羅貫中三國演義讀後感（精選8篇）
羅貫中三國演義讀後感（精選8篇）
當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的羅貫中三國演義讀後感（精選8篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
羅貫中三國演義讀後感1
自從去年看完了易中天老師的品三國後，使我更加的喜歡《三國演義》了。
在這本書中，我喜歡兩個人物：一個是曹操，另一個則是諸葛亮。
先說說曹操吧，曹操在《三國演義》中的形象不太好，但是我喜歡他其中的一個原因是曹操在公元200年的那一場三國中三大戰役之一的官渡之戰。這一場戰役是決定著當時中國的命運。雙方一邊是袁紹，一邊是曹操。曹操當時政治上很有優勢，但兵力卻遠遠不及袁紹。曹操卻能以寡敵眾、以弱勝強。
在這場戰役中，曹操為什麼能以寡敵眾、以弱勝強呢？我認為這最重要的一點就是曹操他自己會重用人才，對人才十分尊重。不過這其中還有一部分原因是對手袁紹自己沒有重用自己的部下，使得許多人才不是投奔曹操，就是自己謀反。
那第二個說的就是諸葛亮了。在我們的印象中，諸葛亮永遠是足智多謀、聰明的。人們不也常說：“鞠躬盡瘁，死而後已”、“死諸葛嚇走活仲達”這些都是用來形容諸葛亮的。諸葛亮從小就熟讀兵法，一邊種地一邊生活，過著自給自足的生活。而且，他讀的書也不少。正因為書讀多了，有了一定的文化，才在出茅廬後有很顯著的功績。
諸葛亮的事蹟不就告訴了我們，一個人，書讀多了，文化就自然而然的就進入了你的大腦裡去了。而且我們平時應該多多積累一些經驗，這樣也會對自己有好處。
幫別人辦事兒，不一定要像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁、死而後已，但是也要有這種精神。我國著名教育家、思想家孔子的學生曾子曾說過：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”那你說應不應該呢？
無論是曹操還是諸葛亮都有我們值得學習的地方。讀完這本《三國演義》真是讓我受益匪淺啊！
羅貫中三國演義讀後感2
暑假中，我讀了四大名著之一《三國演義》，這本書使我受益匪淺。
《三國演義》主要寫的是東漢末年，漢靈帝昏庸無能，董卓在亂世中獨欖大權，廢了少帝。曹操，劉備，孫堅等人不服，同心協力討伐董卓。後來，司徒王允巧施離間計，呂布殺了董卓。經“赤壁之戰”過後，中國成為了吳，魏，蜀三國鼎立的形式。後來，吳蜀士氣衰弱，司馬昭奪了魏國大權，司馬炎統一了中國。
我曾多次被關羽的武藝、忠義而佩服。他曾經自告奮勇“溫酒斬華雄”，他在虎牢關前立了功，他曾向曹操“投降”，卻不忘兄長劉備，一聽到劉備的下落，就不分晝夜地去尋找。他曾幫曹操斬顏良，誅文丑，他曾與魯肅約會，單刀赴會巧脫身，他曾在華容道上放了曹操……其中令我印象最深的是，關羽攻打曹操的樊城，不料龐德暗中使一箭，右臂中傷，華佗給關羽“刮骨療毒”，就是用刀割開皮肉，颳去骨頭的箭毒，敷藥用針縫好。我看了，不禁一怔，試問，這樣的治療誰堅持得住？可關羽卻談笑自如，還一邊與馬良下棋。像關羽這種意志堅強的人值得我們大家學習。
也許生活中有像諸葛足智多謀、料事如神的人，也有像曹操一樣奸詐多疑的人，更有像劉備一樣仁慈的人，還有像關羽一樣忠義的人……儘管時間飛快流逝，《三國演義》中的壯觀場面早已不在，但《三國演義》這本書就像一盞燈，一盞永亮不熄，永存不失的燈，安在我心底，陪我成長。
羅貫中三國演義讀後感3
《三國演義》這本書不僅讓我瞭解了古代文化，而且讓我知道三國中每個人的獨特之處，我喜歡看《三國演義》。，厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。一些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝列舉的人吧！
所以，讓我們開啟誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
羅貫中三國演義讀後感4
《三國演義》描寫的是東漢末年至西晉統一這一段歷史時期的故事和人物。
