《兔子共和國》讀後感（精選6篇）
《兔子共和國》讀後感（精選6篇）
讀完某一作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《兔子共和國》讀後感（精選6篇），希望對大家有所幫助。
《兔子共和國》讀後感1
《兔子共和國》是一本了不起的冒險小說，書中所寫的內容包括榛子和小多子帶領兔群逃出老領地，尋找新領地，尋找母兔子以及擊退敵人的過程。每一部分都十分生動，環環相扣的情節讓讀者不由得進入兔子的世界中，和兔子一起冒險，一起體會快樂、緊張、友誼、危機等等，這是一部冒險小說，也是一部童話。但是正如我喜愛的《小王子》一樣，同時童話，但是其中講給孩子們聽的道理往往讓大人位置心悸。下面，我就來總結一下，《兔子共和國》帶給我的感受:
世界需要自由與和平
此書一開始是預言兔小多子預言到領地將會遭到重創，但是領地的統領山梨故步自封，並沒有重視小多子的預言，於是榛子帶領一群兔子逃出尋找新領地。榛子這個新統領與山梨這個舊時代的統領形成了鮮明的對比：山梨不會聽取任何人的建議，只要是認為有人提出可能蔑視他權威的建議，那麼他肯定不會採納，而榛子則是聽取任何人的建議，從聽從小多子逃出領地這一點就可以看出來。在榛子身上我所看到的是真正領袖者的風範。聽取建言，對犯過錯的兔子得過且過，對於冒犯自己的兔子，會從對方的角度去理解對方，最重要的是，他能認識到自己的不足，並且接受他，這也是他會用人的原因。榛子不是這一組織中，最聰明，最強壯的，也不是最伶牙俐齒，最會謀劃的，但是他卻是心胸最寬闊的，而這正是一個領袖這應該有的品德。如果領袖聽不進去建議，那麼時代就永遠也不會進步，一個真正的領袖是不會去計較所謂的等級的，在榛子那裡，所有兔子都一樣重要。
另一點，在兔子群當中兔子們都團結一心去建立新領地。在榛子他們的兔群中，沒有所謂的算計，陰謀詭計，每個人各司其職，從沒想過要去爭風吃醋，每一隻兔子都在為新領地的建設打下基礎。而最終，他們的成功也告訴了我們，只有所有人齊心協力，方能辦好事情，而這是我們人類所缺少的美好品質。作者寫這本書的時候，剛好處在英國二戰後的恢復期。他想要要告訴世人，要想建立一個自由美好、平等快樂的新時代，那麼所有人必須要團結起來。
故事的高潮是書的第三四部分。此時新領地已經初步建成，可是有一個棘手的問題，那就是他們沒有母兔子，沒有母兔子，就算他們自己建設規劃的再好，也無濟於事，於是他們要去另外一個兔群艾弗拉法要回幾隻母兔子。艾弗拉法領地有一套完整的安保體系，創造者是治傷草將軍，但是由於他思想固化，目中無人，所以把榛子派去外交的使者當做投靠他們的兔子，把他們也編進了自己的記號隊裡，以便管理兔群。這些使者當然受到了拒絕，拼死才逃出回到領地。之後又去了一次才成功帶回母兔子，之後治傷草帶人追過來，兔子們也是驍勇善戰，最終打敗了敵人，獲得了勝利。這其中的成功還與海鷗克哈爾和老鼠的幫助分不開，而你可能會奇怪，為什麼海鷗和老鼠要幫助兔子呢？這是因為榛子以前幫助過他們，榛子高瞻遠見，知道幫助他人就是幫助自己，這怎能不讓人佩服？
老領地和艾弗拉法都是壓迫的象徵，而榛子他們所代表的就是自由的化身，所以，只有讓人們的思想得到自由，人類和平相處，才能得到真正幸福快樂的生活。
《兔子共和國》是一本不可多得的好書，感謝又一本好書讓我品讀思考！
《兔子共和國》讀後感2
《兔子共和國》是一部了不起的冒險小說。它講述了一群兔子逃出老領地，尋找新領地，尋找母兔子和擊退治傷草的過程。
一開始有一隻兔子叫小多子，是一隻“預言兔”。一天它又預言到它們的領地將會受到災難。它告訴了它哥哥榛子，榛子決定找山梨統領說明；但山梨統領並沒有重視，於是榛子和小多子帶領了一群信任小多子的兔子逃走了。
