【推薦】狼圖騰讀後感12篇

　　讀完一本經典名著後，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編精心整理的狼圖騰讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狼圖騰讀後感1

　　一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。

　　從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎嚥”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。

　　在漢語中，和狼有關的幾乎都是貶低與詆譭。

　　狼既不是英雄，又不是戰士，何為“圖騰”之說？

　　《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。

　　據說狼是狗的祖先，可卻從沒有人把狼和狗相提並論。

　　狗早就溫順地躺在人們懷裡了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。

　　草原上的狼，鍛鍊了蒙古人的體魄與品德。

　　我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

　　狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發生的件件事都使我們的心裡為之一振。

　　光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。

　　狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。

　　這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

　　狼集強悍與智慧於一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。

　　它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

　　狼在惡劣環境下也能得以生存。

　　如果中華民族早些擁有狼性，就不會有以前千百年屈辱的歷史了。

　　也只有狼的團隊裡，才會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。

　　沒錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書中多次寫到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

狼圖騰讀後感2

　　《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區別的一部大書，主人公陳陣作為北京知青，下鄉來到了額侖草原，在一次狼口脫險之後，他就徹底迷上了狼。

　　他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊後喜歡狼，起黃羊時獵奇狼，聞得“飛狼”傳說後崇拜狼。

　　後來，他挖了一窩小狼，留下了兩條（一條自己養，一條給了道爾基）。

　　圈狼大會上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心裡一陣陳思，逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。

　　隨著時間的推移，小狼的成長，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發強大。

　　經過長時間在草原上生活，陳陣終於明白，中華民族之所以可以一次又一次的復興，是因為遊牧民族一次又一次地輸血。

　　古時的軍事家成吉思汗之所以可以統一大半個地球，是因為他有一個偉大的老師——狼。

　　在草原上發生戰爭的頻率比在中原還高，多時一小戰，少時一大戰；這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰、紀律嚴明，使成吉思汗帶領的軍隊所向披靡，造就了一個神話。

　　狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。

　　蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。

　　後來，隨著草原的漢人越來越多，殺的狼越來越多，開墾的面積也越來越廣，草地越來越差，使草原上沒法存活人。

　　要知道，草原是大命，而人命是小命，沒有大命則沒有小命；如果連這個道理都不懂，那麼人類將在地球上滅亡！

狼圖騰讀後感3

　　大家一定在歷史書上讀過清末的丟人現眼，割地賠款，閉關鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線的蒙古，卻只剩下了機智，勇猛，堅毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實是麥田，稻田與牧草，牧區的本質差別——

　　我們的中國有著水淨土厚的兩河流域，於是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五穀。蒙古沒有好水，沒有好土，只能在一望無垠的草地上添畫幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

　　農耕行業沒有過分的競爭，頂多是發現田裡的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線，與狼打著反遊擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場，卒於戰場，接二連三的戰鬥培養出了他們剛烈的民族風——我們農耕民族卻只能夠閉門造車，就是少了剛烈的民風。

　　懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。

狼圖騰讀後感4

　　以戰術取勝的草原民族，曾多次統一中原，據說他們的戰術戰法取之狼道。正因為這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結再他們身上有了完美的體現，正是這樣，使遊牧民族所向無敵。

　　相比之下華夏民族的龍圖騰缺少遊牧民族的狼圖騰團結的精神，真因為缺少這種團結精神，所以華夏民族被遊牧民族統治。是呀，如果一個國家少了團結，這個國家只能被別的國家欺辱，而無反抗的力量。在生活中團結也是不可或缺，如果一個集體缺少了團結，那麼他將被這個社會所淘汰。而以狼為圖騰的遊牧民族正因為學習到了草原狼的團結才以少勝多攻下了華夏民族。

　　草原狼的存在為中國名勝也做出了不可小視的貢獻。如果沒有草原狼，那麼遊牧民族也不可能如此強大，如果沒有如此強大的遊牧民族華夏民族也不可能修建長城防禦外敵。正因為草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。

　　草原狼的智慧、勇氣、耐力、團結的精神是值得我們學習的，如果我們學到並學會了這幾種精神，那麼我們的祖國將無比強大、無比富強。

狼圖騰讀後感5

　　讀完一本書似乎很容易，但真正讀懂一本書卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時間最長的一本書。書中的草原狼個個都是勇士，都是有血性的狼。那裡沒有懦夫，沒有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿足了。對馬群的自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的幹部說狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時期有多少英烈與敵人同歸於盡，只為了集體的利益，他們死的無怨無悔。

　　聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典裡是行不通的，狼大多數都是戰死的，沒有臨陣脫逃，沒有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風順，面對挫折，不應該去想著做一個令人不齒的懦夫，不能做一個逃兵。那樣只會被人恥笑，恥笑我們的無能，生活是不會同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經偵中生存的，無力感便環境，也不為環境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。

　　是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。

狼圖騰讀後感6

　　當讀到主人公餵養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，並且與他成為了朋友，但它的野性並未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它嚮往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不願意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

　　草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關係，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關係之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續發展。

　　對於一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發展。

　　《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優秀的小說。

狼圖騰讀後感7

　　一提到狼，大家的腦海裡馬上就出現了一個令人討厭、個性兇殘的.可怕動物，可是，當你讀完《狼圖騰》這本書後，你就會發現它們並沒有我們想象的那麼可怕。狼是有靈性的動物，有時候它們比人還要聰明呢!

