關於規矩和愛讀後感（通用6篇）
關於規矩和愛讀後感（通用6篇）
當品味完一本著作後，你心中有什麼感想呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的規矩和愛讀後感通用（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
規矩和愛讀後感1
最近，閱讀了鍾老師推薦的王濤著作《規矩和愛》，對書中提出的有關孩子的教育觀點深有感觸。針對書中提出的教育理論，對照自己平時對孩子的教育，有些地方做的比較貼近作者的觀點，有些地方做的和作者的觀點出入較大。不同的做法產生不同的效果，為了孩子的健康成長，對孩子有益的做法要繼續堅持，同時，要不斷修正對孩子成長不利的一些方式方法。
對書中感觸最深的一句話就是“真正的愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩”這是《規矩和愛》裡的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛，更需要規矩，真正的規矩是體現愛的規矩，真正的愛是帶有規矩的愛。現在的孩子大部分都是獨生子女，在家裡最不缺的就是家長的疼愛。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先給孩子，孩子喜歡什麼玩具，想去哪裡玩都盡全力滿足。按照古代“孔融讓梨”的思想要求孩子已經不太現實，首先家長就不可能這樣要求孩子。但愛不是放縱，否則愛就變成了害，在有關孩子個人品德、學習習慣、性格培養等大是大非問題上，是必須有一定的規矩的。當然，規矩不是空洞的說教，而是平時一點一滴習慣的養成。從幼兒園開始，我們就要求孩子放學回家第一件事就是完成老師佈置的作業，然會再做其他事情，這個好習慣一直保持到現在，所以在作業方面基本不要我們家長操心。但孩子畢竟是孩子，有時適當的懲罰能夠起到事半功倍的效果。記得孩子很小的時候，不知什麼時候養成了擠眉弄眼的壞毛病，怎麼講也改不掉，一次又在擠眉弄眼時，我們上去就是一巴掌，孩子當時委屈的哭了一會，但從此再也不擠眉弄眼了。當然，在教育過程中一定也有許多做的不好的地方，比如孩子不好好吃飯、做事拖拉、不注意個人衛生等問題，一直沒有更好的辦法去糾正孩子的這些壞毛病。
作者認為學做父母是教育孩子的前提，我們認為這就是要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的榜樣，父母的一言一行，好與不好的習慣都在潛移默化的影響著孩子。剛上小學時，孩子看電視、玩電腦的興趣比較大，肯定會影響到孩子的學習，但不玩這些又會讓孩子與社會脫節，就與孩子約定平時大家都不看電視，玩電腦，週末可以多玩一會。家裡人也都比較配合，平時基本上不開電視和電腦，孩子自然養成了好習慣，只在節假日才看看。
書中提到了情商與智商的關係，認為情商在孩子的成長中起到更多的作用。中國的父母往往更多的關注孩子的智商情況，孩子是否比別人家的聰明，就算是現在意識到了情商的重要，也不知道如何培養孩子的情商。在老師的教育培養下，我家的孩子學習成績還算可以，但明顯感到孩子小小年齡就有了不應該有的壓力。比如每次考試前孩子都很糾結，擔心考不到100分，擔心別的同學考試超過他，擔心當不上班長了。缺少男孩子應該有的大度和灑脫。作為家長，我們只能儘量開導孩子，學習的目的是為了增長知識，不是為了得100分。只要應該會的學會了，考試不要粗心，考不到100分也沒什麼。但要透過考試知道自己的不足，才能取得更大的進步。能夠經歷一些挫折教育對現在孩子的成長會有很大幫助。
總之，規矩和愛並非是完全對立的兩方面，愛為規矩之根源，規矩為愛之保障。每位家長都希望孩子成才，但首先要讓孩子成為一位身體和心理都健康的人，這需要每位家長做好與學校老師的配合工作，共同為孩子的成長而努力。
規矩和愛讀後感2
身為一名母親，我也讀過了不少有關於育兒的相關書籍。有些是教導方法的，有些是說明溝通技巧的。有些是講解教養方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類書籍之中，我認識到了當今身為父母的不易。而養育好一個孩子的前提是家長需要掌握的知識技能或者正確的教育理念。百年大計，教育為本，身為一名教育工作者，我無時不感覺到身上的責任感與使命感。
