朝花夕拾《瑣記》讀後感範文(通用7篇)

朝花夕拾《瑣記》讀後感範文(通用7篇)

  讀完一本名著以後,相信大家都有很多值得分享的東西,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!那麼我們如何去寫讀後感呢?下面是小編幫大家整理的朝花夕拾《瑣記》讀後感範文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇1

  今天,我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。

  本片主要講述了,從兒童要上學堂經過的一些瑣事,表達了魯迅先生懷念兒時,想要為自己未來過得很好,好好學習的思想感情。

  讀完這篇以後我陷入了深深地沉思,每個人都想一直留在兒時,但隨著時間的推移,每個人都會成長,慢慢變老,時間帶走了童年太多的快樂,當然在童年許多不能理解的人和事、憂愁,隨著年齡和閱歷也逐漸開始理解和明辨是非。

  在文章中衍太太這個人給我留下了很深的印象,開始看到魯迅寫她對自己的孩子要求狠,卻對別人家的孩子特別寬容,甚至縱容。我讀到這裡和魯迅的最初對衍太太印象是一樣的,就是對凡事不和孩子家長告狀告密的大人的印象在孩童的心裡那就是大大的“好人”,那時衍太太就是魯迅小時候自以為的好人。譬如:“

  舉一個例說罷,冬天,水缸裡結了薄冰的時候,我們大清早起一看見,便吃冰。有一回給沈四太太看到了,大聲說道:“莫吃呀,要肚子疼的呢!”這聲音又給我母親聽到了,跑出來我們都捱了一頓罵,並且有大半天不準玩。我們推論禍首,認定是沈四太太,於是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個綽號,叫作“肚子疼”。

  衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰,一定和藹地笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃的多。”

  由此可見,衍太太的“好”是在魯迅寫此《瑣記》時才涇渭分明的。

  魯迅小時候看待問題就有了自己的看法,衍太太做人當面一套背後一套,看在魯迅眼裡就讓魯迅小小的心裡產生了反感。《瑣記》是這樣寫的:一回是我已經十多歲了,和幾個孩子比賽打旋子,看誰旋得多。她就從旁計著數,說道,“好,八十二個了!再旋一個,八十三!好,八十四!……”但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道,“你看,不是跌了麼?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”

  以上這些還不是最讓魯迅生氣的地方,最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣買東西吃,魯迅沒有那樣做,憑著他自己的秉性也知道不是好事,可是衍太太還是放出流言說魯迅把家裡的東西偷出來賣了....

  關於這段童年經歷,成年後的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫的:

  流言的來源,我是明白的,倘是現在,只要有地方發表,我總要罵出流言家的狐狸尾巴來,但那時太年輕,一遇流言,便連自己也彷彿覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫。

  而後好幾年,魯迅長大了,懂得了許多道理,有了自己的見解和獨立思考問題的能力,這讓他開始重新看待他在童年經歷的人和事等許多東西,比如衍太太這個人,就讓他重新審視了一番。透過讀這篇《瑣記》,讓我認識到人的兩面性,同時也讓我感覺做人還是要做沈太太那類直來直去的實誠人,絕不對不能做衍太太那種表面對人家好,可是內心卻不是真誠的一類人!

  讀了這篇文章,我受益匪淺。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇2

  《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。

  令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?

  我也很痛恨那些所謂的“中國通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的汙辱。當然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受,也永遠應該去抵制的。

  文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

  後面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支援。

  今天是中秋短假的最後一天,中午,頂著炎炎烈日,我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家後,翻開幾頁,雖說是小說,可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章,感覺不那麼深奧,便讀了起來。

  一開頭,是講一位姓衍的太太,她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的,無論鬧出什麼亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此小孩們都喜歡去她家,剛開始我還覺得她很民主,可看著看著就覺得有問題了,她總是慫恿孩子們幹壞事,事後又充當“老好人”的一個角色,簡單的說就是“虛偽。”譬如,她慫恿孩子們冬天裡去吃水缸裡結的冰,那可是在農村,一個水缸常年不打掃該有多髒啊!她還笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”,還從旁計著數,但當她看到孩子的大人出來時,馬上就會變換口吻說道,“你看,不是跌倒了麼?不聽我的話。我叫你們不要旋,不要旋……”看到這裡,她的形象在我心中已經大打折扣。

  後來,魯迅的父親過失了,她竟然慫恿魯迅去偷錢,魯迅說自己家沒有錢,她又讓魯迅去偷家裡的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷,可是不到一個月,就聽到一種流言,說魯迅已經偷了家裡的東西去變賣了,事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

  這種表面上對你很好,背後卻捅人一刀的人,我是最鄙視的,小時候,我總覺得別的同學的家長特別好,總是和顏悅色,而我媽媽卻很兇,總是管我。看了這篇文章我才明白,其他同學的家長,其實表面上對我好的,總是和顏悅色的,卻很少有內心真正對我好,只是覺得我是客人。而我的父母,平時對我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實才是真正對我好。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇3

  細讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閒事,有上學時的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長曆程和離家求學的經歷。

