《俄狄浦斯王》讀後感範文
《俄狄浦斯王》讀後感範文
當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《俄狄浦斯王》讀後感範文，希望對大家有所幫助。
《俄狄浦斯王》讀後感範文1
在《俄狄浦斯王》這部戲劇中，主人公俄狄浦斯他曾擁有許多人都無法獲得的榮耀：他勇敢聰明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的謎語；他的出身高貴——他明面上是科任託斯城國王波呂波斯的兒子，後來更是被擁立成為忒拜城的王；他娶了身份高貴的前忒拜城王的遺孀，更是生兒育女。他的人生可算得上順風順水了。可是，正如戲劇的最後克瑞翁說的：“你所佔有的東西沒有一生跟著你”。在命運的安排下，他一步一步從榮耀的山峰跌入罪惡的深淵。他不是波呂波斯的親兒子；他的妻子是他生母，他統治著城邦，為人民所敬仰，卻給民眾帶來瘟疫和厄運。他曾經生活得有多好，現實就有多諷刺！
無論是作者索福克勒斯為了證明命運悲劇的存在，還是隨性的創作，都讓人無限嘆息。“不要說一個凡人是幸福的，在他還沒有跨過生命的界限，還沒有得到痛苦的解脫之前。”
俄狄浦斯是個英雄，因為他知道自己有“弒父娶母”的命運卻仍然選擇去抗爭——誠然，這抗爭是無用功。但是我認為在悲劇降臨前，他曾經真真切切快樂過，幸福過。你和戀人分手了，你可能會難過，但不能否認你的戀人曾經給你帶來過快樂。
我只是想說，有時候人不要被未來左右，而忽視了現在。你小時候把別人家的玻璃打破了，你的心裡肯定會很害怕，因為你怕別人罵你。怕別人罵你是你對事情發展的預期，害怕是你預期後的心理感受。但事實上你並不知道人家要如何對待你，批評你，還是包容地原諒你？
孩提時，家裡附近有很多人種草莓，有一戶人家的女主人很喜歡我，總是讓我自己去摘來吃。後來我母親帶我去那戶人家裡買草莓，我才知道自己把別人家的草莓給摘了。那一瞬間，我滿臉通紅，心臟也加快跳動——摘錯草莓事實上是偷草莓，所以我害怕了、緊張了。你看，我本來是心安理得的，讀後感。但事實一變，我馬上被預期的事情嚇到了。可能舉的例子不恰當，我只是想說，不要把預知的感受帶到現世生活中，不要讓未來決定現在。就像王后伊奧卡斯特說的：“偶然控制著我們，未來的事又看不清楚，我們為什麼恐懼呢？儘可能隨隨便便地生活。”也許生活就是要“珍惜眼前，活在當下”。
《俄狄浦斯王》讀後感範文2
一本輕輕薄薄的書，一種無法阻擋的命運。
對於任何一個文字，都有不同的解讀。而在關於《俄狄浦斯王》的眾多解讀中，相比於俄狄浦斯情結，悲劇意識，自我毀滅精神等等，我更傾向於這樣一種觀點：這部偉大的著作是索福克羅斯對於命運的追問和反思。
《俄狄浦斯王》體現了典型意義的希臘悲劇衝突——人跟命運的衝突。濃重的命運觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現命運的太陽神“神視”的羅網。為擺脫殺父娶母的神視，俄狄浦斯離開家鄉，卻未曾想到，這是他逐步走到命運漩渦的開始。未能走出命運悲劇的俄狄浦斯，只能以一種自我毀滅精神去解救忒拜城的眾生，這是一種勇於獻身的力量!
命運這個話題已經困擾我許久，人到底是被命運所掌控，還是可以以自己的力量向命運發出對抗?總有這樣一些時候，命運就像一張無邊的大網，籠罩著我們，另我們無法逃離，被命運中籠罩著的我們，拼了命地想去逃脫，卻發現，自己不過是如來佛手中不斷翻著筋斗雲的孫悟空，曾欣喜地認為自己以逃離了掌控，卻失落的發現，自己只不過在命運的掌控中轉了個小圈。誠然，我們也不該感到沮喪，命運其實該是讓我們不斷去探索的力量，就像一句惡俗的話所說：“縱使風雨兼程，我也要走向遠方。”我們何嘗不是需要一種像想俄狄浦斯一樣，勇於向命運發出挑戰，不斷抗爭的精神呢?
