《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平
讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平1
“滾滾長江東逝水，浪花淘淨英雄”，有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香，他們遭後世談笑，後人景仰。三國是一個說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實則假仁假義；我們可以看見關羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來，我們彷彿看見刀光劍影下的橫屍遍野，炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠捲般放映。
《三國演義》作為四大名著之一，有著很高的歷史價值和文學價值，它可以作為一面鏡子，看見那個時代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬里惹遊人。我讀《三國演義》，情感激盪，有時悲，有時喜，有時驚，有時諳。那說不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢裡與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時是“分久必合”，民生安泰，國富兵強，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什麼戰亂，人民過著平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸。考生熟讀詩書，才高八斗，學富五車，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時，漢朝氣數已盡，經十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄於股掌之中，董卓稱自己為尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進而自稱為王，改朝換代；最後漢獻帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國鬥智鬥勇，那天馬行空的計謀讓人蕩氣迴腸。
曹軍挑戰孫劉聯盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長陸戰，不熟悉水戰，更不幸的是，曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁，接受了部下想當然的計謀：把船隻連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個訊息傳到孫劉聯盟那裡，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時猜中它的要害：火。結果，藉著東風，讓那片領域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風中飄散著焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點江山，寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多，“空城計”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上紮營的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰中的轉折點；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風”，《三國演義》給予後人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷，品三國。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平2
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”說起這首詞，許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標題可知，這部小說是根據《二十四史》寫的，不過不向正史那樣莊重，而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形，《三國演義》變得藝術性更強了。下邊，我就從幾個方面來評點一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實的，演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實，三分虛構，確實是這麼。不過虛構，運用藝術的手法施行虛構，而不是輕易那段歷史事實就可以拿來虛構的。譬如，關公煮酒斬華雄，歷史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。大致相似的例子當然是數承擔不了數。讀過在這以後，稍做剖析，可知這些個虛構的經過，大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由於，假如僅只是象正史中所謂刻畫真實的人物，有點人物就和筆者的政治思想觀相違反了。並且，筆者在虛構的同時，還注意到達經過的合理性、連線貫通性，而不是生硬的去虛構，這也就是為何讀過在這以後，會有身臨其境的感受。總之，筆者在這方面的寫文章是相當成功的，並且這些個經過也表達了筆者的一小批主觀心願。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不絕對是真實人物，而是正史透過加工後的人物，這那裡面就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學家朱熹，覺得魏蜀吳當中簡稱蜀是正統。而朱熹曾經的觀點，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統。自朱熹在這以後，君主、高階官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點，端由就是這種觀點是合乎儒教思想，並能被統治階級所接納的。羅貫中也是答應朱熹的觀點的。所以他神化的人物大部分是忠於“漢室”的。這那裡面，筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把守關口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響，道光年代裡的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。醜化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、敦厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節的塑造，來表現出來人物鮮亮的獨特的地方。如，寫張飛，第七十回中，筆者對張飛使了一個小心思智敗張
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬千。書中寫了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類人物輪番登場，劉關張桃三兄弟桃園結義、三英戰呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰，曹操的足智多謀和關羽的義薄雲天之餘，我不禁陷入思考，究竟怎麼樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關羽和張飛，在三英戰呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因為呂布為了金銀錢財就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才幹毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀大局，預測未來。對劉備忠心耿耿，劉備死後諸葛亮六出祁山，為光復漢室大業，鞠躬盡瘁死而後已。諸葛亮要不是英雄，誰還能稱英雄呢？關羽勇武善戰，義薄雲天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動容和降漢不降曹的氣節，以及過五關斬六將保劉備家人的義氣，雖然最後敗走麥城，但他是當之無愧的英雄。
金庸先生說過：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那麼強，但是敢於有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無生，仍然當仁不讓，雖然失敗了，仍然讓我們感到“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價值觀引領世人的人，在某些瞬間，他們所迸發出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動容，而這種人性的光輝，也許來自於置之死地而後生的勇敢，也許來自於力挽狂瀾的堅毅，也許來自於雖千萬人吾往矣的豪情，也許來自於不計前嫌的包容忍證，也許來自於堅持不懈的努力付出。儘管我不知道英雄到底能做什麼，但我知道什麼樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心裡只有自己的人，不能稱之為英雄。人生的路千萬條，不過是在一個又一個的路口做出選擇而已。
也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪傑，但至少，我們可以用英雄的標準來要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛和愛我們的人為之驕傲，這就夠了！
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平4
