《塵埃落定》讀後感（通用26篇）
《塵埃落定》讀後感（通用26篇）
當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《塵埃落定》讀後感，希望對大家有所幫助。
《塵埃落定》讀後感 篇1
用多半天的時間讀完了這本三十一萬字的小說，速度說快也不快說慢也不算慢。畢竟這是一本小說，也就沒有那麼深入細細的去品味。讀完之後心中才有了，一種一切都塵埃落定的感覺。
在讀這本書時，我一直感覺像是在重讀《巴黎聖母院》，只不過與《巴黎聖母院》相比較起來，這本書顯得更好懂些。
《塵埃落定》中作者以麥其土司甲一個傻瓜兒子的視角兼用寫實與象徵表意的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支康巴人在土司制度下延續了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團間、土司家族內部、土司與他的人民以及與國民黨軍閥的鬥爭。作者阿來在小說中給讀者營造了一種濃厚的藏族氛圍。
令我驚奇的是在全書中，竟然都沒有提土司“傻瓜”兒子的名字，或許這也是作者有意為之。但是這個傻兒子做的事情都是那麼的順應人心，具備領袖應有的心胸與膽魄。卻在一些平常的事中盡顯愚態。如果從書中的“我”的心理描寫來說，“我”並不傻而且是異常的聰明，只不過在做一些事情時腦子就不夠用了。最後也對他的死感到惋惜，但是這也是他自己選擇的結果。
如果不是在這個朝代更迭，戰亂動盪的時代，或許他也會是一代傑出的土司。但是任何事物只能順應歷史的潮流。
《塵埃落定》初版於1988年3月，榮獲第五屆茅盾文學獎。
《塵埃落定》讀後感 篇2
最近剛剛看完了曾經獲得過茅盾文學獎的這部作品《塵埃落定》。其實早在2006年，這部小說的同名電視劇就在播出，不知道當時為什麼沒有跟著這劇看。等於這部優秀的作品，我現在剛剛補上功課。
作家阿來以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺的口吻，給大家講述了上個世紀三四十年代發生在藏區土司家的故事。從麥其土司家族的強盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發展背景，詳細刻畫描繪了土司的生活形態和在歷史變革下每個人從內心到外在變化。感慨時代的車輪一直向前，藏區農奴制的社會形態也在逐漸發生著改變。
最最觸動我內心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動，說出很多富有人生哲理的話語。其實，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認為聰明的大少爺，最終結局很悽慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權利和財富上，反倒收穫了最多。這其實隱含著人生真正的哲理。與世無爭，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當下的環境去看自己。正像他每天早晨從睡夢中醒來，都要反覆求證自己的兩個問題，我是誰，我在哪裡。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實就是對人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕鬆，通透，活得沒有負累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才幹。其實，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個英勇善戰，同時喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時代的土司人品性。一切權利和地位，需要透過戰爭去奪取和捍衛。而傻子二少爺透過在邊界做貿易，沒有動用一槍的子彈，反而積攢下更多的財富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財富之後，他的哥哥開始對他產生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強求不來的。他很心痛。但是他也很堅強。他有消解自己痛苦的方法，他並不會以怨報怨，其實這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學。即使故事的結局，傻子少爺最終死於父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號，但是留給我的並不是悲慼感慨，而是讓我更加徹底領悟了，什麼才是真正的大智慧，什麼才是真正的所謂聰明。
《塵埃落定》讀後感 篇3
這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當一個小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢想，而作者以一個被”骨頭”賦予了至高權力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法，不過是相信土司制度下保護層，也明白到了故步自封，自以為是終將會被時代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說:”人其實是害怕真實的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的競爭，因為他就是真實，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。
他真實的情感，愛一個人到”骨頭裡面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關注那些”爛在舌頭裡的話”願意聽民意，還體現在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠的原因，值得學習。塵埃落定”也是應了”傻子”心裡想的很多次那個塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。
《塵埃落定》讀後感 篇4
昨天讀完了阿來的《塵埃落定》，之所以會捧讀它，是有緣由的。我從《朗讀者》過來，阿來作為那期的嘉賓，他說《塵埃落定》一開始他以為會風行天下，洛陽紙貴，但是卻遭遇了沒有出版社願意出版的困境，人家給的理由是這本書是高雅的文學，不符合流行的趨勢。我一聽“高雅的文學”究竟高雅在什麼地方，我這種俗人能否讀懂。
這本書荒誕與現實相交織，講的是土司制度逐漸消亡的過程，背景是從軍閥混戰到解放戰爭時期，土司制度在“我”——麥其土司的第二個“傻”兒子在世時就已經傳承了多年。文章從“我”的視角出發，來看待土司統治下的社會。因為“我”表面上是個人人都認定的傻子，實際上卻是個有著超時代預感的聰明人。所以很獨特，很奇妙。
這個故事我只是覺得新奇而並沒有覺得特別好，也不算喜歡它。我覺得它類似現在的網文小說，主人公“我”扮豬吃老虎，儘量不樹敵，降低所有人的警惕心。“傻子”這個身份給“我”帶去了很多便捷，比如如果“我”對問題沒想出對策或者說錯了話，都可以被原諒，而且話中的意思不會被過分解讀;當“我”想出主意時又有出奇的效果，很讓人驚喜;比如“我”不容易去操心煩惱的事，也不去管那麼多為人處世之道，因為“我”不怕做錯，所以活得很自在;因為傻，仇家一開始是不打算殺“我”的……
主人公“我”好運爆棚，似乎有著強烈的預知能力，“我”做的決定絕大部分都是對的，就算一開始形勢對“我”不利，後來也會表明那只是為“我”避禍，最後還是有利於“我”，總之就是人生一路開掛，美人，錢財，美譽，權力等等，慢慢都得到了，一般“我”想要的就會得到，沒有理由，老天都在幫忙。所以看得很爽，我才說是類似網文小說。但是明顯有格調更高的地方，首先，它有明顯的時代背景，能反映當時土司制度下的社會狀況，比如有喇嘛誦經，漢人授權等形式，行刑人，奴隸，頭人等身份，以及土司間的姻親關係，遜位制度，長子繼承製(雖然已經沒有那麼嚴格了)等。
