季羨林談人生的讀後感 【讀後感】
季羨林談人生的讀後感 【讀後感】
當細細品完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的季羨林談人生的讀後感 【讀後感】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
季羨林談人生的讀後感 【讀後感】1
季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要的貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。
季羨林先生還是一位別具一格的散文家，早在高中時期就開始創作並發表小說，翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學讀書期間寫作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹》等散文，直到現在，還是贏得一片讚美之聲。近年來集結成冊出版併為大眾所熟悉的散文集也非常多，最近我認真閱讀了《季羨林談人生》，感觸頗深。
該書由數十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，在人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、譭譽、壓力、愛情、長壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細細品讀，感覺自己在同大師對話，對人生的體會也隨之得到淨化和提升。
人生的真諦是什麼?這是哲學永恆的話題。季老強調，對人生問題的思考不是那些坐在神聖殿堂裡的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什麼活著?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊塗之中，我們應有所作為。在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。
“承擔責任”“有所作為”這類詞如果從一個普通人口裡蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯絡季老的學識與人品，又不由得暗自認同。當然，對於普通人來說，若非要要求自己在歷史長河中留下印記，併為人類發展貢獻力量就有些矯情了。但是一個成年人能夠在單位和家庭裡都承擔好相應的責任，還是可以身體力行的。在供職的單位裡，勇於擔當，奮發有為，做好本職工作;在家庭裡悉心孝敬父母、培育子女，創造並保持一個和諧溫馨的家庭氛圍，我認為，做到這些也是“承擔責任”“有所作為”，也實現了有意義有價值的人生。
季老的座右銘是陶淵明的.詩作《神釋》中的最後四句，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”季老認為：成功來自於天資加勤奮加機遇，三個條件拿來分析一下，天資是由“天”決定的，我們無能為力，機遇不期而來，我們也無能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”自己要做的事應腳踏實地持之以恆地做好，其他不必多慮。中國古話說得好:“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴裡來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭雲譎，因果錯綜。只有做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心態的平衡。
書中季老強調：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生。”其實在生活中芸芸眾生大都是平凡人，沒有一個是一個完滿的人，我們可以一直去追求完滿但不必強求得到，只要腳踏實地工作生活，盡到自己的責任和本分，在自己可以掌控的範疇內不懈努力，爭取去做到最好，就活出了有價值有意義的人生!
季羨林談人生的讀後感 【讀後感】2
季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱於無形。
《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節一節的小內容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀後產生共鳴和欽佩之感。讀完之後讓思想得到洗理與昇華。
譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道:天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為:不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。
他在《論壓力》一文中寫道:什麼是“壓力”?壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應。他認為大至全社會，小至每一個人都會有壓力。他認為壓力是好事。從大處來看，全球環境汙染、生態平衡破壞、臭氧層出洞、人**炸、新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當然就是壓力，然而壓出來卻是增強憂患意識，增強防範措施，這難道不是天大的好事嗎?對一般人來說，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。如果沒有壓力，社會將會陷入混亂，人類將無法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類:一被動，一主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動的來源於自身，自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
他的老年十忌是:一忌說話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無所事事;六忌提當年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認為，老年人如果能做到這十忌，晚年會過得快樂、充實，會為長壽增加砝碼。
總之，季老的思想值得我們去思考與借鑑。例如:
“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的人。”
“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。不完滿才是人生。”
“走運時，要想到倒黴，不要得意過了頭;倒黴時，要想到走運，不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此也長壽之道。”
“自己生存，也讓別的人或動植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“一個人活在世界上，必須處理好三個關係:第一，人與大自然的關係;第二，人與人的關係，包括家庭關係在內;第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。”