梁實秋散文的讀後感(通用5篇)

梁實秋散文的讀後感(通用5篇)

  當看完一本著作後,你心中有什麼感想呢?何不寫一篇讀後感記錄下呢?但是讀後感有什麼要求呢?以下是小編整理的梁實秋散文的讀後感(通用5篇),歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

  梁實秋散文的讀後感1

  在今年的世界讀書日,我們行知園的教師都有幸收到了老園長陳老師給予我們的珍貴禮物,推薦的一本好書,我則拿到了梁實秋先生的散文集。儘管是較厚的一本書,但我愛不釋手地利用幾個午睡時間看完了《梁實秋散文集》,閱讀後,感觸很深,讀梁先生的散文就是一種美的享受。

  梁先生的散文文筆簡潔,風格恬淡,看似平平淡淡,卻蘊藏著無窮的藝術魅力,令人讀後餘味無窮,遐想不已。它並不奢談人生的大道理,然而,在平實的語言後面,卻飽含著作者對生活的感受,讓讀者細細去體會、咀嚼。在平平實實的語言裡,可以感覺到作者對人生的感受,讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談,或直抒胸臆,或旁徵博引,或幽默諧趣。語言不多,談的皆是日常生活中的所見所聞,在淡淡的氣氛中,自有一種韻味,在不知不覺中給人以美的薰陶。每一篇散文都有獨到的見解,現於大家分享如下:

  《中年》裡,他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異,表白順應自然、安身立命的中年心態:四十開始生活,不算晚,問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑,再學習溜冰踢毯子放風箏,“偷閒學少年”,那自然有如秋行春今,有點勉強。中年的妙趣,在於相當的認識人生,認識自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜於唱全本的大武戲,中年的演員才能擔得起大出的軸子戲,只因他到中年才能真懂得戲的內容。流露在文中的這種中年心態,既不奢求也不自棄,順乎自然,安身立命。這種心態固然談不上銳意進取,但也不是悲觀虛無的表現,而是一份達觀樂生、安分執中的情懷。這類詠懷言志小品,優遊自在,明心見性。梁實秋所躬行的是“做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活”的處世哲學,追尋的是精神上的自由和快樂,在動盪時代修煉超脫心齋,謀求自適妙方,體現的是達士情懷。

  《時間即生命》則是寫時間就是生命,而生命就是時間。裡頭有一段是這樣寫的:“最令人怵目驚心的.一件事,是看著鐘錶上的秒針一下一下的移動,每移動一下就是表示我們的壽命已經縮短了一部分。再看看牆上掛著的可以一張張撕下的日曆,每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命,但很少人珍視他的時間。如果想在有生之年做一點什麼事,學一點什麼學問,充實自己,幫助別人,使生命成為有意義的,不虛此生,那麼就不可以浪費光陰。這道理人人都懂,可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間。……”作者稱自己浪費了很多時間的人,並告誡人們,想擁有更多的時間就要健康的活著,而多鍛鍊是健康的秘訣。

  《快樂》一文是寫作者認為皇帝最快樂,但西班牙國王拉曼三世稱他自己統治全國約五十年,國王每天公務繁忙,而真正快樂才十四天。在《一個快樂人的襯衫》裡,一位農夫自食其力,獲得豐收,便很快樂。“快樂是在心裡,不假外求,求即往往不得,轉為煩惱。叔本華的哲學是:苦痛乃積極的實在的東西,幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看,沒有苦痛在先,便沒有幸福在後。”就像我們每天努力的學習,雖然學習很辛苦,很單調,但要是考試時取得了好成績,就會很快樂。就像那歌裡唱得一樣:“不經歷風雨,怎麼見彩虹。沒有人能隨隨便便成功……”

  梁實秋的散文選材自然隨性,筆觸生活的點滴,文筆風趣幽默、將大道理蘊藏在簡單中,將真性情歸於平淡。是我讀過的散文中讓我最愉快的文章之一。當你讀到飽滿的性情之文字時,給人一種優雅自在的感覺。喜歡讀梁實秋的散文,想寫的感受也很多。正如梁實秋本人所說:“絢爛之極歸於平淡。但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味。”也許,正是他這種看似平淡卻內涵豐富的風格,才造就了它雋永的藝術魅力。

  梁實秋散文的讀後感2

  讀《請客》這篇文章後,我感觸很深。

  我們華人好像很喜歡自找麻煩,請客這一費事又傷神的“玩藝兒”竟然像上癮一樣。一旦成家立業,請第一次客後,餘生就再也停不,凡任何大小事都得請客。不管是為還人情債,擺闊氣,攀交情或純粹為請親朋好友來家裡聚一聚,總之都是請客的理由。