其次，作者的文字功底很深厚，它裡面很多隱喻，很多金句，比如“畫眉是給春雪壓下山來的”“門開的那麼高，難道我們能從雲端裡出入嗎?那我們不是土司而是神仙了。”還有裡面一些神神叨叨的東西，都能起到作用，像施法改變天氣，做錯事上天會給予懲罰等。不過有些缺陷，我認為作者在寫這些隱喻時，有一部分只起了個頭，沒有寫完整，之後又開始了下一個，戛然而止，給我的感覺是故意寫這麼多，讓人去猜測，不寫完整顯得更加神秘，他自己都接不下去，所以無法續下去。
比如寫水潑下樓的聲音，讓土司太太心裡一顫一顫的，但是她又非聽不可，感覺有點受虐傾向，最後“我”的妻子塔娜也被水潑下樓的聲音搞得驚顫不已。這裡我沒看懂，可能是我小人之心度君子之腹了，作者想表達的就像他自己說的那樣“這部小說，只是寫出了我肉體與精神原鄉的一個方面，只是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。”這樣解釋得通，但是寫一半不寫真的讓我很難受，給理解文章製造了更大的難度。有一部分我可以理解，比如“醒來時，門巴喇嘛取來一碗淨水。關上窗子後，他叫我睜開眼睛看看碗裡有什麼東西。我看見夜空中星星一樣的光芒。……看了一會兒，我感到眼睛清涼多了。”見多了汙濁，“我”暫時失明，這裡是象徵的手法，雙關。我覺得指的是血腥使“我”失明，淨水是純淨之意，“我”的眼睛象徵心靈的窗戶，需要洗滌，才能重現光明。
最後，我想說的是它裡面寫的一些我不能認同的觀念也是它成功的一方面，因為我認為那種不同是時代，地域，民族等給予的，所以我覺得了不起。比如裡面傳遞出的女人如衣服，土司一家作為金字塔頂端的人，看上了某個女人，無論她是否已為人妻，都可以搶過來，滿足了性慾之後可以隨手拋棄。“我”的妻子塔娜可以與“我”的哥哥，與才見過一面的陌生人發生肉體關係，她母親傳遞出的理念就是我們母女倆都喜歡男人，如此漂亮的女人絕對不止一個男人，丈夫要管好別人，不然妻子會對別人動心，那都是別人的過錯，塔娜換了很多個男人，被他們拋棄了才回到“我”身邊，她視美貌如武器。“我”的身份讓“我”可以時刻享受到女子，從身邊的侍女到外出辦事時下人呈上來的女子，並且她們都以服侍“我”為榮，“我”把她們當做洩慾的工具，這一點在文中很多地方都可以體現。
原諒我知識的淺薄，而且很多地方可能理解有誤。但我還是覺得需要把自己的感覺寫下來，無論正誤。這些只是我一點小小的見解。總的來說這本書作為消遣來看的確不錯，我不認為讀書一定要學到什麼才行，所以這點按下不表。這本書按作者的話來評價，他只說是一種激情，一種狀態，不是全景式的鴻篇鉅製。定位很準確。
我覺得要說它是高雅的文學作品是談不上的，我所理解的高雅是給人以美的享受，給人以心靈的洗滌，這本書帶給我的是感官上的快感，怎麼說呢，文辭優美但是境界不高。
《塵埃落定》讀後感 篇5
僅僅看了前面幾頁，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語言之中，藏族青年作家阿來的長篇小說《塵埃落定》透過一個傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨特新鮮的敘述藏族社會生活之中，展示了人類社會生活的逼真狀態，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見證人出現的。”這裡，愛慾與文明的衝突，土司之間土地財富，奴隸美女的掠奪與爭鬥，諸多人物和事件構成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來，看上去從容不迫，舉重若輕，無論是藝術細節的刻畫，還是社會場景，雪域風情，都描繪得令人拍案叫絕。
書中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個被人人都認定的傻子，其言談舉止與現實生活格格不入，可傻子卻有著超時代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個大家公認的聰明人，為了保衛其南邊的邊界浴血奮戰卻無功而返，而傻弟弟卻不費一槍一彈，將北方邊界建成了貿易重鎮，為麥其土司賺了數不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終於消亡，傻子最終死於復仇者的刀下。
讀罷掩卷沉思，感慨頗多，“一個向來把身邊的人看得比自己聰明的”傻子，為什麼事事比聰明人幹得還出色呢?我看主要是因為傻子充分認識到了自己的傻，並坦然承認，其實這正是傻子的聰明之處，正如他的書記官翁波意西所說：“都說少爺是傻子，可我要說，你是個聰明人，因為傻子才聰明。”“聰明人背上了聰明的包袱，時時害怕自己做了傻事。”他們的弱點是“特別怕自己偶爾表現得不夠聰明。”自作聰明的結果，往往成事不足，敗事有餘，生活中這樣的例子還少嗎？
傻子成功的另一個原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心鬥角。官寨的地下室裡堆積著無數的金銀，他從不為之心動。在邊界上取得成功之後，人人都認為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無此念。在他眼裡，門巴喇嘛和濟嘎活佛的鬥法爭寵，土司之間為著各自的利益而明爭暗鬥，顯得是多麼的可笑。可惜現實中門巴之類的“聰明人”太多，他們一旦大權在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺，殊不知“天網恢恢，疏而不漏”到頭來是“機關算盡，反誤了卿卿性命”，落得個與書中聰明的“大少爺”般的下場，其實，“萬頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點。
《塵埃落定》讀後感 篇6
《塵埃落定》，實際地講，我是衝著它的名氣和屢投不中的故事來讀這本小說的。小說的開端不顯山不露水，甚至有點乏味，但是當我看到大少爺相繼在南方和北方修建糧倉，兄弟倆的繼承人爭奪戰初露端倪的時候，就感到閱讀是一件欲罷不能的事情了。小說的略顯冗長的開端的敘述，只不過是讓讀者瞭解那個特殊時代的土地上的風土人情、人們的生活面貌以及數個世紀形成的人與人之間、人群與人群之間約定成俗的關係，以便讓讀者更容易看懂這部小說和逐漸被它所吸引；至於小說的結區域性分，正如二少爺一邊踢著欄杆一邊大聲歌唱的那首讖語般的歌曲的歌詞，“準備好的事情沒有發生，沒有準備好的事情發生了”；而小說最精彩的是它的中間部分，具體地說就是從二少爺前去管理北方糧倉開始到土司大會的散場而結束，這一段描寫了被人們公認是傻子實際上是一個有智慧、有胸襟、有氣魄、有遠見的二少爺的創業歷程。
二少爺初到北方糧倉的時候，需要面對兩股勢力的挑戰——拉雪巴土司和茸貢土司以及他們餓極了的人民。在經過幾番較量之後，麥琪家的糧食便都已不菲的價格賣給了拉雪巴和茸貢土司；雖然這昂貴的價格不是用銀子來衡量的，但它卻遠遠超過了十倍糧食的價格——拉雪巴土司付出的是兩塊土地和土地上的居民，茸貢土司付出的是美貌的女兒以及將來的茸貢土司的大位。二少爺的另一個功績是開創了邊境市場並在市場與漢地的貿易中獲得巨大的利潤。邊境市場的開創的偉大意義在於：在土司們管轄的土地上，主要的社會矛盾就是以土司為中心的利益集團之間的矛盾。當這種矛盾激化並升級為武裝衝突的時候，它的結果只能有兩種——要麼是兩敗俱傷，要麼是一方得利而另一方則損失慘重。貿易市場的出現，不但有效緩和了土司集團之間的矛盾，而且使矛盾轉化為經濟層面的競爭，並使雙贏和多贏成為可能。二少爺創造的令人矚目的功績依靠的並不是麥琪土司家的先進武器，儘管在那樣一個天高皇帝遠的地方，弱肉強食就是它的基本法則。但是我們不難發現，二少爺沒有憑藉他們家強大的武力去征伐過任何一個土司或者其他勢力，他也沒有大張旗鼓地處決或者重罰過任何一個人。二少爺制勝的方法不是殺戮與對抗，那麼他的方法是什麼呢？是巧妙地引導與利用。二少爺是天生的把玩世事的高手，而麥琪土司家的資財、武力以及新近的糧食豐收，又使得二少爺能夠在更高的層面上有條不紊地施展他的本領，特別是他的運用利用的功夫，更是做到了張弛有度、遊刃有餘。首先，他利用茸貢女土司的隊伍打擊了拉雪巴土司武力掠奪糧食的企圖，接下來，他撤回了自己派給女土司的機槍手和投彈手，反過來利用拉雪巴土司的武力教訓了茸貢女土司的驕傲。第二步，他利用那個要報仇的殺手，輕鬆幹掉了自己的土司位置的競爭對手和情敵——哥哥。
