《傷仲永》讀後感
《傷仲永》讀後感
讀完一本名著以後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編整理的《傷仲永》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傷仲永》讀後感1
小時候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！
讀罷此文，我不禁為之心“傷”。
我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父，正是他的“日扳仲永環謁於邑人，不使學”，讓不學能詩的天才神童過早地夭折了！
我“傷”盲目起鬨、推波助瀾的邑人，正是他們的“稍稍賓客其父”“錢幣乞之”，讓少年早慧的英才溺亡於眾人的吹捧聲中！
我更“傷”毫無主見、不思進取、整日隨其父“環謁於邑人”的方仲永，正是他自己“不受之人”，而白白浪費了自己的天賦異稟，直接斷送了自己的大好前程。俗話說,“玉不琢不成器”,“人不學會落後”。道理再明白不過了———一個人先天的條件再好，後天不琢不學不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子。因此，方仲永由神童而才能喪盡的故事，不單令人惋惜，更令人警醒。如果方仲永能立場堅定地對他父親的“環謁於邑人”說聲“NO”，變“不使學”為 “我要學”，如果方仲永能抵制住邑人“錢幣乞之”的誘惑，變四處招搖為潛心學習，如果方仲永能變“受於人者不至”為勤學苦練學貫古今，那一定是另一番結局，今天人們也不再是“傷仲永”,而是要“贊仲永”“學仲永”了??
因此我認為，仲永的衰退無聞責任更多的在自身。
假如我是方仲永，我一定會充分發揮自己得天獨厚的先天優勢，不斷充實自己，提高自己，實施“可持續發展戰略”，使自己有永遠“取之不盡，用之不竭”的知識；
假如我是方仲永，我會牢記“業精於勤，荒於嬉”的道理，把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”當作座右銘，時刻警醒自己，努力學習，讓後天的勤奮與先天的天賦完善結合，做一個國之棟樑；
假如我是方仲永，我會“淡泊以明志，寧靜以致遠”，即便小有成就，也決不沾沾自喜、固步自封、自我滿足，而是更加努力地學習，使自己能“更上一層樓” ，不斷追求人生的最高境界??
讓我們都從方仲永的故事中成長起來吧：不貪圖安逸，不滿足於現狀，做學習的主人，勤奮上進，志存高遠，不斷超越自我，努力把自己培養成社會的有用之材。
《傷仲永》讀後感2
文言文是我一直討厭的，在那兒“之”啊“也”呀“而”的，弄半天才看得懂一點兒，真討厭！可是最近剛剛學的一篇叫《傷仲永》的課文，卻改變了我對文言文的看法，“文言文也能寫出好文章啊……”
仲永是一個天才，五歲時沒見過書具，卻一下就寫出詩來，而且還非常好，這可高興死了仲永他爹嘍，整天帶著仲永拜訪拜訪張三，看望看望李四，讓他們買兒子的詩，不讓仲永學習，這怎麼可以嘛！於是，在仲永二十歲左右的時候，先天的聰明才智已經完全消失，成為一個普通人了。
作者王安石顯示也感覺非常可惜，這麼一個神童啊，如果好好栽培，就是一個國家棟梁，但是……仲永是毀在他爹手上了，準確點兒說是毀在他爸的貪財之心上了。
這個故事讓我想起了一個人，名叫江淹，小時候家裡窮，但他刻苦學習，所以很有才華。後來他當了官，認為人應該知足，於是就不那麼刻苦鑽研學習了。不學習怎會進步呢？於是，在江淹晚年的時候，再也沒有寫出像樣的詩句。人們都稱為“江郎才盡”。
我在想，為什麼會有這樣的結果？為什麼都是這樣聰明的人，到最後都“泯然眾人”了呢？真相只有一個，那就是——他們兩人都是後來不學習了，不動腦了，受到的教育沒有達到要求。
先天的聰明可能讓你贏在起跑線上，但你怎麼確定你擅長長跑呢？到後來你後面的人趕上來了，你因為後天的教育能源不夠，越跑越慢越跑越慢，最後直接停下來，看著那些原本並不如你卻努力學習的人在你面前爭先恐後……到這個時候你就後悔啦！當然，仲永的“泯然眾人”是因為他的爸爸不稱職，這就更不像話了，一個大人，居然利用自己的親骨肉賺錢，而忽略了對兒子後天的教育，真受不了，怎麼會有這樣當爹的啊！
對於我們來說，仲永和江淹的事已經成為歷史，而我們真正應該看到的是歷史的教訓。明白再多的大道理，不如自己親身經歷，你可能是天才，也可能是蠢才，是天才不要驕傲，是蠢才不要灰心，有可能天才一下自暴自棄了呢？有可能自己笨鳥先飛超過了天才呢？
一切皆有可能！
所以啊，後天的教育是非常重要的，抓住你的每一個學習機會努力喲！
讓我們一起對“泯然眾人”說“No”！
《傷仲永》讀後感3
天才方仲永為什麼不克不及獲得重大的成績呢?水滸傳讀後感100字 我覺得這是方仲永父親的錯,方仲永終極“泯然眾人”,他要負擔重要的責任。仲永的父親企圖財產,在仲永年小的時候,每天帶著他四處造訪,尋求利益,而不讓他去學習,延長了他學習的機會,白白疏棄了一個天才的一生。這也報告我們,作為怙恃的應該給後代最好的教育,而不該該著重與面前目今的利益。
讀完《傷仲永》這篇文章後,的確讓我感觸有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年齡小小就能作詩,但最後卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童,要是從小就努力勤奮地學習,將來一定會成為舉世馳名的佳人,成為國度的棟樑。方仲永是天才,但縱然是天才,也離不開後天的努力。不然,早晚都會呈現“江郎才盡”的那一天。