  魯迅先從家鄉寫起,回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他透過三件事來寫出描寫衍太太,一是,我們在冬天吃冰被沈四太太發現,結果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們;二是,他們在打旋子,衍太太先是在一旁鼓勵記數,但當阿祥跌倒後,衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人;三是,在父親逝去之後,他去衍太太家閒聊,無意中說起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,並誇大其詞,結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生透過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現,這不免讓我想起平時對我“凶神惡煞“的父母來,現在我明白了,真正的愛並不是放任自流,而是嚴厲的管教和及時的指正。

  因為流言蜚語,魯迅背井離鄉去南京求學,“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校,叫作中西學堂,漢文之外,又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了;熟讀聖賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始,許多進步的青年在那裡學到了全新的知識,而當時“熟讀聖賢書”的文人們卻盲目牴觸外來文化,對先進的科學視若罔聞,當我看到這些時覺得十分可笑,當時的中國是如何的落後,守舊的思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事,“第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什麼東西呀?……‘”這怎麼不令人發笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,而國文老師竟不知華盛頓是什麼,明明已經如此落後了,可卻要排斥科學和新的知識,我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因為這樣,魯迅先生最後選擇了去日本留學。

  魯迅先生透過回憶自己兒時與求學時的瑣事,卻也是那個時代的縮影,做為當時中國進步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象,看似瑣碎卻寓有深意。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇4

  在我們的一生中,不管是怎樣的環境,怎樣的經歷,總是會遇見無數的人,遇見無數的事。在這些人和事裡,形形色色之外還有深深淺淺,有的會對我們的一生產生決定性的影響,有的則轉瞬即逝,永遠沒有第二次相遇的機會了。對於這些人和事,我們是不可能全都記住的,因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間裡的變化。

  如果坐下來檢查記憶中大大小小的事,會發現一些很有趣的事情。比如我們曾經認為驚夭動地的大事,很多年後想起來卻變得那麼模糊,彷彿當時並沒有真的經意。而一些瑣瑣碎碎的東西,在流年逝去之後反而磨洗得更加鮮明。於是我們自己也感到迷惑恍惚,究竟是哪些在生命中更重要?

  曾經以為有關生死的事肯定會刻骨銘心。然而當我手撫腦後的深深的'疤痕時,卻發現往事已經變得尋不到蹤跡。相反,整個事情的侮一個細節在媽媽的腦海裡都像剛剛發生的一樣清晰。我央她講一講當時的情形,媽媽看著我,眼中有一種很奇異的神色。然後述說我怎樣在溝上跳來跳去,怎樣在唱跳之時得意忘形,怎樣突然失足,怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色裡帶著一種記憶猶新的驚恐,她好像完全置身於十幾年前的那個情景,最後她長長地舒了一口氣,手不自覺地抓住眼前好好存在的我。儘管我實在已想不起來當時的事情,但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了,同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

  或許真的有時自己也無法瞭解自己真正的心情,以為是過眼的雲煙,反而會在不經意的時候清晰地歷歷重現,無論當時多麼驚心動魄,很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富,但忘記也是人類的本能。否則,太多的過去充塞於生命,在如此沉重的揹負下,怎麼還會有明天的繼續?

  曾經掠過生命的影子有無數.能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇5

  有時候忍不住會想,嚴厲的愛與寬鬆的放縱,到底哪一個是正確的?那個“別人家孩子”與自己的區別真的那麼大嗎?仔細想想,區別,真的怪可怕。

  讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背。它彷彿是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴裡說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子,卻是天下父母心。

  同樣是孩子,到底為什麼要這樣蹂躪別人家的?或者說正因為是同樣的,才會想讓自己的孩子顯得更好?區別,怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因,孩子在不知不覺中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區別的孩子,一步步走向毀滅嗎?

  區別,讓人心狹窄了。

  今天閒來無事,隨手讀了讀《朝花夕拾》,翻到《瑣記》一章,讀後頗有感悟。

  文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在誇讚她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去後,作者去衍太太家中時,被唆使去偷家裡的東西變賣,最後還被誣陷。其實在當今的社會上,仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人,實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

  而後文所寫去學堂一事,則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學習上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比,當今的學習是非常合理的,文理搭配,學得輕鬆自在。學堂中根據等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。現在不也是一樣嗎?這一點確實需要改進。

  作者去日本時,謹記教誨,卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇6

  在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。

  《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負責任。最後竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言,此時的衍太太卻愈發的不可愛了。

  文章還寫到了當先生不想再留在S城之時,南京求學的事,在那段做做學生的日子裡,先生對於學習的處所倒有個詳細的介紹,也表明了當時自己讀書的態度,對於一些先進的科學讀本均是喜愛的,對於一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。

  文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最後的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學的事情,4箇中國的留學生要去日本留學,文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關於“襪”和“錢”的經驗,不成想,這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象,是一篇很好的回憶性散文。

  朝花夕拾《瑣記》讀後感 篇7

  看到這個題目,我就想:瑣記,為什麼起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

  衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。後來魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

  後來,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他可以拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢,衍太太說可以拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大櫃子的抽屜裡或者角角落落找找,應該可以找到些珠子之類的東西。

  魯迅真的去找了,結果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,於是魯迅選擇了離開,來到了一所學校。畢業後他去了日本留學,拿著中國白襪子,後來要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

  雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎麼能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!

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