讀《教育家如何評課》有感

　　當品味完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《教育家如何評課》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　最近，我拜讀了莆田市教師進修學院教研員、教育部福建師範大學基礎教育課程研究中心兼職教研員林高明老師的著作《教育家如何評課》，深感教育著作中的課堂世界，意味無窮，讓人受用無盡。林高明老師20xx年被評為“全國推動讀書十大人物”之一。利倡“學思行一體，教學創融合”的教研理念，立足草根研究，建立“螢火蟲”教育閱讀寫作研究會。在《人民教育》等雜誌發表文章文章600多篇，著有《課堂觀察——頓悟的藝術》等專著，多次被評為《中國教育報》等推薦列為“暑假教師必讀書目”。《人民教育》等媒體以封面人物及專欄進行過報道。

　　《教育家如何評課》這本書精心收錄了蒙臺梭利、杜威、陶行知、陳鶴琴、贊科夫、蘇霍姆林斯基、阿莫納什維利、斯滕伯格、馬克斯範梅南、佐藤學十位中外著名大教育家的課堂觀察案例和教育觀點。林高明老師潛心研讀了每位教育家的教育案例後，一一提出了自己的感悟思考，深入淺出地揭示了教育教學的魅力與奧妙。我讀著讀著，不由得沉潛其中，既深深感受到大教育家們厚重的智慧，又感受到林高明老師濃濃的教育情懷。接知如接枝，要以自己的經驗做根。半個多世紀過去了，但人民教育家陶行知先生的“教學做和一”的教育觀點，至今讀起來依然感同身受。陶行知先生提出的教育觀點：“從前是先生教，學生學。教而不做，不是真教；學而不做，不是真學。

　　故教而不做，不是先生；學而不做，不是學生。在做上教才是真教；在做上學，才是真學。真教，才是先生；真學，才是學生。”讀了陶行知先生的這段話，反觀現在的教學狀況，我們小學語文的教與學仍存在許多誤區。日常調研工作中，我常常遇見青年老師課堂上這不放心，那不放心，面面俱到地講授了很多，但學生聽、說、讀、寫、思的'訓練活動很少，激活不了學生的思維，課堂氣氛自然活躍不起來，教學效果也就難免大打折扣了。

　　此外，書中還介紹了陶行知先生對“曉莊生物課教學”“山海工雪團小木匠”兩個課堂案例的觀察與指導，讀罷之後，我由衷敬佩先生的教育智慧，心中的敬意油然而起，無論歲月如何更迭，四季怎樣輪迴，陶行知先生啟迪智慧，潤澤心靈的教育之魂永遠不會變。自求自得是“活”教育的靈魂。看了陶行知先生的教育案例，再看陳鶴琴先生的教育思想，我發現竟然有異曲同工之妙，看來大師們的教育思想主張都是直抵真諦，息息相通的。陳鶴琴先生提出了“活教育”理論，重視科學實驗，他認為：“兒童的世界，是兒童自己去探討，去發現的。他自己所求來的知識，才是真知識；他自己所發現的世界，才是他的真世界。”從“小菜場是活教材”這個案例中，我看到陳鶴琴先生在教學條件簡陋的情況下就地取材，自然而然地指導老師製作了各式標本，開發植物栽培、植物生長、魚蝦習性、魚的呼吸、魚的解剖、生物標本等等諸多課例，從一個不起眼的小菜場，到一所取之不盡用之不竭的大寶庫，這真是活教材，這真是活知識，這真是活教育。

　　在“竹管裡的空氣”這個案例中，我看到原來陳鶴琴先生也有被小學生問住的時候，但先生不急不躁，想了幾天，精心預備了簡易的實驗器材，和問問題的小學生一同做了有趣的實驗。反思自己，不由得心生慚愧，一邊感慨這是多麼活潑的教育，多麼有生趣的教育，一邊暗下決心以後遇見困難不要總想繞著走。讀罷這段佳話，我暗自思量，大教育家傳承給我們的是教育的技巧，更是永不言棄的教育精神。

　　在《教育家如何評課》這本書中，還談到了義大利教育家蒙臺梭利“簡介、明白、客觀”的教學主張，美國哲學家、教育家杜威“做中學”“教育即生活”的教學倡導，蘇聯教育實踐家蘇霍姆林斯基“要思考，不要死記硬背”的教學評議等等經典內容，讀到每一位教育家，都是心靈的啟迪，教育的感染。掩卷而思，細細回味，諸位教育家這些極其豐富的教育思想和意蘊，讓我深有所得，深有所悟。今後的教研之路，吾定將踐行不息！