有一個懸而未決的問題幾乎伴隨了二少爺一生，這個問題使下人們對他狂熱擁戴，而土司階層則對他充滿猜忌，這就是土司位置繼承權的問題。二少爺在經營北方糧倉之際，自知承繼麥琪土司的寶座無望，便將計就計地倒在茸貢女土司設下的溫柔局中。茸貢女土司是一個精明強幹、心狠手辣的人。她對於自己親手促成的女兒塔娜與麥琪家二少爺的聯姻一直耿耿於懷，這並不是因為她所說的二少爺是個“傻子”。茸貢女土司理想中的女婿只能是弱智的傀儡，並且在需要的時候就應當合理地死去的那一種，她絕不希望女婿是一個精明的對頭。起初，她正是受了二少爺“傻子”名聲的矇蔽，而寄希望於透過自己待字閨中的漂亮女兒塔娜為誘餌，達到解決自己的轄地上的饑荒問題，當她與二少爺短暫接觸以後，才認識到眼前這個人並不是傳說中的“傻子”，而是一個真正的對手。這樣的人選，顯然是違揹她為女兒設定的招婿的初衷的，然而她又不得不屈從境內饑荒的現實壓力。由於將來的土司寶座旁落的危險被眼前的饑荒的現實壓力所取代，使得女土司暫時接受了女兒嫁非其人的事實，這便有了後來土司們聚會的時候，她不顧危險攛掇少汪波土司帶上塔娜私奔的鬧劇。以二少爺的洞察力，當然看出了自己通往茸貢土司寶座的道路將會艱險異常，甚至需要付出血的代價，而這樣的局面是他不願意看到的，也就是說，這是一條走不通的道路。或許這正是他縱容仇家殺掉已經正式成為麥琪土司繼承人的大少爺的主要原因。麥琪土司起初對於讓哪個兒子繼承他的土司大位是感到很為難的。他清醒地看出來大兒子的好勇少謀、外強中乾，只是一個普通帶兵官的材料，是不堪擔任土司職責的；二兒子儘管作出了驕人的功績，卻總是讓人感到不放心、不踏實，讓人懷疑那些只不過是麥琪家一連串的好運氣帶來的偶然的東西。並且換一個角度去看，有些變化恰恰是二少爺的愚拙和臨機不斷造成的結果。再者，即便是二兒子更適合當土司，如果他決定傳位給二兒子，也必然會遭到不甘失敗的大兒子的強烈反對，這樣一來，兄弟兩難免刀兵相見。一開始，麥琪土司出於避免兩個兒子為了爭奪繼承權而引發相互火併的後果，匆忙準備禪位給大兒子；但當大兒子被仇家殺掉以後，他沒有了亂起蕭薔的後顧之憂，便重新放任了自己對權力的不可饜足的熱愛，牢牢地佔住土司的寶座，遲遲不願傳位給已是唯一的繼承人的二兒子。二少爺一方面對於父親的遲遲不放權深感惱火，不得不讓回山寨的小爾依帶話給父親：“如果他死了，你會不會再年輕一次？”另一方面他又憑著自己對大局的瞭解以及黃師爺的話語得知舊的時代將要結束，麥琪土司以及茸貢土司的位置都將失去意義。儘管如此，他還是下意識的向繼承土司大位的方向去努力邁進——這大概屬於人類這個種群的共同弱點。
後來，二少爺又利用梅毒為槍彈，幾乎使土司集團全軍覆沒。二少爺以傻子的名聲做掩護，把自己的尖牙利爪隱藏起來。但是他對於敵手和潛在敵手的打擊，卻毫不手軟，儘管這種打擊同樣是隱性的，比如對付哥哥和一群愚昧的土司。到了小說的結區域性分，他還利用仇家兄弟中的哥哥——酒店老闆將自己殺死。當二少爺趴在欄杆上看見酒店老闆向他走來的時候，他完全有躲避和反擊的機會，但他非但沒有躲避，反而給酒店老闆的仇殺創造條件。這就說明在此之前二少爺就下定了必死的決心。本來，軍隊的人並沒有要處決他，原因是他的腦子“跟得上時代”，但二少爺以為“死與跟不上時代是兩碼事”，同樣的，活著與跟得上時代也沒有什麼關係。二少爺選擇被酒店老闆殺死，一是略可平復內心對於哥哥的愧疚之情，二是這樣一來，酒店老闆必然要受到追究，或許能牽連出他的紅色藏人弟弟也未可知，如果那樣，也算是為從小一起長大的哥哥報了仇。在大少爺被那個“膽小的殺手”刺殺以後，二少爺起碼有一次機會可以將殺手兄弟兩人一網打盡，根除後患；但二少爺並沒有這樣做，就在眼皮子底下養著這股禍水，這是很耐人尋味的。對於這個不合邏輯也不合常理的現象的解釋只能是——殺手兄弟是二少爺為不可預知的未來留下的一手底牌。但人算不如天算，最後，這副底牌被留給了自己。
試想以二少爺的雄才大略，如果他早出生一兩百年，那麼他必將成為這一大片“化外之地”上的王中之王。然而，時光的驚馬已無可阻擋地奔到了二十世紀中葉，土司時代終於走到了它的盡頭，於是塵埃落定，往事成空。和所有的時代以及時代中的人物都必將消亡一樣，二少爺連同他的土司時代也已經淹沒在歷史的煙塵中——如果他實有其人的話。然而，他並非實有其人，他只是文學作品虛構的人物。正因為這個緣故，他的曾經的以巧妙地疏導而不是殺戮，以擔當而不是毀壞，以多贏而不是弱肉強食的方式去生活去競爭去發展的往事，才得以被文學的形式小心翼翼地記憶和留存。
《塵埃落定》讀後感 篇7
這本在我書架上躺了很久的《塵埃落定》，終於在這個暑假中“塵埃落定”了。
曾記得在區裡的一節語文公開課上有一位老師用阿來的這篇《塵埃落定》作為匯入，上了一節關於科幻小說的課。所以，印象中，一直以為《塵埃落定》是一篇曾經獲得過矛盾文學獎的科幻小說。直到讀了後，才糾正了我這個錯誤的認知。事實是，《塵埃落定》的作者阿來，曾經是雜誌《科幻世界》的主編，也正因為如此，這部小說中出現了對巫術、預言等情節的大量描寫，使小說帶上了一點魔幻的色彩。比如，土司太太嘬著嘴，尖著手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的聲音成為“我”長久以來的一個噩夢；“我”穿著從死囚身上扒下來的衣服，滿足了它在世間行走的願望，最後，哥哥穿著它被人殺死……這些描寫也讓小說具備了超越世俗生活的獨特魅力。
作為一部兼具通俗性和傳奇性的長篇小說，《塵埃落定》為我們奏響了一首獨特異域風情中親情、愛情、友情的交響曲。在這部蕩氣迴腸的家族史詩中，作者以一個“傻子少爺”的眼光見證了以麥其土司為代表的土司制度的興衰史，也在“傻子少爺”不停的追問“我是誰”“我在哪兒”中，傳達出作者對普通人在歷史鉅變中將何去何從的拷問。
土司，作為西北、西南地區少數民族部落的頭目，雖然他們的頭銜是中原的皇帝給的，但他們實行“世襲制”，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，擁有廣袤的土地，自己的軍隊和為自己服務的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，以及大批的奴隸，無盡的財富和至上的權利，他們是逍遙在正統王權之下的小土王。作者以其輕巧活潑而富有魅力的語言向我們展現了藏族地區濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。這些雄踞一方的土司們，都曾堅定地相信這高高在上的土司之位會千秋萬代地傳下去。可當歷史的巨輪滾滾而來時，那些連同所有人在內的巍峨官寨轟然倒塌也不過是一瞬間的事。所有的新仇舊恨，落寞繁華都化作一粒塵埃，在飛躍落定之間見證一個時代的落幕。這不由讓我想到遲子建的《額爾古納河右岸》，同樣的家族史詩，同樣的精彩傳奇，同樣在時代的洪流當中變成一粒微不足道的塵埃，在歷史的扉頁上悲壯地落定。
一個偌大的家族在時代的洪流中尚且如此渺小，那麼一個人在其中的存在又是何其卑微！當盛極一時的家族走向四分五裂，當不可一世的“土皇帝”淪為螻蟻一般的普通人，當輝煌歸於歷史，當榮耀成為過去，我們在感嘆世事如蒼狗白雲，變幻無常的同時，也應該明白沒有永恆的舞臺中心，所有的繁華最終都將會落幕，正如時代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，當時間的河流奔湧向前，夾裹在其中的那些人，無論是權傾一時的麥其土司，還是命如蟻賤的侍女桑吉卓瑪，都只能看著曾經珍視的金錢、地位、慾望、權力、情愛、青春、健康化作微不足道的塵埃，在他們死去的軀體上無聲地落定。這是歷史發展的規律，在歷史前進的巨輪下，被碾壓粉碎的不僅是一座古老的大廈，一個龐大的家族，一個世襲的制度，隨之毀滅的，還有那無數鮮活高貴，平凡燦爛的生命。在我們眼中，他們是陌生又神秘的少數民族，他們的生活有著不同於我們的文化背景和生活方式的，但他們過得卻是和我們相似的人生。
