《尼采》讀後感
《尼采》讀後感
認真品味一部名著後，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的《尼采》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《尼采》讀後感1
自從一個二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個果敢的手勢打破了巴士底獄，自從那個像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國王和教皇在他的法令颶風前顫抖，自從矮個子少尉波拿巴拿破崙憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史衝過新世紀門檻。
正當十八世紀的偉人們都在彌留之時，毀滅也對那些剛剛跨進十九世紀門檻的詩人、精神鬥士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過如此不屈的鮮血浸漬神的聖壇。
這個偷聽並打破諸神謊言的預言家，善妒的諸神沒有殺死他，卻使他處於無窮無盡的混沌夢境中，他的唇依然能開啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的風景中沒有天空，宏大的演出中沒有觀眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。
寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭鬚悲壯地蓋住嚴肅的下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權杖的女神。
這個受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因為它使生活於他不是一種習慣，而是一種更新，一種發現，充滿意義。所有認識來自痛苦，病痛永遠使我們追問根源，而快樂傾向於遲鈍、無知的滿足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開墾了，有了耕種的空間。
他陶醉於短暫的健康之中，他覺得健康應當是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價值的標準，現在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著權力意志的旗幟，語言帶著原始的力量從他話語的每個毛孔中流淌出來。
不論是康德、費希特、黑格爾，還是其他哲學家，都從未有震撼人心的感覺，他如橫掃的風暴，充滿急劇的掉頭，撒下對於偽善、教堂僧人、藝術謊言、愛國空話以及任何一種使人喪失良心的麻醉品，因此他的認識就像激越的血液，顫抖的神經，堆積成一部充滿激情的心靈史。
誠實，純潔，這是我對尼采的評價，這個反道德的人身上積聚了如此優秀的品質，不能不使人驚訝。人們平時作為精神生活酵素來冷靜地感受自己所成為的美德，這是窮人的美德，是乞求的象徵，是奴隸的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——陰暗的幽靈，在尼采身上卻像音樂給予人一種享受，他對於真實的熱愛，壯麗的超越，雄渾的行板上升為壯闊的莊嚴。對於他來說，強度意味著一切，內容並無意義，對於他能去考察的地方也必須想去看，而絕不可出自一種多愁善感的寬容、膽怯，而顧左右，言其他。尼采作為哲學家，就像藝術家一樣不尋求結果，不追尋那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的風格，一種道德上的人的.風格，並且保持著成為真實和保持真實的強烈意志。
他的偉大不在於建立了一種體系，而只是給出了一種氣氛，一種自由、強健的空氣。大自然在向更高形式進發時，否定自身，從而表現為地震，海嘯，暴風，每個時代也同樣需要有一個強大的力來反抗共同性和道德的腐朽。
