講道德有品行優秀髮言稿(通用8篇)

講道德有品行優秀髮言稿(通用8篇)

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  講道德有品行優秀髮言稿 篇1

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,我們以此為契機,從嚴加強幹部隊伍建設,進一步打牢幹部立身做人的思想根基。但也要看到,與上級加強幹部隊伍建設的一系列指示要求相比,與當前面臨的形勢任務相比,與幹部隊伍肩負的重大責任相比,幹部隊伍在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德修養上仍需要進一步加強,需要著重解決好五個方面的問題。

  一要堅定信念、心存目標,解決不思進取、不求上進的問題信念是力量,信念是脊樑。有了堅定的信念和遠大的目標,就會在面對考驗時勝不驕敗不餒,就會在面對困難時勇往直前,就會在誘惑出現時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標,就會混時度日,甚至及時行樂,遲早會在思想道德上開啟缺口。因此,加強思想道德建設,最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標,不能搞空對空,更不能好高騖遠,一定要從實際出發。二要務本幹事、恪盡職守,解決不負責任、不務正業的問題。現階段,在幹部隊伍中存在著一些問題,如因受編制限制,一些同志認為能力再強也是白搭,幹得再好也是白乾;有的工作不認真不負責不踏實,出了問題找各種藉口;有的能力素質不過關,卻沒有一點緊迫感危機感,還自我感覺良好等。總之,當前幹部隊伍出現的動力不足、標準不高、能力弱化等問題,說到底就是缺乏務本幹事的職業精神和應有的職業道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規陋習,真正樹立起多勞多得、優勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向,形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。

  三要淡泊名利、感恩知足,解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,沒有淡泊名利、感恩知足的心態,是很難守住道德底線的。但現在的問題是,我們少數同志心態不正,把自己看得太高,把個人利益看得過重。解決這個問題,就要做到“三個正確對待”:一要正確對待自己。低調做人,高調做事,這是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德經》有一句話:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”講得就是這個道理。我們要多想自己的不足,看到別人的長處。只有這樣,才能不斷進步、不斷向前發展;二要正確對待進步。人人都想進步,人人都想發展。這是無可厚非的,也是必須的。但關鍵的問題是,怎麼看待進步,透過什麼樣的途徑實現進步。現在有的同志過於看重職務的進步,甚至把提職當作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質、幹好工作上用心思,卻在拉關係、找門子上挖空心思等,這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質立身、靠實績進步的觀念,真正把主要精力放在幹正事、強素質上;三要正確對待組織。黨員幹部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關係,始終做到個人服從組織,聽從組織安排;個人服從集體,處處為集體作貢獻。四要頭腦清醒、大局在胸,解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數黨員幹部在恪守思想道德準則上是比較自覺的,但有時會被眼前的一點利益迷住了視線,在蠅頭小利面前壞了規矩,結果是貪了小便宜吃了大虧,損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則,切實把握好自己,主要是算好“三筆賬”:一是算好得與失的賬。得與失是相對的,沒有永遠的“得”、絕對的“得”,也沒有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,但從長遠看是真正的收穫,有些事看似是得到了,但心理負擔卻更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心,關鍵是不能私心過重,不能處處只想自己。我們應該有“無私”的境界,也要有“無私”的智慧,真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,有時還要看你要什麼。人過留名,雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的,壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。

  五要堅持原則、嚴格自律,解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律,是加強思想道德建設的應有之義,也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失範,甚至出問題、栽跟頭,都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個問題,重點要在以下三個方面下功夫:一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀,多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友,多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問題。權力是公器,本質在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心,做到慎用權、用好權,真正把權力用在單位建設上,用在提高群眾生活水平上,用在維護安全穩定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮鬥是強國興家之道,貪圖享樂是敗家毀業之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮鬥、追求享樂生活開始的。因此,黨員幹部必須始終保持艱苦奮鬥的精神,永葆政治本色。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇2

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  黨員幹部,有一種政治立場必須始終堅定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風範必須始終踐行,那就是表率。

  加強黨員幹部自身建設,“講黨性、重品行、作表率”活動發起了“總動令”,講黨性是前提,重品行是基礎,作表率是途徑,三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率,都須有良好端正的品行為堅實基石。

  人無信不立,國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可週圍群眾卻一清二楚,它不僅關係著幹部個人形象,而且關係著黨在群眾中的威信。

  黨員幹部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達到“仰不愧於天、俯不怍於人”的至高人生道德境界。

  黨員幹部重品行,要做到以下幾方面:

  第一,具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養,牢固樹立黨員意識、全域性意識和宗旨意識,堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹慎、銳意創新的良好精神狀態,思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

  第二,務必恪守公道正派。公道正派作為幹部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領導幹部在幹部選拔任用中按既定程式和標準辦事,守土有責,敢於堅持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想幹事、能幹事、幹成事”的幹部選拔上來。