這段中山梨統領沒有重視是因為它覺得有些兔子會預言某些事情是為了提高自己的知名度，儘管它認為小多子有可能是正確的。還有它覺得這是在蔑視它的權威，不想因為一件事情失去了它的權威。
它們要去開闢新的領地，途中危機四伏、困難重重，但都被聰明的兔子們機智化解。它們走到了一直叫野櫻草的兔子的領地，那個領地裡的兔子們都非常歡迎它們。榛子覺得那裡無憂無慮，但小多子覺得這裡非常危險、充滿陰謀。因為這個它們倆還起了爭執。不久之後，大家都相信小多子是正確的了，因為長毛不小心掉到了陷阱裡差點丟了性命。原來這裡的兔子是旁邊農場的人們養著的。人們想把它們養大了再設陷阱把它們殺害吃掉。它們找準時機逃走了，跟它們一塊走的還有一隻原領地的兔子——草莓。這一段展現了小多子預言的準確性。作者寫出了這裡的危險性和人類的殘忍。
接著，它們到了瓦特西普高原，發現這裡非常適合它們開闢領地。住下之後，之前領地的精英兔隊長冬青和手下野風信子的找到了它們。冬青說小多子預言的沒錯，之後領地果然發生了災難。人們用鏟子把兔子洞填平，之後用毒氣把殺死兔子們。冬青它們是乘機逃出來的，但在路上也受傷了。小多子預言又再次被驗證，冬青給榛子他們講兔子們不幸的遭遇。
兔子們此時發現了一個棘手的問題：他們沒有母兔子。榛子找到了海鷗克哈爾讓它幫兔子們尋找兔群，克哈爾告訴榛子有一個兔群叫艾佛拉法。於是，榛子派了冬青和其他幾隻兔子去探索一下，但榛子又覺得它們可能一時半會回不來，於是就和其他幾隻兔子去附近的農場想去解救幾隻兔子回來。但冒險被發現，雖然有幾隻母兔子回來了，榛子卻受了重傷，當天它沒能回到“蜂巢”。兔子們都以為它死了，但小多子找到了它。過幾天冬青它們回來了，說艾佛拉法很恐怖。它們開始計劃，讓長毛當“臥底”潛入艾佛拉法找母兔子。
艾佛拉法的兔子統領叫治傷草，在治傷草的統治下，那裡的規章制度非常嚴格。治傷草把整個兔群分成了幾隻記號隊，每隻記號隊中都有各自的官員和崗哨控制。精英兔會有特權，但要是犯錯了，處罰也更嚴厲。曾經有些兔子嘗試過逃走，但都以失敗告終。不過，在海鷗克哈爾幫助下，他們成功的帶走了幾隻母兔子。這部分寫了艾佛拉法嚴格的規章制度，這樣雖然能確保兔子們的安全，但因為這樣使一些母兔子生不出小兔子。
幾天後，不服氣治傷草親自帶領著艾佛拉法中最強的兔子到了榛子它們的“蜂巢”，要榛子交出母兔子和長毛。於是長毛和治傷草打了一架，雙方都受了重傷。榛子從農場帶來的狗也幫了榛子他們的忙，榛子他們勝利了。艾弗拉法中的一些兔子幸運的回到了艾佛拉法，但沒有兔子知道治傷草到底去了哪裡，是死了還是活著。後來，榛子它們與艾佛拉法的兔子商量，將艾佛拉法和瓦特西普高原連線起來，成為一個大領地，他們便安逸的生活在那裡。
《兔子共和國》這本書的內容生動形象，作者用擬人的手法把兔子們寫的生動活潑。故事內容環環相扣。讓讀者感覺自己已置身在故事中。讓讀者也能體會到快樂、緊張、危機、友誼、團結。
《兔子共和國》是一本值得思考的書！
《兔子共和國》讀後感3
最近我讀完了《兔子共和國》這本書，總體來說還是很有意思的，不管是書裡的情節，還有一些人物設定啊，我都還是很喜歡的。比如榛子是如何紮根於自己的領地，長毛是如何從艾弗拉法救出母兔子，還有他們守護自己的家園，都是很有意思的。
其實，我一開始就有個疑問，小多子是一個預言家，而現實世界裡是不存在預言家的說法的，那為什麼給小多子要設定這樣一個“不合理”的職業呢，他可以是一個洞察一切的偵探，或是一個聰明絕頂的謀略家，這都是可以的。