“歡樂與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落，所有這些需要，從他們讓感情承載的重荷來看，生活在此處與彼處，生活在此時與彼時，並沒有太大的區別。……因為故事裡面的角色與我們大家有同樣的名字：人。”我們終歸是逃脫不了成為塵埃在人世間落定的宿命。而我們能做的或許就只是在落定之前，儘可能地按照自己的方式飛舞，併為曾經的繁華準備一次完美的謝幕！
《塵埃落定》讀後感 篇8
《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來，講述了在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家康巴藏族土司統治著，麥其土司便是其中之一。一次酒後，麥其土司和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
本書以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預言譜寫出了一曲沒落土司制度的悽美輓歌，從而使體現出一種獨特而神秘的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨》非常神似。
透過閱讀本書，可以體會到作者對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積澱。我喜歡小說裡面的每個人物，他們都不是特別複雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個小說無時無刻不迸發著生命的能量和詩意。書中許多場景的描寫也都如詩如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時宗教儀式和巫術，遼闊的草原，白雲湖水以及奔跑的馬。書中對愛情描寫和充滿詩意的性愛描寫揭示了人們在愛情面前的反映和心理，賦予了作品動人心魄的力量。無可否認，肉體的交融自然而然會使兩個人的關係和心理變得微妙而複雜起來，
阿來對待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結尾，當男主人死之後，作者藉著他的靈魂表達了每個人心中最原始的本能情感——對家鄉的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪迴，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方！”
看完了才知道這本書還得過茅盾文學獎，確實值得推薦。
《塵埃落定》讀後感 篇9
真的是很暴力血腥的一本書呀，裡面有些細節我都是略過的。比如割嗡波意西的舌頭的部分，我實在是有點無法細細品味。這是看的第二本關於西藏的書，不像書雲的《西藏一年》，如果說那本書就像萬里無雲萬里天一樣純粹，讓人感受到藏族文化的無上神秘和虔誠。那這本書可能沒有那麼美好，它有土司制度的落後，土司家族之間的爭鬥，土司家族內部的爭權奪位。女人，財富，權力，一開始好像和“傻子”沒有關係，後來一切的一切好像又扯上了一些聯絡。
“傻子”心中也有愛情，他對塔娜，他對年輕時候的卓瑪。他也有親情，他對他同父異母的哥哥，對他的父親和母親。他也有友情，他對索郎澤郎，對爾依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在紅色政權趕來之前讓那些奴隸都恢復自由人的身份。其實還是有些殘忍，為什麼會讓一個傻子去見證一個家族的興衰，見證一個制度的沒落。
今天，那些來自藏族文化的土司制度已經不復存在，留給我們的也沒有太大的意義。可是畢竟它還是在一片土地上延續了很多年，畢竟它曾經支撐了一個民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處，好多事情傷得了平常人傷不了你。
最後，願一切都如同土司制度塵埃落定。
《塵埃落定》讀後感 篇10
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰，從傻子的角度看世界，給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動人，以超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說裡有童年，有初戀、愛情、妻子，有事業、權利，有朋友、敵人，有父母、兄弟。我們彷彿想到了自己，想到了我們的過去、現在和將來。引發我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌，善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
《塵埃落定》讀後感 篇11
昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。並不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。說民族風情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環境最初是模模糊糊的，後來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終於塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現。卓瑪，塔娜，以及無數沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺瞭解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許哼感人吧
《塵埃落定》讀後感 篇12
當我讀了矛盾文學獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡於丫環僕役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在黃特派員的指點下在其領地上遍種。很快暴富，並迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。
眼見麥其家因鴉片致富，其餘的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，於是在高原地區漫山遍野花的海洋裡倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過於求，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺的官寨旁邊出現了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區的發展作出了巨大的貢獻，我認為他應該是一位英雄。
可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內部關於繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。後來，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一箇舊的世界終於塵埃落定。說來也有趣，傻少爺揹負了痴呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。或許這個世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分?
"得民心者得天下"，"識時務者為俊傑"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對於這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認為他的形象過於誇張，有些脫離現實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說裡種種怪誕和荒謬成為了故事裡激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最後情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動盪。我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。於是，我閉上眼睛，彷彿真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
