《兒童教育心理學》的讀後感範文（精選14篇）
《兒童教育心理學》的讀後感範文（精選14篇）
當仔細品讀一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的《兒童教育心理學》的讀後感範文（通用14篇），歡迎大家分享。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇1
最近幫主一向在看兒童心理學的書籍，我學兒童心理學主要有兩個目的：成為更懂孩子的媽媽;成為一個更好地分享者，讓更多的家長和孩子受益。
兒童心理學是什麼嗎?兒童心理學是研究0-15、16歲兒童心理是研究不一樣年齡階段兒童心理發生、發展特點及其規律的科學。兒童心理學按年齡階段劃分為嬰生兒期(0-3歲)、幼兒期(3——6、7歲)、童年期(6、7歲——12、13歲)、青少年期(11-12歲——15、16歲)。家長為什麼要學點兒童心理學?學習兒童心理學能夠讓我們更加了解兒童在不一樣年齡階段孩子認知發展、言語發展、個性發展、記憶發展、學習潛力、思維發展和自我意識的特點，讓家長能夠更好地結合孩子的年齡特點在教育孩子方面尊重生命成長規律減少盲目性和焦慮性，即不急功近利的拔苗助長也不放任自流的自生自長，最好的教育都是恰逢其實、恰當好處的教育。
為了讓家長更好地瞭解兒童不一樣階段的心理發展特點，幫忙家長設定各階段合理的成長期望，明確什麼樣的方法有助於孩子認知、社交潛力及心理的發展，什麼樣的方式會阻礙其發展，給家長帶給一些恰當的教育方法，幫主整理一份兒童的年齡與相應行為潛力的對照表，期望幫忙各位家長更瞭解自我的孩子，成為更懂孩子的教育者。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇2
學前期是人的一生中生長髮育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環境和教育的影響下，在以遊戲為主的各項活動中，心理發展異常迅速。作為幼兒教師學習心理學是自身發展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
透過學習《幼兒心理學》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關係中，教師是幼兒的夥伴，使幼兒在心理上得到安全、放鬆，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的慾望的能力和機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園裡比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環境，或家裡來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛鍊的機會，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說"的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己慾望和自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，瞭解他們的性格特徵。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什麼都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什麼，需要什麼。這樣既拉近了師生關係，又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的遊戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就儘量多設計一些與教育內容相一致的遊戲。真正做到"在遊戲中學習"。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行讚美，他們定會有所發展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友幹什麼，她就跟著幹，很少主動自己做什麼。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的讚美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這裡對我說："老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎?"我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和讚美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師，既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業做出自的貢獻。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇3
今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童心理學》一書。書中認為兒童入學的學習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。有些兒童對學校生活的嚮往，常常不是為了學習，而是由於學校的外表現象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、牆上的圖畫、很多同學在一起等等。有些兒童不能或不願按老師的指示進行學習，不能按時完成作業，或粗枝大葉地去完成。對於在學習態度上還沒有準備好的兒童，教師應該採取積極的辦法由系統地來進行必要的教育工作。
例如，用具體的範例來鼓勵兒童學習，啟發他們的學習興趣，引導兒童參加班上的共同活動，培養他們按照教師的指示進行工作願望，教會他們把學習和遊戲區別開來，在學習時專心學習。書中讓我明白了“建立關係”的重要性。
在我以前的觀念裡，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關係。其實與他人建立關係是兒童期最關鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關係的形成是理解兒童發展的根本。而兒童關係的最初依賴於家庭關係，家庭作為一個系統不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑藉自己本身的資格而存在的有活力的實體。
