《教育中的心理效應》讀後感（通用7篇）
《教育中的心理效應》讀後感（通用7篇）
細細品味一本名著後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《教育中的心理效應》讀後感（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教育中的心理效應》讀後感1
古人云：“過猶不及，事緩則圓“，外界刺激過多，過強或作用時間過久，則會引起心理極不耐煩或逆反的心理現象，這便是“超限效應”，在教育教學工作中，心理學上的“超限效應”很多，如教學中的心理超載現象（上課喜歡拖堂，作業佈置過多或課堂認知超載等）以及批評教育和賞識教育中的“超限效應”。藉此，我想著重聊聊如何規避批評教育中的“超限效應“。
批評的“超限效應”時有發生。批評學生時，我們老師和家長總是很心急，想要急切地糾正孩子身上的問題，因此往往是一而再、再而三地重複批評，最後使孩子極為不耐煩，從而產生逆反心理。其實每個孩子都是希望得到老師和家長的關注和表揚，當孩子挨批時，可能內心已接受長輩們的正確觀點，並下決心進行改正，但如果一而再、再而三地說教，其厭煩心理就會呈幾何級數增加，說不定因而演變成反抗心理。曾經教過的一個孩子跟我聊到自己離家出走的緣由是父母總是在他面前翻舊賬，父母總是看不到他的改變，最後他索性就不改變甚至變本加厲。在批評教育中，作為班主任要把握好教育的“度”，切忌大肆渲染，上綱上線。我們要講究“布白”的藝術，正如中國繪畫講究“疏可走馬（即布白），密不透風”，有了“布白”才能產生美感。適當地留點“布白”，讓他們自己去思考、去反省。
我認為班主任在批評教育中應遵循三條原則：適度原則、及時原則、公正原則。給予學生以適度的教育：一是批評“量刑”適度，做到既不能“量刑”太重（否則學生不服、逆反牴觸），也不能“量刑”太輕，起不到教育作用。二是選擇合適的場合。老師要選擇合適的批評場合，儘可能避人耳目，不傷害學生的自尊心。前不久新聞報道一位家長和班主任在走廊上當著同學的面批評一位男生，這位男生自尊心受挫轉身翻過走廊欄杆縱身一躍結束了自己的生命。這樣的慘劇則是因為批評時沒有選擇合適的場合，及時原則是指教育要做到及時、迅速。老師在學生犯錯後的第一時間內給予處理，這不僅能收到好的教育效果，也能使“事態”得到及時控制。公正原則是指同樣的情況應同等地對待。班主任對犯了錯誤的學生進行處罰教育時，只有一視同仁，秉公處事，不偏不袒，不能因為偏愛某位學生則對其放寬規則，否則則會使得教師的權威受挫，得不到學生的信服。只有公平公正學生才能從內心接受批評、教育。它最能體現班主任的威信，更易被當事學生接受。所以說批評要把握好“度”。如果批評“過度”就會產生“超限效應”，如果“不及”又達不到既定目的。
因此批評過猶而不及，只有把握合適的度，才能達到最好的效果。
《教育中的心理效應》讀後感2
林清玄說：“最好的表達是沉默，而不是語言。”隨著人生閱歷的增加，對此深以為然。有句俗話說得好：“兩年學說話，一生學閉嘴”，我們往往說太多，而忽視了安靜的力量。古人說“靜以修身”，安靜的時候才會關照內心，才會有深刻的思考。
《教育中的心理效應》是一本值得一讀再讀的書。透過小事例來展示原理，淺顯易懂，實操性很強，每個心理效應都寫得有趣又實用，工作中非常值得借鑑。今天我想交流的是令我印象很深刻的兩個效應——超限效應、齊氏效應。
著名作家馬克.吐溫有一次在教堂聽牧師演講，最初，他覺得牧師講得很使人感動，就準備捐款，並掏出自己所有的錢。過了十分鐘後，牧師還沒講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢；又過了十分鐘，牧師還沒講完，他於是決定一分錢也不捐。到牧師終於結束了長篇演講開始募捐時，馬克吐溫由於氣憤，不僅未捐款，相反，還從盤子裡偷了兩元錢。
這就是超限效應。小故事令人發笑之餘，更引人深思：在工作中，教師要管好自己的嘴。
學生犯錯在所難免，教師應儘量保持一顆平常心，批評學生一定把握好一個度，有些錯誤，點到即可，不妨留一些思考的餘地給學生。話說多了，往往適得其反，不僅不能達到我們所期望的效果，甚至會激起學生的逆反心理。
