讀書的筆記 (15篇)
讀書的筆記 (15篇)
讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的讀書的筆記 ，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀書的筆記 1
今天，我讀了法伯寫的一本著名的書，《昆蟲日記》。法伯是第一位研究昆蟲的自然科學家，他一生致力於昆蟲的世界，昆蟲在自然環境中的觀察和實驗，真實地記錄昆蟲的本能和習性，完成了《昆蟲日記》學著，他也讓全世界的人們和尊敬的愛。
法伯努力工作，犧牲自己的私人時間去觀察昆蟲。昆蟲日記詳細地描述了昆蟲的生活，如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀等。這為後人做出了巨大貢獻，使人類社會迅速接近現代文明。
法伯取得這麼大的成就是不容易的。他出生在一個農民家庭，自幼貧困，自學不止一個學位。他一生都在貧困中度過，但他一輩子都沒有放棄。但法伯並沒有屈服於各種困難。他勤奮自學，認真選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，並不斷取得新的成果。法伯對生命的最大興趣是探索生活世界的真實面貌，發現自然界所蘊含的科學真理。他在寫《昆蟲日記》，因為他熱愛真理。
我多麼渴望徜徉在知識的海洋裡，像法伯一樣，在科學的世界裡探索，在大自然中發現一個又一個的奧秘，給人類帶來好處。然而，即使在平時，我甚至沒有認真地做數學題。這總是一個括號，這是小數點。和法伯相比，我為自己感到羞愧。
讀《昆蟲記》和法伯的生活，我的感受很深，“昆蟲日記”不僅充滿了對生命的尊重，也體現了對真理的追求，求實的精神真理的階段，給了我很大的啟發：在生活和學習中，我們要學會探索法伯世界尋求真理，勇氣和毅力，不管做什麼事情都要像法伯一樣，必須有一個嚴謹的科學精神。做每一件事都要堅持不懈，即使條件艱苦，我們也要努力追求理想。
讀書的筆記 2
塞巴修到艾嘉蘭家去談判，塞巴修要艾嘉蘭交出聽寫本和葛洛迪，艾嘉蘭不同意，他說交出也行，但要塞巴修向他們道歉不同意就把聽寫本燒燬還要繼續監視葛洛迪，被塞巴修一口回絕了。就這樣談判失敗了。
我好期待，下一節最後的決鬥，明晚接著看。
讀書的筆記 3
俄羅斯作家屠格涅夫透過《獵人筆記》向世人展示了19世紀的俄羅斯，傾吐了他的心聲
屠格涅夫出生於奧廖爾縣的一箇舊式貴族家庭，他的父親是一個驃騎兵上校，而他的母親則是一個兇殘暴戾的大地主。他從小目睹了地主階級的專橫殘忍和農民階級的悲慘處境，很早對農奴制產生了無限的憎惡。上大學後，在進步思想和著名批評家別林斯基的薰陶和影響下，他決心要與農奴制鬥爭到底發出了“農奴也是人，而且是富有聰明才智的人”的呼聲，這在當時無疑是振聾發聵的。
19世紀中葉的俄羅斯仍堅持著已經與世界脫軌的農奴制，但是隨著克里米亞戰爭的結束，農奴制與整個社會顯得格格不入。正是在這樣一種社會矛盾激化的環境下《獵人筆記》應運而生，作者以筆代刀，用自己的力量同農奴制做鬥爭，正如進步輿論稱讚它是射向俄羅斯社會生活的災難——農奴制的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點燃火種的書”
《獵人筆記》控訴了腐朽的農奴制度，表達了作者的民主主義思想。《獵人筆記》在，以一個獵人的行蹤為線索，刻畫了地主、管家、農奴、城鎮醫生、磨房主婦、農家孩子、貴族知識分子等眾多的形象，生動地描述了人民對美好生活的嚮往和追求。
別林斯基評價《獵人筆記》“從一個前人不所擁有過的角度接近了人民”這本書最讓人難以忘懷的是貫穿全文的憂鬱感，在美麗的大自然景色中，發生的卻是種種悲劇。為我們展示了俄羅斯史詩般的歷史。
我們在瞭解俄羅斯歷史，作者心聲的同時，彷彿也能聽見19世紀俄羅斯土地上的吶喊，看見那一束在白樺林間被少女丟棄的矢車菊。
讀書的筆記 4
有一份心情，我們從未停下腳步去追尋；
有一份夢想，我們從未放下翅膀去採擷。
讀書之夢、之樂。關於讀書，我們儲存著心情，娛情，寫實以記錄精彩人生。
——題記
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。”文章一開始就指出讀書的目的。“消遣、裝飾、增長才幹”。猶如站立在一片浩瀚大海之前，我們張開雙臂，擁抱清新空氣與燦爛陽光。