以是說:才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天欠好勤學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天才”,但由於對峙不懈地奮發努力,而成為舉世馳名的迷信家、創造家的卻大有人在。
人們常說:“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的。”我們現在有這麼好的學習條件,老師和家長對我們的學習又是那麼重視,因此,我們沒有任何來由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的機遇,我們要放鬆工夫,學習更多的知識,千萬不克不及“老大徒傷悲”。
以是說:才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天欠好勤學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天才”,但由於對峙不懈地奮發努力,而成為舉世馳名的迷信家、創造家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,很少在午夜兩三點以前休息,每每通宵達旦工作,終於獲得了令世人矚目標成績……
愛因斯坦不是神童,中學結果並欠好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也並不出眾,後到瑞士一家專利局當了七年職員。在這七年裡,愛因斯坦在費力的條件下堅強學習、工作,終於奠定了絕對論的底子。傷仲永讀後感200字
愛迪生不是神童,甚至連初小還未唸完但他努力自學,總因此無比堅強的意志和毅力,受苦鑽研自己不懂的題目。由於他工作工夫比一樣平常人長得多,相稱於延長了生命,以是當他七九歲的時候,宣稱自己已是一三五歲的人了。
《傷仲永》讀後感4
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處造訪，錯過學習的時機。到仲永十二三歲的時間，作的詩跟曩昔一樣，毫無希望。等到十九二十歲時，他完全跟平偉人一樣。
何謂天才？我以為，天才分兩種，一是付出極大的高興的人，二是智力超凡佼佼不群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明白的告訴我們後天教誨的緊張性。
他的才能比一樣平常人高得多，因為他沒有遭到後天的教誨，最終成為平偉人。想他那樣有天賦的人沒有遭到後天教誨，只能是平偉人。有些人既沒有天賦又不擔當後天教誨，恐怕連平偉人都不如吧？
由此可見，後天的教誨是何等緊張啊！愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童？他大學考了兩次在能透過，很平凡。但是，他並沒有以為自己比他人笨，他深信，只要高興，就會有勞績。以是，他堅韌不拔地高興研究，最終成為巨大迷信家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧？李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術或幻術，我也要成為一名巨大的忍者。”他靠得是很平凡的體術！他每天訓練自己抵達到最高極限，他深信自己是高興型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，後天也能調停！以是後天學習是很緊張的。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差異，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的開闢是：一小我私家即使有很高的天賦，但要是不高興學習，也很難取得真正的成績。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永五歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因此揚名邑中。到了十二三歲，才華漸減，“令作詩，不克不及稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被利慾薰心的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個冷靜無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好勤學習，尚且要成為平凡的人，那麼，那些原來就普平凡通的人，要是不學習，豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎？
《傷仲永》讀後感5
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之餘，又不得不引人深思：為什麼一個天才，就這樣被埋沒了呢？
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生於農耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，並讓人嘖嘖讚歎。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。
從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成為一個才子。可他的父親卻不教育他繼續好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至於變成後文的“不能稱當時之聞”和“泯然眾人矣”。可是他墮落於常人，卻也跟自我分不開關係。