《塵埃落定》讀後感 篇13
這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當一個小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢想，而作者以一個被”骨頭”賦予了至高權力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法，不過是相信土司制度下保護層，也明白到了故步自封，自以為是終將會被時代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說:”人其實是害怕真實的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的'競爭，因為他就是真實，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。
他真實的情感，愛一個人到”骨頭裡面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關注那些”爛在舌頭裡的話”願意聽民意，還體現在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠的原因，值得學習。塵埃落定”也是應了”傻子”心裡想的很多次那個塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。
《塵埃落定》讀後感 篇14
是在看朗讀者的時候阿來那期董卿提到《塵埃落定》這本書才知道的。
書中是以一個傻子的口吻來敘述土司的興盛與滅亡。麥其土司醉酒和一個漢人女人生下了一個傻子二少爺，呆呆的表情傻傻的笑容蠢蠢的問題…但卻有不一樣的思維與預見…看書的時候腦子裡也像放電影一樣閃動著影像，傻子少爺第一次想當土司的慾望是聽見教會自己男女之事的侍女卓瑪要嫁給一個銀匠從此做奴隸，這應該是一個少年成長的第一次真情吧～鴉片、饑荒、麥子、開疆拓土、市場、銀號…都是一個傻子想出來做出來的業績…“傻子”似乎是“聰明人”的代號…
很多描述傻子一個人孤寂與落寞的文字讓我心中微微一顫…“我是誰”“我在哪裡”這是傻子每天醒來要問的兩個問題。少年時的真情對書記官的敬佩對叔叔的敬愛美麗妻子的背叛忠實人的追隨興盛與衰敗對生與死的淡然…“上天派我來是要我看見、聽見，置身其中又超然物外。”因其改變而又見證消亡，凡事終歸塵埃落定。
《塵埃落定》讀後感 篇15
讀完《塵埃落定》。如何在時代變遷中看清方向，是個值得思考的問題。書中有幾個聰明人，叔叔是一個。他有著國際視野，能夠看清世界、中國和藏區所處的時代和各自的格局。黃師爺是個聰明人，具備大視野，能夠看清國家政治格局和歷史程序，只是選錯了佇列。書記官是聰明人，雖然缺乏國際視野，但在他的知識範圍內，能夠看到時代變遷和動向。
麥琪土司是個聰明人，雖然看不清政治格局，更沒有國際視野。但在土司間的鬥爭中、爭權奪位的算計權衡中，能夠體現出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠為主人分憂，在“立儲”鬥爭中能夠做對難度較大的選擇題。“傻子”也是聰明的，不為不現實的誘惑而費力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的喜歡和幫助。更難得的是，在沒有大格局大視野的情況下能夠洞察時代的變遷和動向，這一點彰顯大智慧。
《塵埃落定》讀後感 篇16
傻子在一片雪花中醒來，窗外的雪花晶瑩剔透，傻子眼中的世界，卻充滿了汙濁。
汙濁是因為傻子在享受著權欲的味道，寨子的空氣中，充斥著權欲，寨子裡的每個人，血管裡都流著不平等的血液，身份，地位，已經隨著他們的出身而將命運烙印進了他們的骨子裡，所以，儘管主人公“我”，是個傻子，也是個高等的傻子，衣食無憂，隨心所欲，甚至主宰著一些人的生和死。
有的人在享受著自己權勢帶來的恣意妄為的同時，有的人卻甘願充當人肉下馬臺，卑賤的如同地裡無聲無寂的草芥。沒有人質疑這樣的尊卑之別，因為在他們看來，這是神的意旨，而神，是不可抗拒的，即使有人迫不得已的因為飢餓而死亡，而另外的人卻衣食無憂地享受著生活的種種優待，沒有人有任何異議，因為主宰這一切的，是神！
別人都以為土司是除了神以外最至高無上的，甚至可以說是神在人間的代名詞，但，那是一個連土司都無法主宰自己命運的民族和歷史，每個人都在聽天由命，好在這個世界，一直是屬於聰明人的，此時的聰明人和傻瓜，便一次次地在那個特定的歷史，特定的人物中形成鮮明的對比，甚至人們都迷茫在了傻子到底是不是大智若愚的聰明人之中。或許，如果說傻子是一種境界，那寧可應該說簡單的單向思維，原本就是傻子的那個境界賴以生存的土壤。因為這個世界總是不缺少聰明反被聰明誤的所謂的高等人，那麼一種純真的簡單，便顯得如此難能可貴。
終歸，風沙總會將歷史淹沒在塵埃中的。那看上去高貴而華麗的土司寨，無論多麼堅不可摧，那些被藏在土司寨裡那數不清的金銀財寶，無論多麼光彩奪目，終不可能只刻上一個人或者一個家族的名字，無論哪個家族曾經是多麼的強大，還是會被歷史的車輪無情地碾壓，而最終被風化成一段故事，一曲民謠，被後人永遠地書寫，珍藏，然後津津樂道……
《塵埃落定》讀後感 篇17
一
讀這本書，僅僅是一時的衝動，只是背後還有著永恆的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己衝出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。於是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據說是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這裡對他說，輝哥，謝謝你。
二
在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎……心中不由一怔，不，應該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那裡的美，在那悠遠的天空下，為自己的靈魂找一片淨土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學獎，就更欣喜……
三
《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子說出來的，一些真實都被當作愚蠢，一些謊言都被當作經典，當成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明瞭事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當成傻話。
是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，並且不會擔心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我。或許，那一些成熟的人總喜歡關心那些思想還幼稚的朋友，關心著他們，照顧著他們，只是當這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡醜，我寧願不說話也不願說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦於找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不願說出違心的話來。
想想自己彷彿就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不願再讓它受傷了，到最後我們都會走向一座歸宿。