傳授知識同樣要注意課堂留白，灌輸多了，也傷人胃口，不如多一些互動與交流，讓智慧的火花在思考中迸發。我們的實踐課堂，更要講得精煉，留更多的時間給學生去體驗，去感悟，去探索。還有值得注意的一點，就是不要害怕學生完不成任務，因為根據齊氏效應：人們對那些沒完成的任務，印象反而會更深刻。
在齊氏效應部分講了這麼一件事兒：一個美國考察團到上海訪問，希望聽一節有中國特色的公開課。聽完之後他們的反應卻出乎我們的意料，他們問：教師提出的問題學生都能回答，這節課還上它幹什麼？
這是非常值得我們反思的一個問題。怎樣的課才算是成功的？究竟該如何評價我們的課程？
課堂教學是一個動態的不斷髮展不斷生成的過程，教師可以有預設，但更應注重引領學生思考，並具備隨時沉著、靈活地處理生成性問題的能力，我認為這一點非常重要，也是衡量一位教師教學水平的重要方面。自如應付生成性問題，除了教學經驗，其實最根本的是需要教師具備豐富的知識。所以，還是老生常談：教師必須熱愛學習，在學習中不斷成長，讓自己擁有的是智慧之泉，而不是一潭死水。
最後，用咱們讀書記錄上的一句話結束今天的交流：“讓讀書成為我們的生活方式，共讀、共行、共悟、共成長！”這句話我非常喜歡，拿來與大家共勉！
《教育中的心理效應》讀後感3
以前經常抱怨教育學心理學太抽象，而且太枯燥無味，又沒什麼用處！好多概念性的東西也不知道在教學實踐中怎麼應用，但是看了這本書以後有點改變我觀點。他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴肅的、科學的心理學規律、效應和法則，書中精心挑選了64條心理學的規律和效應，分為教學、教育和管理三個部分。閱讀此書，激活了我本身的知識經驗，激發了我探究的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應讀下來，感覺自己在學習心理學知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
第一個看到的心理效應是系列位置效應，主要講的是老師讓學生出來背書，學生只記得開頭結尾，中間老是忘。其實這個故事背後隱藏的東西還與心理學中，大家都知道的首因效應，近因效應有關。結合我們平時的教學，《系列位置效應》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結尾要講重要的內容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能佔據最重要的時間。
2、學生要重視一節課的開頭和結尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的後10分鐘在想象課後如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
書中給我印象最深的是“超限效應”。它是指刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。在我們的日常教育中經常出現類似的現象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反覆傳授同一內容、放學時學生都準備收拾書包了老師還在不停地佈置作業、對學生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結果卻是學生對於學習的興趣減少了，學習效率降低了，而學生對於老師的重複批評教育不但沒有反省和改正，反而出現了逆反心理。
作為教師，在教育和教學中都要注意避免“超限效應”。教學中應該充分調動學生的積極性，而不是一味地填塞。教育學生時也要儘量避免超限效應在批評中出現。當學生犯了一次錯，只能批評一次。千萬不要對同一學生的同一件錯事，重複同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重複同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應該換個角度進行批評，這樣學生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不捨”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應該講究“布白”的藝術，注意“度”，讓學生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實正是“超限效應”的最好詮釋。