重要的是永遠具有活力，而不是永遠活著，所有他反叛過的都似乎在那獨一無二的形象中找到了情感的深度，生命的廣度。
《尼采》讀後感2
被譽為“當今世界最著名，著作流傳最廣，最有影響力的心理治療大師之一，被評為美國至今健在的三位最重要的心理治療學家之一，美國團體心理治療的權威，精神醫學大師，存在主義治療三大代表人物之一”的歐文·亞隆的著作，據說被翻譯成24種語言，銷量超過200萬冊。
讀這本書是一種幸福，開啟它就是一種幸運.才讀到一半，就覺得這是一部不可多得的好書，一份給心理諮詢師，給普通大眾，尤其中年人的一份不可多得的禮物。這是一部既有小說娛樂性，又有諮詢教科式條理的書。
小說是以虛實結合的線索展開的。實的是書中的人物，尼采，布雷爾，路·莎樂美，貝莎，費羅伊德這些確是歷史上的真實存在的著名人物，而且其中的某些案例也確實發生過，比如。貝莎案例的原型就是“安娜·歐案例“；虛的是事實上這些人他們基本都沒有真的會過面，是作者透過虛構的情節把他們巧妙地放在同一個時空裡的。所以說，它是一部小說，而不是案例記錄。
小說中尼采瘋狂愛上至美的路·莎樂美，而後者享受了他的愛，又背叛了他的愛，或者說，她從來沒有把他作為自己的“愛情物件”，要不然令前者念念不忘的一吻，後者不會全然不記得。尼采，路·莎樂美和好朋友雷組成“畢達哥拉斯三人組”，結果，尼采感到二人的背叛，被深深地傷害，陷入絕望。路·莎樂美覺得愧疚，找到布雷爾，當時歐洲著名的神經科醫生，心理分析師，霸氣“要求”他治療尼采的“絕望症”。布雷爾無法抵擋路·莎樂美的灼灼魅力，答應她去治療那個完全不配合的“病人”。
然而，在布雷爾千方百計想要“控制”尼采的過程中，事情發生了戲劇性的轉變。布雷爾發現自己的生活狀態糟糕至極：職業倦怠，婚姻失血，愛慾受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞擊著他的心靈。每天，尤其是晚上，彷彿要把他整個地吞噬掉。同時，他發現，他被他的這個“任何一個問題拋給他，即使是裡面最微小的種子，都會在思想上快速成長為青蔥的樹木”的天才病人吸引。他隱隱感到這個人可以幫他解惑，他不想尼采離開，提出了“請幫助我”的請求。起初，他主要是想以此為誘餌，研究並治療尼采的偏頭痛。然而之後一度，完全變成了尼采作為心理醫生醫治他的心理疾病。尼采信以為真，留了下來。（當然，從後面的內容看，尼采所以留下來或許並不全是因為布雷爾求助的說辭，還因為雖然他知道自己的研究需要“孤獨”，但是他內心同樣渴望融入到一個圈子裡，渴望有人遞給他一隻溫暖的手，需要被認同，被看見，被接納。只是他的驕傲，“100多年後，也不見得有幾個人能讀懂我的哲學”的驕傲，不容許他吐露自己內心深處平常百姓的慾望。人性只可意會不可言傳的複雜，鉅細無靡地滲透在這本書裡。）從此，兩個人從開始的暗暗角鬥，到惺惺相惜，到彼此療愈的艱難的相伴之旅。
本書中，除了對人性的溫和的剝析之外，更處處藏著心理學論和心理諮詢的技巧。
布雷爾初見完全不配合的尼采的時候，他在診室裡說的每一句話，幾乎都蘊藏著值得心理諮詢師們好好咀嚼的“話術”。當諮詢師面對一個不信任你，完全不配合的來訪者的時候，怎樣說才能讓他留下來，張開口，敞開心扉。起初，布雷爾無疑是失敗的，或者幾近失敗的。若不是尼采突發疾病，布雷爾大概也只能遺憾放他離開了。這裡面作者毫不隱瞞作為諮詢師的無助，和普羅大眾一樣的血肉之軀的不耐煩，手足無措，無計可施，以及和尼采的關係每有一點起色的時候的小竊喜，這個對我也是一個很大的支援。---哈哈，人性啊！在別人身上看到類似的失落，失敗，痛苦的時候，自己的失落，失敗感，痛苦好像被分擔了一部分。