弗朗西斯。培根，是英國文藝復興時期最重要的散文作家，唯物主義哲學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。”他不但在文學，哲學上多有建樹，在自然科學領域內，也取得了重大成就。他是經歷過生活坎坷磨難的貴族子弟，生活的磨難使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。她的整個世界觀是現世的而非宗教的，她崇尚理性主義，是一位經驗論者和現實主義者。
《談讀書》是培根較為重要的作品之一，其中提出了讀書的重要性等。其實一個學生似乎已然對讀書這一名詞並不陌生，而讀書之好、之樂、之用，我們卻如嬰孩，仍在認識世界裡處於感知階段。
怎樣去讀書？培根在文章中將書籍比作食品，或淺嘗、或吞嚥、或仔細咀嚼、或請人代讀，都是較為科學且蘊含哲學意味的方式了。
讀書的重要性，培根則是較為重點的進行論述了。他指出：“讀書可作為消遣，可作為裝飾，可增長才幹。”實際靜心、專心，莫不是如此！
我們的世界裡，書書本本並不是什麼難見之物，似乎它們已是如同空氣分子一般的存在。而我們，是不是有一份心情，一份追求去對待閱讀呢？
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，林語堂也曾發文特指出閱讀的好處，其實文人是應該最瞭解讀書的好處的罷。“知識就是力量”“知識改變命運”等等關於知識，關於教育的口號，亦已顯出讀書作用了。
或許，我們讀書，是為了它的作用，而更多的，這是一份關於人生漫步的幽靜小道，不是麼？生命之源，源於力量；力量之起，起於精神；精神之始，始於我們思想文化內涵，而讀書則真如一片浩瀚之海，擁有無盡的能量了。
讀書的筆記 5
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯
出版社：人民文學出版社 出版時間： 20xx-10-1 字數： 235000 閱讀時間：20xx年2月
《名人傳》是法國傑出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學作品中的典範之作。透過這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處於不同時代、不同民族的 三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄；
米開朗琪羅——一個憂鬱症患者，一個賦予岩石生命的工作狂，一個享受痛苦、捨棄歡樂的英雄；
托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。 三位偉人雖然出身經歷不同，性格特點迥異，但為了實現生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥的過程之中。不經奮鬥得來的享受不會給人帶來任何快樂、只有戰勝種種艱難險阻後攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂昇華的喜悅。人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈於神明。可以視為神示的只有一句話，那就是 貝多芬所說的：“人啊！靠人自己吧！”
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音 樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的 大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成 功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了 別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘 酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生
涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭 說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古 訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與 個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。開啟窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中 他還說：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無 休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但 絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀書的筆記 6