只要看過三國演義，有誰不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀景，胸藏精兵百萬，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著一抹笑，無論時局多麼驚險他都雲淡風輕，運用自己的智慧化險為夷。“羽扇綸巾談笑間，牆櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權的手下週瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將，但你務必要在十天之內造出十萬只箭”他聽後，輕搖羽扇，嘴角含笑，雲淡風輕的對周瑜說“不用十天，三天就夠。”這番話可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬支箭，做白日夢去吧，這怎麼可能？等著受罰吧！”沒想到，他推測好了天氣，讓曹操認為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭。”這可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現。善於算計人心，但也有忠有義。
這個戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復西南少數族，堪稱攻心計的典範！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸得心服口服，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區就此重歸蜀漢管控。
他，對自己的國家忠心耿耿，直到最後一刻也在護國。我們也要學習他的這種精神，永遠的保衛自己的國家，直到最後一刻！
因著劉備三顧茅廬的真心感動了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而後已”他沒有辜負自己的誓言，無論劉備多麼落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇擁劉備成為帝王，劉備死後他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛國土而死在軍營的帳篷裡。他的這種精神值得我們學習的。
他的忠心耿耿讓我感動，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學到了東西，例如:在遇到困難的時候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書，我受益匪淺。中國四大名著之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學名著，是一本值得一再去看的書，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書！
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平5
《三國演義》是中國古典名著四大之一。這部書的人物形象性格十分逼真、顯露無遺、富有真情實感之味。作者是元末明初的羅貫中，他寫的文章妙筆生花，更是令人著迷。
有人喜歡他鮮明的人物個性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡他的精彩情節；而我卻喜歡他給讀者帶來的單純而五彩繽紛的故事世界。
這本書主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。三國有魏、吳、蜀三國進行交打。裡面有：神機妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實的魯肅……其中，我最欣賞神機妙算、智勇雙全的諸葛亮，同時我最喜歡《三國演義》中的：《草船借箭》，也體現出諸葛亮的神機妙算與智勇雙全。
讓我們一起開啟電視，來觀看精彩的《三國演義》。“滾滾長江東逝，白髮漁樵江楮上，浪花淘盡英雄，慣看秋月春風……都付笑談中。”僅是首歌將我們帶進電視中，將我們帶進古代的生活，將我們帶進烽火連天的前代。隨著一首，拉開了我著急的心理。
節目終於開了，這集演的《草船借箭》。接下來由我為大家介紹：周瑜一直對諸葛亮心懷妒忌。總是想方設法，打敗諸葛亮。一天，他終於想出了辦法， 他故意，請諸葛亮來商議軍事。就想趁這機會消滅他。諸葛亮，早就知道了，所以他將計就計。周瑜故意拿造箭打曹操為理由，並告訴他十天內完成，為難諸葛亮。諸葛亮機靈一想，說道：“我三天就能造10萬支箭，若造不出，我願立下軍令狀。”諸葛亮，第一天不見什麼動靜。第二天仍然不見什麼動靜。第三天，諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士，把船用青布幔子遮起來。當天大霧迷濛，曹軍不敢派兵出來，所以曹操用箭射，而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒，魯肅非常擔心，怕曹軍派兵出來。而諸葛亮卻胸有成竹，說：“這時大霧迷濛，曹軍一定不敢派兵出來。”諸葛亮把船都連線起來，當曹軍打滿了一面的時候，就會很快的將船的另一面繼續插箭。當週瑜過來取箭的時候，已經夠了十萬支箭。最後周瑜不得不佩服諸葛亮。
諸葛亮真是1、神機妙算。2、智勇雙全。3、上知天文，下知地理。
神機妙算、智勇雙全。表現在：（1）知曹軍用箭打。（2）知魯肅忠厚老實。……
上知天文，下知地理，體現在：知第三天必有霧。……
我也不得不佩服，諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄，不堅強面對，想起這些我真慚愧呀！
《三國演義》裡面的故事情節非常有趣，裡面也有一些做人的道理。一次，我從下午一直看到晚上，廢寢忘食，就連媽媽叫吃飯都沒聽見，直到知道了，我還捨不得放下，還是被媽媽拖進餐廳裡的。
《三國演義》還有許多有趣的故事。你也要來看喲！別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲！
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平6
《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，其將歷史事實與藝術虛構合理統一的創作手法，在我國小說發展史上佔據了極其重要的地位。
掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代裡，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說，就是“夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這裡指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這裡大顯身手叱吒風雲，正所謂“江山如畫，一時多少豪傑。”
開啟三國風雲人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最複雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。
做為蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之後，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先後投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，為什麼還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，後來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據地都沒有的人到現在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？
然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上傑出的政治家，他的出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山後，為報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而後已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世後，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死於五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最後稱帝的，也是最後滅亡的，這就說明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，才開創出吳國的基業。
千年之後，每每重溫當年英雄豪傑磊落江湖鏖戰沙場的悲壯情景，便不由湧起一股衝動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠迴盪在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平7
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前後知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能開啟：他為什麼老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍後，我還是覺得魏延應該算是三國裡的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。
我個人認為，在三國裡，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全域性工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當著魏延的面說一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心裡總憋著一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。
諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經營的“興復漢室”的大業。在幾個關鍵性的環節上，在錯誤的地點，選擇錯誤的時機，任用了錯誤的人，導致功虧一簣，抱憾終生!