作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，此刻再好好讀書，也為時不晚，還是能小有成就的。並且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每一天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發現自我的改變，也正是這一點，使他錯過了最終一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛迪生曾說過："天才是百分之九十九的'血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"
仲永著實令人哀嘆，但我們此刻更為重要的，則是不要讓後人或身旁的人在"傷"字後面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
《傷仲永》讀後感6
人們常說:“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤勞的。”我們現在有這麼好的學習條件,老師和家長對我們的學習又是那麼重視,因此,我們沒有任何理由不勤勞學習。青少年時期是學習最好的機遇,我們要抓緊時間,學習更多的知識,千萬不克不及“老大徒傷悲”。
我認識到只要肯學,擠出時間去學習,就會學有所成。當孫權勸呂蒙學習時,呂蒙說自己軍務忙碌,沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說,開端擠時間學習,並大有收穫。不久後,魯肅經過尋陽,與他相聚,聽了呂蒙的論議,大為驚訝,發現呂蒙已經不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當人刮目相看。
而《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事,讀了這篇文章,我也從中遭到了不少啟發。
一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在於他父親,緣故原由是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由於後天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那麼,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?文言文傷仲永讀後感
所以說,才能來自於勤勞學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上家常便飯;而本來不是“神童”、“天才”,但由於堅持不懈地奮發努力,而成為舉世馳名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤勞學習,終於取得了令世人注目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業後到一家專利局當了七年職員,他在艱苦的條件下頑強學習和工作,終於奠定了相對論的基礎。文言文傷仲永讀後感
從這兩則白話文裡我失掉了一些啟示:我們要後天努力學習,多唸書,珍惜學習的機會,透過學習和閱讀讓自己的生活更充實,更豐富多彩。
從此我想到了:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。
《傷仲永》讀後感7
我學中文時就讀過王安石的《傷仲永》，記憶頗深。昨見一朋友，不僅讓我替他惋惜。他的才華聰明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所處的工作環境和生活環境帶給他不利的因素過多，導致這位有才華的年輕人現在這樣。我很惋惜他，但無能為力，大有王安石傷仲永之心。是的，命運在自己的手裡，有時也不好把握。但願這位朋友能夠發揮自己的長處，做一個不平凡的人。下面是王安石的傷仲永原文和譯文：
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文：金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：”他才能完全消失，普通人一樣了。“
王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
《傷仲永》讀後感8
傷仲永，讀罷此文，我不禁為之而“傷”。我要學習華羅庚這種努力受苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多麼的愚昧無知。
從本篇文章，可以看出知識和文化對一小我私家是何等的緊張，比如說仲永，他由於有天生的聰慧，可以為家裡賺取用度。也由於他的父親沒有文化，而是一個誠實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果其時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家裡作客。也許以後的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。