剛開始讀時，我認為作者把小多子設定成一個預言家是一個不經思索，只是為了讓孩子們喜歡的決定。後來想了想認為這樣也不錯，一個出色的偵探不能為榛子出謀劃策，一個謀略家也不能洞察一切的細節，所以把小多子設定成一個預言家也是一個很好的選擇。小多子只是一隻兔子，所以想獲得那麼多種超能力只能依靠預言。
然而，閱讀中我也發現，小多子還利用自己的觀察力幫助榛子他們發現一些危險的事。比如，他發現榛子他們在野櫻草的領地旁叼東西的時，警告榛子這樣不自然，而這不用預言也是可以發現的。再聯想到人類世界，雖然人類沒有小多子這種預言能力，但是人類有各行各色的聰明人，他們對自己的職業瞭如指掌，也可以預知一些事。這不與小多子“預言家”很相似嗎？所以，我認為如果把《兔子共和國》中的榛子兔群看成一個國家，那麼小多子就是這個國家裡的聰明人。
說完了對小多子的理解，再討論一下對野櫻草領地的一些理解。那個領地是一個兔子養殖場，兔子們無憂無慮，但經常做一些榛子這種野兔子看到了之後震驚的事。讀到這部分，我的腦海裡浮現出了這樣的畫面，一個把頭塞進了土裡的鴕鳥，一個人蒙著眼走向了懸崖。
不過繼續閱讀下去，我發現事情並沒有這麼簡單：野櫻草他們是知道這裡很危險的，他們也會時不時的有兔子的死亡；但是他們想過逃走嗎，沒有！可想而知，這種舒適已經讓他們有了依賴性，他們每天用詩歌和一些傳說來麻痺自己。因此，他們絕對不是把頭塞進土裡的鴕鳥，而是一個偷著東西的卻在用語言麻痺自己的慣犯。不過話這麼說，如果我真依賴上了那裡“舒適”的環境，也可能會像他們一樣，冒著危險去生活。但是無論怎麼說，我還是為那裡的兔子感到惋惜。
這就是我對小多子職業和野櫻草的領地的一些分析和理解。這本書利用動物的角度來寫這篇文章，你可以說他是一篇童話，但是仔細想，他又比“王子和公主一起過上了幸福的生活”更深刻、更有內涵。雖然兔子是小說的主要人物，但是他還是反映了人類社會的一些人，和一些可怕的行為。
這可能是一本童話受到了那麼多成年人的喜愛的原因吧。
《兔子共和國》讀後感4
理查德·亞當斯說，他想借這本書描繪出心目中的理想世界。
這也就解釋了作者為什麼選擇寫這樣一本有關兔子的奇幻小說，而且像史詩一般恢弘壯闊，完全可以把裡面的ABCD兔換成ABCD人。當然，用兔子做主角，從兔子的角度敘述更動若人。
顯然作者對兔子瞭如指掌，不僅是動物特性、生理特性，還有思想感情，好像他自己曾經是一隻兔子。故事要從文弱的預言家小多子講起，他在目前的生活中嗅到一絲危險的氣息，他感到自己所在的兔群將不保，然而這種說不清道不明、又沒有證據的預言肯定不能讓絕大多數人相信，所以兔子酋長徑直把他的話給p掉了。僅有幾隻兔子願意離開目前的領地，當然是出於各種原因，於是，以榛子和小多子為首的一小群兔子就這樣踏上尋找新家園的旅途。
人會不斷地成長，兔子也在不斷歷練。經過一番波折，榛子的領導漸漸為大家接受、認可、擁護。小多子充當軍師的角色，底下的長毛、冬青等就是大將。
兔子的理想家園找到了，就是瓦特希普高原（Watership Down)，然而要安居樂業還為時尚早，最大的問題是沒有母兔子，榛子派出求親師團，革命仍未結束。
這部小說很勵志，場面很宏大，如果拍成3D動畫肯定很好看。兔子夢終於實現了，你不得不感嘆這小小的白色柔軟動物的智慧。
《兔子共和國》讀後感5
《兔子共和國》是以動物為題材的作品，不過與其能構成互文指涉的卻多半不是童話等枕邊讀物，而是成人世界的著作，如《奧德修紀》、《舊約出埃及記》，還有《1984》、《動物莊園》等。這與作家理查德亞當斯的創作初衷是息息相連的，本為公職人員的他，對自己生活的社會現實存有憤懣之意，情發於中，與始終想寫的關於兔子的幻想故事交織在一起，於是有了借動物群落為酒杯，澆心中積鬱之塊壘。兔子們在田野、高原上奔逐、角力，分明對映著人類社會的倒影與碎片。