這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常常“溫故而知新”，利用心理學的知識使自己在教育教學中更進一步！
《教育中的心理效應》讀後感4
前一段時間，買來幾本關於心理學的書，想要彌補一下自身在這方面的不足。除去大學時必修過這門課程以及進行教師招聘備考時“惡補”過相關知識，我已經很多年沒有接觸過心理學了。而如果突然間再去啃那些高深艱澀的心理學專著，我大概會霧裡看花、不知所云。這次選的幾本書，雖然是心理學相關書籍，但結合著大量生動、具體的案例，尤其與家庭教育或學校教育密切貼合，讀來沒有障礙，輕鬆舒暢。
當初在茫茫書海選書時，之所以挑中《教育中的心理效應》，其實主要因為它是“大夏書系”中的一本。前前後後誤打誤撞買來許多大夏書系的書，每一本都很喜歡，這一本也不例外。疫情仍然沒有消散，宅在家中是閱讀的好時機。讀完第一遍後，回想到書中提到的“莫等牆倒再造牆”，趁著記憶還溫熱，又抓緊時間複習了一遍，並且整理出幾頁讀書筆記，心中感到充實、踏實。
主編劉儒德教授在《代序·魚就是魚》中說，這個故事對建構主義的核心要義作出了最為直接的表達、形象的註解。如果對這句話進行延展，就可以概括整本書給人的感受。書中精心挑選出66條心理學規律和效應，將它們分為教學、教育和管理三部分，適用於教師工作的多個方面。而通讀此書的過程中，我不僅初步理解和學習瞭如何在教育教學和班級管理中更好地融入心理學要素，同時結合書中提到的幾個心理學概念對自身行為與內心進行了重新的審視，產生了許多不同的思考。
德西效應說明，當外加報酬和內感報酬兼得的時候，人的工作慾望不僅不會增加，有時反而降低，甚至變成二者之差，也就是外加報酬抵消內感報酬。教師在獎勵和表揚學生時應該運用“獎勵內部動機為主”原理，使學生更關注自己的成長，而不是一些額外的“蠅頭小利”。如果過度講究表揚或報酬，甚至會損害學生原有的學習興趣和主動性。當然，教師也可以透過巧妙地運用德西效應、調控獎勵來消減、消除學生的某些不良行為。有些地區和學校千方百計“引誘”教師讀書與寫作，很多時候卻成效一般。這種自上而下的、甚至是行政上“強迫”的成長並沒有從根本上激發教師的成長願望和主動性，甚至那些所謂的“誘餌”，比如如何如何加分、頒發何種等級的證書等，會讓教師產生反感和牴觸，效果自然可想而知。無論學生還是教師，想要真正獲得成長，都需要從內裡尋找源泉與動機，否則只能成為無源之水、無本之木。
配套效應也值得每一位教師深思。我們每一天、每一堂課、每一段言語、每一個眼神都是在給學生“一件睡袍”。如果我們給他的是積極的、鼓勵的、充滿陽光的睡袍，那學生很可能會用自身良好的行動來搭配這件睡袍;如果我們給他一件頹廢的、懊喪的、長滿蝨子的睡袍，那他也很可能會用糟糕的表現來呼應這件睡袍。一個人說，“如果想要我們的孩子或學生成為什麼樣，那就先把他誇成什麼樣。”這句話雖然有值得商榷的地方，但更加值得我們反思。我們在教養孩子與教育學生的過程中，不妨不吝嗇地給予學生更多“優質睡袍”，比如鼓勵的話語、關切的眼神或者悄悄豎起的大拇指。當然我們也要提防自己或者學生走入過度配套的惡性迴圈。
情緒ABC理論對我的觸動也很大。尤其延遲開學的這段時間裡，每每接到“線上教學”的通知要求或是看到相關的報道，都會引發自己的反感與焦慮。是這些真實存在的事實引發的我的焦慮與不安嗎?根據情緒ABC理論來理解的話，並非如此。引發我情緒波動的其實是我對這件事的看法與評價。我內心裡不認同、甚至牴觸這種現象。我認為小學階段的教學任務並沒有緊迫、嚴峻到必須爭分奪秒進行線上教學的程度，這段延長的假期裡，孩子們可以在家裡自由地閱讀、做手工或是學家務，而不必巴巴地守著手機或電腦“學習”。當我根據這個理論進行自我對照時，我對這個理論有了更深的理解，也為緩解自己的緊張與焦慮找到了出口與路徑。