影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養環境的質量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發展是在人際關係的環境中發生的，關係主要是在家庭的環境中出現的，人際關係的質量決定了適應。從出生開始，兒童就預先被適應成要與他人形成關係。依戀關係在嬰兒期出現，在隨後的幾年裡從反射式的行為模式發展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統。
發展與同伴形成的關係也很重要，但是這和與父母的關係不一樣。與其他兒童的交往幫助學得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發展，被排斥的兒童尤其有以後出現心理問題的危險。書裡特別強調兒童的情緒發展。情緒並不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關係中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是透過情緒來滿足自己生理上的需求。
讓兒童學會調節和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以後的社會生活帶來災難性的後果。這個能力的發展就是將看護人的外在控制轉移為孩子的自我控制，這個過程要持續整個兒童期，並且涉及到學習許多調節自我情緒及其表達的策略。
《兒童心理學》書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使我更加清晰地瞭解兒童。在拜讀之後，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。總的來說，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結合起來，應該能使自己的工作上升一個臺階。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇4
自從小寶出生後，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話；吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結束爭吵。
大概是吵的次數多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當裁判。大家心裡都有一杆秤，無論處理的多麼公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經常為其中一個打抱不平（當然更多的時候是對小寶）。
我就發現一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經常無緣無故挨小寶打，又迫於“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然後跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風險，請勿模仿）
母親大人發話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什麼原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心？
後來看阿德勒《兒童教育心理學》提到追求卓越與自卑的關係：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是並存的。因為自卑我們才會去追求優越感，我們企圖透過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。
大寶的自卑在於，父母把部分關注轉移到了弟弟妹妹身上，ta不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關注，這會讓大寶認為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會採取一些方式去獲取父母的關注。
對於滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當我把處理事情的主動權還給她時，她的需求得到了關注，也不會因為父母的“處理不當”引發反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收穫。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇5
《兒童教育心理學》是奧地利精神病學家阿爾弗雷·阿德勒的教學理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書。”
在本書中，提到了小學生一個重要的表現，那就是情感表現。小學生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現在臉部，同時又具有不穩定性，情感容易轉換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時總說老天爺的臉就像小孩子的臉說變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會不知道為什麼又笑了。小孩子的模仿能力很強，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響。現在，是個資訊化的時代，獲得資訊的渠道很多，學生接受不良影響的機會也比較多。雖然在學校學生接受了正規的教育，但是從社會中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾;老師教育我們在車上要學會把座位讓給老人，可還是有許多人會視而不見。這時，他們心理自然會想：為什麼和老師教育的不一樣呢?這是因為他們還不會客觀的看待這個世界和人性。但是，在他們眼裡，老師還是有很高的威信的，根據這些特點，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關係，多鼓勵，少批評;要耐心細緻，循循善誘，以身作則，嚴格要求;切忌要求過高過急，簡單粗暴。