只是征途險阻，我們需要一顆淡然的心，去勇於面對命運的安排。小的時候不明白，總以為努力了，付出了，事情就會向著自己希望的方向走，總會有回報。現在才知道，有時候，命中註定會怎樣，它就會怎麼樣。這就出現了內心的不平靜與嫉妒。當下，拜金主義盛行，追究短期的成功與繁耀成為一種時尚。總有那樣的姑娘，為了包包，為了漂亮裙子，為了房子，車子，努力想嫁個“好人”，甚至為此不惜去改變自己的容貌，掩飾自己的性情，本以為這樣就改變了命運，翻身坐了上等人，殊不知，這短期的快樂只是剛剛一個開始，那一生的命運，怎會如此就輕易改變?《俄狄浦斯王》在劇末的.時候這樣說道：“在我們等著瞧那最末的日子的時候，不要說一個凡人是幸福的。在他還沒有跨過生命的界限，在沒有的到痛苦的解脫之前。”
所以，不過是在做了的努力後，懷著一顆平淡的心，看雲起雲落。說命運大，它不過是一張網，不斷與命運去較量與妥協又何嘗不是人生一樂事?忘了那起起落落，享受歲月之美好，有何嘗不好呢?命運怎樣不公，怎樣眷顧，總抵不過過程之美吧!
《俄狄浦斯王》讀後感範文3
所謂"命運悲劇"是指主人公的自由意志同命運對抗，其結局則是他無法逃脫命運的羅網而歸於毀滅。自由意志與命運的衝突，向來被認為是古希臘悲劇的主旋律，古希臘三大悲劇家都涉及到了自由意志與命運衝突的主題。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是體現這種命運造成悲劇的經典作品，劇中俄狄浦斯的悲劇就緣於其無法逃脫的命運羅網。
俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向禁忌這一文明程序的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選擇，也非他的選擇，或者說命運由不得他選擇。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現命運不可抗拒性的同時，也表現了對命運不合理性的譴責。俄狄浦斯聰明、誠實、正直、勇敢，他勇於向不合理的命運挑戰，與之抗爭。但是，命運卻註定這樣一個優秀人物成為罪人，他要承擔前人的罪過，受到厄運的懲罰，其實這一切都是命運的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我們來看俄狄浦斯的命運:出生後三天，他就被鐵絲穿過腳踵然後棄於荒野，只是由於執行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任託斯的牧人，才大難不死。他日後成為科任託斯國王玻呂玻斯的養子，成人後因從神諭中得知自己必將殺父娶母的命運，於是離開"父母"所在的科任託斯，向真正的故國忒拜城進發。在三岔路口與一老者發生爭執，誤將其殺死，這老者實為他的生父拉伊俄斯。隨後他來到了忒拜城解開了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，剷除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，並依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武--他的親生母親。其殺父娶母的厄運全部應驗，而他卻毫不知曉。在這場悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災難，卻始終逃不出命運的捉弄。
人們都認為俄狄浦斯是無辜的，因為還在他出生之前殺父娶母的悲劇就已經安排好。他的智慧、他的求知求真、他的誠實勇敢、他的責任感，所有的一切，不僅沒有使他逃脫命運的魔掌，相反使他陷入到命運的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選擇的機會，就不應該為罪惡承擔責任。所以，嚴格地說俄狄浦斯不是兇手，而是這場殺父娶母悲劇的受害者。那麼，誰該為這出悲劇承擔責任呢?命運!到底什麼是"命運"呢?所謂"命運"，就是先定的生命過程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的。"命運"就是外在於人且支配人的一種超自然的神秘力量，不管個人怎麼抗爭都是無法改變這種力量的。