  第三,務必做到求真務實。敢於堅持真理,堅持高標準嚴要求,堅持講實話辦實事求實效,創造性開展工作,切實提高工作效率,推動各項工作改革創新。

  第四,務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻築牢思想道德防線,踐行社會主義榮辱觀,牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀守規,自覺接受監督,以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實實做人、乾乾淨淨做事,讓選人用人權力在陽光下執行。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇3

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  職業道德,是每個從事職業的人,在工作或勞動過程中,所應遵循的,與其職業活動業緊密聯絡的道德規範的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德,加強職業道德建設,也是規範我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此,就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。

  我們既然選擇了從事銀行業臨櫃這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,透過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業,才能獻身於銀行業的建設發展,才會全身心地投入到事業當中去,發揮自己的才能,為社會進步做出自己應有貢獻,從而實現自身的社會價值。透過學習,下面有幾點收穫:

  一、透過學習,瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容,深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結合實際,樹立正確的職業道德信念,自覺進行職業道德修養,逐步養成良好的職業行為和習慣,把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

  二、透過學習,使我進一步增強了責任感,明瞭自己的工作職責和工作任務,增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺悟進一步提高,組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養,提高自身職業道德素質難得的學習機會。

  三、透過學習,使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快,銀行業的建設發展,對專業性和技術性的要求越來越高,作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展,就要不斷學習,使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為,要不斷學習提高銀行職業技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象,做到愛崗敬業,幹一行,愛一行。

  總之,透過學習,要在今後工作當中,結合社會主義榮辱觀教育,把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容,貫穿於實踐工作生活中去,體現在經濟社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標準創一流的業績,為事業奮鬥終身。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇4

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  的幹部是的事業的骨幹,是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,是社會主義道德的示範引領者。幹部的道德品行狀況關係在人民心目中的形象,關係的創造力、凝聚力和戰鬥力,關係和國家事業的興衰成敗。

  在現實情況下,有的幹部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄託,熱衷於算命看相、燒香拜佛,遇事"問計於神";有的幹部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心裡沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。隨著國內外環境深刻變化,經濟社會深刻變革,幹部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

  為此,加強幹部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態化科學化機制。

  要深入開展政治品質教育,組織幹部認真學習章,加強的群眾路線和"兩學一做"教育,開展政治紀律和反腐倡廉教育,引導幹部對和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢於進行鬥爭。深入開展社會主義核心價值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育,引導幹部追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低階趣味。

  深入開展中華優秀傳統文化教育,深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,引導幹部繼承和弘揚傳統美德,捍衛國家和民族的精神獨立性,防止成為西方道德價值的"應聲蟲"。要按照《政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定,把厲行節約反對浪費作為重要內容,教育引導幹部嚴格要求自己,反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發揮先進典型的道德示範作用,堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事蹟教育幹部,用道德模範現身說法,激發幹部"見賢思齊"的內生動力。加強警示教育,透過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源,引導幹部"見不賢而內自省",防微杜漸,築牢思想道德防線。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇5

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師,能被後世譽為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導教師要有良好的舉止、語言的修養,也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學生的愛戴和尊敬,也受到後世教育工作者的敬仰。

  學生除了向書本學習之外,主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標準,教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風和品質,每時每刻都在感染、薰陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強,教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的`,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”,學生的眼睛是“錄相機”,耳朵是“錄音機”,腦子是“電子計算機”,錄下來的訊號裝在“電子計算機”,然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學生做到的,自己首先要做到,要求學生不做的,自己首先不做,確實成為學生的表率。

  率先垂範是為人師表的重要表現。常言道,“身教重於言教”,人民教師應該表裡如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學生心目中是沒有威信的,而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養,在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好,“要使學生的品德高尚,教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律,熱愛集體,團結友愛,互相幫助,教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己,率先垂範,這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇6

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠於、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規範,為人民教育事業盡責盡力。

  教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而後已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和讚揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗並使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最後一口潔白明淨的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯,那麼教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常讚美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業,以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇7

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  熱愛學生,誨人不倦是調整教師與學生相互關係的師道規範。師生關係是否協調,直接關係到教育的目的和效果。因此,熱愛學生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯絡。教師尊重和信任學生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯絡,表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據,熱愛是尊重的表現;沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

  熱愛學生,是教師在一種道德責任感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情,它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展,是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實這種熱愛,是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心,促使教師體驗到自己是社會利益的代表者,是受社會的委託,關懷著下一代的成長,使學生成為符合社會的設計標準,能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下,教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時,就能有效地調動學生學習的主動性和積極性,更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時也是一種不斷深入的活動。

  熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴格要求學生,熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語說,“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”。這些話是很有道理的。但是,嚴格並不等於懲罰,教師對學生要嚴慈相濟,嚴中有愛,嚴中有度,嚴中有方,使學生對自己敬而愛之,而不是敬而遠之。誨人不倦,就是教育學生要特別耐心,全心全意培養他們,希望學生“青出於藍而勝於藍”;甘當一輩子人梯,使學生真正成才,使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。

  熱愛學生,還要堅持正面教育,要始終引導學生積極向上,在任何情況下,都要尊重學生人格,切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然,堅持正面教育並非遷就落後,姑息錯誤,而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生,更要做到對所有學生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待。孔子有句名言,叫做“有教無類”,意思就是說,對學生要一視同仁,不能歧視。好的學生要教育要愛護,差的學生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對於差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應倍加愛護,對他們應動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恆。實踐說明,差生是可以教育好的。

  講道德有品行優秀髮言稿 篇8

尊敬的各位領導,同志們:

  大家好!