尼采用自己的理論剖析布雷爾的困境，對妻子的淡漠，對眼前生活的倦怠，對貝莎的愛戀。在這部分裡，尼采把自己對路·莎樂美的憤怒“移情”到了貝莎身上，用“那個瘸子”稱呼她。甚至蔑視詆譭所有女人。其實這部分移情的源頭，遠不在路·莎樂美，而在他早年生活中的那些“無情又冷淡”的女人們，他的母親，妹妹，外婆以及那些姨媽們。因此他對女人是抗拒的。在路·莎樂美之前，他從未允許自己愛上任何一個女人。所以當他被路·莎樂美野蠻霸道的女人的美吸引，後又感到被背叛的時候，他所受到的打擊會以怎樣的排山倒海之勢侵蝕了他。他複用否定對方，貶低對方的阻抗模式保護自己。這部分尤見心理學理論：“兒子和媽媽（主要撫養的女性）的關係，是將來他和異性關係的模板”的影子。
當布雷爾說出自己的婚姻，事業都是家庭的安排的時候，尼采鼓勵他要“活出你的存在”是典型存在主義療法的應用。也映射出一個心理學的事實：凡是不被允許的，遲早都要補回來。布雷爾幼年曾被認為“前途無可限量”，可是他沒有為自己做過選擇，在他內心深處有著深深地遺憾，所以等到他的力量足夠強大的時候，他的潛意識裡“蔑視毀掉被安排的一切”的慾望就得以釋放。
在幫助布雷爾忘掉貝莎的過程中，尼采應用的治療技術，有認知療法（對貝莎的愛戀其實對衰老等的恐懼，貝莎只是一個依附的形體，一個幌子而已，並非一個單純的女人的魅力。）；應用過“厭惡療法”；精神分析“回溯”，意象對話，等等。但是，作者沒有把挖掘的腳步停於此，而是透過費羅伊德的深度催眠更進一步地探向著人性更深的層面。
墓園裡，尼采眼見了布雷爾在父母和弟弟的目前的哀悼，二人聽到眾人把土丟在一個新入土的棺槨上發出的空曠的聲音。-----個人認為，這裡有一個隱喻，埋葬舊的，新的才能誕生。對失去的事物的哀悼，就意味著允許他們離開自己，也允許自己有新的生命內容。在激烈的爭辯之後，在尼采堅定鏗鏘的鼓勵之下，布雷爾思潮起伏，步伐踉蹌，尼采伸出手臂，挽住了他。兩個人把手交談，關係開啟了一個新的狀態：親切，親密。墓園分手之後，尼采十分擔心布雷爾，但是他又默默說服自己不過給“搖搖欲墜的事情，推了一把”而已。可是，下週一，他卻意外地看見一個神采奕奕的布雷爾，對方告訴他：痊癒了！吃驚之餘，他請求布雷爾告訴他週六他們分手之後到下週一，這兩天裡，發生的事情。
原來，在催眠狀態裡，布雷爾掙脫了讓他痛苦不堪的家庭的束縛，去看他日思夜想的貝莎，去拜訪他一直記掛的伊娃，去了遠離家鄉的地方，然而，結果卻和他的想象的迥乎不同。
他躲在暗處，看著貝莎用和對他一模一樣的方式對待她的新醫生，每一句話，每一個動作，幾乎分毫不差。他這才幡然醒悟，原來貝莎之前對他的種種依戀，種種表達，原來都是痙攣之後大腦迷糊的症狀而已；他跑去拜訪伊娃，沒想到曾經說過“為你做什麼都願意”的女人，如今冷冷地，甚至不願意給他一個擁抱；他走在街上，不合時宜的，老朽的打扮令他難堪，剪掉蓄了幾十年的鬍子，他發現衰老已經很明確的佔據了他臉上的每一個細胞。歲月的痕跡，只有書寫沒有擦除。在催眠狀態下，他聽到了瑪蒂爾德的憤怒，決絕和委屈，他看見自己對孩子們的深愛和不捨。他想等他活出一個全新的自己，就會找到一條回到孩子們身邊的路。到時候，如果有人阻擋了他前往孩子們身邊的路，他“將成為一把戰斧。將披荊斬棘，砍出一條通往他們的路”！他也看到，在內心深處，他知道“再也找不到一個像瑪蒂爾德的女人”，他愛她！醒來後，他的目光不肯須臾離開他的妻子，在廚房裡，在結婚十四以後，他說：今天，我決定娶你！這一次，是他自己的決定，同樣的婚姻，同樣的生活，因為是自己的選擇，所以開啟了全新的繁盛。
催眠，讓布雷爾和真正的自己相遇，讓他明白“永劫迴歸”，享受所有才是最好的生活。
聆聽布雷爾的療愈迴歸經歷，尼采的情感是複雜，或許有失落，又釋然，也有羨慕。他講到他一個夢：有八塊石頭圍在一起烤火。他道出自己其實有多麼迷戀路·莎樂美野性的美麗，他有多麼希望自己的書有很多讀者，自己的思想有很多的追隨者，能夠廣為傳播，他多麼希望也有一個溫暖的居所，不必顛沛流離，八塊石頭裡的一塊，有夥伴，有陪伴，有溫馨。尼采哭了！讀到這裡，心中關於書名的才得以開解。原來，全書都在為尼采哭泣做鋪墊，做努力。當尼采哭泣的時候，壓力釋放了，疼痛消失了，生活治癒了。心中淤積的眼淚都是落在幸福之花上的酸雨啊！
讀完此書，想對那些強調“男兒有淚不輕彈”“流血流汗不流淚”的人說：“男人，哭吧哭吧不是罪！”，女人，讓眼淚再飛一會！流出來的是眼淚，卸下心頭的是負擔。