當所有的一切有了結果，當所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，彷彿剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》讀後感 篇18
做一個傻子真好，做錯了事，想一想自己是傻子，心裡就釋然了。
一個傻子，往往不愛也不恨，因而只看到基本事實。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處於一個相對安全的位置。
就在這時，我突然明白，就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的，這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那裡，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會發現，自己沒有全部得到。
我當了一輩子傻子，臨了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度結束時，以一個傻子的面孔來這世上走了一遭，是的，上天讓我看見，讓我聽見，讓我置身其中，又讓我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。——阿來
他每天醒來，都會問自己是誰，在哪裡，會問種種奇怪的問題，這些問題看似愚蠢可笑，但無不擊中了了人性與時代的要害，可以說他是草原上唯一的清醒者。當所有的吐司為了權利，財富，糧食，不計手段，爭的頭破血流時，唯有他超然物外，“該做什麼就做什麼”。最後他比所有捲入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強大的首領。他的傻，其實是他的敏銳與細膩，超脫與淡泊，與其說他是得到了神的眷顧，不如說他是神派去草原的一隻眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時還帶著神的慈悲和善良。
同時，小說塑造了一個愛慕權利，殘暴專制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個形象同樣也代表了所有封建時期的貴族人物，他們只知道在自己的領域裡無限擴大和享受自己的權利，卻對世道的變遷毫不知情。封閉落後的高原、落伍的封建迷信，促使他們越發蠻橫，而試圖在土司統治的領域上傳播科學和新宗教理念的書記官，自然為此付出了慘痛的代價。因此可以看出，土司所代表的封建專制，在歷史的推動下，必將走向滅亡。
《塵埃落定》讀後感 篇19
慾望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現出來呢?我想，不同的人有著不同的答案。但於我而言，展現自己的聰明才智，遠比“深藏不露”要來得更有意義。
當今時代，是一個充滿機遇的時代，但機遇往往給了有準備的人，而有準備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那麼這個人得到他人欣賞而遇見機遇的機會微乎其微。
那麼，是什麼讓那些原來聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔心太過招搖而被人嫉恨。要我說來，這類人的擔心純屬多餘，畢竟現實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠遠達不到的。其二，覺得在某些人面前不需要展現自己的智慧。這類人往往狂妄自大，認為自己的聰明已經凌駕於世人之上，在他人面前展露智慧並無多大用處。其三，一個字，懶！擔心展現出聰明後，會有大堆事務找上門來，打擾自己悠哉遊哉的生活。
展露聰明，意味著更多的機遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛鍊的機會。而隱藏聰明，意味著你將與無數機遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧？展現自己的聰明才智，做最真實的自己！
《塵埃落定》讀後感 篇20
那些關於青春的故事就那樣慢慢遠去，可是我害怕如果我不留下點什麼，等他們慢慢消失在天際，終有一天那些慢慢暈染開來的的回憶會模糊了我的天空。
很早就想拜讀阿萊的《塵埃落定》了，可是總提不起勇氣去一覽無餘，害怕它太過落寞，會刺痛我年輕的心。可是末了，看著生命的變化不斷的演繹，卻倍感無力。我讀青春，一個美好得一塌糊塗的季節，可是卻稍縱即逝。看罷辛夷塢的《原來你還在這裡》，內心中開始蓬勃起無限的感嘆，畢竟有些事錯過了就真的錯過了，可是年輪寫就的心路歷程又有誰在乎呢？那些關於怎麼愛，那些關乎青春裡細微的心緒又有誰會注意。你會相信很多年之後當你回頭的時候，有一個人一直在那裡等你嗎？你會相信無論你們走得有多遠，你終會找回那個你心中的人嗎？把這篇小說讀了兩遍，不想去深究他是否會教會我怎麼愛，只是想要去看那些年少得讓人卑微的愛情，經過時光的淘洗怎樣在我們的內心深處不斷的滋漲。
蘇韻錦和程崢能夠不失彼此，那是因為他們最初就深愛著彼此，即使是蘇雲錦的卑微，亦或是程崢的倔強都沒法改變他們愛著對方的事實。很大原因上他們最終的完美，源於他有一個有財力的家，有一個開明的父母吧！兜兜轉轉，他們最終還是走入了對方的懷抱，或許有一種愛永遠也不會割捨吧，或許年少的情愫是很難被代替的吧。而對於莫玉華，周不過是她固執年代裡那一抹暈不開的雲彩，與結局無關，他在乎的不過是她的內心。愛到決裂，愛到骨子裡，做了一切可以做的，哪怕別人只是把它當做一個朋友，頂多就一個知己。有些人就這樣，不愛就是不愛，不會因為你的固執己見而改變，亦不會因為你的付出而接受。畢竟年輕的心是透明的，容不得一絲雜質。
很多結局都已經寫定了，很多時候我更相信緣分不過是宿命的安排罷了·所以學會了不再去強求，所以學會了坦然的去接受。就好像塵埃落定，終是太過平靜。也許年少的輕狂，會讓我桀驁不馴，讓我努力的想要為了自己的心而活，但骨子裡的那份野氣終會歸於平靜。然後我相信了，錯過的都不是緣分，感情不是追來，亦不是等來的，而是不早不晚你們碰上了，然後就決定了走到天荒地老。
《塵埃落定》讀後感 篇21
《塵埃落定》是阿來1998年發表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價值，並且帶有濃厚的科幻色彩。
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女的情節，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因為能把那樣的情節寫得那樣的和諧。
麥琪土司有兩個兒子，大兒子是麥琪土司與藏族女人所生，英武彪捍、聰明勇敢。二兒子是麥琪土司酒醉後與一個漢族女人所生，但是二兒子卻是個“傻子”。但文章中卻多次描寫“傻子”少爺與侍女桑吉卓瑪的情節，作者為什麼要在小說中多處描寫？
（一）二兒子剛生出來的時候，就被人認定為“傻子”，但是結合他後來的表現，他這個“傻子”在關鍵時刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什麼在邊界上修這麼多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。但是二兒子卻回答正確了，說是為了儲存糧食，在這一點上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼裡的“傻子”可不傻啊。因為真正的傻子是不會做那樣的事的。
（二）小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女是在二少爺15歲的時候，這種事情也是男人懂事、成熟的標誌吧。因為小說是透過二少爺的眼睛的所見、所聞和所感寫的，二少爺則是小說的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國時期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時候寫起。
