理條件，亦耕亦漁，亦農亦商，日子過得平靜而自由。但這種逍遙自在的日子，就在東晉鹹康八年，被徹底打亂了。太守孔倫，慧眼識珠，他看中了這裡優越的地理條件，於是決定把廬陵縣衙，從吉水的石陽搬到了這裡——孔家灣。從此，這裡開始熱鬧起來了，人口急劇膨脹，房子也越建越多，越建越漂亮了。由於舊城規模較小，難以容納急劇增加的城市人口，於是，廬陵郡治所，先是在隋開皇十年（590年）由孔家灣遷至城西的趙公塘，後又在唐永淳元年（682年）遷至城北的北門街。至此，廬陵郡治所已經三易其址，蓋因其發展使然。
孔倫，作為吉安古城的開基祖，他的確很有眼光，選址極其高妙。吉安古城，地處贛江中游，是江西南北水上交通的重要樞紐。它隔東贛江與青原山相望,南有禾水和神崗山,西有天華山,北有真君山、雲騰嶺、瑞華山和螺子山，贛江在這裡形成一道向內的弧形灣。這裡江面開闊，水流平緩，是天然的渡口和水運碼頭。這對於在運輸上主要靠水運的古代來說，我們不能不佩服孔倫的遠見！吉安古城的水運極為發達，那時，贛江之上，桅杆林立，千帆競發；達官富賈，販夫走卒，絡繹不絕；南北貨物，互通有無，林林總總。一座小城，便因了這贛江，而空前繁榮起來了。
說到水運，不能不說這裡的碼頭和渡口。吉安古城的贛江邊，各種碼頭和渡口，星羅棋佈，猶如一顆顆晶瑩的珍珠鑲嵌在江岸邊。渡口，行船停泊，商旅打尖之所，其上，往往有旅店客棧分佈；碼頭，裝卸貨物和上下行人之地，近旁，往往有驛道和貨倉。首先是金牛渡，它位於贛江西岸，與白鷺洲相對，是廬陵古城八大著名景觀之一。傳說鐵柺李在吉水的黃牛洞趕來一條金牛，沿河而上，走到白鷺洲渡口邊，天已大亮，他正準備騰雲而去，不料金牛反咬一口，將繩索咬斷，很快潛入水中，沉到河底。金牛不時還向岸邊吐水，岸邊便出現了一眼泉——“金牛泉”。現在的金牛渡口，還有臺階遺存，附近的婦女經常從這裡沿階而下，在河邊浣洗衣物。在晨煙或暮靄之中，金牛渡，宛若金牛的傳說，幽靜而神秘，令人遐想。其次是梅林渡，它位於贛江東岸，當時是贛江兩岸百姓重要的水上通道， 井岡山大橋建成後，此渡已廢。據說，明朝地理學家、旅行家徐霞客，於崇楨九年（1636）十二月初一日上午，從吉水縣城西門乘船溯贛江而行，船折繞到吉安螺子山對岸的東面，就曾停泊在此。因為時近傍晚，再加上天下起零星小雨，於是徐霞客一行就在梅林渡口住了一晚。凌波渡，它位於沿江路與河東街之間，當年沿江路大碼頭稍上處，有一幢磚木結構的樓房，門楣上掛有“凌波古渡”的牌匾。乍一聽“凌波渡”三個字，就有一種詩意流淌在心間，讓人感到十分輕盈和飄然。這個渡口原來是私人控制和管理的，主要經營贛江兩岸的客運業務，後來收歸官府管理。據錢鍾書《圍城》描述，抗戰時期，淪陷區許多難民流落到此，他們在河東江邊搭草棚居住，形成了一條“難民街”（解放後改稱河東街），一些難民為了謀生，也幹起了載客渡河的營生。而大榕樹碼頭、福建碼頭和餘家河碼頭，則是有名的貨運碼頭。大榕樹碼頭是福建商人建設和控制的，他們在大榕樹碼頭不遠處建了“福建會館”——“天后宮”。餘家河碼頭，舊稱餘家渡，主要為本地貨物的裝卸、儲存、中轉，是當時吉安的主要碼頭之一。除此之外，還有一些專門碼頭和渡口，如搬運河沙的南湖碼頭，裝運食鹽的鹽碼頭，收集尿液的尿碼頭等等。這些渡口和碼頭，人來人往，裝貨卸貨，帆船擠擠挨挨，號子此起彼伏，形成了一道靚麗的碼頭風光。
