林語堂蘇東坡傳讀後感（精選14篇）
林語堂蘇東坡傳讀後感（精選14篇）
當閱讀了一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家整理的林語堂蘇東坡傳讀後感，歡迎閱讀與收藏。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇1
書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜複雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。"這段文字殊為怪異，而後在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。
還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中嶽嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南嶽華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但是"南嶽華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南嶽"過吧。
且丟開這些小破綻不說。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，後人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼閤中國人的理想。為這麼一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語堂在序言中說，"我認為我完全知道蘇東坡，正因我瞭解他，我瞭解他，是正因我喜愛他。"既然在蘇軾身上寄託了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。
卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛佔了好長篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎遊離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語堂自己也是個爭議人物，但是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第16章就有這麼一句：
倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。
之類的還有很多，但是沒了前後文，單看就少了好多味道。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇2
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之後賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之後總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭裡挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之後不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。
時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什麼不生氣》裡面說過：“不好以為你是大學教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們後世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。
儘管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那裡面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之後皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會十分珍惜！
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇3
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的鉅子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之後，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背後，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嚐。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石鬥智鬥法。至於王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心鬥那種善於剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說道底，在於蘇軾面對，面對錯誤，有敢於提出，敢於批評的態度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私慾，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮鬥目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓於水火發生了牴觸，他就要反對到底，甚至於在他管轄的州府裡，這些所謂的強國措施他概不搭理。
作者曾經也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠不說出什麼，但只要否認。高明的官員必須深有休養，長於說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規則。
顯然，蘇軾已一一犯規了，但這並不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝雲產下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災禍，全是由於他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓nv提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處遊歷。蘇東坡的詩詞良篇裡，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇4
第二次讀林語堂著的《蘇東坡傳》，心中的慨嘆又多了幾分。細究蘇東坡其人其事，覺得在品性上我與他有相通之處。他若遇不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”，我也經常因心直口快，傷了別人而不自知;他待人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一文錢，卻覺得自己富比王侯，我也真誠與人交往，大方率直，對金錢淡漠，重精神而輕物質;他快樂時很難說不快樂，不快樂時也很難作出快樂狀，我也將喜怒哀樂寫在臉上，從來不做違心之舉;他不能忘情於綠水青山，總喜歡讓自然之魅力浸潤他的心神，我也喜流連於萬壑千巖之間，在韶光美景中煥發我的身心;他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人，我也只重視別人的閃光處，常忽略他人之不足，處處能包容人;他能在每一逆境中安然度過，依然不忘享受生活，我也能面對挫折時不言失敗，不計個人得失，依然心存感激熱愛生活;他能在作品中流露本性，真篤而誠懇，發乎內心，我也能自得其樂，字字從真純的心肺間流出------
但是蘇東坡，是人間不可無一難能有二的，他是天地間的鳳毛麟角，他人是不能望其項背的，他本人心智上才華的卓越是不可以預測的，我之所以大言不慚，與東坡自比，不過是仰其鼻息的自我陶醉罷了。
記得七年前有一段時間沉浸於臨蘇東坡之書，本科自考畢業論文選題為《從蘇軾的書帖題跋中解讀蘇軾的審美傾向》。於是乎，日讀其詩文，夜臨其書帖，東坡居然入我夢來。時至今日此時，我依然能真切地再現當時的夢境：在黃昏的海灘邊，海浪溫柔地拍打著岸邊的礁石，海邊停泊著一艘小船，而我是這船上即將遠行的客人。當我向遠處的村莊投去深情的一瞥權作告別時，暮色中一位高顴美髯的老者正向我走來，他揮手示意要我留步。他說了一些祝我旅途順利的吉語，我也望他珍重，最後他拿出一塊絲帛，正面是他託我帶給他兒子的一封家書，反面則是一片豐收在望的桔園，枝上黃澄澄的橘子殷實得可愛。
依依話別之後，船漸行漸遠，在揮手的瞬間，我看到他的袖口上繡著“東坡”二字，他不就是我仰慕之至的大詩人嗎?他不就是我傾倒萬分的文壇巨匠嗎?我心一急，腳一蹬，行了------醒後的惆悵延續了很久，與東坡的對唔實在太倉促，望其再度入夢的願望也終未能實現，而對其才情的迷戀卻渙渙如流水般一發不可收拾。林語堂曾說，“他的精神在下一輩子則可成為天上的星，地上的河。”是的，他應該是化作了星星在星際間遨遊，這最符合他的個性。我喜歡望星空，因為我覺得這浩瀚中，必定有一顆是東坡。雖然他居無定所，逍遙於太空，但他肯定是最耀眼的一顆，我想我能看到他，因為我分明看到了他那雙亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛，那張洋溢著樂觀閃爍著智慧的我熟悉的臉。我喜歡望月，尤其是十五的圓月，因為我總覺得當東坡將人間之月演繹得如此動人如此完美之後，我們還有什麼理由不對他情有獨鍾呢》我們還有什麼理由不對他魂縈夢牽呢?除非我們的思想已凍結，我們的感情已麻木，我們的生命已終止。
寫到此處，步出陽臺，抬望眼，一彎娥眉掛於天邊，夜空星疏點點，西邊有一耀星，最似東坡容顏，若是有知，可否再入夢來?