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平8
要說一本書能完整的概括三國統一的歷史，那便是《三國演義》；要尋一本書中人物計謀多端，那也是《三國演義》；要論書中“路見不平一聲吼”的好漢，那必定是《三國演義》。
我大中華的五千年曆史，可不是白過的，精神食糧自然也不能少，《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》這四大名著更是對我們後人的心靈頗有震撼，其中，我最愛翻閱的便是“話說天下大事，分久必合，合久必分”的《三國演義》了。
“三國”“三國”，顧名思義，主要講的是由於一場農民的大規模起義，引發了一場天下之爭，在那個風起雲湧之年代，天下的人各立幫派，各奔東西，人的貪念也隨之膨脹了起來，他們想擁有更多的國土；更多的威信；更多的人馬；更多的財寶……於是，一場不可避免的戰爭發生了。
在這本書中，我尋著（zha二聲）了最崇拜的人——孔明。孔明，也就是人們常說的諸葛亮了，問我為什麼崇拜他？這不是白問嘛！我認為他最大的優點就是一直忠心耿耿於劉備，就連劉備死後，諸葛亮也照樣沒有半點投靠他人的心思，照樣輔佐著劉邦，這是我覺得最為優秀的一點。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，諸葛亮到最後還是把自己給算死了。有人說他什麼夜觀天象、借東風，這並不代表他有什麼神力，而是說人家乃文人也，書讀的多了，知識自然就淵博了嘛！
有些人讀的書多了，就常常自以為是起來，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍書就不願看第二遍了似的。以前在網上看到有人諷刺《三國演義》是記流水賬，我覺得煞是可笑，那羅貫中為何還要費盡心機在書中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？
古代文學在我們現代人看來，可能很難理解，但我卻偏偏愛好讀文言文版的《三國》，這似懂非懂地讀一趟下來，說句實話，感覺自己腦子好用多了！
再折回到書中人物這方面，要論英勇善戰，呂布自然當先，但轉念一想，呂布粗心大意，少了個心眼，少了個防範，最終還不是因為貂蟬和董卓鬧翻，最後被自己人給“賣”了？
在那個年代，昔日的敵人隨時都可以跑到你的陣地上和你並肩作戰；昔日的盟友隨時都可能一把利劍插入你的胸膛。把劉關張三兄弟看成一個整體，剛剛上述的問題壓根就威脅不到他們，這正是他們打法的精髓所在——哪裡好就投奔哪裡，哪裡不好就離它遠遠兒的。其次，劉玄德的耐心也是頗受我稱讚的，這點從“三顧茅廬”這一章可以看出。
總而言之，統而言之，在我看來，讀書不只是“閱內容”，還有“品道理”。道理清了，真理明瞭，感受自然就多了。在這本書中，我學到了一個人生哲理：無論做什麼事都萬萬不可粗心大意，就像關雲長大意是荊州一樣。
書，人類的靈魂，好好品讀它吧！
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平9
《三國演義》是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰鬥。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治、軍事矛盾衝突。
在東漢未年，因為漢靈帝天天不管朝中大事，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發。在鎮壓起義軍的過程中湧現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以後，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環計，除了董卓。之後，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立後，又經過了一次次的戰爭，最後，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。
有人說，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現了這一點。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上；孫權則不過仰仗父兄基業，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……我認為，三國英雄，曹操莫屬。
《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國時期的政治和軍事的鬥爭，通過了各類矛盾的書寫，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個英雄人物的形象，每個人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說中思想傾向的體現。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛惜賢才，可是又很奸詐。他曾經說過：“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這更加體現了曹操的奸詐。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動魄。
《三國演義》無論是在藝術構思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國古代小說的里程碑，是中華文庫裡不可多得的瑰寶。
三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平10
《三國演義》作為四大名著之一，是家喻戶曉的一個故事。第一次接觸是在孩提時代，是老版的電視劇。小孩子理解東西很簡單：就是誰是是非，正義一方與*一方。那時候的觀後感就是劉備是好的他應該贏，曹操是壞的。其他的就什麼也記不住了。這裡強調一下我是極討厭看的，你知道孩子腦中只有動畫片。但是我爹不許啊，非緊緊抱著我跟他一起看，然後一個一個給我講解人物，我哪聽得進去。枉費了他的一番苦心，只記住了劉備曹操。
再後來，識了幾個字，大概四年級吧，儘管腦中還是隻有灌籃高手，光明使者，龍珠等一系列動畫片。但是有一天在幫學校打掃圖書館的時候，發現了一本插畫版的《三國演義》，裡面大刀長矛，刀光劍影，黑白畫把人物畫得很搞笑，真是太有趣了。然後我就決定借了去看了，接著一發不可收拾，沒日沒夜的看，最激動的莫過於又有新的厲害人物出現這種情節對故事情節也有了一點了解，就是一幫英雄幫著曹操劉備打天下，很奇葩的是我居然還記住了一段時間內牛b閃閃的董卓。讀後感：趙雲，關羽，張飛，諸葛亮，厲害的蜀將全記住了，還有呂布，周瑜。現在想想那時候是個人英雄主義在我心底佔了主導地位。為什麼？因為我記住的全是能打會說的，連孫權這種大人物都被我忽略了，還有司馬懿，全然記不下他這個人。對我影響還是挺大的，所以那時就覺得我要麼要非常能打，要麼就像諸葛亮一樣上知天文，下曉地理。能打就算了，用不上，況且照我當時又瘦又小的，完全是沒機會做武將了。那就做諸葛亮吧，什麼都懂一點，說得小夥伴們一個個全仰視著我，多爽。我想就是那時候養成愛讀書的習慣吧。讀的越多汲取越多。以至於六年級的時候聊到各種歷史人物我都能跟老師誇誇而談，上生物課也能跟老師大論clone，我還記得老師居然不會念這個單詞，跟我說就是克隆技術，不用關心他怎麼，小夥伴都驚呆了，然後當時班主任定義我以後讀歷史系肯定特牛b。好吧，如果你的孩子是七八歲，那趕緊給他買本有趣的插畫版三國演義吧。