這波瀾壯闊的歷史背景、錯綜複雜的政治和軍事鬥爭、叱吒風雲的英雄人物，演繹出了三國時期各種社會矛盾的透入、轉化，其中，豪傑與奸雄的較量、謀略與武力的鬥爭……一場場刀光劍影發生在生死悲歡之間，讓歷史變成一副多彩的畫卷。
這是一本極有特色的書。作者在描寫戰爭時，往往不以雙方的實力和武力的較量為主，而是注重計謀的描寫，將每次戰爭獨特的一面展現出來。
三國中描寫人物戰爭的場面更是令人激動。“劉、關、張三人圍住呂布，轉燈兒般廝殺，火花四濺。八路人馬，都看得呆了。呂布見不能取勝，便照著劉備臉上，虛刺一戟，劉備急閃。呂布衝開一角，飛馬便走。”這是描寫三英戰呂布的一小部分，但卻讓人身臨其境。書中還有許多描寫謀略的.故事，比如：草船借鑑、借東風、空城計……
羅貫中爺爺筆下的故事把我拉回了戰火連連的戰場上，讓我感受到了各個人物之間的爾虞我詐，不時還會出現令人感動的兄弟情義。
劉備的仁德，張飛、趙雲的勇猛，足智多謀的諸葛亮，忠義凜然的關羽，而“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操的奸詐毒辣更是被刻畫得入木三分。個個栩栩如生的人物形象，使我深深地感受到經典之作的巨大魅力……
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”英雄以逝，但英雄氣概永不磨滅。開啟《三國演義》，讓我們馳騁在三國的戰場上吧！
羅貫中三國演義讀後感5
《三國演義》一書講的是戰國時期，三國鼎立的局面，其中我最喜歡的就是諸葛亮了，他多謀善斷，文思如泉，任何難題都難不倒他。
書中介紹了一個十分有創造力的偉大發明——木牛流馬，他就是諸葛亮的發明。
書中說到，造木牛之法雲：
方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著於腹。載多而行少：獨行者數十里，群行者二十里。曲者為牛頭，雙者為腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆著問牛背，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。
可見，諸葛亮的聰明可不是一般啊！如果是我，可不值一提，俗話說得好，三個臭皮匠，頂個諸葛亮，但即使是我，可能連諸葛亮的一半都不到。
但讀完這本書，其實諸葛亮這麼聰明都是勤奮所致。所以，我也要像諸葛亮那樣多加勤奮，做個對社會、國家有用的人。
羅貫中三國演義讀後感6
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”每當耳畔響起這首《臨江仙》，思緒便會穿越千年的時光，去追溯那蕩氣迴腸的三國……
《三國演義》記載了從東漢末年至西晉約110多年的歷史。它以陳壽的《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣的形象為廣大群眾所接受。其次，《三國演義》又是一部內容豐富的小說，作者獨具匠心，以妙筆生花勾勒出過五關斬六將，火燒赤壁，借東風等一系列生動的故事。
《三國演義》又有獨到之處。劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛被描寫得淋漓盡致。而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操被描寫的陰險毒辣，但他也有優點遇事審慎、渴賢望才、膽識過人。在如今曹操必定也是個很好的政治家。在“赤壁之戰”中，諸葛亮只用了幾桶油借了曹丞相的幾萬支箭。一把火便把曹操八十萬大軍弄回了老家，不禁讓人佩服諸葛亮的足智多謀。還有“溫酒斬華雄”的關羽。他是一個大英雄，但他我行我素的缺點是致命。在華容道時，本來依諸葛亮之計，曹操被嚇得半死、屁滾尿流的逃竄時，正好可以讓他束手就擒。但是關羽念舊情，擅自放走了曹操，可謂遺憾。用俗話來說就是“講義氣”。這一段更是被刻畫地入木三分，惟妙惟肖，真是寫活了！讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是鬥智鬥勇，殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，真佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。
