《二十年目睹之怪現象》的讀後感

　　當品味完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的《二十年目睹之怪現象》的讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我也是後知後覺，等到某天拿起書本時，才突然發現現在的人已經漸漸放棄了所謂的經典了。於是手上的《二十年目睹之怪現象》，多少有些奇異。不知是哪位作家曾經說過，一個寫作的人，如果不能用筆寫出自己的愛恨，不能寫出自己想寫的東西，他就算不得一個好作家。所以，傳得出真情的文章就是好文章。只要箇中有真意，無論是經典還是流行，都值得一讀。這樣一想，也就釋然了。

　　九死一生二十年之所見，不過就是三類東西，第一種是蚊蠅蛇鼠，第二種是豺狼虎豹，第三種是魑魅魍魎。作者多是以小故事的形式，向讀者講述關於那個時代的黑暗。如果少一份探究去看，我覺得這本書還是很有趣的，似乎就是一本故事集。一個巨大得可以藏一個小孩的南瓜，一個靠偷竊居然一家父子都捐了官的督撫，一個為管教女兒下令全城女子不得在外喝茶的州官，個個是精彩引人的故事。

　　為什麼要採用故事的形式呢？我想，可能是作者想用一個人人都可以接受的形式。一個人，尤其是肩負著文以致意的作家，並不是所有的話都可以輕輕鬆鬆地說出口。魑魅魍魎橫行的'時代，看見黑暗不敢企盼光明。掩在嘻笑怒罵中的實話，雖然悲涼，卻可以存活。

　　我不是一個嚴肅的讀者，所以我一般不會打算細究，咬文嚼字。一個時代有一個時代的味道，縱使再出色，經歷了歲月的沉澱，後來人也很難品出真正的含義了。我一直相信，文是可以通意的。然而就算是與作者對話，有些高度，是我越不過去的。他以他那個時代的形象，屹立在文壇的高峰。如果我說我可以讀懂他言語間蘊涵的深意，瞭解他思想的深度，恐怕會貽笑大方。汪洋恣意的莊子似乎曾說過，一切思想，但凡說出了口，寫成了文，就已經是糟粕了。我想，也許沒有這麼絕對，但是書本多少失了原意是真的。

　　所以，我不敢說，我從嬉戲的文字裡，看出了作者對封建官僚制度的批判，看到了他對炎涼世態的失望。而且個人認為，經過了幾百年的變遷，我們再去一遍一遍將前人讀出的心得重複再三，也是沒有必要的。讀者的職責不是去了解作者，支援作者的觀點。關鍵是，你要站在你的歷史角度，從書中讀到你可以感同身受的東西。讀出自己的想法，才叫讀者，哪怕觀點與作者截然相反。否則就是文字掃讀器，觀點背誦者。

　　而我讀此文的收穫，是讀到了一個有志之士對現實的一種認真負責的態度。為什麼這個世界為虎作倀，狼狽為奸，你還要眾人皆醉你獨醒？為什麼你要堅持出汙泥而不染？我們的生命只有一次。出生在怎樣的時代，是我們無法抉擇的。我們可以選擇的是，以何種態度認知這個世界。

　　有很多人，因為看清真相的痛苦而選擇了自欺欺人。他們願意渾渾噩噩度過一生，做大愚之人，倒也落得個逍遙自在。因此，能夠忍受現實的哀涼與孤寂，執意要將世間的醜惡揭露的人，可敬可嘆，卻也可悲可愛。他寫書，不是企圖治療這個病入膏肓的社會。畢竟，一本小小的書，幾十萬字而已。多少人是當它一個玩笑，拋之腦後。對於照亮這個黑暗的前夜，又能起多大的作用呢？如果是為了警醒後世，那更大可不必。後事不可知，時代自有其發展的軌道，不是人力所能左右的。誰又能肯定後來的世界是更糟糕，還是轉向光明呢？著書留名，也是一種可能。從司馬開始，這畢竟成為了文人一種絕望的出路。但是一個深刻的作者，想的應該比自身名譽多。

　　作者，也許是為了內心的一種慰藉而有感而發。從他精心著書可以看出，他是一個認真生活的人。即使他的生活滿目瘡痍，但是他以一種近乎英雄的勇氣，直面慘淡的人生。黑夜給了他黑色的眼睛。他在暗色的大地上畫滿了窗戶，希望有一天陽光可以照入。也許，他有更加遠大的抱負。但支援他前進的動力，是他不願意矇騙自我的決心。

　　我們生活的這個世界，又何嘗沒有陽光下的罪惡。只是我們習慣麻木。出頭的是憤青，沉默的是明哲保身。我並不認為，憤慨是一種氣度。只是每個人，應該為這唯一的一生，認認真真地做一些事。但是，認真這條路很難。有時候，耐得住寂寞，才是人生真諦。繁華背後，嶺峰之顛，人大多數時候還是得學會一個人品嚐孤獨。