再後來一次讀就是初中時代了，讀的是原著。雖然情節還是一樣吸引人，但是你能想象得到讀半古半現的文字是多枯燥。這一階段思考方式也變了，所以記住了一些高光鏡頭：曹操挾天子以令諸侯，赤壁之戰，千里走單騎，空城計，諸葛亮北伐……這一階段教給我的是：為人臣者必將盡心盡力，對事的態度上一定的盡全力，這樣也許才有一個好歸屬。當然個人英雄主義仍然存在，比如這階段我就看到了孫權其實還可以，然後曹操已成我偶像了，他看到人才時的那種興奮，對待事情那種方式反正還對我影響蠻大的。你也會為那些人物的心路歷程所吸引，包括他們制定的對戰術。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平11
我們生活在一個歷史悠久、文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創造了多少令人折腰的勝景與鉅作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學史上的“奇葩”，其中三國演義是我最鍾愛的一朵。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進小說《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國演義》時，只是囫圇吞棗，只瞭解三個國家的興衰歷。小說以魏、蜀、吳三國鬥爭為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國時期大規模的政治、軍事鬥爭，勾畫出東漢末年到西晉統一的時代風雲，寄託著希望國家從分裂走向統一的理想。再一次細緻地閱讀《三國演義》，進一步瞭解人物和情景。
透過這本書，很多人認為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰中佔領了長江以北的大面積土地，使少數民族都臣服於他，是他使晉國成為三國中最強盛的國家，為後來晉統一天下奠定基礎。
很多人也對曹操的我“寧教天下人負，勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破崙不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進的動力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點，他也不在乎。經過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝列舉，曾經得罪過他的，他也不計前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達，這正是我所需要的。赤壁戰敗後，他並沒有愁眉苦臉，而是笑著說“今北方仍有我掌控”，他並沒因此一蹶不振。我們也學過他的好幾首詩，我都很喜歡。
再說另外一個人，此人身長八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死後，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔驚受怕的時候，人們似乎忽略了空城計裡的.細節。在城牆上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會征戰多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最後也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統一天下，那就會國泰民安。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平12
說到漢朝末年，漢靈帝越來越殘暴，導致爆發了強大的農民起義，自己逃到北岸的哪裡去都不知道了。後來，冒出來很多英雄，也有幾個奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結拜兄弟有張飛、關羽。那張飛，字翼德，只有個長子張苞。那關羽，字雲長，有義子關平，兒子關興、關索。軍師有孔明、龐統。其他人麼，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。
當時天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相；劉備到了荊州，投奔劉表；孫堅來到江東，開創了東吳。後來，劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面終於形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
後來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個三國時代就這樣結束了。
有一次，我對我爸爸說：“爸爸，你知道我三國時代我最恨的是哪件事情嗎？”“什麼事情？”爸爸問。“那我就告訴你吧。”我笑呵呵地說，“關羽把曹操放了！否則的話，北方就平定了！”爸爸聽了，哭笑不得。
《七步詩》大家都熟悉了吧？其實呢，曹操也是個詩人，寫過一首《短歌行》。
三國時期，我最喜歡的國是“蜀國。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為何喜歡孔明。
那是因為，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學問。單幅和司馬微對他的評價都很高：單幅說：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說“在我看來，或許只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
一開始，關、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說：“先生為什麼不請‘水’去？”後來在大敗夏侯惇時，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起！”
我印象中最深刻的戰爭是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽王平勸告，上山紮寨，結果被圍的水洩不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因為自已用人不當悔恨不已，後來揮淚斬了馬謖。
如果要問我三國時代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國時代，我只有一個不明白：為什麼司馬懿能活那麼長時間？
還好現在沒有戰爭，不然，我們要受多少苦難啊！
戰鬥時期，成敗主要靠計謀，當然也要武將勇猛，能“文武雙全”。在東吳，孫堅是“武，”孫策是“武，”孫權“‘文武雙無’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文。”在蜀漢，張飛是“武，”關羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙雲是“武，”孔明是“文，”龐統是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全。”曹操那裡，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國演義》後，我最想成為三國裡的諸葛亮。我也希望我以後能成為一個“文武雙全”的人。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平13
《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇鉅作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