印象這個東西，一個人兩個人說沒什麼，當身邊的人都對你有同種印象時，就該好好認真思考下啦。同事說我不管什麼時候看到你經常是慌慌張張。老公說，你每天這麼慌，就不考慮下說什麼原因？父母說，經常說慌慌張張不是丟這個就是丟那個。原來，父母給我找原因，是我忙，太忙啦，其實，比我忙的人多的是，跟我一樣忙的人也多的是，但是無論如何事情多依然從容淡定的人也多的是！
愛遲到，去辦什麼事情都是不到最後一刻不出發，這是我經常慌張的一個重要原因！第二，沒有計劃，如果一天中把事情都安排好，做在前面，那麼就不會一天到晚那麼沮喪了，就不會覺得這一天天有壓力，覺得該做的事情沒做好了。
不過，還好，我已經漸漸意識到這個問題，而且當此次明確之後，我就會極力的改正。請保證在自己儘量在任何時候，按部就班，有條不紊，思路清晰的做事情！
我經常覺得如果我能拾起曾經的自信就好了，如果我能像以往那麼幹淨利落的做事就好了。是的，一步之遙，卻要走過萬水千山！為了一個小小站立，卻要付出那麼久那麼久那麼多那麼苦的努力。但是，我一直都深信當我能夠恢復自信好，這個自信的含金量必定要比曾經好的多。且，在做事的很多方面必然也會與過去有很多不同。自然是會更好的！
越主動，越幸運，要相信在生活的方方面面都是這樣！努力吧，親愛的自己。多一些對這個世界的美好觀察，多一些對人的理解，多一些對人之間溫情的體諒，當自己心存美好的時候，世界也變得更加的好了！
20xx年，作息規律，不熬夜，鍛鍊身體，凡事不慌張，提前做準備，有條不紊，把時間分成片的利用！還說那句話，少看手機，少上群！加油，親愛的自己！
自己要努力的生活，非常非常的努力的提高自己，讓家人都能因為自己過上更好的生活，教育好孩子，給孩子提供更好的生活。更多的機會！
讀書的筆記 7
西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了…… 童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛不想醜惡現象屈膝的人。
童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但家人的精神支柱。
識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裡，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為為了我們到“人間”的那一天。
讀書的筆記 8
當我坐在陽臺上，細細地看著屠格涅夫寫的《獵人筆記》時，我猶如已經和屠格涅夫融為一體了，感受到了一種獵人們全新的快樂生活。
《獵人筆記》這本書是俄國十九世紀批判現實主義家.詩人和劇作家屠格涅夫的作品。這書刻畫了地主.管家.磨房主婦.城鎮醫生.貴族知識分子.農奴.農家孩子等等一些人物的形象。《獵人筆記》與平常看的書有一些不同，別的書都是以一箇中心為主題的，而《獵人筆記》卻是每一篇章都描寫不同的事情。
在這幾章中，要說我最喜歡的，那當然是第一章《霍爾和卡里內奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內奇》裡面寫的是作者他結識了一個酷愛打獵的地主波魯德金，隨後，他透過波魯德金而認識了霍爾和卡里內奇。來到霍爾家，作者看到了許多大大小小的孩子，那都是霍爾的孩子，但這次，作者並沒有見到霍爾。第二天早上，他們馬上又去打獵了。他們來到了卡里內奇家。卡里內奇是一個性情頂愉快，頂溫和的人，常常不停地小聲唱著歌兒，無憂無慮地四處張望著。吃過晚飯，他們又遇見了霍爾，作者與霍爾坐在客廳裡，開始 談了起來。談完後，作者來到乾草棚裡睡覺，可他怎麼睡也睡不著。早上，霍爾又與作者聊了起來。這之後，就是與霍爾在一起的生活了。從這一章可以看出普通農民們的淳樸.憨厚.真摯.善良的心靈。還可以看到卡里內奇是個理想家，也是個浪漫主義者。
《活骷髏》中描寫了露凱麗婭是僕人中的美人突然變成了一個
完全乾癟了，完全成了青銅色的活骷髏，但是他並不怨恨天尤人。她並沒有什麼個人的要求，她雖然變成了活骷髏，但她卻時時不忘農民的一切利益，她只想把農民的租稅減輕一些。
在這本《獵人筆記》中，我獲得了不少的知識，也讓我明白了很多的真理，並且讓我體會到了農民們的辛勤勞動。這一本書我一輩子都不會忘記的。