眾所周知，現在的孩子越來越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。捧在手裡怕摔了。含在嘴裡怕化了。一如這句老古話般。家長們對於孩子的寵愛和呵護讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對如此的教育現狀，其實很是值得用長遠眼光看問題的家長們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯誤行為。作家王濤推出的《規矩和愛》一書，儘管只是文字的述說，但是家長卻可以在看書的過程中學習並給孩子設定愛的規矩。
全書的開篇單刀直入地提到家長朋友們需要學習做合格的父母——這是教育孩子的大前提，因為父母的職責無任何其他人可以替代。身為父母，注意的細節還是很多的。書中非常精闢而又獨到地為眾多家長設定了為人父母的四項基本原則：不佔有原則；規矩和愛統一的原則；情商先於智商的原則；和孩子共同成長的原則。總的說來，四大基本原則的背後則是蘊藏著無窮父母的深愛。儘管有些地方看似苛刻，但是卻是實實在在需要家長朋友們關注和重視的。
在全書後半部分中，我們可以讀到更多細節方面的規矩要求。這裡的規矩是為孩子設定的規矩；這裡的規矩是真正帶著愛的溫情；這裡的規矩是目標明確的教育方式；這裡的規矩是時刻培養孩子茁壯成長的衡量準則。為了加深相關的觀點，書中還特地羅列了錯誤的父母教養方式。以明確的目標，設定正確的教養理念，讓融匯著濃濃愛的規矩伴隨孩子健康成長的人生路。
弗郞西斯培根說過，習慣決定性格，性格決定命運。使孩子們從小養成一個良好的性格，是大有稗益的一件事。透過通篇的閱讀，我其實感覺是受益匪淺的。尤其是看到那段沒有不能做規矩的孩子。只有不會做規矩的父母更讓我激發強烈的給家中小兒豎規矩的使命感。老人們常說從小看到老，殊不知，孩子們長大之後的一言一行與從小養成的規矩是有著密不可分的聯絡的。家長們在這一點上勿必要引起足夠的注意。
每個孩子都是我們美好的未來。他們理應需要全社會的關注和呵護。而方法何在呢？《規矩和愛》這本書給了我們最好的提示，讓有愛的規矩時刻伴隨他們的成長。
規矩和愛讀後感3
帶著敬畏的心情，我認真地將《規矩和愛》讀了兩遍。讀完之後，心情久久不能平靜。王濤博士一段段肺腑之言震撼了我的心靈，彷彿夜航中的燈塔，為我指明瞭前進中的方向，也解開了我心中的重重困惑。
從小，我的父母對我很嚴厲，我對"規矩"一詞並不陌生，這種傳統式的教育模式使我能約束自己，力求上進。但在成長的過程中常有被忽略的感覺，也因此產生莫名的自卑感，不敢肯定自我，追求創新。而我愛人恰恰與我相反，從小在外婆家長大，"隔代疼"加上經濟優裕，自然嬌生慣養，依賴性強，受不得半點委屈和否定，個性十分張揚。兩個不同教育模式下成長的我們有了寶寶後，歡喜和矛盾接踵而至。因為我們家在合肥，我在合肥上班，愛人在上海上班，婆婆家在蚌埠，要照顧公公和小叔子不能過來，"孩子由誰帶？"便成了核心問題。
本來，我想在自己家中請個保姆和我父親一起照顧孩子（因為我父親腿有殘疾，走路不方便），可是婆婆和老公都極力反對，堅持要把孩子留在蚌埠。為了"和平"，我只能妥協。一家三口三個地方，每週往返於蚌埠合肥之間，疲於奔命，對孩子總抱有歉疚的心理，忽略了非常重要的早期教育。直到一件小事徹底讓我醒悟。那是一個星期天中午，快到吃飯點，我在蚌埠突然接到單位打來的電話，讓我趕回合肥製作一份報表。此時家中飯已燒好，我胡亂扒了兩口飯就去收拾東西，嘴裡吃的是什麼自己都不知道。過了一會，突然聽到寶寶一陣大哭，我趕緊跑出來看，只見他跺著小腳對我說："媽媽是個壞媽媽，把我最愛吃的雞心吃掉了，我要把你的肚子割開，再把雞心拿出來！"而旁邊的婆婆居然還在笑！我的心一下子給刺痛了。回合肥的路上，我一直在問自己一個問題：我們這樣奔波勞碌，是想給孩子和自己創造一個好的明天，可是忽略了重要的家庭教育，又怎麼可能給孩子帶來好的明天？如果教育孩子失敗了，那我們今天的成功又有什麼用？！反覆思考後，我決定辭去工作，把孩子接到自己身邊帶。不少朋友為我惋惜，看到書中P6頁寫道："如果經濟許可，選擇孩子！"，我不禁為我當初的行為點贊。
接下來的難度可想而知，孩子已經四歲半了，某些不良習慣已經形成，此時做規矩讓他無法接受。我首先從吃飯立規矩，自己吃，定時吃，不準剩。一開始也擔心他吃不飽，可後來發現，這種擔心完全多餘。正因為在家有了嚴格的訓練，才使他在幼兒園立於不敗之地，身體反而好起來了。接著，我又開始規定玩的時間，要有節制地玩，不能看電視、玩遊戲弄起來沒玩。最後，培養孩子學習的興趣，很慶幸我們上了一個好的小學，經典頌讀讓我們全家愛上了閱讀，孩子的語言表達能力突飛猛進。正當我為孩子的進步感到欣慰時，我發現我們的'親子關係變差了。孩子開始有逆反心理了，怕我、疏遠我，有時也頂撞我。我一下子懵了，這可是我們小的時候不敢有的呀！直到讀了《規矩和愛》，我才明白過來。