總而言之，《兒童教育心理學》從兒童心理、成長環境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們如何來培養健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇6
身為父母，我們的責任不僅僅是教育孩子讀書、書寫和計算。更重要的是我們應該用鼓勵的態度幫孩子樹立自信。正如詩人維吉爾說：“我能，是因為我相信。”——摘記《兒童教育心理學》
每一個幼小的孩子都是一張白紙，他們思想單純，行為可愛，喜歡和你分享自己所成功的任何一件小事。而往往在我以前的生活中總是不懂得去理解孩子，不知道和兒子分享他們的喜悅，無形當中就把他們的自信和能力否定了，這樣孩子對自己的能力產生了懷疑，連自己最親近的媽媽都不喜歡或不重視自己的“小成就”，其他人怎麼還會喜歡自己呢？這幾天在讀《兒童教育心理學》這本書，給自己一個很好的反思，對孩子要學會尊重，重視他們生活中的小細節，樹立他們的信心，多對他們說幾句鼓勵的話。例如今天中午，兩歲的小兒子把自己的玩具放到盆裡洗了，用衛生紙擦乾了，都放到陽臺上給他們排好隊曬太陽，當時的我正在準備下午上課的課件，他跑過來說：“媽媽，你看看我給玩具洗好澡了，你來看看，他們都睡覺了”，說著就拉著我的手向陽臺走，當時我的心裡很生氣，看到洗漱間弄得烏煙瘴氣，一大包的衛生紙被他這樣糟蹋了，主要的是自己還有一大堆的工作沒有完成，剛想要發火，小兒子又說：“媽媽我厲害吧！”看到一個兩歲的孩子那種期望得到表揚的眼神，我壓住火對他豎起了大拇指，說“寶貝會給玩具洗澡了，你是一個講衛生的孩子”，孩子當時高興的手舞足蹈，感覺自己的火氣壓得值了。
《兒童教育心理學》這本書中寫到：在教育孩子時，最大的錯誤無異於對孩子的惡語相向，這樣只會加劇孩子的怯懦。全書並沒有完全讀懂，但是僅此一點也是讓我這個兩個孩子的媽媽受益匪淺，反思好長時間。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇7
終於看完了這本書，受益匪淺。書中反覆說到優越感和渴望被關注，這個是問題的根源，作為父母和教育者，應該懂得兒童一些壞行為的根源在哪裡。我常常在想，以前的人生活條件很差，都不用懂得一些育人方法，卻可以培著那麼多優秀的人來，而今生活條件好了，反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了，孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。
所以現在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的問題，其實就是父母的問題。請不要去責怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所矇蔽，那個時候，基本所有的孩子成績都是好的，多關注一下孩子的行為習慣，還有心理活動。
最後願每一對父母和每一位教育者都多學習一下兒童心理，以科學的方法去教育孩子！
《兒童教育心理學》的讀後感 篇8
教育是要講科學、講方法的，一味的簡單、粗放、隨意的`教法，結果只能是心智不全，給個體、家庭、社會帶來不可估量後果。父母和老師或多或少地學點心理學，對教育子女和學生，會有很大的幫助，可以及時發現因教育不當而引起的心理問題，從而把問題消滅在萌芽狀態，既挽救受教育的個體，又挽救個體的家庭，又避免了有可能禍害社會的源頭。
我們這一代，因父母、老師、朋友因經濟條件和社會的原因缺乏這一類的知識，給無數個生命個體心理上帶來不同程度的影響，究其原因是：社會、家庭、個體對教育心理學認識不夠，一味追求孔孟之道和封建糟粕的三綱五常，釀成了一代人輩劇。
希望社會、教師、家長重視教育心理學，科學施教，使每一位受教育的個體心理健康、學業優秀、有擔當有責任。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇9
對心理學感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出於迫切的想要改變的願望！結合這幾年小學教學生涯的所見所聞，這本書總體來說，很多觀點都非常贊同，對以前遇到的一些問題孩子的行為也有了一定的解釋，儘管對如何去改變還不太清楚，但對原因的探究，也有助於以後在遇到這樣的孩子時能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺到在教育孩子的問題上，家長和老師都應該瞭解一些心理學的知識，特別是家長更應該瞭解孩子的心理，如同書中所說的兒童時期的社會情感培養非常重要，直接影響著以後得學校生活和社會生活，當然學校老師的也承擔著彌補家庭教育不足的責任，總之，瞭解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
《兒童教育心理學》的讀後感 篇10
阿德勒的心理學中認為，人性一個重要的心理事實是人們對優越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著直接的關聯。如果我們不感到自卑或自我感覺處於“下游”狀態，我們就不會有超越當下的願望。優越感與自卑感是同一心理現象的兩個方面。
人不能脫離的有家庭教育與學校教育，家庭教育與學校教育構建於社會這個大屬性之中，個體的生活方式及內心追求優越感的驅動，又圍繞著個人的社會情感與社會屬性所展開。
因此，家庭教育與學校教育都是為了讓孩子更好的成長於社會中，適應社會的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時，我們應充分考慮到孩子的心理，觀察他不同心態及行為的變化，幫助他更好的成長。
因為當孩子的優越感得不到體現時，就會產生自卑感，兩者通常按照一定的規律依次再現。過度的自卑感會激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時又會毒害他的心靈，使他永不安分。由於受到了野心的過分澆灌，這種不安分不會結出任何果實，因此，它並不會導致有意義的行為。這種野心又與個體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動怒或實施傷害行為，並最終走向過度的自卑。