讀書的筆記 9
《草房子》這本書，它裡面的內容深深地感動了我。
地的鄉村小學校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂的禿鶴出於對尊嚴的執著堅守，而演出的令悲喜劇；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上註定難成正果的蔣老師與白雀姐物質的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長的嚴父終於流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯絡起來，真誠又富於詩意地歌至美的人間情感，展示了富有獨特風情的人生畫卷。
個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了“愛”的光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭髮就醜，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的。可見不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內向、善良的小女孩。她的心靈.如同皚皚白雪般純潔有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑後，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。
讀書的筆記 10
《瓦爾登湖》讀書筆記：作者讀過《瓦爾登湖》後的感受，“一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵”，《瓦爾登湖》確實稱得上是一半心靈的教科書。很喜歡這篇讀書筆記，評價、感受和原文有機結合，語言優美，像一篇優美散文，太值得推薦了。
《總有一次流淚讓我們瞬間長大》讀書筆記：這是一篇關於《總有一次流淚讓我們瞬間長大》的讀書筆記。作者用細緻的語言講述著感動的故事。本文夾敘夾議，感情真實，發自肺腑。結尾處感情得到昇華，深化主題，抒情性很強。不足在於文章結構不合理。
《如花》讀書筆記：這是一篇摘自摘自1997《讀者》的文章的讀書筆記，先為我們簡述概括了這篇的主要內容，接著引用材料觀點,結合現實進行具體的闡述，結尾點題，作者從中明白了生命如花，堅強而又脆弱的道理，文章寓意深刻，充滿內涵，情感真實自然。
《海倫·凱勒傳》讀書筆記：這篇讀書筆記主要對海倫.凱勒和莎莉文老師進行具體細緻的描寫，飽含了對海倫.凱勒堅強的敬佩以及成功的肯定，也表達了作者對沙莉文老師的無私的愛的讚美。語言親切自然，富有感染力。
《水滸傳》讀書筆記：這是一篇關於《水滸傳》的讀書筆記，先為我們簡述概括了的主要內容，接著引用書中的例子，結合現實對忠義二字進行具體的闡述，最後點題作者從學到了“擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
《愛的教育》讀書筆記本文是一篇讀書筆記。文章的結構簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯絡緊密，語言雖然並不華麗，但卻極為準確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
《櫻桃之遠》讀書筆記：這是一篇關於《櫻桃之遠》的讀書筆記，先為我們簡述概括了這本書的主要內容，接著引用材料觀點,結合現實進行具體的闡述，結尾點題，作者從中分析了這本書作者的寫作風格，可見作者對這本書的熱愛。
《水滸傳》讀書筆記：這是一篇讀書筆記，作者閱讀《水滸傳》後有感而發。作者介紹了這本書的內容，使讀者對其有大致的瞭解。作者能夠點出《水滸傳》在中國文學史上的地位，感悟深刻。
《繁星·春水》讀書筆記：這篇讀書筆記，作者由《繁星·春水》裡的一首小詩，想到了媽媽的愛。同時，結合現實，並運用比喻的修辭手法，將媽媽比作我們的精神支柱，形象而生動地表達了對媽媽的愛的讚美與感悟。
《寄小讀者》讀書筆記：這是一篇非常優秀的讀書筆記，作者透過用簡潔的語言敘述《寄小讀者》的故事，告訴大家濃厚的母子情。然後，作者又運用幾個典型的事例將本文主旨昇華了，文章最後告訴我們要感恩母愛。
《昆蟲記》讀書筆記：本文將閱讀《昆蟲記》的內容與現實生活相結合，感受深刻，“為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣”，有感染力。