故事的起始，宛如“出埃及記”在兔子群落中的再現，榛子相信有預言能力的夥伴小多子的超常感應——兔子領地即將有毀滅性的災難，他們一起去見兔子首領，希望兔群一起離開，卻被拒絕。榛子與小多子只好召集信任他們的幾個夥伴出走，雖遭遇攔阻，但終於成功。之後的故事，既如奧德賽的艱辛回家之旅，又如兔子群落的輾轉建國史，磨難不斷，跌宕起伏，終竟收得不錯的結局。
理查德亞當斯將其對不同社會形態的構想與意見盡數放入故事的講述中，隨著小說的演進而展開，結構與主線亦由此構成。榛子、長毛、小多子等致力於建設的新領地顯然是作家的理想所在，這種社會形態是寬鬆的、自由的，類似於共和體制。雖有領袖，但不是強力的統治，有著眾人參與的民主。群落的內部成員群策群力，擁有基本的平等，言論開放，權利與義務對等，整體有一種和諧的氛圍。“共和國”之謂，雖未免大了些，其雛形卻是無疑的。
在兔子群落的奧德賽之旅中，遭遇了一個外表極安詳、卻滲透著奇怪意味的兔子“領地”。這裡食物充足，兔子們都肥肥壯壯，飽食終日，似乎過得很舒服，但總是有古怪之處，如言談吞吞吐吐、有意掩蓋著什麼，不時有兔子莫名其妙地失蹤等。在小多子的探究下，終於揭開了其中的秘密：這並不是所謂的兔子領地，而是人類定期投撒食物的圈養基地。生活在這裡的兔子，“他們非常清楚發生了什麼事，但他們卻裝著一切平安無事的樣子，因為食物很好，他們都受到保護。恐怖的事雖然隨時發生，卻一時還不足以驅使他們遠離。”這一事實令人觸目驚心，這些兔子的惰性與劣性，均源於他們已做穩了奴隸，一切都有了外表的保障，雖然不時要向“奴隸主”供上活的生命作為代價，但只要沒有輪到自己，依然假作不知優哉遊哉地過下去。反之，若有成員不安於現狀，對現存秩序提出異議，必要遭到打壓，甚至“殘殺”。有意味的是，這個領地還有一些吟唱詩歌的詩人，在“詭異恐怖的壓迫之下痛苦不堪”，但他們所能做的，只是說些“兔子熱愛閃亮的銅絲（指勒死兔子的物什）之類的美麗謊言”。身處奴隸的境遇，麻醉劑的提供顯然是不可或缺的，營造歌舞昇平的虛幻，甚至罔顧現實，為罪惡塗脂抹粉亦在所不惜。
如果說被圈養的兔子聚居地是奴隸的詭異安樂窩的話，那首領治傷草一統的兔子領地即是變相的.“1984”。這個領地的所有成員都處於統治層的精準控制下，組織嚴密，沒有任何個人空間，一切的行動都已被安排，一切的言論在監控中難以漏網。治傷草雖沒有“老大哥”那般神秘與精神偶像化，但權威差可似之，其地位之穩固幾乎看不到挑戰。獨裁統治下，不是沒有出現過持異見者，但於最短的時間內即遭到鎮壓，從精神的摧殘至肉體的消滅，無所不用其極。而榛子、長毛、小多子的“攪局”，打破了“1984”的獨裁格局，瓦解了這個固若金湯的領地，治傷草最終權威喪盡，倉皇逃走。這一突然的變局表明，強大的獨裁統治自有其虛弱處，人對自由與尊嚴的追求或許被暫時矇蔽遮掩，但終究會衝破牢籠，見到光明的所在。
理查德亞當斯將自己對人類社會的思考放置於關於兔子的幻想故事中，並不意味著理念高於感性，僅僅圖解一套社會理想而已。他的《兔子共和國》是一極鮮活的奇幻小說，所有的形象均栩栩如生，蜿蜒的故事走向令觀者驚訝流連。亞當斯顯然對兔子的情狀與行動特點有過詳細地觀察與揣摩，書中十餘主要角色既具個性化，亦“兔態”十足，煞是有趣。深入的思考匯入奇妙的故事中，如鹽溶於水，是亞當斯的追求，而我們所見，他的確做到了。
《兔子共和國》讀後感6
和《霍位元人》、《愛麗斯漫遊仙境》等傳世名作相似的是，《兔子共和國》的誕生，也是無心插柳的結果，起初，作者們都只是想編個故事哄哄孩子們罷了。