也想對所有父母說：把生命的選擇權還給孩子吧！人生沒有勝負，沒有高低之分，但是如果一個人連最基本的為自己的生命做選擇的權利也被剝奪了的話，在他彌留之際，迴光返照的清醒中，估計他會懷疑自己是不是真的活過！
《尼采》讀後感3
尼采先生的一生如此精彩，也如此坎坷不平，遭遇過非人的待遇的他，寫下了不少詩歌。他的每一詩都那麼飄然生動，如同生活在他的世界之中一般，我留戀於那夢幻般的畫面，儘量滲透其中的哲理。
《歸鄉》中的一句：“當鐘聲悠悠迴響，我不禁悄悄思忖：我們全體都滾滾，奔向永恆的家鄉……”調子是多麼憂傷啊，思念家鄉的他，恨不得像黃河那般的速度回家。
“整塊木頭製成的敵意，勝過膠合起來的友誼！”短短兩句，也是兩行的格行，構思巧妙，語言質樸，意味深長。多一個敵人不如多一個朋友，路上我們每時每刻都有朋友的陪伴，人生離不開友誼它是構成一生的絲綢，那樣珍貴。
驕傲使人落後，自負的人離成功太遠。所謂“不要把自己吹的太大，小針一刺就會是你爆炸。”你太傲慢，誰會願意和你站在一快？你說這是你的性子，那我要說：“如果你不改，你的世界不為你而存在！”
尼采的一句話應了我的心聲：向上攀登的人——理應受讚揚！然而他隨時都在下降！遠離成功的人，卻真正在上升。是啊，我們多少希望受到他人的讚揚，那樣我們的自尊心就得到滿足，便會感到自豪與快樂。可每一次讚揚都會使我們自負的心裡提高一層。
寧靜的大街，我們會思緒萬分。當幽光拉出了影子，我們在黑夜就不必害怕了，因為有一位和我們舉止相同的夥伴陪著自己。我們要像尼采先生一樣，用筆記下我們自己的歷程。
《尼采》讀後感4
你能接受偉大哲人的眼淚嗎？你能想象尼采哭泣時的哀傷與無助嗎？你能容忍自己給偉人臉頰上流淌的淚水進行懦弱的定義嗎？不，請將你的淚水吞嚥回去，心中理想的神呀，只向我們展露你的笑容就好了，那是驅逐我們心頭黑暗的火把，是幫助我們在苦難中得以喘延的能量。
可是，尼采終究還是哭了！《當尼采哭泣》躍入眼簾，我急切地要從書中找到"哭泣"的原因。是什麼擊潰了他的驕傲？是什麼摧毀了他堅強的意志？歐文·亞隆究竟又要在葫蘆裡賣什麼藥呢？
跟隨書中的兩位主人公——醫學大師布雷爾和存在主義大師尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必須小心翼翼，當偽裝被一層層剝離的時候，脆弱隨時能將我們化為灰燼。整個過程究竟誰才是治療師，誰又是病人呢？看看高傲的尼采吧，憑藉強大的自我防禦，抵過了布雷爾一次又一次的試探、引誘和壓力。偏頭痛只是身體的謊言，讓我們可以躲避靈魂深處的懦弱、無力和膽怯，躲避內心錚錚質問。
"他巨大的頭部往後仰，他深邃的目光合起，尼采看起來被情緒所困擾著。"一切都將由此發生變化，這將是一個轉變的契機。"猶豫著，尼采開口了。"從慚愧、尷尬，到憤慨與憎恨，從哀傷到無力，"尼采沉默不語，他的眼眶裡氾濫著淚水，他的頭低垂。"曾經的容忍孤獨，與人隔離竟是苦於被孤單死去的想法所糾纏。而尼采對女人扭曲觀點的根深蒂固，何嘗不是來自他早年生活的烙印呢？"尼采拿掉了他的眼睛，把臉埋在手帕裡，爆發出啜泣聲。"尼采終於哭泣了！我的眼眶同樣溼潤了。這一刻他不再是我膜拜的神靈，不再是高高在上的哲人，而是一個真實且富有生命氣息的尼采！感謝上帝，"這個吝嗇的無淚男子"終於憑藉淚水獲得了自由！淚水並不等同於懦弱，恰恰相反，藉著尼采的淚水我感受到的正是一種源於生命的感動和力量。
我知道自己無法逃脫人性所有的一切，我必須承認、接納，才能最終"成為自己的存在",不是嗎？
合卷閉目，心中更感謝不離不棄的布雷爾。他奉獻著自己，袒露著自己，在自揭傷疤的同時感應著對方。他的謹慎、體貼、隱忍，使得兩個隔絕的心最終踏起了和諧的鼓點。複雜、豐富而敏感的內心呀，堅強的在痛苦、悲憐、無力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被拋棄，最終得以在心力交瘁之後重生。
書中處處呈現詩意而鏗鏘有力的言語，那些需要用生命去實踐、領悟的真理。字字句句何嘗不是在思想者血淋淋的成長磨礪中凝練出來的呢？