這本書對我來說讀得算是比較快的，而且比較有癮。書中沒有板起嚴肅的學術面孔跟我們故作高深地講解那些心理學科學規律、效應和法則等，而是結合了充足有趣味又有意義的“故事”，向我們娓娓地講述。那些經典的心理學實驗、貼切的教育情境豈不就是一個個精彩的小故事嗎?我在讀的時候便被深深地吸引，想要繼續讀下去、不停地讀下去。這整本書就像在用親和、明瞭、生動的語言向讀者描繪一個個關於心理學的故事。這些故事不是籠統的、模糊的，是面向教育的，是指向教學的，是幫助教師的，明確又清晰。
這本書清淺暢達，甚至我們不能說讀它是在讀“心理學”。書的封皮上寫著“教育藝術”四個字，或許更貼切吧。總之我挺喜歡這本書——大概很少有人能夠抵擋得了故事的魅力吧。
《教育中的心理效應》讀後感5
在校訊通部落格中我讀了駐馬店市朱密林老師寫的一篇書評，關於《教育中的心理效應》的，朱老師極力推薦我也讀一下。之後上網找了電子書下載讀了，很受啟發。
比如書中介紹“霍布森效應”1631年，英國劍橋商人霍布森從事馬匹生意，他說，你們買我的馬、租我的馬，隨你的便，價格都便宜。霍布森的馬圈大大的、馬匹多多的，然而馬圈只有一個小門，高頭大馬出不去，能出來的都是瘦馬、賴馬、小馬，來買馬的左挑右選，不是瘦的，就是賴的。
霍布森只允許人們在馬圈的出口處選。社會心理學家指出：誰如果陷入“霍布森選擇效應”的困境，就不可能進行創造性的學習、生活和工作。道理很簡單：好與壞、優與劣，都是在對比選擇中產生的，只有擬定出一定數量和質量的方案供對比選擇、判斷才有可能做到合理。如果一種判斷只需要說“是”或“非”的話，這能算是判斷嗎?只有在許多可供對比選擇的方案中進行研究，並能夠在對其瞭解的基礎上判斷，才算得上判斷。因此，沒有選擇餘地的“選擇”，就等於無法判斷，就等於扼殺創造。
回想起我早上在給女兒穿衣服時，孩子經常不穿這不穿那，我就問她你是穿那件黃色裙子還是黑色的？是想要白色的襪子還是紅色的？
在二選一的問題下孩子往往會選一種，衣服也就順利穿好了。現在回想起來，與其說是我的“小計謀”得逞還不如說是孩子自我選擇的實現，孩子的自主性得到了更好的發揮。
暑假期間我讓兒子每天背誦一首古詩，他總是不情願，後來我就選兩首古詩：比如一首岳飛的《滿江紅》，另一首選駱賓王的《在獄詠蟬》。讓兒子選一首背誦，我則背誦另一首，兒子這時總是選擇那首短的來背誦，然後挑我背誦，一個假期他居然背會了28首唐詩和宋詞，有蘇軾的《水調歌頭.明月幾時有》李清照的《聲聲慢》等。
由此，我想作為一名教師，一定要多學習一些心理學知識和哲學知識，這樣才能在教學中運用這些理論指導我們的實踐，我們的實踐也需要這些理論支撐。我想，教師的幸福應該就在於不斷的學習，閻學老師在《讀書教學寫書》告訴我們作為教師的成材之路：多讀書用知識和理論完善自我，指導我們的教學，再把所思所感所悟寫出來豐富我們的生活。張道明老師也在《教育時報.課改導刊》“教師的幸福在哪裡”中寫道：教師的幸福在閱讀中，教師的幸福在寫作中，教師的幸福在成長中。"做一名幸福的老師，都需要用閱讀、思考、寫作為佐料，加上愛心、激情與智慧一起慢慢"熬",才能烹調出幸福的味道！
彭興順在《做一名卓越的老師》一書中也提到：作為一名老師，我們每天重複著許多相同的工作，備課、上課、談心、輔導，難免有些枯燥乏味。與其痛苦的接受不如熱情的擁抱，將本職工作當作一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那麼的美好，工作是那麼的快樂！
讓我們一起都來做一名幸福快樂的老師吧！不斷的讀書、學習、成長，向幸福出發。
《教育中的心理效應》讀後感6
最近，我閱讀了《教育中的心理效應》一書。這本書是北京師範大學心理學教授、博士生導師——劉儒德所著。此書激活了我本身的知識經驗，激發了我探究的興趣。感覺自己在學習心理學知識的同時，頓時豁然開朗了許多，增長了不少的教育智慧。下面主要談談對我感觸最深的兩個效應。
一、互悅機制：