我聽說這件事好久了。明道年間，跟隨先父回抵故鄉，在孃舅家見到方仲永，他曾經十二三歲了。叫他寫詩，曾經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州返來，又到孃舅家，問起方仲永的情況，孃舅說：“他才氣完全消失，普通人一樣了。”
人不能寄託天賦的聰慧，必需要擔當後天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒有上風，但是他擔當了後天的教誨，並且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫東西，忽然哭著要這些東西。父親對此感觸驚奇，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以奉養怙恃、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對他感觸驚奇，垂垂地請他的父親去作客，有人用錢財和禮品求仲永寫詩。他的父親以為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處造訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事好久了。明道年間，跟隨先父回抵故鄉，在孃舅家見到方仲永，他曾經十二三歲了。叫他寫詩，曾經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州返來，又到孃舅家，問起方仲永的情況，孃舅說：“他才氣完全消失，普通人一樣了。”
老師說：仲永的通達、意會本領是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個平常的人，是由於他沒有受到後天的教誨。像他那樣天生智慧，如此有才智，沒有受到後天的教誨，尚且要成為平常的人；那麼，現在那些不是天生智慧，原來就平常的人，又不擔當後天的教誨，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
《傷仲永》讀後感9
對王安石來說，《傷仲永》肯定算不上什麼重要的作品。這是因為，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是憑他那邏輯嚴密，辨理深透，語言精練的政論文。文章於王安石不是自娛自樂的雅事，而是推行新法，富國強兵的利器。《傷仲永》裡不見一點政治家的大話題，大氣魄，大胸懷，倒像是一位賦閒在家的老人，悠然地坐在夕陽下，把外孫攬在懷裡，幽幽地講起了自己兒時的故事……
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什麼?這就叫不學而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事裡的三個細節，就覺得這件事不是“逗你玩”這麼簡單。
第一個細節是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現在的撫州市。王安石的家鄉東鄉縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉關係，不是姑妄言之。
第二個細節是“明道”。“明道”是宋仁宗趙禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生於1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那麼王安石應該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“餘聞之也久”。不過，經過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環已經開始消褪了。連並非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個細節是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶曆二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年後記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
《傷仲永》讀後感10
古時候，有一個人叫方仲永。他五歲的時候就能寫出文采和立意都很好、被人廣為傳看的詩。他的父親並沒有讓他從師學藝，而是帶他四處炫耀，最終奇才變為普通人。
這件事情，揭示了天資與勤奮的關係。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上後天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎?其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑藉了後天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什麼“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創造和發明中度過的。愛迪生每發明一件東西，都經歷了艱苦的過程。就拿發明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才製造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成為世界著名的發明大王，成為後人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱讚他是天才，並詢問這位“發明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，並不意味著一定成功;天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤於學習，必幹不成大事業，甚至養活自己都很困難;相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。