（三）我覺得小說有這樣的情節，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數民族，社會發展進步得比較慢，因此還沒有進入文明時代，還丁柳在奴隸時代，寫出那樣的情節，表示可以理解，並且也是為了剛好的還原當時的真實情況。
“傻子”少爺雖然有時候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因為如此，在他小的時候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時候大智若愚可以避免受到傷害。並且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最後見證了麥琪土司家官寨由強盛到到最後的坍塌。紛爭、仇殺消彌了一箇舊的世界終於塵埃落定。
《塵埃落定》讀後感 篇22
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰，從傻子的角度看世界，給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動人，以超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說裡有童年，有初戀、愛情、妻子，有事業、權利，有朋友、敵人，有父母、兄弟。我們彷彿想到了自己，想到了我們的過去、現在和將來。引發我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌，善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
《塵埃落定》讀後感 篇23
農曆臘月十九，據電視上說是50年不遇的大雪。回家的心被大雪土封在了他鄉，學生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收穫。
作為我，早就已經很無聊了，總想找點事做做，於是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內，還理所當然搬上自己的日記，覺得心裡挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎？總想看看。
開啟書，便如飢似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節便描繪到大雪，和我眼前看到的是多麼的一致！
“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至於一下來就被風給颳走了，也只有春雪才會鋪展得那麼深遠，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。
滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然湧上了惜別的憂傷。……”寫得多好！
作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區土司們生活的點點滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰爭期間，投機取巧，利用天時、地利、人和得到了數不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它說明了一個問題：不要把傻子當真傻，也正像齊白石老人家說的：“糊塗，難得湖塗”；不要以聰明自居，更不要自作聰明。
書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多麼老了，是不是別人老婆；對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，儘管對他不忠；雖是自己家族的仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人（紅軍）沒有要了他的命，而是曾經的土司（他爸）的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當然。
書中多次提到一個場面，說到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪裡，我是誰。”我想這並不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應該提醒自己的問題：不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認識。
一個聰明的人說自己傻，其實他不傻。
一個聰明的人說自己不傻，其實他不一定聰明。
一個傻子說自己傻，其實他不一定傻。
一個傻子說自己不傻，可能他真的很傻，很傻……
《塵埃落定》讀後感 篇24
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書裡，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護身符——就是傻子，一個有異於常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備後院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然後在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房裡唸經。還有那個本來應該快樂的傻子，小小年紀，就已經知道用手裡的權力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。
土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定後的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬於土司的最後榮光，雖然他沒有當過一天正式的土司，卻在看似不經意間，日漸取得了土司的實權。
始終沒看懂傻子到底想要什麼。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維繫用利益換來的婚姻關係;明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心。總之，他似乎在固執的反對著所有人，彼此傷害。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調，在不緊不慢的絮語中展現了一個個鮮活的人物形象，透過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們如同塵世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸於沉靜。
我就是這些塵埃中的一分子，也曾經輝煌過、愛過、恨過，並且充當了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影。假做真時真亦假，真做假時假亦真。我在如夢的真實中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多麼虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這麼一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩粗獷而略帶傷感的筆調，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如痴如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟——是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢?