你喜歡他，他就喜歡你互悅機制也稱作“對等吸引率”，即人們通常所說的兩情相悅，在人際交往中，這是一種很自然的心理規律。後被人們歸納為：在人際交往中，如果你想讓得到人們的歡迎，或者支援、同意你的觀點、行為，僅僅提出良好的建議是遠遠不夠的，必須讓人們喜歡你。
最近，我遇到了這樣的教育難題。一天，輪到我去四班看午寫。剛到班上，小王還在和同學在開著玩笑。我有點生氣，讓他趕緊安靜下來。小王突然來了一句，“不喜歡歷史老師”。這句話，一下子讓我聽蒙了。仔細想了想，這孩子應該是覺得我在針對他。本來，小王是我的科代表，但由於做事比較拖拉，愛表現，常常在課堂上插話。我多次找他談話，效果不佳。後來我只好把他換下來。結果，他表現就更不好了，上課常常和我作對似的，老說一些讓同學聽了會發笑的話。哦，“互悅機制”，讓我突然明白了“不喜歡歷史老師”背後的含義——他以為我不喜歡他。
於是，我試著改變與小王相處的模式。首先，我私下找到小王，真誠地告訴他，老師是一視同仁的，並沒有專門針對他。而且他對歷史很感興趣，歷史知識儲備很豐富，老師是很喜歡你的。不過，有時，你也不能和老師太較真哦。他答應我以後會好好表現。其次，當小王上課積極舉手回答問題，而不是在課堂上插話時，我當著全班同學的面表揚他，他臉上的笑容也變多了。最後，當他的作業有錯題不會時，我會在課間把他叫到辦公室，耐心引導，及時糾錯。讓他感受到老師是非常關心他的。
慢慢地，小王對我的態度悄然發生了變化。課堂上不再與我針鋒相對，學習效率也得到了大大地提高。這次月考，他的歷史取得了滿分的好成績。我深深地感受到“互悅機制”的重要。建立良好的師生關係，是有效教育的前提。
二、超限效應：給學生留點“空白”
超限效應是指刺激過多、過強，或作用時間過長，而引起的極不耐煩或逆反的心理現象。
在我們的日常教育中經常出現類似的現象。如：老師上課拖堂，用同樣的方式反覆傳授同一內容，放學時學生都準備收拾書包了老師還在不停地佈置作業，對學生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做，其結果便是學生對於學習的興趣減少了，學習效率降低了。學生對於老師的重複批評教育，不但沒有反省和改正，反而出現了逆反心理。
作為教師，在教育和教學中都要注意避免“超限效應”。教學中應該充分調動學生的.積極性，而不是一味地填塞。教育學生時也要儘量避免超限效應在批評中出現。千萬不要對同一學生的同一件錯事，重複同樣的批評。如果一定要再次批評，可以換個角度進行批評。這樣，學生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不捨”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應該講究“布白”的藝術，注意“度”，讓學生自己去思考、去反省。正所謂，過猶不及，物極必反。
閱讀此書，我明白了想做好教育工作僅憑自己的一腔熱情還遠遠不夠，還需要更多科學的、理性的方法。我將常常“溫故而知新”，利用心理學的知識使自己在教育教學中更進一步！
《教育中的心理效應》讀後感7
依稀記得幾年前的業務考試，考試前，單位通知要考《教育學》和《心理學》的內容，為了順利過關，每天不得不啃那些難懂的、乾澀的文字，本就不喜歡讀書的我，更是被打敗了，不讀這些書還好，每次一拿出來就如同催眠曲一樣，睏意馬上來襲，眼睛困澀的睜也睜不開。考試結果可想而知，凡是牽涉到這兩個內容的習題，我基本靠蒙。
至此，《心理學》《教育學》一類的書成了我的噩夢，但凡是看到此類書籍，我就會繞道而行。《教育中的心理效應》是歪打正著在某寶上買的一本書。那天閒來無事，就在網上逛書城，無意間看到這本書，鬼使神差翻看評論，沒想到閱讀過這本書的人給這本書很高的評價，普遍反應本書通俗易懂，很多人被劉儒德教授順利圈粉，於是就網購了此書。
這本書的確跟我以前接觸到的心理學方面的書籍不一樣。沒有抽象的道理，讀起來一點也不晦澀難懂，本書用一個個鮮活的案例、生動的故事、有趣的實驗，用極盡淺白的語言描述了66條心理學的規律和效應，讓我明白了教育的規律，還找到了解決問題的方法。