《傷仲永》讀後感11
讀了《傷仲永》這篇課文，我感到扼腕嘆息。即為仲永不思進取、碌碌無為感到可惜，也為他父親貪圖錢財、不注重培養感到氣憤。如果仲永勤奮一點，他父親培養推波推瀾一把，說不定我國古代又多了一位文學家，但假設畢竟就是假設，殘酷的現實永遠警示著後人，再有天資的“神通”不努力、不培養，最後也是庸才一個。
愛迪生說過：“天才等於百分之一的靈感加百分之九十九的努力。”一個天資再聰穎的神童，如果他驕傲自滿、不勤奮努力，天天躺在“功勞簿”上睡覺，最後他就會變成一個凡人，甚至凡人都不如。相反，一個人天資很差，如果他勤奮學習、孜孜不倦，說不定後面還會取得成功。南朝的江淹，年輕的時候，就成為一個鼎鼎有名的文學家，他的詩和文章在當時獲得極高的評價，後來受到朝廷重要，漸漸不思進取、追求享樂。後來他的文章、詩寫出來平淡無奇;而且提筆吟握好久，依舊寫不出一個字來，偶爾靈感來了，詩寫出來了，但文句枯澀，內容平淡得一無可取，成為“江郎才盡”的笑柄。
但也有許多天資不是很好，但經過後天努力卻取得驚人成功的事例。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重複不知道多少遍了，還在朗讀。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋簷下，希望等他睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，"這種水平讀什麼書？"然後將那文章背誦一遍，揚長而去！受了“侮辱”的曾國藩從此更加勤奮苦讀，終於成為了飽學之士，成為清政府的重臣。但這位賊人雖有天賦，但沒有勤奮，變得不知所終。愛因斯坦，一個四五歲時還不會說話的孩子，卻在12歲時證明了畢達哥拉斯定理；他曾被老師視為“笨蛋”學生，竟在一夜之間成為世界名人。
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”勤奮會使天資聰穎的人“錦上添花”，會使天資愚鈍的人“後發制人”，勤奮是我們成長進步的法寶，無論何時我們要始終相信一句話“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”。
《傷仲永》讀後感12
小時候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就"泯然眾人"了！
讀罷此文,我不禁為之而"傷"，《傷仲永》讀後感。
我"傷"愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。由於他的"不使學",間接地扼殺了一個英才。
我"傷"隨波逐流、整日"環謁邑人"的仲永。由於他"不受之人",直接斷送了自己的大好前程。
文中所寫的方仲永五歲時的表現,儼然是一個神童,但他後來才能喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話說,"玉不琢不成器","人不學會落後"。道理再明白不過了---一個人先天的條件再好,後天不琢不學不勤不練,也會成為一事無成的凡夫俗子,方仲永就是一個典型的例子。如果方仲永立場堅定地變"不使學"為"我要學",那就是另一番景象了,人們不是"傷仲永",而是"贊仲永""學仲永"…
我想,假如我是方仲永,我一定會充分發揮自己得天獨厚的先天優勢,不斷充實自己,厚積薄發,使自己有"取之不盡,用之不竭"的知識,實施"可持續發展戰略"。
假如我是方仲永,我會深知"業精於勤,荒於嬉"的道理,把"99%的勤奮+1%的天才=成功"當作座右銘,時刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿足,而是更加努力地學習,使自己能"更上一層樓"。
讀完《傷仲永》這篇課文之後,我明白了一個道理：如果我是一塊璞玉,定要盡情地"琢",使之成"器"；是一塊鏽鐵,也要不懈地"磨",使之成"針"。
《傷仲永》讀後感13
讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。為什麼方仲永天資聰明，最後卻出乎意料地成為一個庸庸碌碌的普通人呢？幼年天資聰慧，但因為他的父親為了貪圖眼前小利而不讓他學習，使少年才能衰退，青年淪為庸人。這讓我們多麼為他惋惜，但如果懂事一點知道要讀書了，或者仲永的父親引導仲永勤奮學習的話，說不定仲永就能成為像李白、杜甫一樣的大詩人。現在就不是唐宋八大家，而是九大家了呢。是啊，一個本身就被譽為天才的孩子，如果肯付出他的汗水，難道還不夠資格嗎？連王安石都不禁為他感到惋惜。可見，小時候聰明才智並不代表長大後依然聰明。無論天才還是常人都應接受後天的教育。天資聰穎不等於成才，人是需要努力學習的。就比如說南朝的江淹，他年輕的時候就成為一個鼎鼎有名的文學家，他的詩和文章在當時獲得極高的評價。可是在年紀漸漸在了以後，他的文章不但沒有以前寫得好，而且還退步不少。他的詩寫出來平淡無奇，而且提筆吟握好久，依舊寫不出一個字來；偶爾靈感來了，詩寫出來了，但文句枯澀，內容平淡得一無可取。這是因為他當官以後，一方面由於政務繁忙，另一方面也由於仕途得意，無需自己動筆，勞心費力，就不再動筆了。久而久之，文章自然會逐漸遜色，缺乏才氣。