東晉以前，這裡還是蠻荒之地，人口稀少，經濟落後。到了隋唐以後，由於南遷避難的北方世家大族，溯贛江而上，最終透過這些渡口和碼頭，上岸定居於此，再加上在此任職的官員和遊學計程車人的教化之功，吉安古城逐漸呈現出一派經濟繁榮，文化昌盛的景象。這些渡口和碼頭，不僅給古城帶來了它鄉的豐饒物產，而且也帶來了異域的燦爛文化。這種物質和文化的不斷交匯和融合，最後形成了獨特的廬陵文化。可以說，吉安的興盛，離不開千里贛江，離不開贛江邊上的這些渡口和碼頭。
如果說碼頭和渡口是連線吉安和外地的紐帶，那麼橋樑就是溝通吉安城區的“津葉一渡”。在吉安古城，河叉縱橫，河上自然少不了各色橋樑，有木橋、石橋，有平橋、拱橋，當然也有竹木架設的浮橋。因為有了橋，古城便多了幾份靈動和美麗。橋上橋下，人來船往，兩岸垂柳，隨風披拂。橋兩端的街巷，打鐵的，賣豆腐的，沽酒的，賣布的——“清明上河圖”的熱鬧場景，在這裡經常上演。城北的迎恩橋，元代是一座官橋，官員在此跪接聖旨，領受天恩，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，場面壯觀。習溪上（也即今天的後河）有太平橋、鐵佛橋、習溪橋等，最有名的是習溪橋，南宋廬陵人劉辰翁在《習溪橋紀事》中道：“為官藥肆，為旗亭，歌鐘列妓，長街燈火，飲者爭席，定場設賈，呵道而後能過。”文中再現了當時習溪橋一帶市場繁榮的場景。至於，始建於宋明時期的景福橋、福善橋，幾經毀損，官民同修的佳話更是傳頌古今，流芳百世。吉安古城逐漸形成了“東通舊市，西通城隍岡” 和“南眺福善（橋），北望習溪（橋）”連通兩岸的格局。因為有了橋，古城人懂得了溝通和交流，逐漸便有了豁達和包容的品性，古城，也因此變得更具魅力。一時間，文人墨客，達官巨賈，鹹聚於此，流連忘返。徐霞客在《江右日記》中道：“初二日飯畢，抵吉安郡”。“出南門，見有大街瀕江，直西屬神岡山。十里闤闠，不減金閶也。”“闤闠”就是街市，“金閶”是蘇州的金門﹑閶門。意思是江邊的十里長街，可與蘇州媲美。蘇東坡遊覽廬陵城後河時，也不禁感嘆道“巍巍城郭闊，此地風光半蘇州”，他駐足過的橋後人稱之為“半蘇橋”、橋畔的亭子後來也成為了“半蘇亭”。與此相關的，還有“半蘇巷”，“半蘇廟”等。也許，蘇軾他怎麼也不會想到，他的一闕殘詩，竟然點亮了後河的千年風景。如今的後河，宛如一條纖纖的玉帶，輕輕挽著吉安古城的小蠻腰，顯得千嬌百媚，風情萬種。
其實，吉安就是一座由水浸潤而成的城市，是水孕育了它的繁華。這可以從它諸多的古地名中，一窺端倪。你看，它東有坑陂、石磯頭、石溪頭村、江子頭村、前坑、螺湖橋；西有螺塘頭、烏泥坑、大溪、井古塘、南塘村、石塘邊；西北有上南塘、下南塘；北有雕塘、大塘、黃泥塘等。這些“陂”“塘”“坑““溪”，似乎暗示著這裡與水的千絲萬縷的聯絡。
