敬畏經典與文化自覺、自信、自強閱讀理解附答案

　　敬畏經典，本是一個國家、一個民族對優秀傳統文化藝術高度自覺、充分自信的文明標誌。誠如哲學家馮友蘭先生曾概括的道德的抽象繼承論所深刻揭示的那樣，經典中承載著民族賴以生存發展的代代相傳的至今仍有生命力的審美價值取向和道德倫理觀念，需要我們自覺地把它抽象出來，繼承發揚，使之成為具有永恆價值的精神資源。經典作品中傳承的中華民族優秀傳統文化倡導的諸如天人合一相容和諧自強不息厚德載物民本思想己所不欲勿施於人等等理念主張，不僅為當今中華民族偉大復興提供了強大的精神資源，而且也為21世紀人類面臨的經濟危機、能源危機、生態危機、道德危機和精神危機開出了救治的文化良方。西方哲學家羅素就說過:中國至高無上的`倫理品質中的一些東西，對現代世界極為重要，若能夠被全世界採納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和。

　　當然，經典作品也不是拒絕真正的創新和與時俱進的。改編經典，應視為傳承和傳播經典的一種有效途徑。任何改編，總要注入改編者對經典的讀解闡釋及其所吸收的所處時代新鮮的思維成果。這裡的關鍵，在於力倡循著經受歷史和人民檢驗的經典作品昭示的審美價值取向和道德倫理觀念，順勢深化、豐富、發展、創新，防止和反對逆勢解構、拆卸、顛覆。逆勢解構、拆卸、顛覆往往是為了製造受眾視聽感官上的刺激感和迎合時尚趣味。殊不知，當一個民族視聽感官上的刺激感過度強化之時，便是這個民族的精神美感與反思能力弱化之時。這是民族文化建設的悲哀而非幸事。我們絕不能樂此不疲、麻木盲目。我們切記不能一邊呼喚經典，一邊又不珍視經典，更不能把偽經典捧上天。

　　文化自覺、文化自信、文化自強理應成為當今中華民族偉大復興歷史程序中文化建設的時代強音。中華民族優秀傳統文化是我們文化建設發展的母體。敬畏經典，珍視經典，是踐行文化自覺、文化自信、文化自強的題中之意。唯有文化上真正自覺，才能做到充分自信；而唯有自覺自信，才能走向文化自強。自覺，就是要堅持各美其美，美人之美，美美與共，天下大同；自信，就是要堅持堅守的從容，鼓足進取的勇氣，煥發創新的活力。那種隨意解構、顛覆經過歷史和人民檢驗的經典作品的做法，喪失了對民族優秀文化的充分自信，缺失了對民族文明傳統生命力的堅定信念，只會營造出一種有悖於引導社會、教育人民、推動發展的不良精神氛圍。這，既表現出文化建設上的一種盲目，又暴露出對民族優秀文化傳統的一種自卑，更不能走向文化自強。因此，切不可等閒視之。

　　1.下列對敬畏經典的闡釋，符合作者原意的一項是(3分)

　　A．自覺地抽象並繼承發揚經典中所承載著的民族賴以生存發展的至今仍有生命力的審美價值取向和道德倫理觀念。

　　B．如果世界採納中國至高無上的倫理品質中的一些東西，那麼地球上肯定比現在有更多的歡樂和祥和。

　　C．一個民族視聽感官上的刺激感過度強化之時，便是這個民族的精神美感與反思能力弱化之時。

　　D．天人合一相容和諧自強不息厚德載物民本思想己所不欲勿施於人等正是經典作品所傳承的中華民族優秀傳統文化。

　　2.作者認為只有怎麼做才可以將改編經典視為傳承和傳播經典的有效途徑？(3分)

　　3.如何走向文化自強是本文的核心思想，請簡要概述。(3分)

　　答案：

　　1.A

　　1.不能對經典作品做任何的逆勢解構、拆卸和顛覆，而要注入改編者對經典的讀解闡

　　釋及其所吸收的所處時代新鮮的思維成果，循著經典作品所昭示的審美價值取向和道德倫理

　　觀念，順勢深化、豐富、發展與創新。