《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記先是簡單介紹了《假如給我三天光明》的內容，然後將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對海倫凱勒的堅強、奮鬥、樂觀與勇氣的肯定和敬佩，也表達了作者要以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難的決心。
《陶行知》讀書筆記：這篇讀書筆記作者聯絡故事，體會到“沒有愛，就沒有教育”。文章更高明之處在於作者以自己獨特的視角，感悟到更崇高偉大的師愛。 採用“引——議——聯——結”的結構模式， 思路清晰，語言流暢，文采斐然。
《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記寫得非常好，作者先寫讀完書的總體感受是震撼，然後引用書中震撼自己的語句，並且一邊引一邊議，在議的過程將海倫凱勒和自己和我們一般人進行對比，揭示出這本書對我們每個人的意義，最後提出希望，結構完整，中心明確，最突出的是文章的語言，給人啟迪，催人警醒。
讀書的筆記 11
“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”
只要經受刻苦磨鍊，成為一個具備成功素質的人，機遇自然會垂青於你，成功也就近在咫尺。不錯的，只要我們把握機會，飽經風雨，戰勝風雨，也許下一個胡錦濤，下一個貝多芬，就是我們當中的某一個。
讀書的筆記 12
幼兒園的孩子正處於兒童語言發展的關鍵時期，這個階段，讓孩子儘可能地接觸各種語言素材，對他們的語言發展將起到極大的促進作用。而在各種語言素材之中，講故事尤其收到孩子們的歡迎。
很多幼兒故事，是世界上各民族智慧和文明的結晶，在看似情節簡單的幼兒故事裡，卻對孩子的語言和心智的發展有著重要而長遠的影響。
我們班孩子非常喜歡講故事，講故事的方式多種多樣，主要有：一是老師講故事，孩子們聽。在這種講故事的教學活動裡，我們注意用語言促進孩子發展，邊講故事，邊提問題，讓孩子們帶著問題聽故事，邊聽故事邊思考問題，思路隨著老師講述的故事不斷延伸。有些問題，在講故事的過程中，孩子們就找到了答案，有些問題比較深入複雜，需要故事講完了，再讓孩子回答。在回答問題的環節，可以讓孩子獨立思考，促進他們思考的專注。也可以透過討論的方式，讓孩子們透過集體智慧，集思廣益地找到問題的答案。
二是讓班上孩子來講故事，讓他們在家裡和家長一起，準備明天要給老師和其他小朋友講的故事。這種講故事的方式不但鍛鍊了孩子們的口頭表述能力，而且能鍛鍊孩子們當眾發言的心理素質。在家裡準備故事的過程中，也促進了孩子們和家長在孩子學習過程中的協作能力，而且提高了家長對幼兒學習的參與性，不少家長對於這種講故事的家庭準備過程樂在其中，感覺到很大的成就感。
三是透過角色扮演來講故事，這種講故事方式如同扮演簡單的課本劇，讓孩子們扮演故事裡不同的角色，隨著故事情節的展開，孩子們身在故事裡，用自己的語言和動作來講述故事，這種講故事的方式，多層次地鍛鍊了孩子們的綜合表演能力，孩子們的語言表達能力、語言感受能力、表演能力和團隊意識都能在這樣的講故事活動中得到提高。
四是透過播放故事mp3或者磁帶講故事，這種講故事方式適合穿插在各個活動的間歇時間，讓孩子們在活動的間隙時間裡也能受到優秀幼兒故事的薰陶。
讀書的筆記 13
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創作於9~9經歷了“”初期，“”前，傅聰去波蘭留學。此後與父親傅雷常常書信來往。“”時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘餘的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的.藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關於音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的讚譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭遊玩，他把孩子關在家裡，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷並不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一起研究，並將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大後遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮鬥時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月後，當傅聰從一位法國朋友那裡得知噩耗後，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境裡，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀書的筆記 