原來，我們的規矩不統一。我的嚴、老公的松、婆婆的溺愛，都給孩子不一樣的標準答案，讓孩子無所適從。同樣是看電視超時這件事，在老人眼裡很可愛，在老公眼裡是沒關係，到我這卻是不允許，久而久之，孩子就認為是媽媽在故意找他碴，還經常打他，他肯定就不和媽媽親近了，有時還變成個"兩面派"。明白了這個道理，我迅速又上網買了兩本《規矩和愛》，一本快遞到蚌埠，一本塞進老公的包裡，讓婆婆和老公一起通讀這本書，尤其是P144頁《不同教育者之間的一致性》，然後我們進行一次溝通和交流。
首先我很尊重老人的教育經驗，並歡迎她參予我們的家庭教育，但是請她明白：隔代教育只能是親子教育的補充，絕不能替代親子教育！接著，我又和老公商量誰成為教育孩子的"頭"。由於老公在外地上班，我自然承擔了這項任務，那麼他必須遵循這樣一個原則：不要在孩子面前指責另一方的規矩。
最後，我反省自己的不足之處：經常帶著怒氣打孩子。書中P115~125頁詳細地介紹了"為什麼打孩子？"、"怎樣打孩子？"這一系列問題，其中"怎樣用愛打孩子"發人深思。書中說道："為人父母需要有謙卑、敬畏的態度，教育的孩子的過程，要改變孩子，先改變自己！"。這個道理說起來容易做起來難，必須要有足夠的耐心和決心！但我還是決定按照書中所說的那樣去做。當孩子鬧情緒，抓狂的時候，不能忙於和他講道理，先控制好大人憤怒的情緒，不去急著訓斥，訓不好就武力解決。而是等孩子平靜下來以後再交流，並且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言上交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話！
這種教育的轉變很難很長，是對我們愛的檢驗，但是真的有效！漸漸地，孩子明白了，媽媽是因為愛我才打我，媽媽願意陪我一起去改錯。笑容重新綻放在孩子臉上，人也變得聽話、懂事了！回家能幹些力所能及的小事，還經常幫我捶背、按摩，前段時間自已製作時間表，讓我陪他共同執行。我靜靜地享受著孩子這些點滴的進步，感到很幸福，因為我和孩子一起長大了！
規矩和愛讀後感4
“真正的愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩”這是王濤的著作《規矩和愛》裡貫穿的一條主線，強調了愛不是無邊無拘的，規矩也不是對孩子強制的沒有愛的教條呆板的居高臨下的束縛。
這幾天讀了這本書，學到了好多以前不曾知道的知識，雖然做了三十年多年的母親，也沒有學好教育子女的這一重要學科。現在學學，雖然不是學有所用，但亡羊補牢為時也不晚。
女兒小的時候，忙裡偷閒也讀過類似《父母必讀》的有關讀物，可都是比較膚淺的，那時候也沒接受過心理學的知識，只是泛泛的說教，不是能夠用心愛護理解孩子的心境。自己的成長環境，就是那種嚴父嚴母形的家庭。很少體驗過父母愛的溫暖，常常聽到父母數落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父母眼裡的最優秀的孩子，也很少聽到父母對自己的鼓勵和表揚，因為都是服從父母的教誨和指令，也就沒有過現在孩子的叛逆期，甚至沒有過青春期的朝陽感受，直到女兒在小學六年級的時候，一次對她亂花錢的管教過為嚴厲，引起女兒強烈的反抗“難道我們小孩子就沒有自己可以喜歡的事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父母的教育方式，對孩子的懲罰嚴厲了。過分的嚴格教育會壓抑孩子內心的快樂。父母對我的言傳身教，有些是有益的比如：做人要誠實守信、為人要熱情善良、做事要踏實肯幹、不好高騖遠、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打壞了一個碗，大的辦錯一件事，都會遭到父母的責罵的，所以做事都小心謹慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成張的空間是很重要的，這也是父母對子女愛的體現。
這本書的第一章節：學做父母：教育孩子的前提就是：
1、先學做父母，再教育孩子：
學做父母應該先於教育孩子，學做父母是教育孩子的前提，現在80後和90後的的年輕父母們本身就是獨生子女，受寵於自己的父母，還不知道怎樣做好父母的兒女的時候，就成為了孩子的父母，有的就把孩子當寵物，高興的時候喜歡孩子，不高興的時候把自己的情緒毫無保留的發洩給孩子，自己年輕的時候也有過，工作中的不快也傳給孩子，有時孩子會察言觀色看著媽媽的臉色行事，無意識的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒有人天生就是合格的父母，每個父母都需要學習和成長，要有學習的意識和願意重新成長的謙卑態度，父母的自我成長和改變在現實中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長的道路上共同進步。