《塵埃落定》讀後感 篇25
“五一”期間，我拜讀了藏族作家阿來的《塵埃落定》。書中傻瓜兒子的行為讓我詫異不已，不禁想起一句話：“人不可相貌，海水不可斗量”。
書中講述的是藏族地區有許多土司管轄著土地，其中麥加土司最為強大。麥加土司的第二個兒子出生後兩三年被斷定為“傻子”，然而就是這樣一個傻子，卻有著超凡脫俗的觀世眼光。當麥加土司因那種有害物品而強大時，其他土司紛紛效仿，傻瓜兒子卻讓麥加土司種糧食。結果鬧饑荒，傻瓜兒子守在糧倉前，用許多計謀，換到大量銀子，娶到最漂亮的女人，換到領地，在邊境上打破封閉，開放市場，茶馬互市……
這些事情是一個傻子所能做的嗎?一般人的答案是否定的，然而傻子卻做到了，而且幹得漂亮，讓人不得不承認他不是傻的。又一次證明了：世界上沒有絕對的傻瓜，也沒有絕對的聰明。
姜子牙直鉤釣魚，被同行人取笑為傻瓜，瘋子，而他卻幫助周武王滅了紂王;叢飛，捐助了不少資產資助貧困山區孩子，也有不少人認為他是傻瓜，有錢沒處花，但他卻對得起自己的良心，為自己留下了美好的聲譽;愛迪生上學三個月就被認為傻瓜而被迫退學，可他卻成為舉世聞名的發明家……
任何一個人都有無窮的潛力，任何一個人都有著過人的一面，我們不應小瞧任何一個人，即使對方是小孩、傻瓜。
小時的于謙，有一天蹦蹦跳跳去塾館讀書，路上遇到一個名叫蘭古春的和尚，他見於謙頭上梳著雙角小辮，覺得好笑，便對他開玩笑說：“牛頭喜得生龍角。”于謙立即停步，黑眼球轉了兩轉，反唇相譏道：“狗嘴何曾吐象牙!”和尚討了個沒趣，悻悻然走了。
小孩的腦袋雖小，卻蘊含著思想;身體雖小，卻蘊育著長大;眼睛雖小，卻察看一切事物。永遠謙遜，永遠不自大，永遠不驕傲，尊重老人，尊重小孩，尊重自己，這才是我們應取的人生態度。
《塵埃落定》讀後感 篇26
一曲蕩氣迴腸，塵埃落定。
塵埃落定開篇寫到1個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了1個傻瓜兒子。於是，整個小說的故事就圍繞著這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認定的傻子雖然與現實生活格格不入，但是卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數民族——康巴藏族的故事，但這篇小說並不侷限於不於民族題材。小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。《塵埃落定》寫的是1個少數民族的歷史，但這種歷史也是1種現實，這種現實透過這篇小說得到更為充分的表達，它的面貌被展現得更加文闊，更加深遠。全文是處於同1種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預言。作者透過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對於我們來說，歷史的發展是不可逆轉的，舊社會的制度必要隨著時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對於這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什麼。這裡就體現了“傻瓜兒子”擁有超時代的預感。世上最後1個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動盪、傍惶、期待與困惑。這種預言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接著就是小說對細膩而真實的愛情描寫得扣人心絃。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪的奔放與激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻並非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，於是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象之際，將對愛情的追求和背叛集中在了她1個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這並不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源於制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺的結合並非是兩相情願的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權力和政治犧牲。塔娜不愛傻子少爺，所以她的心是痛苦而矛盾的，但隨著傻子少爺在邊境的成功，傻子少爺日益成為麥其土司的有力爭奪者，女人天生熱愛強者的一面又讓塔娜逐漸對傻子少爺產生了感情，但是傻子少爺最終放棄了最好的得到麥其土司之位的良機，由強者變成了弱者，這讓塔娜感到失望，愛也由此破滅。作者把愛的美好、背叛、彼此的傷害、痛苦描寫得入木三分，每個人被愛與恨趨使的行為和心理都十分合理真實，強烈的愛恨交織，動人心魄。
最後，小說對人物性格的塑造十分淋漓盡致。在土司家族與其餘三位土司的權力之爭和土司家族內部的權柄之爭中，親情與權力相互交織，愛與恨同時並存，每1個陷入權力爭鬥的人們都有著複雜而真實的人性，在這複雜真實的人性趨使下，每個人的所作所為甚至連自己也不能預料到。在慾望和權力的驅使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權力的追逐是那麼貪婪不加掩飾，但父子之愛、兄弟之愛卻又在這種扭曲中掙扎，使人感受到了什麼叫做痛苦。所以《塵埃落定》中的人物性格是符合真實的人性的，是符合人性真實複雜的一面的。
貫穿全篇的神秘預言、對細膩而真實的愛情描寫、對人物性格的塑造是我看完小說後留給我最深的印象和最直接的感受。在以後的文學創作之中，必須要關注人性，以“人”為本，才能給予小說無限的生命力。