讀希臘神話有感500字五篇
讀希臘神話有感500字五篇
當閱讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的讀希臘神話有感500字五篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀希臘神話有感500字五篇1
古希臘神話故事這本書充滿了智慧和神奇的色彩，主要講了宙斯在統治天國時期，圍繞諸神和各種英雄們之間發生的曲折離奇的故事。
宙斯是眾神之父，赫拉是天后，海神波塞冬，冥王哈德斯，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，戰神阿瑞斯，等等……他們生活在美麗的奧林匹克聖山，掌管著自然和生活的各種事物。
希臘神話裡的英雄都具有神的超人力量，可他們並不是神。只有少數的英雄經過奮鬥，得到宙斯的肯定後才能升入天庭成為神。書裡好多英雄都是半神人，他們是宙斯創造的第四代人。第一代人為黃金人類，他們生活得無拘無束，如同神祗一般;第二代人為白銀人類，他們爾虞我詐，於是宙斯創造第三代人，即青銅人類，可他們殘忍粗暴，戰爭不斷。宙斯又創造了第四代人，是英雄時代人類。還有第五代就是所謂的黑鐵時代。
這本書裡講述的英雄第四代的人類，都是體力過人，非常勇敢，戰天鬥地，克服了一個個艱難險阻，上演了一幕幕神與神，神與人，人與人之間的戰鬥充分體現了人類敢於戰勝惡劣的自然環境的頑強意志，成為古希臘人民集體力量和智慧的化身。其中最著名的傳說有阿爾戈英雄的遠航，赫拉克刺斯的十二件功績，伊阿宋奪取金羊毛，希臘英雄阿克琉斯和著名的特洛伊戰爭等。
要了解西方文化，就要知道源自希臘神話的典故，因為幾乎每本西方經典文學作品都會涉及希臘神話中的人物或情節，所以我推薦沒看過這本書的朋友都看下，加深對西方文化作品的理解，並在閱讀中領略名著的精髓。
讀希臘神話有感500字五篇2
在老師的指導下，我們閱讀了《希臘神話》這本書，書裡的情結複雜，人物眾多，故事引人入勝。普羅米修斯盜火種，金羊毛的故事，英雄珀爾修斯，赫拉克勒斯完成十件任務的故事，特洛伊木馬……都深深吸引了我。
普羅米修斯是一個喜歡創造發明的神，他創造了人類，又不忍心看到人類被黑暗和野獸圍困，冒著巨大的風險，不惜違背萬神之神宙斯的命令，從火神手中盜取火種，為人類驅趕黑暗和野獸，帶來光明，自己卻被宙斯懲罰，忍受酷刑。我最崇拜普羅米修斯，他是一個為人類做出巨大貢獻的神，我要學習他的這種精神，多做對人們有益的事。
我最喜歡的是珀爾修斯，他聰明勇敢，善於計謀，成功的從仙女那得到的三件寶物，割下女妖墨肚薩的頭，我非常欣賞珀爾修斯，他嫉惡如仇是非分明，善良勇敢，不怕困難的精神，我要向他學習，不論學習中遇到什麼困難，不退縮，不放棄，勇敢面對。
書裡最吸引我的是特洛亞戰爭中使用的木馬計。希臘人在十年攻不進特洛亞城的情況下，想出了讓勇敢的英雄藏在巨大的木馬中，假裝撤退，當特洛亞人把木馬當作勝利品，拖進特洛亞城後，英雄們從木馬中闖出，一舉佔領了特洛亞城。這個故事告訴我們：遇到困難要動腦筋，想辦法，用計謀。
我不喜歡宙斯和赫拉，他們總是仗著自己的欺負人，總是高高在上，自私自大。做了許多對人類有害的事。
我喜歡《希臘神話》這本書。
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這個暑假，我讀了《希臘神話》一書，讓我明白了許多道理。它既不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事給我的印象最深刻。
忒修斯早年就已功勳卓著，他治國有方，讓雅典名揚四海。也就是因為這樣，自己的驕傲和壞人的左右使年輕的忒修斯失去了清醒的頭腦，也喪失了寶貴的精神財富，最終被雅典人所遺棄。讀了這個故事，讓我明白了：我們在任何時候都要保持冷靜，洞察分明，不要聽信別人的讒言，無論自己取得多大的成績，都不要驕傲。
記得有一次，我因為取得“優秀小辯手”的榮譽稱號，而受到老師、同學、家長、親人的誇獎而變得驕傲自滿，目中無人，上課開始分心、走神，從而導致學習成績下降。當我一拿到成績單時，就彷彿捱了當頭一棒，頭腦一下清醒了許多，打那以後，我就明白了驕傲的後果和嚴重性，而且我時刻告誡自己要戒驕戒躁。
在希臘神話裡，既有勇敢善良的雅典娜;又有能呼風喚雨的波塞冬;還有聰明機靈的商業之神赫爾墨斯。既有對真善美的歌頌;又有對假惡醜的批判。《希臘神話》真是一本內容精彩，寓意深刻，值得一看的好書!