14
有人說，閱讀它能知道一切事物的意義，它是天堂送給大地的詩篇，愛與美交織的智慧。而我，還未到那個境界，只能細細品味它給我帶來的身心愉悅。
《飛鳥集》中所說的都是平常容易被人遺忘的美好。
“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過群星。群星雖不如太陽耀眼，但他仍然閃亮，仍能帶來光明。然而有些人卻不懂珍惜。我不能選者最好的，那就讓最好的選擇我。”我承認，這個世界沒有完全的公平，因此，我們總會抱怨：“為什麼這個世界如此不公？”可是我想說，雖然這個世界不公平，也不平等，但我可以有不一樣的辛福，或許，換個角度去思考問題，一切都會變不同。我是個學生，沒有什麼錢，恩格爾係數永遠大於60，但是這也告訴我不能揮霍無度，因此我不會吃得太多太飽，這樣反而有利於我的身體健康，沒有錢，也就不能買太多的衣服，因此我會挑最合適我的一小部分，它們整潔常新，成為我的瑰寶；雖不能環遊世界，但卻可以欣賞周圍美麗的風景；雖沒有轟轟烈烈的愛情，但卻擁有了平淡而永遠的友誼。簡單、忙碌、充實、快樂選擇了我，我又何苦去
勞苦於計較和安排呢？
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，唱歌，又飛走了。”突然想起了我的童年，那些如期而來，又如期而走的日子，是惆悵的歡愉，寂寞的天真，我一直以為童年是無憂無慮的，然而不是，那是有稠密的感情，也有清澈的思想，也不乏淡淡的憂傷。憂傷在我的心裡沉靜下來，宛如降臨寂寞山林的夜色。童年，就從這樣長長的人生中消失了。然而，我的存在，是一個永恆的精氣，這便是人生。
有時，我驚歎世界怎麼那樣的神奇，人生怎麼那樣的微妙，好像總有一股神奇的力量把千變萬化的生活俺怕到我的面前。我像是騎著飛馬，奔走在道路上，牽著長長的塵尾巴，兩旁是望不盡頭白楊樹。我為何而奔忙呢？也許伴奏就是我的人生吧！如果是這樣，那我的盡頭在哪裡呢？又像是寒冷的冬天的傍晚，我趕著馬車在凹凸不平的道路上，這漫長的道路令我顛簸不止，這萬里的歸途，寂靜無聲，只剩下馬蹄聲，還有寒風呼嘯而過；又像是獨步漫步在高大的梧桐林蔭道上，懷裡揣著一本自己喜愛的小說，獨自消磨著獨自的心事，又像是追憶著那久遠的少年往事，又像是為逝水流年靜靜傷感，那些被我稱為“人生”的感覺總是那樣奇妙?
“女人，你在料理家務的時候，你的手腳唱歌著，宛如山間溪流唱歌著從卵石中流出來。”我想，世上大部分的女人都是如此吧。就像我媽，在家裡忙碌的總是她，洗碗、洗衣服、掃地、拖地?然而，最美的，最動聽的便是她忙碌的聲音，吸引著我和她一起勞動。媽媽在家庭瑣事中奉獻著自己的智慧與青春，然而她卻不求任何回報，這便是她的偉大之處吧！
“鳥兒願為一朵雲，雲兒願為一隻鳥。”我想，鳥於雲一定是相互深愛著對方的。他們相愛，所以他們願意丟棄屬於自己的一切，他們想轉到愛人的軌道上與其長相廝守。要不，相遇半刻也行，總比這樣遙遙相望來得好，可是，天空有天空下雨的苦衷，你我有你我不得已的不同。他們之間的距離何止萬水千山呢？雲兒泣不成聲，變成了雨水，落在地面上成了碧波連連的潭；鳥兒繼續孤獨落寞地飛翔，唱著哀傷的歌。多情的風，帶著它那稠密的感情追隨著鳥兒。鳥飛過，不是沒有留下痕跡，而是風把那落寞哀傷的痕跡收容於心，這樣也許鳥會溫暖一些吧。風對鳥說：“別憂傷，我會給你幸福的。”風驟然改變了它的軀體，無影無蹤而又無處不在。看似溫柔而又凌厲無比。鳥兒被奪走了雙翅，最後變成一條魚，
犧息在 那個靜水流深的潭裡，魚水相容，從此長相斯守。如魚得水因此成為了絕唱。悽美，但卻深刻。
在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來；“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
清新的詩句，讓我學會帶著愛，用一個平淡的心去看待這個紛繁的世界，去感受被喧鬧的城市所掩埋的一份平靜與安逸?