千百年來，贛江水滋潤著這裡的百姓，灌溉著他們的心田。廬陵人，正越來越顯得大氣而包容，靈動而智慧。自孔倫築城於孔家灣，歷經數百年，三易其址，屢擴其疆，至唐永淳年間，終成規模。由於來此為官的賢侯大力提倡讀書，“耕讀傳家”的廬陵家風也逐漸形成，一時間，廬陵城中，私塾書院眾多，官學私學並舉，碩師大儒開壇講學，四方學子聚集講論，盛況空前。唐中宗時，杜甫的祖父杜審言被貶官到吉州，擔任司戶參軍，公務之餘，他創辦了“相山詩社”，教城中百姓子弟讀書吟詩，開吉安讀書風氣之先河。又過了四百餘年，南宋的周必大，從丞相位上退休還鄉，在相山詩社的舊址上建“詩人堂”，每年春秋兩季舉行詩會，吸引鄰近州縣的學子云集於此，形成了“詩人堂上客，參拜杜參軍”的人文盛況。城中的白鷺洲書院，相傳是南宋時吉州知州江萬里創辦的。從這裡曾經走出了狀元文天祥和無數進士舉人，宋理宗為褒獎書院的育人業績，欣然御賜“白鷺洲書院”牌匾一塊，自此，白鷺洲書院蜚聲海內，成為了江南三大書院之首。由於這裡文風鼎盛，英才輩出。據不完全統計，自隋唐以來，廬陵舉子高中狀元者十七人，中進士者超三千人，至於考取舉人者，有一萬有餘。這種人文盛況，就是在全國也是極為罕見的。
吉安古城，它那濃厚的文化氛圍，吸引了眾多名人賢士的眼光，也留下了他們的歷史印記。因為歐陽修，便有了“永叔巷”“永叔路”；因為文天祥，便有了“狀元橋”“文山路”；因為蘇東坡，便有了“半蘇橋”“半蘇巷”；因為王學士，便有了“陽明路”“陽明書院”。他們踏著贛江來到了這裡，又被贛江送往異地他鄉。我徜徉在古城的小巷，讀著這些留有歷史溫度的名字，我的心也變得溫潤起來了。
吉安古城，宛如生長在一池活水中的荷花，如傘蓋的荷葉流動著生命的翠綠，如火炬的菡萏閃耀著灼灼的光芒，如蜂窩的蓮蓬跳躍著富貴的金黃，好一座由水孕育而成的生機勃勃的城市！
水美文欣賞 篇13
總是難以把握歲月的旋律，一廂情願的在歲月靜好的意想裡夢遊，可是歲月卻送我在顛簸中起航。青春是支離弦的箭，沒有影蹤的匆匆走過，在一個充滿回憶的年代，卻突然發現已經泛黃的記事本，滿是空白的扉頁。我凝結的雙眸，停頓在這暈眩的瞬間，希望可以在那個散發著黴味的泛黃裡，尋覓出點滴可以續寫的記憶。我們嘶喊著青春不留白，可青春就那麼容易的留存在一片空白裡。
好多的情節就讓她留在原來的故事裡，好多的故事就讓她留在不願再提及的光陰裡。世事迷亂，所以自己在紛紛擾擾的歲月裡喜歡上清茶一碗、撫琴作畫的安寧。儘管，生活給了太多的不得已，但我依然在盡力獨守著那份懵懂的不忘初心，那份即便天涯近黃昏我卻依然十里杏花香的性情。
說是累了，應該找一個明山秀水的清幽之處閒居，過一段雲捲雲舒、清心繾絹的生活。行雲流水，踏雪無痕，我總是想在夢中剪一段記憶，在記憶中織一件緣分的衣服，可是，這世間，不是所有的緣分，都能稱心如意，不是所有的命運都能量體裁衣。時間長了，我學會了在波濤洶湧的浪頭裡波瀾不驚。都說寂寞是情至深處的悵惘，或許我有時也會厭倦風霜的世事，但還不會在漫天風霜裡逃避已經盛開的風景。想起王維的一句話“行到水窮出，坐看雲起時”，所有的煩擾都在瞬間，所有的柳暗花明也都在瞬間，還是不要丟了希望，否則，就只是無情，可我，卻如此深情，深情的寧靜踏實，做不到用無情釋懷。