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇5
近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點很吸引人。
在林語堂眼裡，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧優異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最傑出的成就是把豪放風格揉入原本一味婉約哀傷的詞裡，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡後，開闢了文學的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛柔兼濟，氣象萬千，境界高遠，單拿詞的成就來說，前無古人，後無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏摺，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠；小散文則如孤雲出岫、清靜淡泊。
他認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基於他的詩歌和散文的魔力，更基於他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的`罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現出了讀書人的天性。學而優則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這麼博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發牢騷：“人生糊塗識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰國以來就數這個年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫於政治之上。無論是反對派當權派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恆，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給後人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個幽默的人，他說：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”我不想討論這裡面的哲學意味，因為我相信，蘇軾是出自真性情，而不是假道學，否則他就不會得罪理學家程頤。蘇東坡一直堅守著自己的道德地線，並始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個蘇東坡的故事基本上就是一個心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機智的談話讓禪宗大師也難以應對；他從不掩飾他對於鬼神世界的好奇，他祈求天神並與魔鬼爭辯，偶爾還佔取上風；他欣賞生命的每一時刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密；他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。……今天我們讀蘇東坡的傳記時，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實不欺的偉大心靈。
林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”
心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
全書字裡行間流露出作者對東坡的喜愛和崇敬，但對王安石的貶低或許過分了點，王安石的人品和才華是沒有任何疑問的，只是政見不同而已，書中對王安石變法貶到一無是處，這個還是需要論證的。
總之，這本出自語言大師之手的傳記的確不同於其他傳記作品，除傾注了作者太多情感，文字平實劉暢，真切自然，讀來欲罷不能！
感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經典作品柔和到他的不同經歷中就更好了，當然其中也引用了很多，但多是不為人所熟知的。這隻能怪自己見識少了。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇6
好書是相互關聯的，有點似人際交往裡的共鳴效應。
看餘秋雨老師的《借我一生》，裡面提到餘老師小時候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》，心裡想這本書應該是很有可讀性的，於是馬上到噹噹網上去淘了本。
確實是本好書！林學者透過一字一句，一箇中國曆史上的文化名人就此活了。看那本書，東坡才子的呼吸我們都能感覺得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿。既是個大才子，又是個很有政治才幹的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說他是個“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關懷。
東坡才子一生大起大落好幾回，無論是結髮妻子王弗，還是後來的王閏之，以及後來的侍妾王朝雲，他們默默地照顧著他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支援和力量。難怪會有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無限的惆悵。
想起東坡才子為什麼在官場上會時好時壞，聯想到電視劇《大宋提刑官》裡宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因為他們花在專業上的時間太多了，無暇研究複雜的人際關係。用悲情主義者屈原的話來說是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過我們生活在改革開放的好時代，這點要批判性地看待這個問題。