往往在初為父母驚喜中，感到自己的幸福和對孩子的未來充滿了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點閃失和痛苦，當孩子頭疼感冒生病的時候，做父母得恨不得都把孩子得病轉到自己身上，當孩子漸漸長大，有了自己的思想個性，叛逆你的思維和你給予的教育時，你的愛又轉化成恨，恨孩子不聽自己的話，有的家長甚至狠狠的對孩子說“當初我就多餘生你，現在恨得真想把你再塞回我的肚子裡”所以我們要理性的學習，父母本能的愛會隨著孩子變得越來越“不可愛”而慢慢消失，因此，我們要趁著這份本能的愛在自己身上還沒有淡化，越來越強烈，父母們若不透過學習和反思建立起理性的堤壩，這種本能的愛也可以成為溺愛的洪水而氾濫成災。
2、父母這個崗位無人代替：
“為人父母是教育也是藝術，他可以讓你收穫人生至樂，也可以讓你收穫人生至痛”（摘自於本章節的篇首）。
現在，很多家長沒有把教育子女當成人生的至要了，他們不願意靜心謙卑地來閱讀品味那字裡行間的愛和美妙，而是一味的迎合應試教育的需要，賦予孩子過多滿足自己心裡期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，也有的家長以自己的工作事業為重要，忽視孩子的教育問題，雖然孩子有老人代管，但父母的愛是別人帶替不了，父母這個崗位是無人代理的，孩子和父母的（特別是母親）連線是獨特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會學習的基礎，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
3、別以為生了孩子就是父母：
為人父母是這個世界上從事最多的崗位，它的崗位重要，專業要求也很高，可以我們上崗前都沒有接受過基本的培訓，我們缺失的是學習意識、缺失的是謙卑的態度和缺少父母教育的資源。
不是生了孩子你就是母親了，生孩子只是證明你有了生理上的生育能力，不代表你已經有教育上的養育能力。我們中國式的媽媽大多就是照顧孩子生活起居，從生下來的飲食開始到上學後家長幫孩子背書包，直至大學畢業了，還缺少獨立生活的能力。大多數家長都是隻要你能好好學習，四體不勤，四六不懂都不是毛病。德智體全面發展，成為社會有用的人和我們做父母的有著極其密切的關係，所以我們就要學習，己不欲，勿施於人，先要做好父母，才能教育好孩子。
4、為人父母要謙卑
敬畏和謙卑是智慧的開端，學做父母也要有謙卑的態度，雖然我們許多家長有很多社會、自然、理工科方面的知識，但是教育孩子就是一門很難學的學科，作為現代社會的父母，所要學習的育兒知識遠遠超過我們的祖先，這些新的科學知識既有要我們有更加好學的態度，也為我們學做父母提供了前所未有的實際指導。
意識到自己需要學習只是父母教育的第一步，有效的學習還離不開謙卑的態度。
5、為人父母需要專業培訓：
我們的孩子生活在這個資訊時代，該知道的，不該知道的，他們都在接受，怎樣和他們交流？怎樣引導他們？都是嶄新的課題，無論《三字經》還是《朱子家訓》都沒有現成的答案，懂得傳統教育的原理只是第一步，重要的是與時俱進。教育是一門藝術，它需要教育者在面對不同孩子，不同環境時，創造性地把基本的原理髮揚光大。所謂教無定法就是這個道理。
6、為人父母需要用心而不是用計
《聖經》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門寫給自己孩子和世人的訓言。其中有一段是這樣寫的：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
人的一生果效是由心發出的，我們教育孩子的果效豈不也是如此？你自己的一言一行都體現了你內心對規矩和愛的態度。你內心是否有愛，是否尊重規矩，要比你對孩子用怎樣的方法和提什麼要求重要得多。可惜很多年輕的父母不明白這個道理，只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計，不想用心的功利態度，其結果往往事與願違。
我們對孩子的要求是我們身體力行的，教育便是水到渠成的。古人說的好：其身正，不令而行。其身不正，令而不行。
規矩和愛讀後感5
