關於《中國脊樑》讀後感範文

關於《中國脊樑》讀後感範文

　　當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編為大家整理的關於《中國脊樑》讀後感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關於《中國脊樑》讀後感範文1

　　王安石不僅是一位文學家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費更多的紙張。面對這個矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。

　　北宋的水壩已隱隱露出鏽斑，想象中的水壩能引水旁去，現實中的若干芝麻官可不會任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實際裡改朝換代可不能隨便定論。總之，百姓的生命在和平時不值錢，但在關鍵時刻他們也能覆舟。

　　於是王安石來了，他發現了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建築。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯，但不算你這樣兒的！”說來扯去，完美改革的方法是什麼？王安石用行動證明：我在嘗試。司馬光用三封信說明：至少你的改法是錯的！

　　不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分屍、吳起在先王廟裡被射死。而改革失敗的又能好到哪裡去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死於貧困。至少他做好了準備，即使為大宋赴湯蹈火。

　　宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關，但見到人們退朝後拋去立場的結伴遊山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負都隨意判定，超脫於境界之外了。

關於《中國脊樑》讀後感範文2

　　漢匈戰爭中使節來往出現了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的.舞臺。他活在了我們的記憶中，死死攥著手裡的漢節，在舞臺上一站就站定了十九年。他沒像屈原一般以身殉國，不曾似張騫一樣留下功績，蘇武只是掙扎著從絕望裡爬出，如在夢裡，回了家。

　　蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里後自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨才是最強的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書?蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數一下，共59字，生拉硬湊地加上標點也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無法顯現”還是有據的。

　　一個人的壯年時期就這麼隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆裡。只能說好人長命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經很長壽了。蘇武晚年還是有好報的，登上了麒麟閣，轟動一時。蘇武這個名字的象徵意義，又不知被誰記牢。

　　記得春秋。趙氏慘案中有人說：“有時生比死更不容易。”此刻我再次領悟了。蘇武在審判那時曾想多次自殺並“不能辱了大漢國威！”最後他選擇了不投降地活著，選了最為艱苦的一條路，最後在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。

　　在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時變境遷，茫茫大漢，有誰曾記得汝？