絕對是本修身養性的好書，一本值得讀N遍的書。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇7
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至於“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工於學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之餘，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧於學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸於盡的衝動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那麼點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。託了老外的福，這書裡是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。後人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。於是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。“你啊，滿肚子不合時宜。”侍妾朝雲竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
林語堂先生說：“我理解蘇東坡，是因為我喜愛他的緣故。”我想，這喜愛除了對其文的讚賞，更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生，我竟發現極大的相似之處。
且不說同樣闊達的胸襟，不相上下的智慧，他們都生逢亂世，遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨，他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統治者，救活苦難的國與家，於是嬉笑怒罵，激昂文字，成為當權者心中的芒刺。他們為此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之際，於道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱，甚至買田築舍，但卻苦於政治迫害，終未如願。林語堂先生則在《生活的藝術》中說：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已心滿意足。儒道兩家的思想，在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺灣家中的書房名為“有無為軒”，正是有為之時，也有不為之事的意思。
尼采說：“國家和文化時反向發展的。”雖不甚正確，卻正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說：“一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。”正好為這種現象作歷史的註釋。
可是我不禁有所感，現在算是治世了，“合時宜”的文人愈來愈多，“不合時宜”的文人愈來愈少。放眼文壇，處處是讚美者、謳歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的學子，有被拉去“會談”的風險——狡兔死，走狗烹，現在國家強盛了，我們還要疾呼者做什麼，思想偏激的人都滾一邊去！於是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說：“歌詩合為事而作。”我想樂天先生若見到當今如郭敬明或玄幻小說一流的，恐怕會無語吧。再看當今垃圾文學的盛行，可謂黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴，很多沉迷於此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼，我只願還能幾位像蘇東坡，像林語堂，像魯迅那樣說真話，做實事的文人，那種激昂文字的鬥士，發出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處於關鍵的時刻，治世之中仍有暗流，安然的夢，還是以後再做吧。
讀了《蘇東坡傳》，目睹一個朝代的興衰，心中不免有所感，因此扯幾句淡話。淺學無知，倉促完篇，若有謬誤之處，還望諸公見諒。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇8
想到宋朝詩人，首先選現在腦海中的必然是蘇軾。蘇軾的詩詞中無時不透露出他看淡人生，雖一生被貶，依舊樂觀豁達，從而洞穿世事。佩服他歷經風霜，卻保持對生活的熱愛。
受到萬人敬仰的蘇軾，一生仕途坎坷不平，歷經風雨屢遭貶低，不僅折服於他超凡脫俗的詩句，也從林語堂的《蘇東坡傳》中可看出，還有他那氣度寬廣，為人正直的人格。王安石變法期間，蘇軾被貶去黃州，在黃州，蘇軾被叫為東坡居士，為幫助百姓解決吃肉的問題，在這裡發明了一道千古流傳的“東坡肉”。仔細想想，美食家與作詩一句兼備的詩人真不多，那蘇軾便是居於首位的大家。蘇軾的被貶之路似乎從未停止，但在被貶的日子中，蘇軾，他憤駭世俗，不願去流合汙。被貶的日子，在山水美景中作詩，期間他寫過“江上之清風與山中之明月，閒者得知。”
蘇軾的詩詞可謂驚豔世人，如果李白被稱為是“天上月”，那他便是“人間仙”。可讓歐陽修用喜極而淚下來形容，使宋仁宗稱讚不絕。每句詩中都透露著他對生活的態度。
或許我們每個人心中都應該有一個蘇軾，面對一切挫折，仍有著樂觀向上，越挫越勇的精神。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇9
最近讀林語堂所著《蘇東坡傳》。身居惠州，多少與蘇東坡有關的城市，好象多年都沒有靜心瞭解這位中國史學中的名人。這才是第一次較全面地瞭解東坡先生多舛的人生。
著者總是提到東坡之偉大，最後一段：“一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活。”我非常佩服東坡先生儒釋道的造詣，不貶低東坡先生文學與書法的成就，但我實在不認為東坡先生偉大。
其實東坡先生很緲小，東坡先生的一生，其實就是中國知識分子多難命運的寫真。在奸佞小人翻手為雲覆手為雨的玩弄之間無助而自嘲自樂。小人夠小了吧，而東坡們卻拿這樣的小人沒辦法，認其擺佈。所以，中國的知識分子本來就是比小人更緲小的人。