本人有幸拜讀了江漸名人王濤寫的《規矩和愛》，感悟頗深。中國有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多種多樣、豐富多彩的。孩子在研學方面也有許許多多，感人的傳說。有頭懸粱、槌刺股、匡衡鑿壁借光等。而這些傳說構成了中國人教育孩子方法的一部分。我兒時，聽得最多的也就是母親常掛在嘴邊的一句話：上等人自成人；中等人打罵成人；下等人打罵不成人。從中可以看出來，望子成龍的中國人，教育孩子，打罵不失為一種手段。西方國家快速發展經濟的同時，仍然沒有忘記學習中國有5000年文明史的中國文化，包括教育孩子的方法。中國人很少有人潛心將西方國家教育孩子的方法進行長時間的研究，並將研究結果告訴國人。江漸名人王濤做到了。下面說說我的讀後感，請斧正。
1、細心觀察孩子的成長，與孩子交朋友，不斷聽取孩子的想法。要讓孩子體察出家長的親和力。給孩子定規矩，並因孩子的成長而調整規矩。
2、相信孩子，多鼓勵孩子，讓孩子在成長過程中，獨立多做一些力所能及的事情。並且事後與孩子多溝通。讓孩子增強歷練，提高孩子分析問題和解決問題的能力。
3、培養孩子好學上進的習慣，行成良好的適合自己的學習方法。同時注意孩子坐勢、走路姿勢、睡覺姿勢、吃飯、睡覺時間。教育孩子加強團隊意識，尊師愛幼、樂於助人、誠實守信，體現出平和的學習、工作心態。
4、人生的歷程是豐富多彩的，而且是坎坷的。我們要與孩子一起樹立信心，克服生活中的各種困難，讓孩子感悟到，他是家庭中關鍵的一分子，他也有責任心，也需要他的努力。培養和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情經過不懈的努力後，會成功的，會苦盡甘來的。同時，要有良好的社會責任心，不斷的回報社會。
5、謙虛謹慎，慮心學習，知錯就改，做人做事，要低調。
規矩和愛讀後感6
“捧在手裡怕摔了。含在嘴裡怕化了。”這是現在普遍中國家長教育孩子的理念，都說現在的孩子家長不只是有兩個。應該是六個，為什麼這樣說呢，因為現在的家長大多是獨生子女，而孫子和外孫更是心尖上的寶貝疙瘩，所以說這本書更是現在家長的一本指導書，學校推薦這本書的時候，說實話一直很排斥，以為又是枯燥的理論學說，當這本書到我手上的時候，翻看看確是再也丟不下了。
整本書，將規矩和愛交給了我們，規﹑矩，校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標準法度。這是規和矩的意思，而規矩的意思是一定的標準、成規與指老老實實，恪守本分的人，而這裡的規矩指的就是我們的愛建立在標準與成規上，這是一種大愛，俗話說沒有規矩不成方圓，很多父母常常不忍心給孩子做規矩，這樣的錯誤行為的根源就是父母自己沒有建立對規矩的敬畏。
非常喜歡書中的一句話，書上說，如果不給孩子做規矩，孩子就會給你做規矩；孩子今天給你做了規矩，明天就要對這個社會做規矩。做規矩的目的就是培養孩子對規矩的敬畏之心，敬畏既是修身之道，又是倫理道德之底線，敬畏自然就是幸福之保障。在家庭中孩子能夠敬畏規矩，長大立於社會，方能敬畏法律。得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個字來說，就是愛；另一個是節律、規範，用一個詞來說，就是規矩。這，也就是這本書的核心。愛與規矩具有一致性，沒有規矩的愛是溺愛，沒有愛的規矩是教條。要建立正確的規矩，在這規矩中充滿愛，才能培養真正健全的孩子。
不管你多有財富，請記住：再富不要富孩子。
不管你多有權貴，請記住：再貴不要貴子女。
記得看《離婚前規則》上母女兩個交涉的一段話，女兒說，都說我們這一代是被寵大的一代，其實我們不想被寵著。聽到沒，其實不想被寵著，不論是老師還是父母，孩子們其實不想被寵著，我們對孩子或是學生，都不要溺愛他，溺愛到最後，不僅害了孩子還會害了自己的，而我要反思的是課堂上如何建立起規矩和愛共同能存在的一種規則和尺度，規矩和愛能培養出謙卑而自信的孩子，課堂紀律性是優秀課堂的保證，所以，我們要一邊愛著孩子一邊制定下規矩，這個課堂想想就美好。
規矩和愛讀後感7
首先，引用書中的一段話：
“你今天用怎樣的規矩和愛教育孩子，你就會給身後的世界留下一個怎樣的人；你給身後的世界留下一個怎樣的人，就會影響你身後將是一個怎樣的世界。所以規矩和愛所成就的不僅僅是一個孩子，也是一個未來的世界！”
身為一個母親，“怎樣做才能讓孩子即快樂又主動的學習呢？”身為一位教師，“怎樣才能把握好嚴與愛的尺度，讓孩子們快樂成長？”這些問題一直困擾著我。愛孩子，他很快沒有規矩，管孩子，他很快感覺到你不愛他。怎麼辦？一愛就亂，一管就死。如何用愛的方式去給孩子規則，孩子感受到規則是愛的一部分；用懲罰的方式去給孩子規則，孩子感受到的是恨，而不是規則呢？
十分有幸，在陝西省名師高秀琴名師工作室的推薦下，我讀了王濤博士的《規矩和愛》一書，這本書讓我受益匪淺。書中所倡導的教育理念，讓我認識到要養育好一個孩子的前提，要先掌握知識技能和正確的教育理念，才能更好地去指導我們的行動，更好的工作。身為一個母親，身為一名老師，我感覺到身上的責任感和使命感。