  請客的確很累人,我親身經歷過,每年過年時,我母親總是為請客而頭痛。第一件煩人的事是請誰。年夜飯——請的是親戚(這是毋庸置疑的,所以也不太費神),之後的幾天就煩,哪些朋友可以不請,哪些朋友一定要請。通常一定要請的客人包括那些一年內幫過我們的,或之前請過我們的人,這大概就是人情債吧……

  當然真正煩人的才不止這些,請客當然是請吃飯,所以最重要的是菜譜,也就是吃什麼。吃得不能太隨便,不然顯得太寒酸,沒面子;也不能吃得太“不隨便”,不然錢包就要破大洞。雞鴨魚肉這些一定要有,一樣不能少(這些屬於“基本”),素菜通常是做點綴的,根本沒人要吃(這就像是額外“免費”禮品)。之後就是鮑參肚翅(這是整頓飯的“噱頭”),通常每次只能有一兩道,大致原因有二,首先價錢昂貴,其次家裡煮出來的實在談不上好吃。

  選單擬好後便要從各大超級市場和菜場買回來,這雖不怎麼費神但很費力。

  最後便看當天的臨場發揮,因為許多菜平日都不常煮,味道好不好,只有上桌後,客人們都嘗過後,從大家臉上的表情上知道。如果味道好,客人吃得眉開眼笑的話,“大廚”心裡自然鬆口氣;但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個洞可以鑽進去。總算客人走,主人還有善後工作:一大堆又油又髒的碗碟要洗;一地的瓜皮紙削要清理(最慘的莫過於新年裡不能掃地,一地的垃圾只能用手撿,用布抹)。有時客人“胃口不好”,吃剩的殘羹剩飯便成隔天的午餐。

  所以正如梁實秋先生說的“若要一天不得安,請客”。請客真的很麻煩。

  梁實秋散文的讀後感3

  前幾日,從書店買了一本《梁實秋散文集》。讀後,真有“繞樑之音,三日不絕”之感。他的文字常從古文中引經論據如信手拈來,讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊涵著人生的哲學,餘味無窮,在不知不覺中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。

  梁先生的散文是以幽默風趣見長的“閒適小品”聞名於世,我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡練,通常都是兩個字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅永珍,說的都是些身邊的人或事,可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來,依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實都由來以久了,例如“代溝”,梁先生就寫的非常詳細,博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如“女人”,他刻畫的簡直就是入木三分了,例如女人愛說謊,“若是能運用小小的機智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點點真理,這也可以算是說謊,那麼,女人確是比較的富於說謊的天分。”很多人都陪女人買過衣服,她口中唸唸有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評的一文不值,究其原因,無非是價格太貴了而已,所以女人善於將自己得不到的東西常歸於不喜歡。哈哈,真可謂精闢。還如他描寫的女人的嘴,說“女孩子從小就口齒伶俐……等到長大以後,三五成群,說長道短,聲音脆,嗓門高,如蟬噪,如蛙鳴,真當得好幾部鼓吹!”他還歸納了兩種型別,“長舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習批評的體無完膚,看後甚感快意。

  梁實秋散文的讀後感4

  梁實秋真能侃,再小的芝麻粒的事兒,經他的筆一轉一化,汨汨淌出一大窪水,一波三折,有滋有味。梁先生淡雅從容,典型一紳士,持杖岸立,口銜菸斗,含笑窺樂。

  梁的散文:瑣碎。沒有故事情節,全憑見識,將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文,象碎花裙上的碎花點,雜而不亂,抖開斑斕。他下筆,東一鱗西一爪,若雲裡神龍,飄忽不定,反而沒有編故事的斧痕匠氣,觸類旁通,信手捻來,隨心所欲,東西八千里,上下五千年,逞才仗氣,一瀉千里地侃下去,毫不搭界的幾件瑣事,很巧妙地觸電,通了!任何瑣碎小事,一落梁氏筆下,便衍化成滋潤豐沛的長文。因為雜,讀者永遠新鮮不厭倦,恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕鬆灑脫,沒有梁的學貫中西的淵博學識,這一手是學不到家的,這是一絕。也有人效顰,結果墮入羅嗦,世俗。