以東坡為代表的中國知識分子是中國文化精神的提煉者和傳承者。第一，他們深諳中國歷史走向和文化原理；第二，面對命運他們又利用文化這劑中藥為自己療傷，從中獲得快樂；第三，文人們調整文化內涵提升中國人精神。中國文化存在了幾千年，就象一個巨大的煉丹灶，不斷提煉著中國人的精神。煉就了世界上最尊貴而最忍耐的金丹。世界上任何一個國家和民族沒有一個能象中國這樣系統地建設著自己的精神家園。
號稱當今世界警察的美國，自以為自己的價值觀和世界觀是一流的，總是肆意忘為地指斥和干涉別國或其他民族。他們的那點所謂的精神，其實是自己稱霸世界的幌子。我認為世界上大多數國家和民族哲學觀都是短視的，甚至是盲目的。都比不上中華文明的精神。
東坡先生的中國文化成就堪稱前無古人後無來者，史文藝的豐碑，人生在他在內心是一個宏大的宇宙。我輩望之如遙視繁星。從這個方面來評價，他是偉大的，但這也是緲小中的偉大。因為他並沒有改變歷史程序。或許我的觀點有誤，偉人應該是較短時間裡對人類程序（可以說歷史、文明、科學等方面）產生較大逆轉作用的人。當看到一個人被其他人想怎麼樣就怎麼樣，同時他也無能為力控制和調整對他不利影響的時候，他既使是在靪結方面再大的貢獻，他也是一個可悲的人。
與東坡先生同時代的另一個人黃山谷，黃庭堅，卻是一個與東坡先生共命運，而不同結果的人。黃庭堅及時調整心態，看穿官場風雲，成功地走好了自己的人生。同樣也是一個著名的文學家、詩人、書法家，他為後世的中國文化人作出了一個走低谷而心態完美的人生。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇10
讀了《蘇東坡傳》後，我覺的他是一個樂天派，什麼事都能開心面對。他還是百姓的朋友，一個詩人、一個酒仙、一個小丑、一個大文學家……
蘇東坡雖然曾經度過一段風雨人生，但是他卻很開心的度過，這一生沒有一點怨言。不管在哪，他都很開心。不管他走到哪，哪裡的百姓都很開心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開心。他有一個大缺點，就是愛說實話，不管皇帝怎麼罰他，不管責任在不在於他，他都沒有半點兒理由為自己辯解。
當時的皇帝很無能，國家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼裡。他有一顆博大的心。
有一個故事：一天飯後，蘇東坡捧著肚子度步，他問侍兒們一個問題：“我肚子裡藏了些什麼？”侍兒們紛紛說：滿腹文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱是。這就是蘇東坡的不合適的表現。然而這又是文豪的可愛之處。
讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因為他那樂觀的心態，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放鬆自己。
蘇東坡在一生中大量地寫詩寫詞，詩、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對弟弟高大取笑，寫下兩句：常時低頭誦經史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經常吟誦詩句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂的牆上。
蘇東坡的一生被稱為風雨人生，他經常被趕到偏遠的小城市，做一個小地方官。他被趕到一個地方，他就跟那裡的人和平相處，幫助別人，同時也些出了許多美妙的詩句。
蘇東坡在哪，別人就因為他的存在感到幸福。他的快樂能感染身邊的每個人。當他要離開莫個地方時，那裡的村民都會依依不捨。
我們應該學習他樂觀的心態，無私奉獻，理解他人的美好的品質！
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇11
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》後，我才發現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號，字子瞻，他是北宋時期一位大詩人、大詞人、大文學家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過的“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是蘇東坡寫的一首關於廬山的很有名的詩。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜遊》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那麼光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的範疇。東坡人格的魅力在於他對人間貼自肺腑的愛，在於他於任何處境都能以達觀心態享受生活，在於他性情裡的幽默風趣，在於他能與各階層人民真誠相交，在於他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在於他種種魅力。
時光早已滌盪了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風而生髮出的一切憂憂愁愁與不達不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆，人事的糾紛的大文學家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開舊書，在那無數豪情四射的詩詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什麼。
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇12
蘇東坡是比較遙遠的，但並不是他對於現代人而言就沒有意義。蘇東坡他給後人留下了寶貴的精神財富和文學財富，他將人生的意義，對生命樂觀豁達的態度寫進了他的詩裡，給他的詩注入了生命，與其說現在我們不斷的去讀他的詩祈求獲得一些靈感，不如說我們在渴望獲得他那樂觀豁達的人生態度。