《三國演義》，是一部豐富而深刻的歷史文學鉅作，僅憑我的三言兩語不能細說。但我心中永遠的經典——三國演義，卻不會隨著時間的流逝而淡忘。
羅貫中三國演義讀後感7
在茫茫書海中，我曾把每年拜讀過曹雪芹的《紅樓夢》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩德《西遊記》，安徒生的《安徒生童話》，楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》。但是最讓我記憶猶新，愛不釋手的。還是羅貫中的經典著作——《三國演義》。
《三國演義》是我國著名長篇小說它以魏，蜀，吳三國的興亡為線索。主要人物有曹操，劉備，孫權而寫。鮮明的描繪了三國爭紛時生動的歷史畫卷。
文中人物描寫各各生動形象，不由地像磁鐵一樣吸引住人的眼球。最令我難忘的還是劉備的一名軍師——諸葛亮。諸葛亮耐臥龍先生，是劉備三顧毛廬才請到的。我之所以洗歡諸葛亮，是因為他無時無刻，軍心不在，而且十分聰明，為劉備出謀劃策。我還記得諸葛亮最經典的一個計謀是空城計。因為當時大量的軍隊都去運糧了，只有諸葛亮和幾百個士兵守城，而誰知司馬懿的軍隊卻突然向遠處而來。在這十萬火急的情況下，諸葛亮讓士兵們換上了百姓的衣服，自己坐在城樓上彈起琴來，當司馬懿來時，看見諸葛亮獨自一人坐在城樓上彈琴。司馬懿怕中計便匆匆逃走了。這是，我不經問自己，難道伸出城樓上的諸葛亮就不怕嗎？難道諸葛亮這小小的空城計司馬以及看不出來嗎？不，諸葛亮也怕，他一怕失敗，也怕守不住城。可是，只有一種力量在支撐著他，那種力量就是軍心。我便不由得被感動了。還有趙雲，關羽，張飛，周瑜這些人的心都被軍心支撐著，正是這種力量，才讓我讀到了今天的《三國演義》。
這就是我喜歡的文學作品——《三國演義》。
羅貫中三國演義讀後感8
提起三國，便會提起諸葛亮，他可是無人不知，無人不曉了。
“譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！”這是徐庶對諸葛亮的評價。徐庶已經夠厲害了，一個被他稱讚的如此偉大的人，自然不可忽視。
“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絛，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫。
且不說他借東風，襲華容，僅在他未出山之前，“北伐曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，已成鼎足之勢，然後可圖中原也。”這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！
諸葛亮極具思想的。他內心一直忠於大漢，“忠貞”一直是諸葛亮這個人物的思想核心。
“忠”與“義”從來就是中國古人儒家倫理觀念的重要範疇，作為一箇中國儒士，諸葛亮將這一點做的很到位，以致杜甫有詩云：“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
他出事之前就為劉備定好了未來進展的鴻圖，出山後，一直竭忠盡智，使劉備如魚得水，蒸蒸日上，劉備舍天下，徇義，堅持伐吳，將要傾覆剛成之大業時，孔明乃是“再三苦諫”，即是劉備將他的諫表擲於地，仍不成丹心。
“君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之王”，大概諸葛亮心中，讓劉禪即位，才是他興漢的最佳方案，當時諸葛亮聽了汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”講完了，還叩頭流血，也許要他“自立成都之王”是不忠不義之事，嚴重違背了他的儒家思想和忠君事主的理念。所以他日後做事更加小心謹慎“事必躬親”，雖然他釀造了悲慘的結局，但這正是古代君子之儒與義士英雄的高風亮節，松柏之操的凝匯。
為了統一中原，他出師伐魏時寫了一篇驚天地，泣鬼神的《出師表》，時刻都記掛著先帝，第一句說“先帝創業未半，而中道崩殂。”情深意切，對劉備逝去的惋惜與懷念溢於言表。“