讀書的筆記 15
反覆讀王鼎鈞先生的碎琉璃。碎琉璃一書雖然小而薄，講述盡年少瑣屑經歷之事，卻潛藏了深厚的情感，隱隱有一種自在氣象在文字格局中。
王鼎鈞先生曾受教於一箇舊學進士第的人家。老進士曾陪著皇上作詩，是一個真正的飽學之士，胸中遺有舊時讀書人的氣象與風骨。而他的二兒子，大家喚作二先生，畢生最大的夢想就是同老子一樣，考取進士，但三次均未成功。每次考取失敗時，他都會在自家宅間失聲痛哭。舊時宅子哭會與房梁，木樁產生共鳴，更添悲泣之感。在最後一次科舉考試之時，二先生仍舊未考取進士，上吊自殺了。但他的無窮遺恨仍然在房間中，據說二先生的臥室更值深夜，仍舊傳來痛哭聲。
王先生跟著三先生唸書。彼時的這場戰爭已經把這座溫潤雅緻的宅子燒燬了一大半，許多珍貴的歷史舊作毀於一旦。一個讀書人會如何反應？王先生寫道：
經過這樣巨大的變化之後，三先生不再是一位儒雅瀟灑的紳士，他每天要應付土匪的警告、漢奸的勒索和自己家庭生計的困難。他經常緊張地喘著氣，就好像一個苦力剛剛做完苦工一樣。但是他只要有一個鐘頭的時間坐下來，捧著他的水菸袋，跟我討論唐詩或者說文，他又恢復了這個時代沒有的從容，他的眼睛和他的聲調裡面，根本沒有時代的苦難，他家藏的典籍文物好像根本沒有焚燒，那些東西本來就存在他的心裡，是戰火所不能摧毀的。就是他在談杜甫的三吏三別，也好像玩賞古代的一件銅器，上面生滿了美麗的鏽，價值連城，但是跟現實沒有絲毫的關聯。除了他手裡捧著的水菸袋，他沒有一點人間的煙火氣。
讀到這裡心裡盈起了一片豐沛的感動。
讀書人其實是這個世界上最難以存活的人。對情感抽絲剝繭的敏感，對高潔高山仰止的嚮往，眼底清澈容不得一絲沙子。那些飄渺不定，意蘊似深的詩詞歌賦，經書綸卷在戰亂、離散面前能起什麼作用？
大體來說讀書人有兩種命運。一種是詩詞歌賦成為了遠方的燈塔，燈塔下的理想桃源，書生們會用這個妙曼桃園作為標準來苛求這個現實世界。這是亂世，更直白地說，這是抗日戰爭，充滿了背叛、離散、死亡、毀滅。可感知這個無比美妙的世界而清醒自己到不了，是多麼痛苦的事。此來，夢中的紅桃都成煎熬心神的火，現世困頓，沒有舟，誰都渡不了。一種是滿腹經綸都成為自己的隱秘休所，無論多少戰火、家亡、國破，只需消消一瞬，凝神一顧，便可得到足夠的慰藉。
對於三先生而言，心中的李白，心中的杜甫才是真正流淌的詩書。縱情談論之時，便深深將自己沉浸在他們的命運中，沉浸在大唐氣象，古書詩韻裡，一切戰亂都在談話聲裡消隱。