王博士說：“當孩子鬧情緒時候，我們不能和他講道理，這時他們沒有接受能力，沒有學習能力，等孩子平靜下來以後再交流，而且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話。透過這種交流幫助孩子避免以後再出現這樣的錯誤；對待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點，用孩子可以理解或是可以接受的方式進行交流，進入孩子的世界，孩子就能被我們帶領……”這些看似平常的行為，如果要真正的做到，做好，真正地走進孩子的內心，對於我來說，都是需要不斷學習的。
在書中，我還學習到，對於所有的孩子來說，也要學習二點：一是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡單的說，就是愛；二是節律、規範，用一個詞來說，就是規矩。這也就是這本書的核心。習慣決定性格，性格決定命運。愛與規矩具有一致性，沒有規矩的愛是溺愛，沒有愛的規矩是教訓。要建立正確的規矩，不要超於孩子年齡段設立孩子做不到的規矩。要先理解孩子，對做不到的事情要有寬容，管教時要帶著愛，讓孩子感覺到規矩的背後是有愛的。而不是讓他感覺冷冰冰，是跟他作對，讓他受苦的。這樣才能培養出健全的孩子。
其實，無論是規矩還是愛，無論我們的角色是什麼，我們的情感教育是一致的，只要我們在教育孩子的這條路上，多一些思考，多一些觀察，多一些學習，多一些溝通，總會尋求出適宜的方法，相信我們合理的方法，也一定會讓我們的孩子快樂幸福的成長！讓有愛的“規矩”時刻伴隨他們的成長。讓我們和孩子們一起快樂的學習，一起健康的成長！
規矩和愛讀後感8
我認為《規矩和愛》這本書寫的確實不錯，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實講道理娓娓道來，細細品讀之後使我豁然開朗，受益匪淺，以後會成為我教育孩子的一本重要的參考書。
我很認同書中所講的“真正愛是帶有規矩的愛，真正的規矩是體現愛的規矩”的理論，因為孩子是各種各樣的，家庭父母亦然。現在的孩子物質條件優越，所經受的磨難挫折並不多，甚至一個孩子受幾代人的寵愛。受各種因素和環境的影響，許多孩子缺少清淡的智慧，安靜的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所謂“奢華容易，教養太難”。
我的體會是孩子需要愛，更需要規矩。我們做家長的，教育孩子一定講究方法和原則，因材施教，不能溺愛也不能放任自流。正如書中所說的：“溺愛是害也是恨”。常言道：“沒有規矩，不成方圓”，所以在教育孩子的時候，要爭取做到“規矩和愛”的和諧統一。首先我們做父母的要以身作則，從心裡接受規矩，給孩子立了規矩要嚴格執行，實施時要言簡意賅，發揮出其權威性，該表揚進表揚，該批評時批評，培養孩子從小對規矩的敬畏之心。
所以，一本好書，一定多讀，多領悟借鑑並從中受益。在嚴父慈母的配合下，對孩子讚美，信任和期待的同時並施以規矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準則。在《規矩和愛》的指導下，理性地教育孩子。
規矩和愛讀後感9
在同事兼育兒達人推薦下，買了這本《規矩和愛》，作者王濤是哈佛大學教育學博士，長期從事兒童教育和心理學研究，在兒童心理學和父母學研究等方面頗有心得，值得一看。
書中作者反思了自己的受教育模式和成長中的影響，引用了大量身邊每天都在發生的教育孩子的例項，從正反兩個方面論述瞭如何在一點一滴的陪伴中體現規矩與愛。閱讀這本書時，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現如今很普遍的溺愛型、忽略型教養方式正在造成越來越多的社會問題，這都是家庭教育中規矩與愛不同步造成的。
一、傳統模式下的父母必修課
這本書既有對中國傳統文化的弘揚，如“長幼有序”、“敬畏之心”，又有現代教育理念的融合，如不佔有孩子、與孩子共同成長等。在中國傳統模式下生活的我們，如何做好父母，書中有些觀點我很贊同。