1972年，52歲的理查德亞當斯是英國一名普通的公務員，在一次和女兒們乘坐長途汽車旅行的間歇，百無聊賴的他腦海裡突然出現了一個關於兔子的故事，於是他便將故事講給孩子們解悶。在女兒們的強烈要求之下，他把這個故事付諸筆端。於是，才有了這本在今天都不斷重印，全世界範圍內銷售超百萬冊的經典之作。
然而，與其龐大的銷量相比，理查德亞當斯在中國的名聲，始終只侷限於小範圍的傳播。儘管之前人民文學等出版社已經出版過《兔子共和國》的中譯本，但也許是因為本書曾經獲得《衛報》兒童文學獎和其他一些兒童文學類的獎項，主人公也是擬人化的兔子，因此將之簡單歸類為“兒童文學”，使得本書沒有獲得它應得的關注和認可。《兔子共和國》妙趣橫生的情節無疑會受到小朋友們的歡迎，而它深刻的內涵卻是寫給成年人的。定義為“動物小說”顯然有失偏頗，把它認作《柳林風》的接班人，則更是牛頭不對馬嘴。它並不僅僅是童話，更是一部貨真價實的史詩。與奧威爾的作品放在一起看，還算“撒鹽空中差可擬”。
和奧威爾的《動物農場》所不同的是，《動物農場》沒有脈脈溫情和浪漫的情節，它沉重的主題和諷刺性的語言直接表明了這是一部寓言，是為成人寫作的。而《兔子共和國》則提供了兩種不同的視角，在孩子們看來，這本地名全部取自現實，環境描寫優美自然，動物習性描寫嚴格遵照生物學事實的作品，是一個小兔子們經歷各種奇妙的冒險，在大家的團結協作之下，找到幸福家園的童話故事。
而在成人看來，故事中的兔子們在首領榛子的帶領下，展開的英雄的冒險旅程和建國壯舉，是一個巨大的隱喻。榛子的勇氣、小多子的預見性、長毛的力量、黑莓的足智多謀還有蒲公英和銀葉花講述的神話和詩歌等細節，讓人聯想起荷馬的《奧德賽》和維吉爾的《埃涅阿斯紀》，肯尼斯基切爾就曾經說過：“榛子的形象是建立在奧德修斯、埃涅阿斯等傳統英雄人物的基礎上的。”書中探討了許多嚴肅的主題，例如流放、生存、英雄主義、政治責任、如何造就英雄及如何打造一個擁有共同信仰的群體等等。書中的種種矛盾，象徵著專制和自由、理智與情感、個人和團體之間永恆的矛盾和鬥爭。
許多批評家認為，《兔子共和國》包含了多重的宗教象徵，尤其是兔子祖先艾爾-阿瑞拉的傳說故事就是模模擬實世界的宗教信仰元素而存在的。理查德亞當斯本人在2007年接受BBC的採訪時斷然否認，“沒有一點兒相像，”他說：“這只是一個虛構的故事，與寓言、隱喻或政治神話毫無關聯。我只是寫了一個故事，讀給我的小女兒聽。”儘管作者竭力想將故事與現實拉開關係，可是，解讀故事內涵的權利已經不僅僅屬於他了。也許他在寫作的時候並未刻意地將兔子們的冒險和現實社會扯上關係，可是作為一個社會人，他無法將自己的意識獨立於他對這個社會的認識而存在，他筆下的一字一句，都是他潛意識中對於所處社會關係的意識投射。
正如世界上所有的相遇都是久別重逢一樣，日光底下並無新事。只要涉及到對群體的描寫，就不可避免地與社會現實及意識形態扯上關係。當讀者看到以野櫻草為首的兔群為了貪圖一時的溫飽而與農人達成“半放養”協議時，恐怕都會暗暗心驚。它們沉溺於頹廢的娛樂中，對試圖讓他們正視現實的夥伴橫加攻擊，並把這種生活當做是神賜予的幸福。這和奧威爾筆下的“大洋國”、“動物農場”一樣，在人類社會的歷史上反覆上演。理查德亞當斯無意識的寫作，最終和有意識寫作的奧威爾殊途同歸，也許正印證了榮格集體無意識理論的觀點：“這世界上所有的故事其實都是一個故事。”
悲哀的是，這些故事往往不僅僅是“寓言”，更是“預言”。而我們，要到什麼時候，才能將《兔子共和國》單純地當做一本動物童話來看呢？也許，這才是作者理查德亞當斯最夢寐以求的事。