著名畫家達？芬奇曾經說過：“人的智慧不用就會枯萎。”同樣，人的知識不更新，也肯定會枯竭。其實也不是所有的人都天資聰慧，有些人小時候不聰明，但因為刻苦學習，所以長大成為了不平凡的人。正如荀況所說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”
這句話讓我聯想到了著名物理學家阿爾伯特?愛因斯坦。愛因斯坦小時候並不活潑，三歲多還不會講話，從小性格古怪，甚至有些木訥，上小學時成績不好，中學時還被勒令退學，在常人眼裡，這就是一個笨孩子。可是因為他經過艱苦努力，成了現在物理學的創始人和奠基人。
是啊，天姿差的人，如果勤奮學習，也可能成為有用之才，請記住發明大王愛迪生說過的那句話：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，我們只有刻苦努力，勤奮學習，才能成為有用之才，同學們，讓我們一起奮鬥吧！！！
《傷仲永》讀後感14
相信許多人都耳聞過一篇王安石的大作《傷仲永》這篇文章主要講述了一個天才神童因為“受人者不至也”而淪落成一個普通人，而王石在最後所說的“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”更是應該引起重視。
當今社會，人們雖然大都開始重視起了學習，但有許多家長還是不重視學習。他們認為學習只不過是一種高費的消遣罷了，還不如直接讓小孩去打工，正好可以鍛鍊一下，多一些生活經驗，反正上完學也是要去上班的，如果這樣想那麼大錯特錯！如果你只是一個小學畢業，你連一個普通工作也撈不到只能去最底層的苦力場地，賺錢湊合著過日子，而如果你是大學畢業，那麼你想找個好工作，比一般人簡單多了，過不了幾年就能過上小康生活，更甚機遇好一些，你或許會成為總經理等高幹職業如果你是研究生、碩士、博士那麼你的後半生完全無需太辛苦。
一次我在電視上看到一個訪談：一個農民父親是這樣回答關於教育這個問題的：“我認為學習完全沒有必要，我們農民的子女能有多少智慧，去浪費上學的錢還不如多買幾斤鹽。”這個訪談改變了許多人的認識，從以前的“砸鍋賣鐵也要上學”變成了“上學無謂不如買鹽”這樣的變化也正是應該的，現在的窮富理念太過於廣泛，“窮人的孩子早當家，富人的孩子上學花”許多人認為自己沒錢，就沒有必要讓孩子上學，卻不知道正是這樣想法，使我國少了多少棟樑之材。“我想上學，可是爸爸媽媽說女孩兒上學也沒用，所以他們讓我回來種田。”這是一個山村女孩的訴說，在這個社會上許多人無法解釋“少讀書，少花錢”的道理，就用這種古代時“重男輕女”的概念來敷衍了事，他們沒有想過這種概念給孩子帶來的那種天生低人一等的自卑想法，也因此使多許多少女失去了改變一生的機會。而現在的我們，衣來伸手，飯來張口，每天舒舒服服地在寬敞的教室裡讀書，卻還總要抱怨作業太多，學習太苦，而從不想想那些連學都上不了的愁苦少年少女們，這實在太不應該了。
厭了想想灰太狼，累了想上光頭強，學習的路上，沒有理由不堅強，讓我們一起在學習的田地上開墾出更多的良田 播種上更好的果實，以便收穫更豐厚的成就吧！
《傷仲永》讀後感15
這是一個天才最終變為普通人的故事。這個天才就是方仲永。剛開始讀這篇文章的題目時，我有些不解，既然是寫關於方仲永的事，為什麼題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢？讀完全文後我才發現這對於方仲永的“傷”真的很深，值得我們反省，深思。正如文中所說，方仲永的才能是受之於天的，在一個世代以耕田為業的家族中，出現了方仲永這樣一個神童，不能不說是一件天大的喜事。一個五歲的孩子，沒上過學，卻能寫出值得觀賞的詩來，是奇蹟。但又是什麼使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退，最終到了青年淪為庸人了呢？這其中其實包含了各種各樣的因素。這個過程中最主要的“傷”來源於方仲永的父親。他的父親是一個貪圖眼前之利，不懂得把眼光放長遠的人。
當同縣的人每天請方仲永做客，花錢請他題詩，父親非但沒有阻止，反而牽著方仲永到處做客，還認為這樣有利可圖。最關鍵在於“不使學”，我想這應該是由天才淪為庸人的基礎吧！他父親做的這一切都讓我們覺得那麼離譜，愚蠢得無藥可救，想來似乎又是在情理之中，“世隸耕”就是一個很好的證明。這第二個“傷”，取決於同縣的人的所作所為。同縣的人不停地請方仲永做客，題詩，讓仲永的父親認為有利有圖，因此延誤了仲永最佳的學習時期。
還有一點在於，同縣的人這麼多，都知道仲永的情況，卻沒有一個人去跟仲永的父親建議送仲永上學，這是為什麼？自私？無知？我們不得而知。而還有一“傷”，是來源於仲永本身的。仲永的父親不讓仲永讀書，但仲永自己也沒有提出要讀書，是因為享受到處做客的生活還是……不管原因是什麼，最後王安石給了我們深刻的總結：“仲永勝過一般有才能的人很多，最終成為普通人，就是因為他後天的教育達不到要求。”同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人；那麼，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，就比普通人還不如了。”對於這樣一個天才，我最初的感覺是同情，進而轉化為悲哀。其實所有成功的人的努力遠遠大於他的天賦，不努力最終只能成為普通人。或許我們不是天才，但透過努力，勤學，定能幹出一番大事業！