一是反思自己的受教育模式。“父母學”近年來越來越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長經歷，父母的教養行為都來自代代相傳的家教模式。也就是說上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎麼教養我們。書中作者的父母都是嚴厲型，說難聽點就是簡單粗暴型，對作者在很長一段時間的人生都產生了重要影響。但是作者沒有將這種影響延續到下一輩身上，因為他透過反思開始尋求更好的教子之道。回首我的成長經歷，父嚴母慈的結合讓我成長的環境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學會了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴肅，而且規矩眾多，一方面感謝這些規矩讓我養成了很多好習慣，另一方面小時候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無間。我跟作者一樣，都是長大了才開始體會這種父愛的深沉。其實不是不愛，只是愛掩藏太深、執行規矩又很嚴格，愛與規矩沒有表面的交叉點。透過這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關係是平等、自由的，在實踐中探索到規矩與愛的結合點。
二是傳統家庭模式中教育的一致性。目前的中國家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會有教育理念和方法上的分歧。書中作者就如何保持一致性的觀點我比較贊同。作者認為隔代教育只能是親子教育的補充，不能替代。在規矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來父母是孩子撫養教育的第一責任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來隔代教育往往容易溺愛；三來父母更容易接受新觀念和新事物，有助於孩子成長。書中也提到了傳統家庭中因為孩子教育發生分歧時，父親應挺身而出，做好妻子和自己母親的調解人。當然同一教育者也存在一致性問題，即規矩不能朝令夕改，讓孩子無所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認識上存在誤區，認為陪伴撫養孩子是媽媽的責任，爸爸負責打拼掙錢就行了，如果某個男人在陪伴孩子和家人上花的時間多，就有被貼上“沒出息”標籤。事實上，爸爸的作用是獨特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學會擔當和承擔責任。到了青春期，孩子會追求權威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛的連線和規矩的權威。
四是專注於解決問題本身。書中列舉了幾個面對孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動家法造成心理傷害的，作者總結：面對孩子撒謊時，要仔細分析動機和成因，然後做出針對性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問題應專注於問題本身。
二、現代社會中情商的重要性
大資料研究表明，情商高的人更容易獲得內心的幸福和滿足感，簡單說婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關係。如何培養孩子的情商，本書中介紹了以下方法：
一是培養積極客觀的自我意識。說白了，就是了解孩子自我意識發展的特點，對孩子有客觀、積極和具體的期望評價，既不好高騖遠，也不對孩子一味鼓勵和貼負面標籤。比如不能給孩子定過高的目標；表揚孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪裡；批評孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應該告訴孩子哪裡還不夠好需要改進。
二是幫助孩子學會控制自己的情緒。簡單說就是用理性來管理情緒、做出判斷和指導行動。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導和延緩滿足兩種方式。如果面對問題父母手足無措、相互責怪甚至暴跳如雷，孩子也會變得暴躁而不講道理。書中說我們每個人都應該學會的一種能力是“輕聲輕氣說重話”，在懲罰孩子的時候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時候不應打罵孩子，因為這樣僅僅是在發洩自己的憤怒，與教育無關。如果實在做了原則性的錯事要打，也是自己冷靜下來再打。
三是確立積極的內在動機。簡單說就是幫助孩子明確興趣和目標，並透過持之以恆的學習來培養責任感和抗挫力。大多數父母都是平凡人，沒有識人的慧眼，也不能精準發現孩子真正的興趣，其實很多成人連自己的興趣目標都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發現興趣，然後陪伴孩子一起堅持學習，這句話說來簡單，其實非常不易。特別是當孩子最初的新鮮感過了或者是受到挫折不願意堅持時，父母發揮作用的時候就到了。