以後有時間，我還要把這本書多讀幾遍。
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《希臘神話》這本書內容很美。
眾神宙斯像皇上一樣娶三妻四妾的，但是他的妻子赫拉不讓背叛她，還有阿波羅，也娶了倆個女人，赫拉克勒斯從來不重男輕女，希臘人很奇怪!
希臘神話有好多小島，四面有很多海環繞，風景很美!
我很喜歡赫拉克勒斯，因為他為人民除掉了害人的怪獸，人民和天神都尊敬他，就連赫拉也喜歡他了，並且把他的女兒也嫁給了赫拉克勒斯，生了好幾個孩子，過著幸福的生活!
這本書寫的很生動!
讀希臘神話有感500字五篇5
著名學者羅素曾經說過：希臘文化、教類和工業文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說，一直與《聖經》一樣，是西方文學創作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的'首創，影響著文藝復興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術及藝術品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無法不先去了解一下古希臘文明。
正因為如此，本學期我選擇了學習“古希臘歷史與文化”這門課程。古希臘憑著地理上的優越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時也因為希臘島上的陸地地理因素，分別發展成一個個的城邦，人民耕種，城邦間或透過海路不斷經商，島上一片繁榮興旺，同時隨經濟發展起來的是獨特而且豐蘊的文明。而這個學期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實，古希臘人各種的文化生活來得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當課上講到荷馬時，我會想起他那兩部傑出的史詩。我想，荷馬遊走於希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經歷，才能寫出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書所知，戲劇起源於古希臘。但上完課後才有了進一步的瞭解。古希臘人在對狄奧尼索斯的崇拜中產生了戲劇，狄奧尼索斯是古希臘神話裡代表酒和豐腴的神，希臘人對他的崇拜以及產生的一切儀式活動都是為了祈禱來年豐收的。接而產生了悲劇表演、喜劇和戲劇節。聽課和看資料的過程中，我腦海不斷地在幻想當時的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場上，篝火四起，座無虛席，觀眾們聚精會神看著臺上的表演，演員們戴著面具在臺上忘我地表演。
然後我又想起小時候，我還比較走運地看到我國一些比較傳統的民間藝術表演。以前每年中的某個時節，具體是什麼時候我已經忘記了，廣州的文化公園都會有一些類似西方嘉年華那樣的文化遊行，到處是歡樂的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地搖搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過頭頂，仍比他們矮很多。但這類遊行已經沒有了，高蹺先生除了在看外國的旅遊節目時偶爾會看到，在廣州似乎也沒有出現過了。還有，以前看雜技表演，經常有一個節目是一個小孩蜷縮排一個很小的木桶或箱子，現在的雜技表演中已經看不到了。從小時候開始，每逢吃飯的時候，一家人總是邊吃邊專心地聽電臺裡的小說連播，當時的電臺在每天中午十二點到一點，傍晚六點到(轉載自第一範，請保留此標記。)七點，沒有幾個不是在播放各種歷史小說和武俠小說的連載的。雖然在珠三角地區的聲波中仍可聽到講古先生(粵語裡稱這種小說連播叫“講古”，負責講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱“講古佬”)的聲音，但保留此專案的電臺的數量正在逐年下降，時間也被調整到越來越冷門的時間，我從高中起也很少再聽了。
把兩者放到一塊說，並不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經歷。而是，我們應該看到，古希臘的史詩和戲劇是在城邦中流行並發展著的。人類的文化傳播大致經歷著從口頭到書面再到現代傳媒的過程，人類文明總體的發展程序大致也是從部落到鄉村到城市的過程。雖然處在那時期的文明大致都是這種傳統的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩、祭祀目的的儀式等，但他們在古希臘的城邦的蓬勃發展說明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉村才得到較好的發展，而不能在城市中發展。這些傳統文化能不能在城中生存，關鍵是看城市中負責發展文化的人怎樣看待。我們應該看到，古希臘，特別是實行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時才會有一大批的聽眾，並有人與之爭論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發展。雅典也因為得益於民主制和公民的存在，其產生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護我們的民間文化、傳統文化，並不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護外沒有其它辦法可行，說因為這些就是隨著人類發展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發展道路就為我們提供了一個很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養市民真正的公民意識，這是前提和基礎，沒有人數眾多的合格的公民，文化發展絕對無從說起。其次，政府對文化採取更加寬容的政策和態度，社會的觀念也應該更加開放對待各種文化，這樣對傳統文化在內的各種文化的生存和發展都有很大的好處。第三，鼓勵民間搞一些大型的文化活動，正因為已經有了公民，他們就會參與到這些活動中來，又正因為是民間自發搞活動，內容會更豐富多彩，更有利於傳統文化在與其它文化進行市場的競爭，自身會努力改變內容和形式，使自身符合發展潮流，從而起到保護作用。