此時，我禁不住拂卷深思：在現實生活中，我們會經常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我師焉。不要因為別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心，驅動著前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致著無知的狂妄。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平14
四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。
《三國演義》描繪了一個動盪的時代，一群動盪時代的崛起英雄。 時代是大環境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創造舞臺，而是為人民創造時代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關羽，偶然在一家茶館見面，三個人在各個方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風雲。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結義、三顧茅廬、空城計等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關羽這個人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關羽刮骨療傷時，關羽還依舊和手下將領喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關羽的氣度是多麼豪邁!可無奈“驕兵必敗”，在關羽攻打樊城時，陸遜只不過用了一個計謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉向，最後步步緊逼、咄咄逼人，關羽的性命竟落在孫權的手上!我為關羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當，卻敗在自己的虛榮心下。同時，我也從關羽的失敗上悟出了一個道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運用到平時的學習、生活中。
有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答：當然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計讓敵人出城，準備改天再把兩座城攻下。可諸葛亮卻趁沒人時，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨後諸葛亮又幫劉備娶到了孫權的妹妹。這件事差點沒把周瑜氣死!
最後一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最後合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這裡，我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團團轉，還能趁機拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死後給周瑜弔喪，還為周瑜題詩，陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對敵人啊!
除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘，一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請大家做個聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧，沒有嫉妒。
作為一部文學作品，《三國演義》既有精緻細膩的細節描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節曲折跌宕，引人入勝，以至於我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國演義》，會是我終身受益。
《三國演義》讀後感之為魏延鳴不平15
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫的是東漢未年的群雄割據混戰，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事鬥爭，最後司馬炎統一三國的故事。
《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國演義》中，我最喜歡的小故事就要數《草船借箭》了。故事的大概內容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因為諸葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出醜，於是他就讓諸葛亮來負責打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內地裡故意不把材料給他準備齊全，讓三天後懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因為他知道周瑜是故意讓他造箭的。就是為了想讓他出醜，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會想方設法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天後必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然後逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時霧己經散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當正要去追。可是諸葛亮那邊船輕水急早就駛出20裡，要追也來不及了。於是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機智，每次戰鬥總能想出很多好辦法，就比如說《空城計》因為城裡剩下計程車兵已經不多了，所以諸葛亮想到一計，用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路，已經派人埋伏在那裡了，但是周瑜可不這麼看諸葛亮。他認為諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當最有才華的，於是經常想方設法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出醜就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計，並且馬上就可以想到如何應對他。
我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結義》我懂得了不管我們的境遇的區別有多大，不管我們的性別怎麼樣，不管別人怎麼看待我們 ，只要我們真心我們願意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關於諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰鬥。不一定需要堅強身體，強大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，說不定會更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會。《三國演義》還隱藏了很多道理，只要我們仔細去讀我們就可以發現。