  至少在我看來,散文到了梁實秋手裡,又聳起一座里程碑。彷彿沒有不可入文的事,不信,翻開梁的四集《雅舍小品》,就象個雜貨鋪,亂七八糟的貨都齊了。怒、髒、鼾、胖、並洗澡、理髮,都是生活瑣事,也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底,正合老上海的一諺語:撿入籃裡都是菜,這是高廚的本事。經他妙筆點睛,化龍飛舞,這不能不歸功於他的淵博與機敏。梁講究生活的趣味,他總能從最平凡的生活小事發現它亮晶晶的趣味,然後筆鋒一轉,洋洋灑灑,談笑風生,不時閃爍出機智,忍俊不禁開涮幾句玩笑,令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽,這是他的文章特色。

  他文章取材很世俗,人人都有此經歷,一經點出其中的閃光點,自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑,深得讀者珍玩。瑣事入筆,典雅出鋒,這是梁文的成功之處。

  梁實秋又是大學者,莎士比亞全集漢譯本第一人,主編的《遠東英漢大詞典》更是華人學者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋,沒有頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文,置於一堆俗事中,還原出引文原有的世俗樸素,充實文章的知識含量,是調味品,不是醋,更有可讀性。時下一些寫手,才看了幾篇引文,甚至見了廣告上幾句古代詩文,便迫不及待收入“拙著”,企圖點綴出文章的源遠流長,一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一罈回味尚可的米酒曬成醋了,原有的酒味也灑了。

  梁實秋散文的讀後感5

  前幾日,從新華書店讀者俱樂部借得好書一本《梁實秋散文集》,《梁實秋散文集》讀後感。讀後,真有"繞樑之音,三日不絕"之感。他的古文底子深厚,博覽群書,常從古文中引經論據如信手拈來,讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊涵著人生的哲學,餘味無窮,在不知不覺中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。

  他的散文是以幽默風趣見長的"閒適小品"聞名於世,我尤其愛看他的"隨想篇"中的文章,題目很簡練,通常都是兩個字,例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等,包羅永珍,說的都是些身邊的人或事,可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來,依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實都由來以久了,例如"代溝",梁先生就寫的非常詳細,博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書·遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如"女人",他刻畫的簡直就是入木三分了,例如女人愛說謊,"若是能運用小小的機智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點點真理,這也可以算是說謊,那麼,女人確是比較的富於說謊的天分。"很多人都陪女人買過衣服,她口中唸唸有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評的一文不值,究其原因,無非是價格太貴了而已,所以女人善於將自己得不到的東西常歸於不喜歡。哈哈,真可謂精闢。還如他描寫的女人的嘴,說"女孩子從小就口齒伶俐…等到長大以後,三五成群,說長道短,聲音脆,嗓門高,如蟬噪,如蛙鳴,真當得好幾部鼓吹!"他還歸納了兩種型別,"長舌"型和"噴壺嘴"型,讀後感《《梁實秋散文集》讀後感》。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習批評的體無完膚,看後甚感快意。

  他在"作文的三個階段"中也寫道,"文章的好壞與長短無關,文章講究氣勢的寬闊、意思的深入,長短並無關係。…所以文章過長過的短,不以字數計,應以起內容之需要為準。…文章的好壞與寫作的快慢無關。頃刻之間成數千言,未必斐然可誦,吟得一個字捻斷數根鬚,亦未必字字珠璣。"使我頓時矛塞頓開,在寫作中遇到的問題彷彿都找到了答案。我之敘述惟恐不盡,使看者不解,現在看來,可能廢話也有不少。

  我素有摘抄的習慣,常把一些覺得甚好的描寫、敘述記於抄本中,可讀梁先生的散文,覺得字字如珠璣,無一處經不起推敲,讓我無從下手。他的散文通篇看似隨意而為,與小處卻見大家風範,他的描寫惟妙惟肖,他的敘述平淡、樸實,正如同他所說的"絢爛之極歸與平淡,但是那平不是平庸的平,那淡也不是無味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味。"他如是說,也如是這樣做的。

  讀一本好書,如交一位良師,受益終生。

  我在上世紀八十年代上小學的時候,就知道了作家梁實秋,當時接觸的是他的小語箴言。遺憾的是沒有看過他的文集。

  嗨,大嘴,你有多大啊,上世紀八十年代就上小學了,不過那時我都上中專了。

  巧是不巧?尋思著"書非借不能讀也。"突發奇想,想從此後沉下心來慢慢地讀些嚮往已久的大家之書,好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書,也是散文,豐子愷的,計劃囫圇吞棗一天一篇,簡單作些筆記,摘抄摘抄,最好再有大家夥兒跟跟帖,一起談論談論讀後的感受,級別呢,就和我這零起點的差不離兒。

  建議想法很好。一個殘疾人能夠跨世紀,需要歷經多少坎坷多少辛酸啊,往事不堪回首 。

  都堅強的活過來了。

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