中國科學史讀後感-讀後感

　　當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的中國科學史讀後感-讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　這幾天微信群裡很熱鬧，又是一次關於中醫的討論。我呢，不懂醫學，對神醫治病比較排斥，正好以前看過一本書，有關於中醫發展的一些歷史，這次找來，專門挑選部分章節，再讀一遍，順便寫點兒筆記。

　　這本書是李申老師寫的《中國科學史》。

　　關於科學的定義，尤其是中國古代有沒有科學，有些人是有看法的。不過，我們不能完全用現代人的眼光看待古人的思想，時代的思想總是和當時的生產力發展相適應的，很難超越甚至跨越性的提出思想。所以，按照古人的思維，他們對於科學技術的認知，我們應該稱之為科學技術的。也就是說，科學可以存在被後來推翻的可能。這個我們認可。但是，歷史是發展的，科學也是發展的，我們不能因為某些理論在歷史上存在過，能解釋或適應當時的需要，就認為可以放到現代。很多看似放之四海而皆準的理論，都是在一定範圍內可行的。如同我們要建設的社會主義，認識到現在還是在初級階段，就是很不簡單的事情。當初馬列先驅們提出的共產主義設想，超越了那個時代，我們現在發展的遠遠不夠，還是要不斷獨立思考，努力認真做事。因此，科學是當今我們認為正確的理論知識體系。以前的科學是歷史，如果在應用，那隻能用現在的科學。

　　這本書按照時間順序，在每個歷史階段都專門講述了醫學的歷史，我挑著寫。

　　遠古就不說了。

　　秦之前一般稱為先秦時代，可以從商開始到秦統一之前。主要是這兩個時間點好記。歷史發展中，有些事情差幾年幾十年的，影響不大。別較真，有些是按時間來的，我認同。

　　生老病死，現在看來太平常了，但是在古代，對疾病、生死的認識是慢慢成長的。能知道生病，就是很大的進步了，因為這時候的表現和正常人不一樣，但是為什麼會這樣呢？透過猜測、經驗，乃至後來碰巧發現吃某些東西，或是錘錘打打，感覺會好些。古人的思考是很厲害的，關乎到生死。依靠很長時間的經驗傳承和試錯，逐漸形成了疾病、起因、治療的整體概念。先秦時代，已經認識到了“知病因”的重要性。《墨子》有涉及到的相關文字。《左傳》寫的就比較明確了。已經相當於理論說明了。

　　當時有位名醫醫和，按照六氣將疾病分類，寒、熱、末、腹、惑、心共六類。《周禮》對疾病和藥物進行了分類。連醫生都分類，內科外科還不算，營養醫和獸醫都有。那個時候，已經在猜測內臟的.問題了，後來形成五臟六腑的觀點，成為人體解剖學的標準資料。《史記·扁鵲列傳》載扁鵲服神藥可以見鬼神，看病“盡見五藏癥結”，說明對人體內部結構瞭解的迫切性。而且，已經知道不同的藥治不同的病，治療的方法也很多。針灸已經有了重大進步。特別是在針灸治療中，逐漸發展出經絡系統這與特有概念。馬王堆漢墓出土的醫書中，有《足臂十一脈灸經》《陰陽十一脈灸經》《脈法》《陰陽脈死候》等。對脈象的認識接近《黃帝內經》水平，但未見切脈記載。診療方法起初主要是“視”，也就是看，觀察，後來扁鵲“望色”、“聽聲”、“寫形”，再推理，已經接近後來的樣子了。我想那時候應該是能言善辯之人，這樣可以從病人口中瞭解到更多資訊，給自己推理新增信心。

　　巫、醫不一樣，即使是同一個人，也是兩種技術，切不可相信巫術。

　　先秦對保健養生也很注意，從飲食、控制情感，到調整生活環境等，一個是發生過因情緒激動生病的事情，一個是對過度追求極致的否定，提倡中庸（大概是這個意思）。對於血脈流通和精氣流通，還是個說不清的概念。

　　那時還不怎麼追求長生不老，秦始皇看到自己家大業大，太留戀人生了，所以覺得長生不老比較好。秦漢時代，開啟眾人追求的白日夢。想想，那時候對死亡的定義都不全面，也是一點點明確的，要不然扁鵲怎麼讓人死而復生呢。說到“氣”，正如古希臘“世界是由土氣水火四種元素組成的”一樣，我們覺得氣是構成世界的質料。這個觀念很震撼，我感覺當某個古人得出“氣可以構成一切”的時候，是恐慌，發現了天的秘密，還是驚喜，發現了天的秘密，我估計自己會跳起來，告訴大家。當時陰陽被認為是氣，（這個認識很神奇），但凝聚成物體的氣，不太容易歸結為陰陽，那麼就放一邊吧，於是產生了五行之氣。在《左傳》，這個五行是：金木水火土。終於見到了我們都熟悉的東西了。戰國末期，完成了陰陽五行兩大系統的建立。

　　精神和肉體的認識，我們認為肉體和精神之外，還有氣。

　　中醫對人的基礎性認識就齊了，即形體、氣、精神或是魂魄。

　　可見古人還是真厲害，基本是憑藉一雙慧眼，利用前人的傳承，大膽試錯，加上自己的慧根，揭開中醫輝煌的篇章。不能嘲笑或是輕視他們對人與自然的看法，我們的認識就是這樣一步步積累出來的。當我們接觸世界開始學習的時候，不知道踩到了多少先師的肩膀。

　　一次吃多了不消化，從先秦到明清，陸陸續續寫幾篇吧。

　　多說幾句。

　　一個人是隻認同中醫，還是中醫西醫都認同，還是嘴上認同中醫，看病要找西醫，通過幾次病就可以分辨出來。例外總有，比如我還喝些感冒沖劑呢，尤其是西瓜霜，更是常備。不過我看病還是西醫，即使各種偏方、食療治病，幾乎不嘗試。

　　另外，中醫現在到底是以前的中醫呢，比如望聞問切開方子抓藥，還是憑藉各種診斷指標，說上一大堆觀天象之類的天書，然後照老方子拿藥呢？很多中醫院，檢查裝置還是很齊全的，那些名詞資料，我覺得《黃帝內經》可能沒直接說過，神醫們認為《內經》裡明確提示過，我爭不過他們，就這樣吧。

　　其實我感興趣的重點是各種歷史，中醫的歷史也就是了解了解，但是這個話題確實有很多爭論，所以讀後感裡評論比較多。中醫確實應該融入到現代醫學中去，不管能起到什麼作用，作為獨立存在的體系，不必這麼大規模。中國人、美國人、印度人，生了病，都是病人，好幾十億人不知道中醫，生活的也不錯。科技發達的地方，人均壽命長，我國的平均壽命水平並不靠前，前三四十名的國家地區都依靠強大的醫療作為主要支撐。安地卡及巴布達聽說過嗎？人家都排在咱們前面。人家醫院的大夫都先看檢查結果再說話，而不是望聞問切以後直接開藥，覺得稍微嚴重一點兒的病都不會告訴你只用中醫。你想想，你堅持中醫不能取消也好、堅持中醫比西醫強也好，有的是國家政策，有的是個人感受，還是交給大夫們討論吧。