當處於社會這個大環境中時，兒童對世界的認知並不取決於客觀的事實或情況，而取決於兒童看待和判斷事實或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實的看法，而不是事實本身。這種心理非常重要，因為對事實的看法是我們行動的基礎，也是我們人格構建的基礎。那麼這時，社會情感就影響著孩子對整個世界的認知與判斷，這樣的認知又會進一步反應到他的行為上。
與此同時，人是群居動物，一個人的優越感的正確發展通常體現在他的社會屬性當中，但假如沒有社會情感的話，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說他對邏輯的需要並不會比一個動物多。另一方面，一個人要想始終和他人進行接觸和交往，就必須運用語言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會情感得到發展。所有邏輯思考的最終目的也正在於此。
兒童的發展既不是由天賦決定，也不是由客觀環境決定；兒童對客觀現實的看法和他們與客觀現實的關係才是兒童發展的決定因素。我們的教育也正是服務於此，幫助兒童正確的調整他的社會情感認知，從而使他更好的去發展自己的社會屬性。
那麼我們在教育的過程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長型心智模式還是固定型心智模式。
當我們表揚一個孩子聰明，棒，真厲害，就相當於再表揚他的天賦，而不是努力，那麼他在學習的過程中就會畏懼挑戰，因為只要當他完成不了這個任務時，他的優越感就會受到打擊，同時就產生了一種自卑感，還有可能謊報成績，影響到長期發展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對於那些被表揚努力的孩子，他會覺得努力是更有價值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價值了嗎？所以，被誇努力的孩子，會比那些被誇聰明的孩子，更可能迎接挑戰。
心理學的目的在於瞭解一個人怎樣運用他自己的印象和經驗。或者說，心理學就是要了解人們據以行動和對刺激作出反應的感知圖式，瞭解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應和怎樣運用它們來實現自己的目標。因此，在我們的教育過程中，更好的去運用心理學，瞭解孩子，激發孩子實現自己，才是關鍵。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇11
讀完這本《兒童心理學》還是讓人受益良多的，與其說是兒童心理學不如縮減為問題兒童心理學更為貼切，本書作者阿德勒主要針對問題兒童的問題行為探討其產生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問題行為不是憑空產生的，只有瞭解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優越感的路上，兒童會產生一系列行為，而行為是否正確，是否會屬於問題就在於這些行為方式是符合社會規範要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會符合社會規範要求，主要在於兒童對客觀事實的看法，也就是說客觀事實是什麼不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會扭曲客觀事實，從而做出錯誤判斷，最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生後，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優越感，採取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產生口吃的行為是因為他覺得家人不關心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀事實的錯誤而產生的問題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什麼事情都不願去做不願去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背後，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來逃避，這樣人們就只會說他們懶，而不會說他們笨。所以阿德勒認為成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而採取正確的解決方式。
總之，觀看完這本書後，會讓人對兒童有個更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產生原因和應對方式讓人不可忽視，與老師及家長來說，是他們的一本教育指南。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇12
本書是一本兒童教育心理學的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，後半部分則是心理個案的例子，具有代表性的個案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個健康正常的人格這一問題提出了全新的教育理念，書中強調要用正確的方法幫助培養孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質以及與他人合作的意識和能力，培養孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個體對客觀事實的看法絕不是事實本身，我們要全面觀察個體的成長過程，時刻關注他在成長過程中可能會出現的心理問題和障礙，特別是關注她的童年，因為會影響他以後的人生。例如有一個52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長的女性，回顧她的童年，她有一個優秀的姐姐，從童年到現在，她總是懷疑別人看不起她，當這些童年時未受到過關愛的孩子，她們在兒童時代都受到過惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過度雄心的孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來評判他們，而不是根據他們克服困難的能力來評判他們，訓練孩子野心勃勃，並沒有什麼好處，培養孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當作一個新的問題去解決。