舉一個經典的例子，說到心理學，心理建構是越不過去的，“魚就是魚”的童話就是典型的建構主義。有一條魚，它聽說陸地上有很多有趣的事兒，只因無法脫離水的擁抱，而無法實現想了解了解的心願。它的好朋友青蛙知道了這件事，就把它在陸地上看到的景象向魚彙報：人、鳥和奶牛。魚沒有見過這些事物，只能根據青蛙的描述進行想象，在它的頭腦中每一樣東西都帶有魚的形狀，只是根據青蛙的描述稍作調整：人被想象成了用尾巴走路的魚；奶牛是長著乳房的魚；鳥是長著翅膀的魚。這就是建構主義。即在原有知識經驗的基礎上進行重新組裝，構造起對新知識的理解。
由此，我終於明白為什麼說見多能夠識廣；也知道了同樣的問題，為什麼不同的孩子理解的不一樣；萬事皆有因。這本書中像這樣生動有趣的案例比比皆是，我一邊讀一邊用他指導我的工作和生活。
就拿班主任工作來說吧，有時它確實需要講點藝術。在班主任經驗交流會上有一個老師談到她的管理藝術時說，列舉了這樣一個例子：在接班第一天，班級裡亂成一團，她沒有大聲呵斥，也沒有厲聲制止，而是馬上找了一段輕音樂，在班裡播放，不到一分鐘，班裡就安靜下來，同學們的心情也很快平復，上課時我們都心情愉悅，那節課上得非常順利。試想一下，如果她不這樣做，而是採取另一種辦法：看到亂成一鍋粥的教室，她大發雷霆，惡語相加，批評有時會上癮，會控制不住，越說越多，最後估計也能達到讓學生安靜的目的，在接下來的上課環節老師和學生心情都會一團糟，結果也會可想而知。
不久前讀過這麼一則寓言，講的是南和北風比賽威力，比賽的專案就是看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先發威，一上來就拼命颳起凜冽的寒風，冷風刺骨，行人為了抵禦北風的侵襲，把大衣越裹越緊；輪到南風了，他則不緊不慢，徐徐吹動，頓時變得風和日麗，行人覺得溫暖如春，就解衣敞懷，慢慢就脫掉了大衣，最終南風獲得了勝利。
不難發現，兩件事兒性質一樣，這是巧合嗎？答案是NO!這本書告訴我這是——南風效應。何謂南風效應？就是以啟發自我反省、促使喚醒內心良知、滿足自我需要而產生的心理轉變，被稱為南風效應，有時也被稱作溫暖法則。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”這種效應同樣適用於生活。夫妻雙方生活在一起，經常會有很多生活瑣事，處理不好就會雞飛狗跳，一個很小很小的事情可能就會成為引爆戰爭的導火索，多多采用南風法則：不排斥、不強力、不對抗。就會收到奇效。
我們都聽過陶行知四顆糖的故事，在孩子犯過錯後，陶行知先生沒有責備，沒有諷刺，也沒有體罰，他用四顆糖果讓學生一步步意識到自己的錯誤。他還發掘出了四個優點，守時、尊重人、正義感、勇於認錯。這就像那溫暖的南風，拂過學生心靈的土壤，留下一份溫暖，一份感動。
前段時間我卻做過一件北風做的事情，現在想起來還追悔莫及：在社團活動時，拉丁舞社團兩個領舞的女生，跳著舞嘴裡還含著棒棒糖，外露的小棒肆無忌憚地左右跳動，學校裡有明文規定不準攜帶零食進入校園，你們偷偷帶進來也就罷了，居然還在上課的時候吃，居然還這麼目無法紀，怒火攻心，我三步並作兩步，到女生面前，怒目而視，她們快速把吃了一半的棒棒糖裝在了口袋裡，這樣看來，她們是明知故犯!不知者不罪，我更加生氣，厲聲呵斥，並要求每人寫一份500字的檢討書，第二天一早就交給我。
到了第二天下午，兩人還沒有把檢討書送來，居然挑戰我的權威，你們不來，我去!到班裡給她倆要來了檢討書，自此，一見我就問候“老師好”的學生少了兩位，她倆見到我早就躲得遠遠的了。過失一旦產生，縱使你有萬般方法去補救，它終究會留下一道傷疤。我意識到，老師越強硬，擺出一副高高在上的姿態，越會激發學生產生一種本能的保護意識，他們就會本能地產生一種“自我保護”的防禦。在習習南風溫暖的包圍下，學生反而會慢慢地卸下“盔甲”，向老師敞開心扉。
這本書好像有一種神奇力量，它總是能牽住我的思緒，讓我不自覺地回憶起身邊的那些教育教學案例，對號入座，時而開心，時而激動，時而遺憾，時而感同心受。我深深地體會到，一個老師懂得心理學，並且在教育教學時善於運用，將會事半功倍!
“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”但願這本小書能夠拂去我內心的塵埃，讓我不再愚鈍。