歲月，閃若流星，轉眼間已不知幾度花開花落，只是發現紅塵易醉、容顏易舊。希望有一天，我的心可以清如明鏡，可以坐在雲涯水畔，悠然閒釣，還可以做一個詩情畫意的情人，與紅顏相伴。希望有一天，有人可以把我寫進她的詩裡，收藏到她的畫冊裡，用最深情的吻標記上最豔麗的印鑑。
水美文欣賞 篇14
雨天的早晨，雨點滴落在屋簷的滴答聲、車輪沾水賓士而過的聲音劃過耳際。枝頭、菜地裡溼漉漉的葉子上泛著綠光。雨中的綠色，新鮮了空氣，總是能吸引我的眼球、洗刷身心；沉靜在其中一小會，好舒服。
一片水域在不遠處亮堂著，風蹭過水的時候，水面有薄浪不斷地一層層向前遞進。水任憑浪追隨風兒玩耍，沉著冷靜地容納萬萬千千條雨的落入。
雨水那天，我出生在爺爺家的木板床上。爺爺家屋子前面就是河塘，這塊河塘連著那塊河塘的水印著天的模樣。水澄靜了天空，也添加了它的動感性；藍天、白雲、夕陽躺在水裡的時光，讓人心胸開闊，感受到生活的美好。住爺爺家的日子，河塘帶來的快樂事件舉不勝舉，都在回憶的口袋裡面裝著，想想、說說時都會情不自禁地咧嘴笑。河塘裡水很深，所以爺爺絕對禁止我下水，摸河蚌的小叔是那時我最崇拜的人。
小學到初中二年級的我，住在沙河邊。窗戶下面就是沙河，沙河水漲、沙河水落朝夕可見。最是喜歡夏季的沙河，暑假裡的大部分時間都是泡在沙河裡度過的。清澈的河水，能淹沒我的小腿肚子；每往前走一步，河底的沙子就會摩擦著我的腳底板，比現在去足浴舒暢多了；小小的沙魚就在眼前游來游去，拿個沙戳子，一根棒槌就能網住好多小沙魚，養在水盆裡，任他們自由自在遊動，或者將它們從盆裡逮出來放在手心裡，觀察它們的小眼睛、一張一翕的嘴、身上的斑紋，都是新奇。
河邊的菜地，長勢喜人。竹柵欄在菜地周圍，用屬於自己的顏色，編織出河岸邊一道田園範兒的風景線；知了在岸邊的樹上，對著空曠的山野淋漓盡致地叫著；山腳下有低頭耕作的人影。學到陶淵明寫的《桃花源記》那篇文章的時候，我就在想：其實我的家鄉，可以和陶淵明筆下的村莊相媲美。
那天在採風的路上，坐在身邊的友人問我：“你以前在鄉下住過？”聽完我的回答後，她又加了一句：“那你真是過了一段好日子。”她說的這句話，拉近了我們心的距離，她懂得生命存在於山水之間的意義，如我。
祖輩們長眠的地方離老屋很近。每次回老屋的時候，我會去田埂上、竹林邊挖野菜、去老街轉轉，回想往昔的街景、人物。當年那個不知憂愁為何物，在街心街角灑落開心的孩子回來了；祖輩們還在身邊陪著我，庇佑著我，不知不覺心就靜下來了。平時，老屋空著沒人住，父母偶爾去除院子裡的雜草、給屋子通通風。住上海的舅舅叫我把老屋賣掉，在城裡買座房。城裡的房子有電梯，離天宇很近，可以近一點距離的看星星閃爍，可是我還是喜歡住在老屋裡的感覺：沒有喧囂；蟲在院子裡低鳴；蝴蝶在院子裡紅紅火火的花朵上蹁躚；陽光灑向白果樹葉子時，光陰的幽涼閒適。
一日，我對身邊人說：“老了，我們去老屋住好麼？養幾隻雞、再種一塊菜地·····”“我才不去那裡住，環境和人都不熟悉，生活會很無聊。”“你可以去南漪湖釣魚啊，我會拿著單反拍攝南漪湖四季的美景，撫摸湖水的溫度，記下南漪湖昨日和今日的發展之旅。”
就這樣憧憬老了回老屋住的日子，忘記了他說不陪我去老屋住時內心的難過。琢磨著：只要他愛我，就會給我幸福的那一天。雙魚座的我，離不開水。