蘇東坡一生大起大落，21歲進京應試，所做文章得到歐陽修賞識，名動京師，少年得志。如果他趨炎附勢，如果他只是為了做官。如果他只是為了得到皇帝的寵幸，他是不會被我們記住的，因反對新法，與王安石政見不合，他自請出京，他走的是瀟灑極了，可是朝廷是政治家們的朝廷，他只是一個詩人卻不是一個政治家，他怎麼會想到新法的官員對他的記恨呢！烏臺詩案這一巨大的打擊成為他一生的轉折點，新黨們欲致他於死地而後快，幸好有眾多好友的幫助及宋朝不殺士大夫的傳統，他才倖免於難！即使新黨們這麼對他，而他卻把那些迫害過他的名字寫在了沙灘山。讀過蘇東坡的人都知道，宋哲宗即位時，司馬光被重用，蘇東坡隨機東山再起，守舊派對於新黨的攻擊，他是看不下去的，所以戲劇性的一幕發生了，因政見不合蘇東坡又得到了守舊派的攻擊，想來蘇東坡是不怕攻擊與迫害的，因為他肚子裡裝的是一肚子的不合時宜。
你方唱罷我登臺，新舊大臣輪番執政。他總被召回朝廷，又總因政見不合被貶往他鄉，只因他一肚子的不合時宜。
詩是蘇東坡的一部分，假如沒有詩，蘇東坡怕是經不住這幾遭磨難的。朝堂上的不如意，並沒有讓他消沉，他開啟了人生的另一個意義！“明月幾時有，把酒問青天。”多麼豪邁的語言！生活中的挫折又算得了什麼呢？即使升官也比不上此時的豪邁。不如與青天共飲一杯酒吧！此時的詩成為了他與青天共飲的一個媒介。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”此時的蘇東坡只是一個孤獨抽泣的老人，即使他在堅強，他也會流淚。老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”蘇東坡寶刀未老，他依舊精神抖擻，依舊有迎接風雨的勇氣，他以詩明志。
不知道是朝堂上的一連串的打擊成就了他，還是祖國的大好河山成就了他，或許源於他那一肚子的不合時宜。他寄情于山水，經過一連串的貶出，倒是遊覽了大江南北。正如他所說“惟江上之清風，與山間之明月,”“取之不盡,用之不竭.”而此時的我又有什麼好抱怨的呢？需吹走那些消極的思想，走進自然，去經歷“耳得之而為聲，目遇之而成色了。”
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇13
蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當讀到他的詩詞時，都會多少有些心潮澎湃。他的詞，沒有婉轉柔情和拐彎抹角，敢於直接坦蕩地表達出自己的情感，我喜愛這種豪放的氣勢！平時在課上，除了蘇軾的詞，我也對其本人的生平有了少許瞭解。於是正好應老師的要求，在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地瞭解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個多星期的時間讀完了這本《蘇東坡轉》，書中有很多對蘇軾的評價，看來在林語堂的心中，蘇軾也是佔有很高的地位的。
我喜愛蘇軾這個人也正是因為書中說到的這幾點：
首先他才華橫溢，詩詞氣勢磅礴，文章簡潔飄逸，正如他自己評論是“行雲流水”。並且除了琴棋書畫樣樣精通，他在醫藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項全能！
其次他對自己的主張原則始終都是堅定不移，並且對世事從來都有獨特的見解。在應試時，他自己杜撰的歷史事例“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽修和判官梅聖俞的大力賞識。而且他與王安石的變法意見不合，上書談論其新法的弊端，而且敢作敢當，自請出京。
最後就是他擁有一個常人無法達到的豁達的心態。他的人生波瀾起伏，在經歷了“烏臺詩案”，險些被殺，然後被貶黃州之後，仍然沒有唾棄這人世，寫下了《定風波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達盡顯無遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什麼能夠阻攔他。甚至在年邁之時，他被髮配到儋州後依然在教書授學，展現他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學，這是內心真正的強大！
對於這最後一點我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達的心態挺了過來。不妨再想想現在的生活中，有多少人經歷了一些小小的挫折就會氣餒，甚至出現大學生跳樓的事件。我只能說，這些人在蘇軾面前是顯得那麼那麼的微弱和渺小。正想書中最後所說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬古不朽的。”他的心永遠是快樂的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！
現在，我對蘇軾已經不僅僅是喜愛，更是由衷的敬佩！
林語堂蘇東坡傳讀後感 篇14
“十年生死兩茫茫，不自量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”想必大家都知道這句詩句是中國古代大文豪蘇軾所寫的。可是你確定你很瞭解蘇軾嗎。
讀了《蘇東坡傳》我才知道我對他的瞭解太淺了。
蘇軾是宋代赫赫有名的文學家，政治家，書畫家，美食家不僅如此他還煉丹藥，修煉瑜伽術……他是唐宋八大家之一，至今流傳的古詩名句很多都是出自他的。例如“但願人長久，千里共嬋娟。”這是為他弟弟所寫的，整首詩無處不透露出他對弟弟蘇轍的思念，可見蘇軾的重情重義。蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風，既影響了當代，又為詞體的發展開拓了道路。蘇軾詞反映了當時的社會生活，不僅用來寫愛情、離別、旅遊等，還用來描繪農村生活、報國壯志、貶居生涯等。他用筆刻畫出鮮明的人物形象以寄託自己立功報國的壯志豪情，但蘇軾詞真正的黃金時段是在他被貶的時候。
烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，並將蘇軾被抓進烏臺，被關進監獄，之後僥倖被放出的蘇軾開始了“被貶生涯”。
在被貶的這段歲月中蘇軾領略了很多事，這也促使他的寫作風格出現變化。如“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾倆者耳。”表達了自己想報效祖國的心裡，又同時安慰自己雖然被貶，但能賞到如此美好的風景是隻有像他現在的一樣的閒人才能欣賞得到。
書中也提到過蘇東坡詩的受歡迎程度，當時的皇帝和皇后可是把蘇東坡的詩當寶貝一樣，總是第一時間弄到最新的蘇東坡的詩，可見這也是為何，之後皇后幫助東坡。
總的來說，正是因為東坡先生的所作所為，才使得他的一生再也不平淡無奇。