　　《狼圖騰》這本書講的是這樣一個故事：從城市來的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會，他在狼窩裡掏出了一隻小狼崽並把它帶回家精心餵養。隨著小狼漸漸長大，它的野性也慢慢地爆發出來。它有著自己的尊嚴，不願意被當成寵物來圈養，一心想回到廣袤的大草原上，儘管那裡充滿危險。

　　狼非常有智慧，它們為了填飽肚子，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高牆進入羊圈;為了保護自己，他們會假造許許多多的狼窩用來迷惑敵人;遇到危險時，他們會引天長嘯，引來同伴一起突破重圍……

　　自從看過這本書之後，狼在我的腦海裡不再那麼可怕。它們和人類一樣有著不可踐踏的尊嚴，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最後關頭也要殊死一搏，這是一種多麼可貴的品質啊!狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關係……給了我深深地觸動!小狼帶著遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠的印在了我的記憶裡!

狼圖騰讀後感8

　　最近我讀了一本書，名字叫狼圖騰。書中主要闡述了草原狼，牧民，以及一些外來戶之間的故事。

　　相信大家都知道騰格裡沙漠吧，在那裡曾經有一片草原，叫額侖草原，其中最令我感觸的是陳陣養的那隻小狼，它天生十分的機警，聰明！當烈日烘烤著它時，它想到了挖洞。當人類要牽著它走時，它倔強地用四爪支撐著的地面。

　　但卻被人去除了天生的威武，這就是狼牙。

　　因為華夏農耕文明對遊牧文明的改變，讓草原的生機漸漸消失。油綠的草原逐漸被沙漠所吞噬，狼在生態平衡中起著重要的作用，正是它的消失，讓草原的生機不復，狼是草原的圖騰！

　　也許，也許大多數人認為狼是兇狠的，貪懶的。但它們的智慧也是值得我們學習的，它們的團結精神，令我敬佩，當它們月牙形的包圍圈，把草原上跑最快的動物——黃羊，給圍在裡面，但他們從不趕盡殺絕，因為它很明白，留得青山在不怕沒柴燒，這就是狼的智慧。

　　狼天生就是貪婪的，這是大自然，不可改變的規則——強者生，弱者亡，只有最毒，最聰明，最強壯的狼，才能在草原上生活下去。

　　大自然允許任何生物存在，不允許他們肆意的破壞。因為任何造成大自然破壞的行為，人類都會受到大自然公正公平的懲罰，也許，額侖草原上飛奔的狼，只有在那些已經離開得牧民腦海中，狼的歷史已經成為過去！

狼圖騰讀後感9

　　今天，我讀完了一本關於狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》的作者是著名作家姜戎。《狼圖騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩裡找到了一隻狼崽，便養大了它的故事。

　　書中有許多有趣的人物，如：機智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛學習的楊克、勇於擔當的包順貴……其中我最喜歡的是陳陣，他曾經用一根鋼鐙趕跑了一大去狼；用友誼結識了一個又一個朋友；用自己的學習能力和畢力格老人學會了做皮活……他的勇敢無畏令我感動。

　　書中的很多片段也令我喜愛，如22章。裡面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉乾，可小狼天生是狼，沒有肉味的小米粥和小米飯，沒有肉和骨頭，就算是山珍海味也無法讓小狼吃，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉乾和羊油餵給小狼，總算讓小狼吃上飯了。

　　讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什麼最後陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原來，楊克和陳陣為了駛向北京城，就必須駛向黑石山才能到達。

狼圖騰讀後感10

　　姜戎，我心目中的頭狼!

　　——題記

　　不知什麼時候，許多同學的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

　　在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!

　　“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

　　作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過於麻木，過於謙卑，過於迂腐。以致於出現了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

　　“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，後來儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

　　姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》裡飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終於有個夥伴來討論“狼”了，

　　32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!

　　姜戎，我心中的大師!

狼圖騰讀後感11

　　在我們的生活中，狼一直扮演著一個兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時就說：“狼來了，狼來了！”罵狼的詞語那可就更多了，什麼：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這麼認為的，可是自從我看了狼圖騰後，我發現，我的觀點竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過去。

　　我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰，狼咬傷無數的羊群和馬群，她們依然尊重著狼。書中的主人公陳陣，他親自掏過狼窩，養過狼崽，對狼十分痴迷。狼十分聰明，很多的戰法值得借覽，1.不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。2.最佳時機出擊，儲存實力，麻痺對方，並在其不易跑動時突然出擊，置對方於死地。3.最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　商戰中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。“沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發現，我們漢人就想狼餐桌上的一隻羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個女人甚至一個七八歲的孩子都幹抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書中的畢利格老人說過一句話：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有。”

　　聽了這句話，我意識到我們漢人太懦弱，沒有一點兒狼性！我們一定要向狼學習，否則，將會永遠被那些強國欺負！