  “講道德、有品行”是做合格員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。習近平總書記要求員幹部要明大德、守公德、嚴私德,學習《周恩來同志有關共產員加強自我改造和性修養的論述》和焦裕祿、孔繁森、王光國、羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產員”梅雲軍、萬學菊、宋文珍、秦士進等先進典型,我認為,落實到一個普通員身上的具體體現就是六個字:做好人、做好事。

  一、以德為帥,做一個品行端正的人

  第一要正直。一個正直的人,會體現出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己這個“人”字寫正了,才會有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到“不誘於譽、不恐於誹”。

  第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度,是遵守客觀規則的具體體現,同時也是對自身修養的更高要求。體現在工作作風上,嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。員幹部要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思。

  第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準,是惠及他人的一種大德。人各有所事,便應各有所忠。作為一名員,就要忠於、忠於人民;作為一名幹部,就要忠於事業、忠於職守。上,要無愧於國家;下,要對得起百姓。

  二、以誠為根,做一個真實坦誠的人

  第一要誠信。“君子修身,莫善於誠信”這是古人對誠信的認知,“真誠換真心,誠信變真金”這是現代人對誠信的理解。現實中誠信的重要性體現在方方面面,沒有誠信交不了朋友,沒有誠信談不成生意,沒有誠信幹不了事業。現代社會,信譽被認為是最昂貴的資本,為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注,必將得不償失。所以,誠信是做人最基本的道德底線,真實坦誠地待人,誠懇率真地處世,是做人最明智的選擇。

  第二要坦率。為人要做到真實可信,就必須保持一種坦率的態度。對於一個國家公職人員來說,在工作當中常常需要與人溝通,而人與人溝通的最好方法就是坦率,說話直截了當、開誠佈公、推心置腹。當然,坦率也需要藝術,要講方法、把握時機。

  三、以善為貴,做一個寬厚善良的人

  第一要有寬容之德。有人說,世界上廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的胸懷。其實,人的內心蘊藏著很大的包容性,你越是寬容他人,就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴,待人當恕”,冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼,而耿耿於懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然,寬容並不是無原則地由其肆意妄為,而是在堅持原則的基礎上,給他人以足夠的空間和改過的機會,做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。

  第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱,也不是無能,而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落,心靈清澈而見底。作為一名員、一個幹部,只有具備厚道的品性,群眾才會發自內心地擁護你、支援你。

  第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭,每個人都應該學會與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助,是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、捨生取義,是謂大善。但是不管是小善還是大善,只要永遠有一顆善心,便足以讓你成為一個高尚的人。

  四、以實為重,做一個有責任感的人

  第一要高水平謀事。人生於天地間,各有責任。對國家的忠誠是一種責任,對親人的關懷是一種責任,對朋友的幫助也是一種責任,等等。作為員、幹部,你佔據了一個職位,就要承擔一份責任,就要為人民群眾謀事。“謀”,在做事的所有環節中至關重要,對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執行,有的人則有所創新,這兩種人處理事情的結果會完全不同。凡事按規矩去做,不會出問題,但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同,而謀事的水平則取決於謀事者的素質。當今的時代是知識經濟的時代,當今的社會是學習型社會,你不學習就要落伍,不思考就要被時代所拋棄,員幹部要透過經常不斷的學習和思考,提升自己的理論素養,提高自己謀事的能力。

  第二要高效率辦事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及時做好“上情下達、下情上達”,確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性,保證本單位、本部門工作資訊的及時上報、反饋。要“腳勤”,多深入基層、多搞調查研究,及時瞭解和掌握工作動態,爭取工作的主動性。要“腦勤”,經常性結合自身工作勤于思考,從領導的角度思考應該提供什麼資訊、作出什麼部署;從群眾的角度思考他們缺少什麼服務、目前有什麼要求;從下屬的角度思考他們有什麼困難、需要什麼幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者,萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效,其次要講究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁為簡,要事急幹,急事早幹,動必量力,舉必量技,切不可把簡單的事情複雜化,更不可把複雜的事情離奇化。

  第三要高風格處事。所謂高風格處事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,說的和做的要一致,臺上和臺下要一致,人前和人後要一致,要求別人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益為重,腳踏實地、實事求是,仰不愧、俯不愧民。

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