四是培養孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善於傾聽和表達尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時，應該按照“發生了什麼事、你感覺怎麼樣、你想要怎麼樣、我能為你做什麼”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時，也應該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作物件、朋友等交往和合作，在這個過程中每個成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時候還要妥協折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發生衝突，如果不是特別危險，大人都不應該第一時間介入，而是讓小朋友自行解決。當遇到相同或者類似問題的時候，孩子才不會感到無所適從。
規矩和愛讀後感10
“為人母者，不患不慈，患於只愛而不知教也。”這句話是出自司馬光的《溫公家範》，也是我讀《規矩和愛》一書中感觸最深的一句話。身為人母，為了女兒的教育問題，我曾翻閱了不少書，如《斯波克育兒經》、《好媽媽勝過好老師》、《愛在左管教在右》等等。在閱讀這些書的過程中，我從未花費那麼長的時間，像讀《規矩和愛》一樣，邊看邊記邊思考。究其原因，一方面是需要寫一篇感想，另一方面也是想要總結一下在對女兒教育中的得失。
愛而知教，教之以義方，然何為義方？在書中，在生活中，亦在感悟中。總結我對辛雨的教育，有成功也有失敗，具體表現在以下幾點：
一是“放羊”式的教育，教會辛雨獨立自信。在我看來，孩子是獨立的個體，有其自然天成的個性、思維與行為模式，作為家長，只要遵循成長規律，適時給予正確指導就可以了。所以，從小我對辛雨是，她能做的事情讓她自己去做，願意嘗試做的事情鼓勵她去做，遇到困難首先讓她自己想辦法解決。讓她在一次次的鍛鍊中，逐漸肯定自己，慢慢的建立了自信心；同時，自理能力、表達能力、與人溝通能力方面也得到了加強。
二是身體力行慈善助學，培養辛雨感恩愛心。一位兒童教育家說過：“只知索取，不知付出；只知愛己，不知愛人，是當前獨生子女的通病。”辛雨也是同樣的問題，6＋1的家庭模式，長輩的無條件溺愛，讓她形成以自我為中心的行為模式，不懂關愛幫助他人，不願為他人付出。為了糾正她這樣的行為，我和他爸爸想了許多辦法，說了一堆道理，但是效果均不明顯。後來，在一次朋友的聚會中，我們聽取了一位家長的建議，參加助學活動。讓她在雙手傳遞的愛心中，懂得無條件去愛，去奉獻的意義；讓她在寬鬆的生活狀態下，學會去感謝自己所擁有的一切。
三是片面注重個性發展，忽視辛雨規矩的培養。生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。在我忽視對辛雨規矩培養的幾年後，她已經形成了是吃飯、說話、做事的隨意性，上學後就直接表現為上課不認真聽講，寫作業拖沓馬虎，再立規矩糾正起來已是事倍功半。書上說“少成若天性，習慣如自然”，孩子的理解能力、思維能力、執行能力都遠遠不成熟，這是我們必須面對的現實。沒有規則、原則的愛，不是真正的、完整的愛，愛也體現在尊重孩子身心發展規律、個性特點的前提下制定和執行的規則中。現在的我，已經認識到了錯誤，開始了給辛雨立規矩的漫漫長征。
四是帶情緒暴躁管教，造成辛雨逆反心理。我的個性有些急躁，說話做事都講求效率，在對辛雨做錯事屢教不改的情況下，我會很著急，跟她大叫大嚷發脾氣。當有一天，辛雨也跟我大叫大嚷，而且就是不認錯的時候，我發現這樣的方式很難教育成功。法國作家羅曼？羅蘭說：“人生應當做點錯事。做錯事，就是長見識。”那麼在對待辛雨做錯事上，現在的我已經學會改變說話的方式，放慢語速，改直接指責為婉轉提醒，並且給她辯說和回嘴的機會。還原事情的原貌，瞭解事情的發展，明白她心裡的想法後，再理性的從多角度分析結果的對與錯。對在一時一刻她所不能理解，且堅持己見的情況下，壓制住自己的情緒，推遲或隔天討論。慢慢的，辛雨的脾氣也開始收斂，會跟我就一些問題進行討論，也會認識到自己犯的錯誤並且道歉。
教育孩子是一門藝術，更是一門學問。隨著孩子的成長，我還將面臨許多新的問題，如何解決問題，需要耐心和信心。借用鍾老師說過的一句話：“孩子的成長需要等待。”讓我們在開始的立志、過程的挑戰和堅持的結果中，為培養獨立自信、團結合作、積極樂觀的孩子而共同努力。