阿城《棋王》讀後感範文（精選5篇）
阿城《棋王》讀後感範文（精選5篇）
細細品味一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編幫大家整理的阿城《棋王》讀後感範文（精選5篇），歡迎大家分享。
阿城《棋王》讀後感1
阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強，內涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。
《棋王》講述的是文革時代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細緻入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最後竟僵硬成坐的姿勢。他物件棋的痴迷著實令我吃驚。
沒有經歷過文革，所以我初看這篇文章時，還有些沒看懂，後來透過網路瞭解文革，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進我的腦中，怎麼也揮之不去，一個下鄉的窮苦知青，竟然能不畏困難險阻，堅持自己的象棋夢想，真的令人動容。
每個人都是這樣在追逐夢想的道路上，難免會有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。世上沒有一條路是直通夢想的，路上不會沒有轉彎與岔路，在岔路口，有兩個選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至會有小汽車為你代步，但你就永遠失去了夢想，二是繼續追逐夢想，但這就意味著你已準備好接受困難的考驗，困難背後，就是夢想。王一生是後者。
我們只知道王一生在追逐夢想，但他究竟會不會成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅持，夢想終會實現。
阿城《棋王》讀後感2
“人還要有點兒東西，才叫活著。”這是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最後悟出的一句話。
《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學扛鼎之作。採材於他本人親身經歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自於主人公王一生。他天性柔弱，在文命中，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄託就是下棋。“何以解憂，唯有象棋。”他受益於一位神秘拾垃圾的老頭授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相遊相交。“若對手盛，則以柔化之。可要在化的同時，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此後他的人生變成一種“無為而無不為”的體現。王一生在象棋中尋找自己的世界，並最終在棋藝和道德上實現雙重昇華。
小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內力鵲起，陰極而陽復，便迸發出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學問、處世為人，都應該謙虛謹慎，修煉內功，厚積待發，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現出無可比擬的博學多才和人格魅力。
因此，我們都應該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。
阿城《棋王》讀後感3
看完後，有兩個比較深刻的感觸。
一個是小說對於吃的描寫，入木三分，只有對於“餓”的深刻體驗下才有對於吃這個動詞細緻的描寫。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸氾濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多麼艱難。苦難大多數尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，彷彿這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多麼渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統一作風。於是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那麼多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。
而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之後的呆，吃飯一絲不苟的呆，以至於後來驚心動魄的“戰九雄”九子連環車戰的痴。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的延續其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內心，讓你認可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。
恰恰透過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。慾望往往令人進步，而後使人墮落。人類存在一是性慾，一是思想。性慾創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己儲存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
阿城《棋王》讀後感4
透過閱讀阿城的《棋王》，感受頗深，下面僅從以下幾個方面來淺談一下我的觀點和看法。
阿城的文字用一個詞來概括就是“舒服”，老老實實痛痛快快地下筆，有一句說一句，從不廢話，從不囉嗦，每個句子都顯得認真、清楚，像曬乾的菸草，不鬆不緊，透著一種厚重、樸實，全篇的力道只使出一兩成，其餘引而不發。同時句子是口語化的，很富有節奏和韻律，沿著節奏讀下去，敘事技巧幾乎看不見，比如《棋王》中的“此去的地方按月有二十幾元工資，我便很嚮往，拿了要去，居然就批准了。”此外突出的便是其中絕妙的機智和諷刺，“你管天管地，還管我下棋？”搖晃的火車正帶著他們到遠方，故事就是這樣簡單而悠長地講起來。
阿城的《棋王》被譽為“尋根文學的扛鼎之作”，一方面正在於他那最純正，最厚重，最樸實的中文，另一方面也在於《棋王》中處處瀰漫的濃密的世俗生活氛圍，這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的“發現還有一個精瘦得到學生孤坐著，手攏在袖管兒裡，隔窗望著站臺南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個格兒裡，是斜對面兒，於是就坐下了。”但是“尋根文學”中最突出最重要的一點兒，還在於阿城身後那種更深沉更有力的東西，它來自那些被遺忘，被排斥在主流話語之外的傳統文化。
如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國傳統的道家文化“咱們道家講陰陽，這開篇是借陰陽之氣，陰陽之氣相遊相交，初不可太盛，太盛則折，太弱則瀉。”這裡面句句都蘊含和彰顯著中國傳統文化的深奧、價值和內涵，同時阿城也在用這種傳統打開了塵封的門，用全然不同的視角創造，阿城毫不掩飾他的立場，官方與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋，王一生的無字棋也有著兩種截然不同的命運，一個被當做禮物送人了，一個則被握在手心裡，當做自己的生命。
阿城的《棋王》寫的是一個飢餓的時代裡年輕知青的生活。“飢餓”是這部小說最突出的背景，因而也成為了我感觸最深的一個方面。這“飢餓”裡既有“肉體”上的飢餓，也有“精神”上的飢餓。我認為王一生本質上就是一個飢餓的形象。他的“吃論”和“吃相”中烙印著肉體上飢餓的體驗，而他的迷於“棋”，精於“棋”則是精神上飢餓的反映。
但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調之外，全文處處瀰漫著濃烈的`生命力量，它是屬於年輕人的故事。在簡潔的敘事中，人們能讀出一種態度。“在家破人亡，平方頭，每日荷鋤”之日，這裡的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界，他們仍然年輕的徹底。
這部作品背景和主題互為映襯，如兩座相互對峙的高峰，社會的動盪，人性衰竭，物質和精神匱乏的時代與拼死求生，堅守人性的精神相互支撐論證，使這部作品更有了雙重深刻的含義，既有對時代有力的諷刺，血淚的控訴，也有對難以生存的環境中人的堅韌、頑強的崇高精神的讚揚與書寫。
阿城《棋王》讀後感5
《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當時人們還很窮，生活很艱難，生活很節約。作者父母雙亡，在回農場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他們互相交談了自己的人生，並給對方講故事。於是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。
作者用幽默的筆調寫出了王一生這個俗人的樂趣，他走過許多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處於劣勢時輸贏就已成定局。
一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自己造。造勢妙在契機，誰也不走子兒，這棋沒法下。可只要對手一動，勢就可入，就可導。止住別人的勢，鋪排自己的勢，勢式要相機而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個象棋初學者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們人生一樣，有很深奧的道理。人生得有我們自己創造、開闢，如果迷茫的選擇人生，自己的“勢”會去，被誘進別人的“勢”。這時，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。
雖然父母不支援我們當“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯誤地理解人生，追求華而不實的名利和財富，最後進了別人的“勢”。越陷越深，最後斷送了自己美好的前程，毀了自己。
我們以後人生還會遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢”，控制別人的勢，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂！