《西遊記》讀後感一千字大全（精選33篇）
《西遊記》讀後感一千字大全（精選33篇）
讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《西遊記》讀後感一千字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西遊記》讀後感一千字 篇1
“敢問路在何方，路在腳下……”當這熟悉的歌聲在耳畔響起的時候，我的眼前不禁又浮現出《西遊記》中那些精彩的鏡頭。提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微有些發黃的《西遊記》，還是如此愛不釋手，如品香茗。沒翻幾頁，就被吳承恩爺爺的精彩描繪給吸引住了。
唐僧在《西遊記》中雖然所佔的份量沒有孫悟空的大，但他卻是一個十分重要的人物，因為沒有唐僧《西遊記》這個故事就不能成立，唐僧因為自出身就做了和尚不經常與世人接觸所以缺乏一定的人生閱歷，往往就顯得不能分辨是非也有懦弱的一方面。唐僧雖然有很多的缺點，但這也不能怪他，因為這跟他生活的環境是息息相關的。他堅強的毅力和決心使他理所當然的成為了取經這個隊伍中的領導者，如果沒有唐僧世間恐怕沒有任何人可以歷盡磨難走到西天大雷音寺取到真經。
唐僧作為一個師傅，能讓徒弟們克服了許多缺點，懂得了為人處事的道理這就是他的最大的成功。孫悟空是《西遊記》中第一主人公。他的本領上天入地，天不怕地不怕，具有強烈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高無上的玉皇大帝敢鬥，自命“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。豬八戒是一個非常可愛的喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要開小差，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多。吳爺爺對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這種甘為人梯的精神也是可歌可泣的。唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這確實是一種值得我學習的精神。
再想想自己的虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！今後我一定要學習他們這種鍥而不捨的精神，好好學習，完成自己的學業，做祖國的棟樑之材。
《西遊記》讀後感一千字 篇2
《西遊記》，中國古典四大名著之一，人人耳熟能詳，真乃婦孺皆知，講述了唐僧師徒四人去往西天拜佛求經，修成正果的神話。關於《西遊記》，有五花八門的點評：有人說帶有階級意味，有人說富於哲學魅力，更有甚者將其列為“遊戲之作”——正所謂眾說紛紜、爭論不休。這段時間，我有幸拜讀此著，心中自有獨特的感受：《西遊記》一書，旨在團隊之道——求同存異，包容諒解。
師徒一行西遊，這本就是一個團隊。各人又有各人的角色：唐僧禪心已定，是領導人；悟空進取精進，是開拓者；八戒處事圓滑，是外交官；沙僧和白龍馬吃苦耐勞，是標準的助手。儘管連人帶馬僅僅五人，但麻雀雖小，五臟俱全——這個團隊實現了目標，跋山涉水取得真經。師徒特性大相徑庭，但結局卻是圓滿的，這說明什麼？——一個優秀的團隊必將由不同的人才組成。倘若全是爭強好勝的鬥戰勝佛，團隊將內鬥不斷——原著第五十八回，兩猴王相鬥亂象，“二心攪亂大乾坤”。由此可見，團隊之道其一，就是要求同存異，允許成員之間的差別。
那有人會問：人人都不一樣，豈不是分歧叢生？是的，分歧太多了，矛盾也太多了，可是師徒克服了，解決方案明明白白地擺在書裡呢：五十六回，“大聖誅草寇”，唐僧一怒之下趕走了愛徒，兩人鬱鬱寡歡，結果悟淨自尋觀音調停；二十七回“屍魔三戲唐三藏”，悟空滅白骨夫人，聖僧反“恨逐美猴王”，最後八戒出面義激師兄……諸如此類，團隊成員針鋒相對時，他們選擇一走了之嗎？沒有。團隊成員大難臨頭時，他們選擇袖手旁觀嗎？亦沒有。這不僅是一行人意志的表現，更是體現了團隊之道其二——包容互補，保持成員之間的合作。
二則團隊之道，不禁使我聯想到了我們的班級足球隊。五月，足球比賽的帷幕拉開，班上迅速組織起一支足球小隊：隊員體型不一，高的矮的胖的瘦的；性格不一，急的慢的穩的躁的……但訓練時，每個人都全心全意地投入，不管炎炎的烈日，抑或飄飄的雨絲，出現分歧時也能商量妥協；在場上，他們分工合作，攻防得當，成功殺進八強；哪怕是淘汰賽失敗了，也毫無互相抱怨之意，反而相互激勵，即使比賽散場了也自願全體留下來強化訓練……儘管最後沒能取得很好的名次，但足球運動中的團隊精神，儼然已經把他們塑造為密不可分的一體——這本身，就是最大的收穫。
學習這種團隊之道吧，在差異中走完十萬八千里“長征路”；學習這種團隊之道吧，像取經人一般相互包容，相互扶持；學習這種團隊之道吧，你終會到達心中的聖地、夢想的彼岸。
《西遊記》讀後感一千字 篇3
《西遊記》是我國四大名著之一，四大名著是我們從小學就開始接觸的四本書，到了初中還被列入必讀書目。《西遊記》的作者是吳承恩，這本書是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品，情節新奇、幽默風趣，人物性格鮮明。
本書以唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬五人為主角。全書共有100回。1至8回寫石猴出世、學道、大鬧天宮、地府、天宮，到被如來佛祖壓在五行山下。8至12回寫取經的原因的來歷，交代取經緣起。13至100回寫唐玄奘赴西天取經，一路收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，有得小白龍化作白馬坐騎，歷經千難萬險，終於取得真經，返回東土。
要寫全書的讀後感，還不如去寫主角們的讀後感。第一個是我和大家最喜歡的孫悟空。孫悟空是唐僧的大弟子，會七十二變，騰雲駕霧，擁有一雙能看清妖魔鬼怪的火眼金睛，又能隨心變大小的如意金箍棒，他佔領花果山，自稱是齊天大聖，與如來佛鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經過觀世音菩薩點化，後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為鬥戰勝佛。孫悟空桀驁不馴、敢作敢當、嫉惡如仇、重情重義，但喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞惡作劇。
第二個是心地善良的唐僧。唐僧是西天取經的領導者，是一個虔誠的信教徒。他崇信佛教、勇往直前的精神堅不可摧，但有時賢愚不分、好壞不辨。
第三個是豬八戒。他是唐僧的二徒弟，原本是玉皇大帝的天蓬元帥，後又因為調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。
第四個是沙僧。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像八戒那樣花痴不改，他是一個一讓人想起來，就有一種平和的感覺的人。他放棄了他原先的妖怪身份，一心跟著唐僧，忠心不二，任勞任怨，謹守佛門戒律。雖然在《西遊記》中他不常出現，但他卻是書裡不能缺少的主角。
第五個是白龍馬。白龍馬原先是西海龍王三太子，後來因為縱火燒燬玉帝賞賜的明珠觸犯了天條，南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經，之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，載乘唐僧上西天取經。取得真經後，白龍馬加升為八部天龍，還於龍身。
同學們，不管你們之前讀過幾次，在這我還是要“隆重”的向大家推薦這本書，畢竟是四大名著之一。正不愧是名著，情節真可謂是出神入化！
《西遊記》讀後感一千字 篇4
讀完了《西遊記》這本書，我真是感慨萬千。全書把忠心、團結、勇敢、善良等優良品質都在唐僧師徒四人去西天取經受過的苦難中體現得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的後者，是“信念”。
前者不用說就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所後就自稱“美猴王”，還給自己立了個門號“齊天大聖”。正如書中所說，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處於徹底自由的狀態，自己想幹什麼就幹什麼。這或許就是許多人嚮往而又不及的生活狀態吧。不畏法律，不懼上級，沒有比這更自在逍遙的生活了。可是世人往往不許這種人存在，大鬧天宮後的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來後，就有了師徒西天取經的下文。
信念，是一個開始使人鬥志昂揚，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最後憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數。就這師徒四人來說，他們就憑著“一定要去西天把真經取到手”這個信念，走完了一萬八千里路，真的很不可思議。而且這一萬八千里，十四個春夏秋冬，並不是一路順風的，而是幾經波折，險些分道揚鑣；打退一個又一個妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無數次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無數次地靠在了一起。他們四個，真可以說得上是飽經風霜。文中有一個細節：觀音菩薩對如來佛祖說過，他們師徒四人大概兩三年就會來到雷音寺取真經。可是事實是，他們卻經過了一十四遍寒暑才到達。這是為什麼？差距怎麼這麼大？因為觀音菩薩向來駕著祥雲，沒有親自走過那一萬八千里路。唐僧師徒四人經歷的九九八十一難，一萬八千里路的艱辛，他是體會不到的。
而這取經的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純淨得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現這一點的地方就是他認為人間極其美好，而沒有邪惡（闢如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進圈套。不是因為他不長記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強，換句話說，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過，可是從未改變過要去西天取經的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著信念走完了全程。他們堅強的品質，是非常可貴的。
《西遊記》讀後感一千字 篇5
孫悟空這個角色我認為很真實，因為他就像一個人的一生。從一個大鬧天宮的齊天大聖；到一個被壓了500年後的“乖乖猴”；到最後功成名就的鬥戰勝佛，又是什麼改變了孫悟空桀驁不馴的性格，讓他能每天打坐唸經的和尚呢？
就說最簡單的三打白骨精。在三打白骨精中，孫悟空第一次打死了白骨精的時候，被唐僧口口聲聲“誣陷”打死了好人，而“忍氣吞聲”，要知道在以前，孫悟空可是個上過天見玉帝如凡人一搬；下地府劃除生死簿的齊天大聖啊，到了現在就只落的這樣的下場？究竟是什麼改變了他呢？或許是被壓了五百年壓怕了？或者放棄了抵抗，甘心這樣？還是認命了，想怎樣就怎樣？是他變了麼？他被命運打敗了麼？
我們從另一個角度想想，如果孫悟空沒有這麼做，而是去反抗呢？當他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山當大王去了，他可能就會變成一個妖怪，唐僧也會被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最後呢？悟空會被怪罪沒有好好保護唐僧，而被再壓五百年呢，而這件事也肯定會牽扯到他的師弟身上，八戒就只好回高老莊去，沙僧更慘，只能迴流沙河當妖怪。
為什麼會這樣呢？也許是怪悟空吧。因為唐僧只是個凡人而已，沙僧和八戒也沒有火眼金睛，沒辦法分辨是非，再說了，八戒好吃，沙僧老實，聽師傅的，只能是悟空去承擔責任，誰讓你有火眼金睛呢？但如果從本性上來說，沙僧老實，八戒貪吃，悟空桀驁，唐僧迂腐，好像誰都沒錯，但從個人閱歷上來說，沙僧只是因為打碎琉璃盞被貶下界，八戒調戲嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是個取經的使者罷了，只有悟空是受過最大懲罰的，試問，誰能跟大鬧天宮被壓五百年比？沙僧和八戒比起來最多隻能算背個“處分”。所以說悟空應該是最懂犯錯承擔後果的嚴重性了，也應該是最能理性判斷的一個，如果這樣了還不能約束自己，只能說他“缺心眼”。
所以悟空“忍氣吞聲”並不是懦弱的表現，而是成熟的表現。
有人說那悟空最後這樣的結果又如何呢，不還是個和尚麼？什麼鬥戰勝佛不就是個稱號麼，他現在不照樣要每天打坐唸經？
我認為其實並不是這樣，鬥戰勝佛是隻是個稱號，但他這個稱號並不是為了別的，只是對悟空取經的一路上的總結，代表的是悟空的功績，而悟空最後也並不是為了“鬥戰勝佛”而取經的，我想這個稱號只是為了驚醒他不要忘記得到這個的過程，這個車不夠好責備麼來的為了告訴他“力量不是你狂妄的資本，是你成功的‘助推器’”。
所以說鬥戰聖佛的故事很像一個人的一生，你的結果並不是為了獲得什麼財富、名聲，只是為了在你得到這個結果中所付出的一切，這些讓你不斷成長，充實自己的過程，所以悟空並不是失敗者，他是個成熟的成功者。
《西遊記》讀後感一千字 篇6
回他那齊天大聖府的時候，誤闖進了太上老君的地方，偷吃了金丹，把天庭鬧了個頂朝天。齊天大聖回到花果山，把自己帶的酒和小猴子們一起痛飲，這可把玉皇大帝氣壞了，最後命令二郎神抓住了他。
我覺得體現出了孫猴子是一個為了公平起見，不畏強權的一個猴子，他也可愛，淘氣，愛惡作劇。
我讀的了鄭淵潔的西遊記，第四章和第五章，分別是齊天大聖大鬧天宮和觀世音遣將捉猴王。
齊天大聖孫悟空管了蟠桃園以後，就偷吃蟠桃，完了睡覺。一天，要開蟠桃會，七仙女來摘蟠桃，說：“沒有請齊天大聖。”齊天大聖一氣之下，七仙女全被齊天大聖定住了。他智取了赤腳大仙，變成了赤腳大仙的模樣，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。
最近，我讀了一本書《西遊記》，講的是孫悟空學得一身好本領，會七十二變，能上天入地。它天不怕地不怕，自封為齊天大聖，並大鬧天空，被如來佛祖壓在五行山下。後來，護送唐僧去西天取經，它和豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔，歷盡千辛萬苦，終於到達西天，取回真經。
這個故事告訴我們，做任何事情，只有戰勝了困難才能成功。
從前，有一個石頭裡蹦出了一個猴子，人們叫它石猴。有一天石猴和小猴子戲水，有一隻猴子說：“咱們去看這水是從哪裡來的？”猴子們紛紛跑過去。原來，水是從美麗的瀑布流下來的。有一隻老猴子說：“誰敢跳進瀑布看看有什麼，我們就稱他為大王。”石猴說：“我去！我要去！”它一下就跳進了瀑布，看見裡面有洞，洞裡有一些石桌、石椅、石凳……
石猴跳出來說：“裡面有好東西！”大家迫不及待地跑進去了，就這樣石猴當上了大王。
我看《西遊記》，西遊記真是一個很有意思的故事啊，講的是唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙和尚，還有白龍馬呢，一起西天取經的故事。媽媽說孫悟空和豬八戒都是從天上下來的，孫悟空被壓在石頭山下，豬八戒以前是元帥，後來就變成了豬！太有意思了！為什麼這麼多的妖怪呢，現在沒有妖怪了呢。
我叫媽媽給我講，為什麼要取經呢，去哪裡取呢？媽媽說是以前的一個和尚，取印度取經。妖怪多是因為吃了唐僧肉，就可以長生不老！
我要多看書，故事真有意思！
這段時間我讀了《西遊記》這本書以後，知道了這本書講述了唐僧和三個徒弟歷經磨難後取得真經的故事。
本書共寫了十八回，包括：拜師學藝、大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等精彩故事。我看的很認真，和電視上的故事情節一樣。
我透過看這本書學到了，任何時候都不要害怕困難，要勇敢面對；還要會明辨是非。
《西遊記》讀後感一千字 篇7
《西遊記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的願望。
每每讀《西遊記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國？？更有甚者，看書的同時，腦海裡總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對於咱們七零後的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什麼東西能輕易取代的。
“我是從哪裡來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白痴的問題。想來有此種經歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫裡蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續玩鬧起來。現今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西遊記》裡，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那麼此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當湧泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護送唐僧西天取經的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜捨命相救，這是多麼高尚的品格。對於人情冷漠的當今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經，一路上經過九九八十一難，這些故事貫穿《西遊記》始終。書裡，師徒四人團結一心，不畏艱險。最後，他們終於如願以償，取得了真經。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時，我更是不禁自問。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝願和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來，我們在生活中也應該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰勝困難，走向成功。
《西遊記》讀後感一千字 篇8
我看了一本名叫《西遊記》的書，裡面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭裡出來不久，他就交到了不少朋友，他們發現了瀑布，朋友們說誰敢進去看看，而且沒事的回來，就拜他為王，孫悟空進去了，並發現了，裡面根本沒有水，還有一座石板橋，孫悟空上了橋頭，它看到了很多石頭做的傢俱，出來後告訴了猴子們，猴子們知道了，就和大聖住在那裡，孫悟空就這樣成了猴子們的大聖。
孫悟空也經過很多的經歷，比如：像菩提組師學習本領，後來因為一件事兒，被趕了回來，偷吃王母娘娘的蟠桃會和偷吃太上老君的金丹，差點兒都沒命了。
後來，孫悟空被壓在了五行山下，還是唐三藏取經時路過救了他，於是，孫悟空就跟著師傅一塊去取經了，而且孫悟空在身邊時時刻刻的保護著師父的安全。
因為孫悟空當了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個法名，叫：孫行者，所以，孫悟空也被稱作孫行者，第二本的裡面有唐三藏，收了豬悟能和沙悟淨。
剛開始，孫悟空聽一個高才說要捉妖精，孫悟空就幫他捉妖精，他變成了一個太公生女兒的模樣，然後，變成了本來的樣子，最後豬不能知道了，他是取經的，就讓孫悟空帶他去見取經的人，悟空讓他把這個洞燒了，他真的把洞燒了，然後，他就成了唐三藏的第二個徒弟，唐三藏又給他取了一個法名叫：豬八戒。
有一次，他們過河，但他們過不去，因為沒有船，盒裡有一個妖怪，他非常去想去搶唐僧，所以因為這樣，豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對著妖怪打，可是，他們一開始打，妖怪就鑽入水中去了，他們沒有辦法打，孫悟空，只好去找觀音菩薩，後來，他們才知道，這個妖怪是要和他們一塊去取經的：沙悟淨，唐僧為他落了飯，看著樣子，很像一個和尚，所以唐僧又給沙悟淨起了一個法名叫：沙和尚。
最後他們取得經，洗去了凡胎，都成了佛，令人高興的是，孫悟空已經成了佛，所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良，雖然師傅經常念緊箍咒，但他知道自己的身份，不管師父誤會了他，念緊箍咒，當師父一有困難，孫悟空從沒有沒救的時候，而且，我還感覺的孫悟空還是一個有仁有義的猴王，雖然被師父趕走了一次，但還是跟豬八戒回來救師父了。
孫悟空還很聰明，眼睛一轉就可以想出一個好點子，還有一次他偷吃仙丹，聰明的她馬上意識到自己惹出了比天還大的禍了，所以趕緊逃了，我覺得他的聰明善良，有仁有義，這三點需要我們學習，要是我們是孫悟空，估計師父一念緊箍咒，我們就不幹了，而是真孫悟空呢，他一定會救師傅的。
《西遊記》讀後感一千字 篇9
漫漫西行路，我們看見了唐僧的善良卻過於固執。出家人慈悲為懷，但唐僧實在可以用掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時，他固執的認為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅逐，但同時他也展現出了非常之堅定。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他，蠍子精也強迫過他成親，甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪，無一不渴求著他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經，唐僧是一個有著兩面性的堅定者。
而八戒與他師傅相反，他貪財好色，意志不定，缺點數不勝數，但並非無優點，他十分憨厚。髒活累活從不推脫，大師兄捉弄他，他也不惱。天蓬元帥轉世也不是什麼孬的。面對敵人，他也奮力一搏比丘國的白麵狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。連大聖都束手無措的蠍子精……這些看似迷人的妖怪，最終卻死於看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪流做，明年到我家的闕詞，表現了他不畏強權，敢於抗爭的精神。聯絡作者吳承恩的寫作背景，我們瞭解到明末宦官長期干政，社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內心最真實的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶物童子，以至於看似英勇鬥爭的悟空也只能在觀音的一：你就放過他吧，中屈服放下，繼續西行。但是吳承恩筆下又出現了一個無身份，無背景，無依靠的三無妖怪。是的，這場三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，這是他的追求，他渴望她的國家能漠視權貴，追求正義。
而兢兢業業的沙僧卻是最不起眼的那個人物，他雖是捲簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老實忠心。打得過就上，讀後感m打不過就被抓，唐僧也誇他有和尚模樣，但若細品，沙僧在整個西行路上。經常發揮著調和的作用，每當他的師傅，師兄產生了爭鬧，他就主動站出來勸和。在鎮河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，並要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉意，他與八戒不同，不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想，所以在某些問題上他也只能持不過問的態度。例如三打白骨精中，由於八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他後來的種種勸說中，我們也得出，沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色，但也是一個不可少的人物。
漫漫西行路，艱險無盡，每個人都在西行中成長。
《西遊記》讀後感一千字 篇10
《西遊記》為中國古代四大名著之一，可謂志怪類小說的巔峰之作。《西遊記》的情節豐富，人物經歷複雜，身份更是千奇百怪，有被貶下凡的捲簾大將、天蓬元帥，有被鎮壓的齊天大聖……而他們的師傅是如來曾經的弟子——金蟬子，就連坐騎也是龍王三太子，而就是這樣的隊伍卻經歷了九九八十一難，最終取得真經。在吳承恩的筆下，無論妖魔鬼怪人神，皆栩栩如生。在閱讀《西遊記》時，裡面的人物就好像活了一般。
《西遊記》中人物各有神通，各有命運，如哪怕是驍勇善戰的孫悟空也有剋星——二郎神；縱使是天蓬元帥和捲簾大將也難逃被貶下凡的命運。而作為普通人的唐僧，卻是懸賞價格最高的。誰叫傳言稱吃了唐僧肉可以長生不老呢？也就難怪妖怪百般阻攔了。
在《西遊記》中，我並沒有特別喜歡的人物。姑且聊聊以下幾個吧。
孫悟空號稱齊天大聖。它擁有火眼金睛，可以看出任何妖怪的原形，其本領高超，是除魔除妖路上的一大主力。也正是如此，孫悟空也有著他自己的驕傲。他是天生石猴，是天生神獸，可謂超出三界之外，不在五行之中。饒是如此，他卻被金箍牢牢束縛。也是因為金箍，他才被肉眼凡胎的富有慈悲心腸的師傅死死束縛，很多能力無處施展。但就算如此，也擋不住悟空上天入地的腳步，擋不住他斬妖除魔的步伐。
唐僧在《西遊記》中本為如來的徒弟，但由於後來被貶，才成為了主要的取經人。但是他是肉眼凡胎一個！沒有任何辨別妖與人的能力，常常人妖不分。也正因為如此，他才會誤會悟空。師徒之間分分合合，可謂一大悲哀。但即便是這樣分分合合，師徒四人也達到了靈山取真經的目的。
豬八戒是除魔隊伍中的另一主力，他天生好色，懶散好吃。許多時候悟空與師傅的風波都和八戒都脫不了關係。豬八戒也是三位徒弟中最黏師傅的一位，同時豬八戒也是最嫉妒大師兄的。因為豬八戒一直認為自己才是大師兄，但誰讓孫悟空入門比他早呢？即便如此，他在除魔斬妖時也出了很大一份力。
沙和尚是孫悟空一路上最忠誠的粉絲。沙僧一路上默默無聞，不愛說話，但自從有了他，悟空和八戒總算空出了手，重活髒活全給沙和尚包了。誰讓他是三師弟呢？就連我們的小龍馬都比他早，不過這不妨礙他成為三個徒弟中的一個。沙和尚是個和事佬，是他經常在師徒分離的時候兩邊勸；同時他也是孫悟空最信任的人，另一個自然就是小龍馬了。
三個徒弟一匹馬，正是因為他們，《西遊記》才如此精彩。也正是因為他們，我們才經歷了一次取經之旅。是他們讓取經之路不再沉寂，是他們的努力與堅持不懈，才達成了最終目標。
《西遊記》讀後感一千字 篇11
寒假裡，我讀了四大名著之一的《西遊記》，以前我只是在電視裡瞭解《西遊記》，雖然它裡面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺還是很不一樣。
這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護送唐僧去西天取經，一路上他們降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天取得真經，修成正果的故事。
這本書的作者是明代小說家吳承恩，他用許多生動的語言描寫了一個個故事，塑造出鮮活的人物形象，雖然我沒有讀完全書，但作者生動的語言和獨特的寫作方式給我很多啟發，裡面的內容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小聖施威降大聖》，講的是孫悟空和二郎神鬥法的情節，運用許多詩詞來描寫人物和動作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡，二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”這裡用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚，我也彷彿看到二郎神就在眼前，看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰的情節時，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”……這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如崑崙山頂上的擎天之柱，抵住二郎神。。。。。。那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞：好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。作者用誇張的修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面，兩個人打得驚天動地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現，惟妙惟肖。
孫悟空是我最喜歡的人物，他很機智勇敢，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精，正如一句話所說：“人心中的成見是一座大山，無論你怎麼努力都搬不動”。天庭因為他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇於反抗，就像打不死的“小強”，跌倒一次爬起來，再跌倒一次再爬起來，十分頑強。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話：“若命不公，就和他鬥到底。”孫悟空就是這樣一個不認命不服輸的人，在取經路上，他也始終堅定信念，過關斬將，終於保得唐僧取得真經，自己也最終成了鬥戰勝佛。
《西遊記》能成為古典四大名著之一，裡面的內容絕不只是打打殺殺，只有細細品味才能讀懂書中真意，我要繼續讀下去，去取得屬於自己的真經。
《西遊記》讀後感一千字 篇12
《西遊記》作者：吳承恩；中國古典四大名著之一。其講述的是唐三藏和孫悟空及八戒，沙僧師徒四人去西天取經的故事，但是以這本書為主題的電視劇翻拍卻屢見不鮮，給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏徵斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裡塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終於達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書把一個從石頭裡“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經歷九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回裡，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼得孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累、多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說：“讀萬卷書，行萬里路。”書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話、識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校裡不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書、讀好書。
《西遊記》讀後感一千字 篇13
《西遊記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》並稱我國四大古典。《西遊記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現了一個個神奇的神話故事，讓我們彷彿走進了一個瑰麗無比的藝術殿堂。接下來，就讓我們推開殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷裡的風景吧。
《西遊記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不願殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大聖孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經路上，他們四人團結一致，經歷九九八十一難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終於將其打死。可唐僧卻不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是雲裡霧裡，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最後，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉，這怎麼可能呢？如果真是這樣，別說要經歷九九八十一難才能取得真經，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應該固執己見而是應該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，並且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有願意聽取別人的意見，團結一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯合起來都無法解決問題，如果在那時，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長輩幫忙，卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題；遇到一點挫折就無法振作，更不要說是想方設法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多麼重要。
看了這本書，我不由得感慨萬千，吳承恩老先生是如何做到的？每一個故事都如同是神來之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西遊記》不僅僅是一個個簡單的神話故事，更是一位育人處世之道的無聲老師。
《西遊記》讀後感一千字 篇14
讀了《西遊記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子裡。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機智勇敢富於反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子裡。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們去學習。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊塗的唐僧卻認為自己的徒兒打死了好人，執意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。後來一次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的人把一個能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔心回花果山去了。這也不體現出了孫悟空的反叛精神。
在《西遊記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無能，揭露了封建專制制度的可怕和無情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。
讀《西遊記》有感我讀完《西遊記》後，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經的事情，他們一路上斬妖除魔經歷九九八十一難，終於取得真經回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，後來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散夥吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你迴流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散夥。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終於和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
《西遊記》讀後感一千字 篇15
讀書的心態是我最為看重的。而讀書的心態又是指些什麼呢？我想，大概是指那種肯鑽研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結局。
早在小學時，我就已經把《西遊記》啃完了。也許是因為它是原著吧，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎麼認真讀。當時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結局的悲哀。
孫悟空的結局是什麼？是“成佛”。也許很多人會認為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事蹟可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那麼一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年後再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一隻曾經大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這隻肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧！所以在最後的最後，孫悟空成了“鬥戰勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢？他真的想成佛嗎？當初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多麼地自在啊！沒有規矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大聖！地府改命有誰敢阻？東海索器有誰敢攔？大鬧天宮有誰能降？孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規矩入不了他的眼！他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大聖啊！齊天大聖又怎會真正喜歡，又怎會真正願意去當一個所謂的“鬥戰勝佛”呢？
成佛也就意味著一切皆空。當時的一切痴狂，當時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠都只能當這俗世裡的“佛”，永遠、永遠都回不去那方自己的小天地了，也永遠都當不回那個“齊天大聖”了。因為佛啊，意味著要包容眾生，要庇護眾生，不能夠再像當初那麼地任性，那麼地為所欲為了。
但其實，佛，妖又有什麼區分別呢？不過都是這幾界芸芸眾生中的一員罷了。可總有些人，認為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃裡去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢？佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧！
如果能重來，我想，他應是再不會選擇“鬥戰勝佛”吧。
最後四個人成了佛，成佛以後呢？沒有了，什麼都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什麼，佛就是虛無，四大皆空，什麼都沒有了，沒有感情沒有慾望沒有思想，當你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什麼？什麼都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西遊就是一場被精心安排成自殺的謀殺。——後記
《西遊記》讀後感一千字 篇16
也許你無法實現你的目標，但你絕不能放棄。——題記
唐僧，他品德高尚，心地善良，救苦救難，寧可自己身陷囹圄，也不讓徒弟們傷到分毫。可他有時卻人妖不分，執迷不悟。比如悟空多次救了他，他卻不能明辨是非，每次落入妖怪手中，徒弟們煞費苦心，他卻同情心氾濫，固執己見，真是一個“偏執”的聖人。
豬八戒憨厚老實，有時心慵意懶，總想幹最少的活，吃最多的東西。可他對唐僧卻是一片耿耿忠心，每當師傅有危險，他都是義不容辭地站出來，雖然他武功不是很高強，但他能為師傅赴湯蹈火，也是有一顆忠義之心的。
沙僧吃苦耐勞，所有重擔都扛在了他的肩上，他不僅要肩扛取經的行李，還要肩負保護唐僧的重任，同時要監督好偷懶的八戒，更要協調悟空、八戒、唐僧之間的關係……他可真是個任勞任怨的人。
孫悟空，他放蕩不羈。他闖過龍宮，龍王退讓三分；鬧過天宮，各路神仙無能為力；去過地府，閻王都拿他沒轍……他武功高強，一路斬妖除魔，為保護唐僧出生入死，無所畏懼。哪怕被唐僧誤會，被唐僧念緊箍咒，他依然為師傅披荊斬棘，護師傅周全。
不知為何，我總在孫悟空身上看到自己的影子。我雖然不能騰雲駕霧，更沒有斬妖除魔的高強的武藝，可我卻有悟空那樣永不放棄的精神。悟空想盡辦法掙脫如來佛的手掌心，最終失敗，被壓五指山下，這一壓就是五百年，任憑風吹雨打，他仍然頑強地活著，他對自由的渴望始終沒有放棄，最終迎來了解救他的師傅。我也有過跟他一樣的堅持，在小學一到五年級，我都是校足球隊隊員。是的，我沒有經歷幾百年的經驗，雖然只是短短的幾年，可我切身感受到一種堅持的可貴。
小小年紀，在嚴寒的冬天，每天早上六點，天空都還在沉睡，其他同學正在溫暖的被窩中做著美夢，而我和隊友們已經在操場上開始訓練。每天下午放學，同學們歡呼雀躍地回家吃飯看電視，而我依然忍著飢餓在操場上傳球，直到星星和月亮都上班了，才揹著沉重的書包回家。爸爸媽媽心疼我，叫我放棄。可我毫不猶豫地大聲回答：“我喜歡踢球，它是我以後的事業！”爸爸媽媽見我如此堅決，也就不再反對。正因為我和隊友的堅持，我們的團結不放棄，才贏得一次次的勝利，我們取得蒼南縣足球聯賽第一名，取得溫州市足球聯賽的一等獎……無論酷暑還是嚴寒，無論日曬還是雨淋，我在球場上一如既往地拼搏，這種精神將影響我的一生。
法國作家左拉曾經說過：“生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，絕不回頭！”雖然我現在暫時離開球隊，可我的戰場依舊在，只不過如今是學習的戰場，風雨飄搖的賽場我都能堅持下來，還會怕學習上的挑戰嗎？我相信只要我像孫悟空一樣堅持不懈，一定能迎得曙光，迎來優異的成績！
《西遊記》讀後感一千字 篇17
《西遊記》，當這個名字第一進入腦海裡，是兒時電視劇中那驍勇善戰的美猴王，手持金箍棒橫掃千軍，縱有數萬天兵天將都視之塵埃，齊天大聖的名號烙印在心中，天有多高，心就有多高，胸懷悟空的志向，是年少的理想。
西遊記第一回合標題靈根育孕源流出，心性修持大道生，正是講述了不平凡之人的平凡之旅，心性的修正，使得心猿開始試探人生。
西遊記伴隨人走出年少的浮躁，褪去了幼稚的想法，步入社會，品嚐到百味人生。
時間猶如一塊刻字的石碑，記錄著人生的一點一滴，當西遊迷們經歷了教育的洗禮，世俗的教導，已經發現自己進入了中年，30到40歲的年紀由而立走向不惑，為了工作的任務而奔波，為了家庭的幸福而奮鬥，為了社會價值觀的踐行而拼搏，在這個年紀，突然間發現自己心中的悟空，已經遠去，膘肥體壯的豬八戒出現在複雜的腦海裡，也有了第三十三回合《四聖試禪心》的衝動，
心中的疲勞感越發的沉重，八戒的`中庸思想湧向心頭，對於金錢，權利，地位，成就，價值的看法已經淡去，不願驚天動地，但求平穩安逸，想盡人生喜悅，世俗與我無關。
晚年已經將要退休，此時開始回憶自己的人生，有過奮鬥，有過庸俗，有過成功，亦有失敗，感悟到自己的人生與西遊記中的沙僧極為相似，論上進心，不如悟空來的猛烈，論中庸也沒有八戒的嚴重，不好也不壞，西天封官的時候，得了一個淨壇使者，卻有深意，盡心為了取經，結局好似圓滿，卻表現平平。
不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。一股俗氣湧上心頭。
但是最後沒有成為八戒，更沒有成為沙僧。
講到這裡，突然想起了自己的老師，也就是西遊記中的唐僧，整日喋喋不休講述為人處世的哲理，聽得耳朵發癢，但是又要感激唐僧，沒有他嘮嘮不休的教誨，取經中途，早就成為了豬八戒和沙僧，在西遊記第七十五回中，獅駝嶺遇到強敵，師傅被抓走，大師兄不在，兄弟兩個分好行李，賣了白龍馬，給師傅做壽材，你回高老莊，我回流沙河。
可是當自己垂垂老矣，才發現，人的一生就是一部西遊記，有奮鬥的目標，有中途的放棄，有求安逸的中庸，有為自保的俗氣，同時還有堅持到底的成功。
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根；徑回東土，五聖成真
回首自己的一生，遇到了唐僧這樣的老師，充滿了悟空的志向，摒棄了八戒的中庸，拋開了沙僧的世俗，最後取得了真經，貴在自己的堅持，無論對自己，對家人，對工作，對他人，對社會，奉獻了自己的微薄力量，心中的正能量壓制住了墮落，人生畫上了一個比較圓滿的句號。
敢問路在何方，路在腳下。
《西遊記》讀後感一千字 篇18
西遊記是一部古今中外、遠近聞名的神魔小說，而其中最有名的章節就要數三打白骨精了。同樣，文中更耐人尋味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西遊記中縱向情節，而是文中的“橫向”情節。
一逐
一逐是唐僧剛救完悟空，當他們路遇一夥強盜時，悟空略勾手就把那幾個人打為肉醬。唐僧一看就心存不悅，訓斥了悟空幾句，悟空一聽就不高興了，一個筋斗雲離開了長老，只留個唐僧孤孤單單，悽悽涼涼。我們能說悟空做的不對嗎？明顯不能，他們可是六個殺人放火的強盜啊！但又有一個問題，就是悟空開始打殺的那隻斑斕猛虎，同時能傷人，但悟空打殺了猛虎，長老卻不斥責於他，這也是長老有時不明辨是非的表現。而悟空呢？桀驁不馴，聽不進勸告，還是一個妖魔的縮影。所以，他們師徒還未融合在一起，只是表面師徒罷了。
二逐
二逐就是三打白骨精這一段中，悟空表面打殺了人，實質上在打白骨精，怎料師父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁幫腔作勢，最後把悟空逐走。問題就是，白骨精是如何讓師徒四人中起了內訌？其實他使用了三個計謀，分別是美人計、離間計和苦肉計。美人計是那個小姑娘，為了搞定八戒。離間計是讓他與其他三人挑撥離間。而苦肉計則是最後那個老者，讓唐僧覺得悟空拆散了一個幸福美滿的家庭，從而讓唐僧趕走了悟空。這也是白骨精狡猾、詭計多端的體現，同時也映襯出了師徒四人不團結。如果幾人足夠團結，就都會同意悟空的觀點，八戒也不會淨說風涼話，四人齊心協力，便可以齊力斷金。但在這裡改變最大的卻僅有悟空，當師父將要被害時，總是在第一時間識破，他寧願忍受緊箍咒之苦，也不願師父遇害。而且到了最後，悟空對長老苦苦哀求，得知長老心意已決時，又變出三個悟空一齊跪拜，他已從一個殺人不眨眼的妖魔，變為了有人性、有人情的僧人。
三逐
三逐也是最感人的一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，長老大怒，一氣之下把悟空逐走。這次悟空直接去找觀音訴苦，不料又來個假悟空，打倒長老就走了。問題是，金箍棒是絕世無雙的珍寶，那假悟空為何也有一根，觀音暗含緊箍咒時，為什麼兩人都會疼痛難忍，所以假悟空有可能是悟空的一個心魔，但又異於悟空，假悟空打傷了長老，但真悟空卻從來沒有。最後如來默許悟空打死六耳獼猴，也是讓悟空徹底消除了心魔。同時，隊中其他人也都發生了改變，八戒也從開始的懶惰、嫉妒變為了勤勤懇懇、認勞認怨，他們才真正成為一個團體，一個和諧、相互信任的團隊。
其實，每個人都要有一個轉變的過程，它或長或短，或艱難坎坷，或輕鬆如意。但我們都必須經歷，它也會在你的人生中，成為最重要的一筆。
《西遊記》讀後感一千字 篇19
書頁完全開啟的一瞬間，視線曾有一瞬間的模糊。憶起記憶深處那一個個鮮活的人物，那一個個驚心動魄的故事，那曾有的歡笑……《西遊記》帶給我太多太多了。當眼前的書本逐漸清晰，我又看到了那群可愛的夥伴，機智勇敢又有些任性的大師兄——齊天大聖孫悟空；貪吃貪睡又勇猛無比的二師兄——天蓬元帥豬八戒；老實敦厚又盡職盡忠的三師弟——沙和尚沙悟淨；神龍下凡又護主心切的白龍馬；虔心向佛又慈悲為懷的師父——唐僧……一個一個的閃亮登場，還不止呢！別忘了總是救人於危難之中大慈大悲的觀世音菩薩；任憑孫大聖如何使神通也逃不出其手掌心的如來佛祖；陰險狡詐的白骨精；驕縱任性的紅孩兒；一身蠻力的牛魔王……啊！那麼多的人物一下子躍然紙上，帶領我開啟了我的仙魔奇幻之旅。
說到令我印象深刻的人物，就要數“潑猴”孫悟空和“呆子”豬八戒了。
無論是“亂蟠桃大聖偷丹”還是“五行山下定心猿”都生動形象的描寫出了孫大聖一開始的放蕩不羈；“屍魔三戲唐長老”又或是“孫行者三調芭蕉扇”又展現出齊天大聖的本領高強。總之，作為《西遊記》的絕對主角，本領通天的孫大聖總是以勇敢頑強的形象展現在讀者眼前的。然而我們卻也能在“孫行者大鬧五莊觀”和“聖僧恨逐美猴王”感受到孫悟空的任性的一面。有人說，《西遊記》最大的藝術成就，在於創造了孫悟空這一獨一無二的典型的藝術形象。的確，孫悟空天性頑皮，神智超越，心高氣傲，神通廣大。他熱愛自由，不受約束，英勇無畏，勇於反抗。他熱情活潑，富於幽默，不乏同情心，而且見解深刻，是《西遊記》思想的代言人。
對了，還有另一位傳奇人物呢！本書最可愛的人物，好吃懶做的二師兄豬八戒。從“高老莊行者降八戒”和“禪師吞餐懷鬼孕”中，八戒就是一不折不扣吃貨，但是他也有勇猛的一面，無論是“半山中八戒爭先”或是“豬八戒義激美猴王”還是“豬八戒助力破魔王”都顯示出了這位看上去傻乎乎的二師兄機智過人的一面。有人評價八戒是“勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾”但我卻認為，他在唐僧，悟空的不斷訓誡下，他也在艱難地前進著。他的形象更接近普通人，平凡而極富真實性，讓人覺得親切。
當然身為中國文學四大名著之一的《西遊記》所塑造的人物形象遠不止他們兩，各類的仙各種行色各異的妖，三天三夜也說不完。更不要說那些奇思妙想的仙魔故事了。總之《西遊記》的價值是無法估量的，一切盡在不言中。想要體驗我的仙魔之旅，翻開西遊記吧，我相信它會帶給你不一樣的精彩！
《西遊記》讀後感一千字 篇20
中國的四大名著，想必大家都讀過。在我小的時候，我最喜歡的一部便是《西遊記》了那時的我只會看熱鬧，不會看門道。像《紅樓夢》這樣的書，覺得枯燥無味，而像《西遊記》書，竟出人意料的喜愛——原因就在於西遊記更加的簡單易懂——那時的我更喜歡看關於行者與妖怪打鬥的描寫，那讓我覺得十分有趣。
然而，我利用今年寒假的時間，又再一次的閱讀了這本名著。與以前不同的是，這次我看的是原著，內容要比兒時看的一張張單純的圖畫複雜得多。再一次閱讀這本名著，我有了同以前不盡類似，甚至迥然不同的體會，
《西遊記》主要為我們講述了一個大唐聖僧唐三藏與三個徒弟歷經九九八十一難，最終取得真經，修成正果的故事。是由真實的玄奘西天取經的故事改編而來的，加上了作者自己的想象，蒙上了一層濃濃的宗教色彩。
《西遊記》主要刻畫了孫悟空這個不畏艱險，勇敢大膽，具有反抗與鬥爭精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護唐僧，最終成為了鬥戰勝佛。儘管他也曾經大鬧天宮，濫殺無辜，做出了許多看似錯誤的事情，但是細細想來，這些錯誤的最根本的原因還是在於他的鬥爭精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無能，只封給行者“弼馬溫”的職務，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。
如果當初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說不定就早已沒有了以後的故事。這也從某種意義上諷刺了當時制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因為唐僧的肉眼難辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計前嫌，在唐僧的下一難中回來保護他，足以見他的正直的品格。
悟空這個形象的刻畫，其實也是廣大勞動人民精神的寄託。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動，以及上天下地，呼風喚雨的無邊法力，正符合勞動人民的願望，也體現了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠了：他相貌醜陋，好吃懶惰，貪玩貪睡；即使保護唐僧西天取經，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時不時的打打退堂鼓；他還不分敵我。
在金角大王那一回中公然向妖怪報信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧將行者逐走儘管他有一身的缺點，但他也老實憨厚，贏得了廣大讀者的喜愛。然而關於唐僧的刻畫則要少一些了，只是透過妖怪到來時，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來”等描寫來表現其懦弱的性格。沙僧的描寫就更少了，只是一些簡單的對話。唐僧和沙僧刻畫的缺陷，不得不說是《西遊記》的一大遺憾。
作者對於人物性格的安排，也是頗有意義：透過描寫豬八戒的時時退縮，來突出行者的堅持到底；用唐僧的懦弱，來突出行者的大膽與鬥爭精神。
《西遊記》讀後感一千字 篇21
讀了《西遊記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執著，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往，對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閒稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
《西遊記》讀後感一千字 篇22
《西遊記》這部流傳百年的經典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界裡，感受“儒釋道”相結合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書時，人們關注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這裡的玉龍敖烈，就是人們所暱稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒燬了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經出面，使其皈依佛門，才免再受罰。後來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進了趟化龍池，復原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒燬明珠）；歷經整個青春漫長的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負聖僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這麼認為自己，有多麼鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，並沒有多大的反對和怨言。在取經路上，他也並沒有什麼精彩的戲份，只有馱著聖僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數次風雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認識。他身上有很多可以被學習的優點，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經路上，不也是經歷了由劣到優的一個轉變嗎？青春也是一條洗禮人的取經路，成長的真經在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西遊記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
《西遊記》讀後感一千字 篇23
中華文明，悠悠幾千年，在漫長的歷史長河中，湧現出了一批批優秀的文學作品。其中，我最喜歡的是吳承恩所寫的著名的神魔小說《西遊記》，它彷彿是一顆閃亮的珍珠，雖然經歷了歷史變遷，在中華文化寶庫中，卻依然閃耀著屬於它自己的獨特的光彩。
故事由孫悟空“大鬧天宮”展開情節，主要描寫了孫悟空被迫皈依佛教、保護唐僧取經，在豬八戒、沙僧的幫助下，一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，到西天成了“正果”。
有“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的故事情節。
在故事中，我認識了許多生動的人物，如：如來佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人，或佛或妖，或鬼或怪，都有自己的特點。其中，又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅定、執著，為了天下蒼生和自己的理想，不怕艱難險阻，衝破重重阻礙，面對各種誘惑，他取經的腳步都沒有停止。我覺得他的這種精神很值得我們學習，人們不是說“天下無難事，只怕有心人”嗎？唐僧的成功當然離不開幾個徒弟的保護，可他自己的堅持不懈也起到了關鍵作用。我想，如果我們每個人都能做唐僧這樣的“有心人”，那麼，一切困難都不可怕，都是可以戰勝的。我們汶川大地震和玉樹地震災區的人民就是這樣，他們經歷了生死考驗，卻沒有被嚇倒，勇敢地站起來，用自己的雙手重建自己美好的家園，你們說，他們是不是我們的學習榜樣？
在整部《西遊記》中，我最佩服孫悟空，他雖然好名、好鬥，但他性格樂觀，見義勇為，言而有信，很勇敢，很有計謀，對師父很忠心。在取經路上，一遇到妖怪攔路時，總是他奮不顧身衝在前面，為師父保平安，他戰勝了無數妖魔鬼怪。當遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的誣陷時，他很憤怒，但這沒有改變他對師父的忠心。我認為他是這本書中最精彩的人物！我和我的同學最喜歡他，也最崇拜他，我希望我自己將來也能成為一個和孫悟空一樣勇敢的人！
豬八戒我也很喜歡，他很天真，很憨厚，也很善良。雖然人們都說他長得難看，而且好吃懶做，但我覺得他還是很可愛的。沙和尚能吃苦耐勞，在兩個師兄之間經常充當“和事佬”，在取經路上，也灑下了許多的汗水。
總之，《西遊記》是我心目中最經典的作品，我反覆閱讀了很多遍，每次都有新的感受。同學們，你們是否同我一樣那麼喜歡這部名著呢？如果是，我們一定會成為好朋友，在學習和生活中攜手努力前行，像“齊天大聖”孫悟空一樣，用自己的勇敢和智慧創造美好的明天！
對了，在孫悟空的老家連雲港市要建“西遊記主題公園”了，我相信，那一定會是一個神奇的夢幻樂園！讓我們共同期待吧！
《西遊記》讀後感一千字 篇24
最近和班裡孩子一起看了一本課外讀物——《西遊記》，的確受益非淺。《西遊記》是我國優秀的古典文學名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都百看不厭。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大聖四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇。可堪稱是經典中的經典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻並沒有減弱我對《西遊記》的喜愛之情：調皮機靈，詭計多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實忠厚，謙虛謹慎的老沙；有時心軟，有時固執的唐僧。這些生動形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海裡。
眾所周知，在西遊記中，唐僧是出了名的好脾氣。但也許是他一直潛心向佛的緣故，卻從未體驗過世俗的繁雜，一心認為世上的人都是善良的。因此造成了他性子軟的特點，更容易相信他人的話。在悟空將妖怪打倒後，他卻只聽豬八戒的一面之詞，便不管三七二十一，指責悟空，後竟然又聽信豬八戒的讒言，在知道悟空所說的真實的情況下，卻選擇相信豬八戒。悟空與他結為師徒許久，應該是情深義厚，知道悟空的性格與品質。如今悟空不顧自己的名譽，將他的安危放在第一位，他卻全然不顧，體現了他對悟空充分的不信任，實在令忠心耿耿的孫悟空傷心。也由此可見唐僧做事莽撞，在沒有弄清真偽的情況下，就妄加定論，聽信讒言。
孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇於反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
接下來是豬八戒：最初的印象是好吃懶做，因為這個原因已經讓孫悟空罵了又罵，同時也給師徒四人帶來了不少的麻煩，在孫悟空被趕走的這些時候裡，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。不過有的時候，它也挺聰明的。在去請孫悟空的路上，它用了激將法，這點是出乎我意料的。而且，它也很重義氣，雖然平時孫悟空一直罵他，但在孫悟空被趕走時，它也落下了眼淚，不是嗎？
最後是沙和尚：老實，這是談到他的第一印象，其他的就覺得沒什麼很特別的，相對於豬八戒來說，它更認真，願意吃苦，毫無怨言。
觀世音菩薩選了四個人，真是絕配，孫悟空一身本領，豬悟能敢於鬥爭，沙悟淨憨厚沉穩，唐僧心地善良，師徒四人經歷千難萬險，終於修成正果，成仙成佛，我真為他們高興！
《西遊記》讀後感一千字 篇25
這是一部古老的神話故事，可它卻引起了眾多人的喜愛，這就是《西遊記》。小的時候，我只是從看動畫片和看連環畫中瞭解了《西遊記》，潛意識地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現在再來欣賞”著這部人人都愛看的經典大作，我卻從這當中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西遊記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他醜陋，但他也有優點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔鬥爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。
《西遊記》裡最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇裡他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。我認為在《西遊記》中吳老先生為什麼會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！儘管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發出一聲讚歎：憨厚的人是最可愛的！
師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大聖及天蓬元帥、捲簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經的路上，風餐露宿，食不裹腹，險象環生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領導有方，他的高超之處就在於善於編織的的一切。
由於，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大聖孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，捲簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動了我們，”迫使”我們翻開了西遊記。
《西遊記》讀後感一千字 篇26
在讀西遊記中我特別有印象的有：
第25回中明月清風為他獻上了觀內異寶人參果，但固執的唐僧不論明月和清風怎樣解釋，堅持以為樹上是接不出"人"的，這個是不滿意三天的小兒，出於落髮人的"不殺生"和"慈悲"，他堅持不去食用。他又是不識珍寶又是愚蠢可笑。
第27回，他人的眼睛凡胎，不辨妖怪。明顯是孫悟空救了他，他卻愚蠢的以為行者是濫殺無辜。瞅見那妖怪的假屍首，他又被嚇的戰戰兢兢，讀後感《西遊記讀後感250字》。好容易相信了悟空的話，卻被八戒的蠢話唬的耳軟，念起了緊箍咒兒。最後，他還固執的說什麼我要死就必然會死，你要救也救不得。從這句話中看出他是愚蠢頑固。
一不外三，唐僧被白骨精唬了三次了，瞅見那屍體嚇了三次，他該相信孫悟空了吧？可不！第三次，他瞅見了那堆白骨，被行者一說總算是確信那是妖怪，又經不得八戒的一派胡言，再頑固地念起了緊箍咒兒。他還給本身的愚昧矇昧加之了藉口，說悟空是無心向善。最後，他索性捨棄了悟空。厥後，在先容本身的門徒是悟能成了大門徒，悟淨成了二門徒。而悟空呢？一直保護三藏的行者被固執遲鈍的唐僧愚蠢的捨棄了。
再厥後，他遇紅孩兒，遇厥後的等等想要吃了他的妖怪，基本上都是由於唐僧愚蠢的善心大發造成的，而每次悟空去除妖，都還被他固執的想法所譴責。
然而，我們其實不克不及就如許給唐三藏定義為愚昧固執遲鈍沒有能力。畢竟，所有人都不是一面的。縱觀全書，關於他的種種優點也是不成磨滅的。他對佛家的虔誠對世人的慈悲和對取經的方針豪不動搖也是我們所稱讚的。
譽為中國古典文學四大名著之一的《西遊記》，不僅擁有國內大量的讀者，而且電視機連續劇也深入人心。頭幾天，我又觀看了電視機劇版西遊記。
電視機劇《西遊記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經的路上，歷經艱辛，跋山涉水，遇到了無數個各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪由於想長生不老，千方百計、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長得白白淨淨、一表人才，想方設法地想和唐僧成親，還有的妖怪在本地殘害百姓、興風作浪，於是1個個精彩的降妖除魔的故事和堅固不拔的唐僧、特別高明的本領廣大的孫悟空、老實忠誠的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得繪聲繪色，表現了善與惡的鬥爭。
聯絡到我們本身，平時無論做什麼工作都要有決定信念，有毅力，碰到困難不退縮、不垂頭，有始有終，不克不及半途而廢，既要學習唐僧那一往無前的精神，吃苦學習，朝著本身既定的方針而努力。
《西遊記》讀後感一千字 篇27
在我所讀過的所有書籍中，《西遊記》這一本書對我的影響最為深刻，相信大家對這本書一定不會陌生吧！其中對人物形象逼真的描述，使人不僅產生一種身臨其境之感。
唐僧為人穩重沉著，時刻關心著農民老百姓，為了普度那些正處於水深火熱之中的人們，他不惜一切，甚至連自己的生命也置之不顧，徒步前往十萬八千里之外的天竺，以求得大乘佛法，普渡眾生。前行路上，困難重重，妖魔甚多，但他從不畏懼，勇往直前。沒有任何事情可以阻止得了他取西經的決心，這種只為他人安危，毫不顧惜自己，遇到困難愈挫愈勇的精神難道不值得我們學習嗎？
孫悟空他疾惡如仇，不容一點兒不平之事在他身邊發生，它自得菩薩點化之後，儘自己的能力，保唐僧取西經，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經過的每一個地方，都會給那裡的人們帶來歡樂與和平，他們的到來就意味著和平的永生，他們的到來就意味著歡樂的持久，當面對妖魔鬼怪時，他沉著、冷靜，從不自亂陣腳，面對困難時，他臨危不懼，從容的面對一切，在現實生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮靜的精神值得我們每一個人去學習。
豬八戒，雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點認人唾棄的同時，優點卻閃爍著點點光芒，有的人不僅會這樣說：“這樣的人還談什麼優點，他有嗎？”其實我們在評價一個人的同時，不應該只看到他的缺點，也應該看到他的閃光點。他有愛心，意志堅強，百折不撓，在現實生活中，好吃懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點的同時，希望那些有不良嗜好的人，可以透過這些精神以端正自己的言行，成為一個可以讓人談論的焦點。
沙僧為人忠厚老實，總是默默無聞的做著自己該做的事，忠心耿耿的保護唐僧去西天取經，從無半點怨言。在現實生活中，我們應該像沙僧一樣，學習他那忠心耿耿，做事認真，任勞任怨，毫無怨言的精神。
讀了《西遊記》這部小說之後，我有很大的感想，他讓我學會了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創造出一片屬於自己的輝煌成就。在現實生活中，我們應該學會以真誠的心態去對待每一個人，以樂觀的態度對待生活，以積極向上，百折不撓的心態對待生活中的種種困難與挫折，以穩重、沉著、臨危不懼、從容不迫的態度去解決生活中的小困難，不要被一點困難和挫折所嚇倒。
看了我的心得體會之後，相信大家也一定嚐到讀書的樂趣了吧！那就讓我們行動起來，多讀書，讀好書，只有這樣，我們才能真正得體會到其中的樂趣。
行動起來吧！讀一本好書，將會使我們獲益匪淺而受益終生。
《西遊記》讀後感一千字 篇28
我出生在淮安市淮安區河下古鎮，這裡是享譽中外的《西遊記》作者吳承恩的故鄉。我拆遷前的家與《西遊記》作者吳承恩故居毗鄰而居。從記事時起，我接觸最多的就是吳承恩及其《西遊記》，看到的都是他們的圖片或雕像，聽到的也是有關他們的故事，但感受到的卻是他們不屈不撓的精神，《西遊記》的故事在不知不覺中對我有了或多或少的潛移默化的影響。
直到五年級我第三次閱讀《西遊記》，對西遊才有了全新的認識和更深的理解。我認為閱讀《西遊記》不應侷限於書中的情節，而更多的應該是領悟和感受其中的人物思想和精神品質——西遊精神。
我眼中的西遊精神：堅毅執著、智慧勇敢、誠懇踏實、不屈不撓。吳承恩筆下的唐三藏是個僧人，完全可以平平淡淡的終其一生，正是因為他的堅毅執著才走上了一條荊棘叢生的取經之路。他具有永不言敗的信念，面對各種挫折和考驗，仍然初心不改、百折不撓，最終在歷經九九八十一難以後取得了真經。而我們現在的學習之路漫長而坎坷，也如同取經一樣。我在上學期的期中語文考試中，考試成績很不理想，在拿到試卷後，心裡很難受。爺爺見我非常氣餒，就和我一起分析了考試失分的原因，主要是在沒有搞清題意的情況下匆忙答題造成的。連續幾天，我的情緒都非常低落，見此情景，爺爺語重心長地說：你要學習西遊精神，並把它化作激勵自我奮進的動力。人生沒有坦途，我們就是要在經歷各種挫折和失敗後，仍然義無反顧、不畏艱難地前行。此時我的眼前又浮現出茫茫戈壁、莽莽群山，唐僧師徒四人正艱難跋涉的畫面。耳邊又響起讓驚濤駭浪懼怕、讓妖魔鬼怪膽寒的吶喊。想到了西遊精神，我不由得又振作了起來，在分析考試失利的同時，我又重新制訂了學習計劃，並且逐步地改正了自己粗心的毛病，在期末考試中，我的語文成績又名列了班級前茅。
《西遊記》中的孫行者是個永不言敗的代表。集智慧和勇氣於一身。鬥妖魔、戰鬼怪充分地顯示出“孫悟空”的本領和才能。我們在學習中不但要有永不言敗的精神，而且更重要的是我們必須運用自己智慧和勇氣，用我們學到知識和方法去攻克學習中的每一道難題，去解決人生中的每一個難關。
名著《西遊記》不僅是我國文學寶庫中的的一顆璨燦的明珠，更重要的是它的精神力量像永不熄滅的火炬，影響著我們每一代人。其豐富的精神內涵將會激勵中華民族的每一個人。無論你的身份、地位、職業有何不同，總會有一股力量推動你；有一種精神支撐你；有一縷陽光照耀你，這就是偉大的西遊精神！她使你奮發努力、積極向上，在奔向人生輝煌之顛的攀越之路上永不停息。
讓我們攜起手來，弘揚偉大的西遊精神，為中華之崛起而讀書吧！
《西遊記》讀後感一千字 篇29
今年寒假期間，我讀了四大名著之一——《西遊記》，我被唐僧他們師徒4人能吃苦、不畏艱險、堅持不懈的精神打動了，他們經過千辛萬苦、在路上打敗了各種各樣的妖怪、抵制了各種各樣的誘惑，歷經九九八十一難，才取得真經。
我讀到，一次唐僧被蜈蚣精抓走了，孫悟空去救唐僧，被妖怪的獨門武器打傷了，悟空暈了過去。觀音菩薩化身為村婦，用法術變幻了棟房子，八戒發現了，就和沙僧將悟空抬了進去。菩薩拿了杯藥，給悟空喝了，悟空醒了，觀音菩薩指點他說：“天上有個神仙，是雞修煉成的，專門剋制這種妖怪。”悟空謝過了他，與八戒、沙僧，去找雞仙。回頭一看，房子已經沒了，悟空才明白，是菩薩幫了他。他上天找到神仙，和他一起下去，降服了妖怪，救出了師父。悟空遇到困難，而且還受了傷，但他沒有放棄，而是堅持救出了師父。
還有一次，悟空去化緣，他怕有妖怪，便用金箍棒畫了一個圓圈，讓師傅和師弟不要出來，以免受到妖怪的傷害。他出去化緣，人們都以為他是妖怪，不讓他化緣。他用了穿牆術，化了緣。往回趕去。另一邊，八戒等不住了，說道：“師傅，猴哥肯定是吃了不管我們了，我們出去找吃的”唐僧拗不過八戒，出去了。他們來到一座寺廟裡，裡面有兩件衣服，唐僧不穿，八戒，沙僧穿了以後被捆了起來。寺廟變成了一個洞，裡面有許多妖怪，大王是青牛怪。悟空找不到了師傅。叫出來土地一問，原來是青牛怪捉去了師傅。悟空去救師傅。這個青牛怪，本是太上老君的坐騎，他變成妖，偷了一個鐲子，這個鐲子可以吸兵器，悟空來和他挑戰，他打不過悟空，就用鐲子吸了悟空的兵器。悟空上天庭依次請了：雷公電母，火神祝融，水神共工……可兵器都被吸走了，最後悟空叫來了太上老君，才制伏了青牛怪。這一次比蜈蚣怪可艱難多了，但悟空沒放棄師傅，沒放棄西天取經。
像這樣的故事，在西天取經的路上還有很多很多。除了要面對外來的各種妖魔鬼怪的威脅、誘惑，他們還要面對內部的各種問題，比如：唐僧不能識別妖怪的真面貌，經常被妖怪矇騙，反而錯怪悟空；八戒好吃懶做一遇到困難就退縮，喊著散夥回他的高老莊；孫悟空總是覺得自己的本領強遇到事情不願意商量，不願意與別人合作，讓很多事走了彎路，浪費了時間。
在取經的路上，雖然遇到了各種各樣的艱難險阻，也發生了各種各樣的分歧，但是他們師徒4人始終沒有忘記自己的使命，也沒有放棄自己心中的那個信念——求得真經，普度眾生，這是他們的目標，也是他們前進的動力。
只有朝著自己的目標，不怕吃苦、不畏艱險，堅持不懈就能取得成功。
《西遊記》讀後感一千字 篇30
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西遊記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；遊樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裡，還自封“齊天大聖”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮鬥都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種洩恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這並不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
《西遊記》讀後感一千字 篇31
在國慶節期間，我一口氣讀完了《西遊記》。這本書記載了很多個小故事，情節迂迴，引人入勝。我很佩服作者吳承恩的寫作方法獨特，真讓我受益匪淺。
這部書講述了孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧前往西天取經，路上遇到種種困難，但他們都能把困難解決，一路上無畏直前。他們這種執著、勇敢的精神最令我佩服。
我讀《西遊記》的時候，其中讀到某些情節讓我情緒發生很大變化：《八戒撞天婚》裡面，他的樣子讓我真是哭笑不得；《車遲國鬥法》裡悟空捉弄三仙的情景更讓我捧腹大笑，別人不知情，還以為我在幹什麼呢！
我最欣賞書中的人物是孫悟空，在他身上有種頑皮的性格，非常好動，還有些幽默。他的腦筋轉得快，我恨不得把他的腦袋裝在自己身上。他身手敏捷，動作快，還會七十二變，真厲害！他講話時，還帶個“俺”“老子”“老孫”稱呼自己，以為自己是一位什麼大人物，特別驕傲！他也不會向任何人低頭，不服輸，做事有目標，會動腦筋。所以，我認為他就是一位大英雄，我對他更是佩服得五體投地！我要向他學習！
從這本書中，我學到了做人做事要勇敢，遇到困難要冷靜，要多考慮，不要輕易放棄希望；而且做人要信守承諾，要善於與別人溝通，學會找人幫助，學會合作。就如孫悟空一樣，他本領高超，也不會不理同伴。他們有困難，會想方設法去營救。他還會明辨是非，能識別誰是正義的，誰是妖魔鬼怪。這些都是我要學習的好品質。讀經典名著，我就像交了一位良師益友。
在生活中，不少人做事馬馬虎虎，半途而廢，虎頭蛇尾，小題大做，這都是常見的毛病。故事中師徒做到不畏艱險，齊心協力、鍥而不捨，他們的精神值得我們每一個人去學習。
記得有一次，我自學素描，畫了一幅靜態的畫，那畫上蘋果、瓶子、檯布等畫得都很逼真，連學過素描的媽媽看見了也誇個不停，我心裡得意洋洋。然後，媽媽走開了，我就想畫面清晰、完美一點，就用漫畫的畫法，最後一步進行勾邊。誰知這一來，卻成了畫蛇添足了！媽媽走來一看，大吃一驚，說我剛才的畫挺好的，現在變得糟糕了。我一聽驚呆了，連忙問為什麼？媽媽說，畫素描不需要勾邊，我多做一步卻毀了這幅畫！我聽了眼圈紅了，淚珠不由自主地掉下來了！我真想把畫丟了，以後不想再畫素描了！但是，我想到前幾天看的《西遊記》，裡面孫悟空的品質——遇到困難不能放棄，這多麼令我敬佩，我要像他一樣！我擦去眼淚，重拾信心，再畫一幅！重畫的這一次，我汲取教訓，不再勾邊了。當我畫好時，媽媽直誇我畫得非常好！
《西遊記》這部書教會我如何做人，我真喜歡這部書。
《西遊記》讀後感一千字 篇32
西遊記是我國古典四大名著之一，主要講述了唐僧師徒四人，歷經九九八十一難取得真經的故事。西遊記向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，讀完以後，會讓人情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
這部作品中，我最喜歡的一個精彩片斷就是：孫悟空變作牛魔王的樣子去向鐵扇公主借芭蕉扇。文中這樣寫道：孫悟空只好又來到翠雲山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？”鐵扇公主笑道：“大王息怒，給他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。”鐵扇公主說：“大王放心。”說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道：“這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？”鐵扇公主道：“大王，你離家兩年，怎麼連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。”孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
孫悟空變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計。這個片斷中主要抓住人物的心理、神態、動作，如“故意捶胸”“笑”“大喜過望”“連忙”等，透過生動的語言，如“可惜，可惜，怎麼就把那寶貝給了猢猻？”等，形象地給我們展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個“智”，使借扇過程更加生動有趣。
西遊記中塑造了許多的人物形象，有虔心向佛的唐僧，有任勞任怨的沙僧，有疾惡如仇、樂觀勇敢的孫悟空，有憨直可愛的豬八戒，有救苦救難的觀世音菩薩，有陰險狠毒的白骨精……在這眾多的人物形象中，我最喜歡的是孫悟空。他神通廣大，不畏險阻，他身上所具有的敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝鬥，敢和妖魔鬼怪鬥，敢和一切困難鬥……他自始至終都充滿了鬥爭精神。他的這種鬥爭精神，不正是我們二十一世紀小學生所需要的嗎？我們二十一紀的小學生面臨重重的困難，前途坎坷，佈滿荊棘，只有具備了孫悟空這種鬥爭精神，才能披荊斬棘，獲得成功。我一定要做一個像孫悟空這樣的人。
在這些人物形象中，我還比較喜歡觀世音菩薩。什麼原因呢？主要是我們地球上現在的災難太多了。地震、海嘯、雪災、旱災、澇災、沙塵暴……什麼災都有了，人民群眾的損失巨大，多麼希望有這麼一個觀世音菩薩來救救全人類。
西遊記的確是一本好書，讀了它，可以受益無窮，希望更多的人來讀它。
《西遊記》讀後感一千字 篇33
當我輕輕棒起《西遊記》時，赫然看見唐僧正神采奕奕地坐在氣宇軒昂的白龍馬上；孫悟空拿著如意金箍棒傲視世界萬物；沙和尚正手握降妖杖，項掛佛珠，傲然挺立；豬八戒挺著大肥肚，持著九齒釘耙，鶴立在雲霄上。
孫悟空原是一個自由自在的石猴。他對各路神仙無所懼怕（除了佛陀），正義勇為的他降妖除魔時，有著清醒的頭腦，總會先打探訊息，以防萬一。他善待好人，對惡魔則當頭一棒，毫不手軟。雖常被唐僧誤解和驅逐，但除妖護師之心永不變。
豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜，怕困難，總退縮。每次去化齋時，半路總偷懶睡覺，或者把自己化來的齋先吃的一乾二淨，回到時便聲稱沒齋，但總會被聰明的孫悟空一一穿破。
沙和尚心地善良，安於天命，本領雖差，但卻老實敦厚，總挑著行李，在旁忠心耿耿地保護著師父。
唐僧有著君子風度，不辭辛勞，不畏艱險，為了求取正經而不惜遠行，始終保持佛家五戒，是一代高僧。
唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，每一難都有喪生的危險，可他們卻毫不畏懼，團結一致，戰勝了無法想象的困難。這說明困難就像胖腳石，只要我們團結一致，踢開那個胖腳石，迎接我們的將是光明與勝利。
有一次，我們年級舉行了足球比賽。我和隊員們策劃了戰術，我們（2）班跟（1）班比。比賽開始了，我們發了球，就在足球落地的那一刻，對方球員動了起來，我們也動了起來，可對方像猛虎般猛攻。我們驚慌不定，此時對方球員過五關斬六將到了球門不遠處。此時此分此秒，足球躲過了守門員的懷抱，“嗖”的一聲進入了球門的擁抱中。我們沒想到對方如此速戰速決，根本沒有反擊的機會。四十五分鐘過去了，我們的比分是2：8，對方整整是我們的分數。
中場休息時，我們非常沮喪遇到困難了，不知怎樣才能打敗對方。我們便討論起來了，一名隊友說到：“我們必須把防守力增強，不能讓對方有機可乘，然後要讓對方的局面一團糟，變虛而入趁虛而入，你們覺得呢？”
我接著說：“行，就這樣。我們要像唐僧師徒一樣團結，克服困難。”大家響亮有力的答道：“OK。”
下半場開始了，我和隊友們立即投入到比賽中，我們的分數在不斷提高，當分數升到十時，比賽結束了。我們以10：9的分數獲得了最後的勝利。
我們在這件事之後，懂得了：困難如巨石，只要大家齊心協力，便能推開巨石，贏的勝利。
《西遊記》這本書不愧是中國四大名著之一，他給了我太多感想。這本書告訴我們；只要大家團結一致，克服困難，方才能登上成功的彼岸。