三，個體心理學的基本思想是個體的人格，包括兒童和成人是一個統一的體，這種人格的行為表現和個體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學拖延理解為，他對學校佈置的任務作出難以避免的反應，他不想上學，他會想盡辦法不遵從學校的要求，壞孩子之所以不想上學，是因為他們追求優越的心理，非但沒有成功地轉化為學校的要求，反而對學校的要求有所抗拒，於是他表現出一系列相應的心理特徵，逐漸陷入不可救藥的地步。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇13
生活中隨處可見不自信的場面，尤其是做一些自己不那麼擅長的領域，也正因為如此，才會自卑，更不願意突破自己，時時想要戰勝自己的自卑感，卻不得其法。
在阿德勒《兒童教育心理學》一書中，作者描述了很多關於自信與自卑的影響，它們相互作用，為了取得優越感，孩子從小就試圖戰勝自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表現出的優越感不那麼令人滿意，就會認為自己的努力沒有什麼意義，也會為自己今後的懶惰提供藉口。但是現實社會中，包括成人在內，很多事情不會因為努力就能取得想要的成功，那麼，就要引導孩子戰勝自卑的好方法就是不斷的練習，練習的結果也可能不盡人意，就要學會接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用盡人事聽天命來安慰自己接受努力過後的不成功。
因為自卑，兒童不願意做一些自己不擅長的事情，但是生活又是千變萬化的，怎麼可能讓一個人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢？怎麼來引導他們做那些自己不太願意做，也不會一下子取得優越感或者正向反饋的事情呢？我覺得在日常生活中要注意溝通方式，當孩子不願意做的時候，不要強迫。而是發現一些與之相關的其他相對感興趣的事情作為引子，慢慢過度。比如，日常教孩子學習英語的時候，她會反感，立即停止，讓她先聽一下偶有幾個單詞的中文故事，她會好奇那幾個詞的意思，也會偶爾自己選擇一些旋律優美的英文歌，這樣就是過度。那麼當孩子在自己不擅長的領域做的相對較好的時候，怎麼反饋和鼓勵也需要一些技巧，不能單調的說，“你真棒”，而是要提出表揚做這件事的熱情、勇氣及過程中的具體事蹟。
反觀，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩飾的辦法。拖延，就是不自信的表現，害怕做事中遇到困難，所以一日拖一日。不能勇於承擔一些有挑戰的工作，也是缺乏自信，自我感覺很差，總是在自己的舒適區打轉。渴望提高收入，卻沒有提升自己能力，先怪老闆太小氣；渴望自己進步，卻什麼事情也沒做，除了刷微信、微博就是刷劇，還怪領導不給自己機會；渴望做一個好媽媽，回家之後只會葛優躺，還罵孩子為什麼不學習，就知道看電視。其實，有自卑感很正常，這樣才能意識到自己的不足，才有緊迫感，才有動力去思考怎麼做好許多之前不能做或者沒有做好的事情。
教育孩子也是如此，因為我們不夠完美，那麼就要接受孩子的不完美，也要平心靜氣的面對孩子的缺點，儘量不要讓這些缺點發展成為危害性行為。在教育的過程中，還要不斷提升自己，因為近朱者赤，近墨者黑，孩子自然會效仿自己的父母，而父母則要動用心思來教孩子，不能只知道責罵與懲罰。
《兒童教育心理學》的讀後感 篇14
比發射火箭還複雜的事兒是什麼？很多有孩子的父母會不會有點預感，沒錯，就是“養孩子”。這不是誇張，這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的：養孩子是個極端複雜問題，是比把火箭送上天還複雜。
雖然這裡沒有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對於極端複雜問題，有一點是明確的，就是不能僅靠一個人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學先驅阿爾弗雷德·阿德勒，說說他的著作《兒童教育心理學》。
對這本書來說，最關鍵的關鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側重的並不是行為本身，而是行為背後的整體人格。在他看來，與其分析一片樹葉的顏色紋理，不如瞭解整個樹木。也就是我們說的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書中透過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發現行為背後的根源，解讀孩子的人格特徵。書中舉例，“孩子上學忘記帶書本，是因為他知道他忘記了什麼，他的母親都會為他操心。這可不是一個孤立的行為，而是這個孩子總體人格系統的一部分。”
對於懶惰，他說：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的藉口。”
阿德勒探索的是一條從觀察行為到認識孩子的整體人格，進而改善最佳化，培養孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來的能力並不能決定一切”，“孩子的智力水平並不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長和發現，也就是可以自我實現的。
在此基礎上，阿德勒認為，父母和老師是兒童最佳化性格、自我實現的推手。他說“如果我們能以溫柔、關心和理解的態度來對待孩子，他們往往會表現出令我們意想不到的能力與才智。”
他指出“那些相信孩子的性格特徵是與生俱來的人，就不應該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點的灰心喪氣。”
應該說，看過這本《兒童教育心理學》，最大的收穫是給包括家長在內教育者帶來了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題，相信孩子——有成就自己的內在潛力。