讀《前赤壁賦》有感

讀《前赤壁賦》有感

　　當品讀完一部作品後，你有什麼總結呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《前赤壁賦》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《前赤壁賦》有感1

　　初讀此文時，便覺有不凡之氣，熟讀後，細加品玩，更覺此文精美。

　　本文記敘的是蘇軾與客人在赤壁遊玩之事，全文十分流暢。

　　我覺得文中的景色描寫很好：“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，

　　水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”短短几句話，卻概括出了周圍的一切景象，使讀者有了身臨其境之感，同時語句又長短結合，朗朗上口，音韻和諧。

　　蘇軾的這篇文章和他之前的著作有相似之處，那就是作者本人的情感變化。細究蘇軾之前的作品，無論是詩歌還是文章，無論作者起初的心情是好是壞，他最終都會釋然，想方設法說服自己，讓自己暫時擺脫困苦，獲得歡樂！

　　如他的《水調歌頭》，開頭便是“明月幾時有？把酒問青天”，一句充滿浪漫主義色彩的詩句，表現出了作者心情的愉快，但之後卻又“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，心情一下子墜入萬丈深淵；之後呢？他又開始寬慰自己，說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，最終，他又豁然開朗，道出了“但願人長久，千里共蟬娟”的名句，心中的不快，也隨之釋然了。

　　本文亦是如此。起初，作者見到赤壁的美景，心情十分愉悅，甚至扣舷而歌之。但唱著唱著，便了“美人兮天一方”，作者不知不覺表現出一種傷感，一種壯志難酬的心情暗暗湧現在作者心中，隨後，客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷”更添憂傷之感，使作者心情一路下滑。但他並沒有一隻頹靡下去，而是正了正衣襟，開始預科辯駁，不僅是說服客人，也是說服自己，使自己釋懷。“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎”，作者最終還是解脫了，獲得了暫時快樂和自由。

　　當然，這樣的'情感，與蘇軾本身的身世是有莫大的聯絡的。

　　蘇軾的仕途生涯並不順利，多次被貶謫，不被賞識，身世風雨飄零，按理說這樣的一個人，應該早就無法忍受世事了，更不可能想蘇是這樣遊山水。而蘇軾卻忍下來了，因為他精通儒學、佛學、道學，並將這三者恰當的融為一體，相得益彰。

讀《前赤壁賦》有感2

　　蘇軾烏臺詩案被貶謫黃州，在自己最苦難的時期與友人卻在赤壁下游玩。心境似乎與那明月“凌萬頃之茫然”的江面一般在開闊曠達之下映照著些許的寂寞冷清。白茫茫的霧氣與水光橫貫江面，連繫天際與詩人的一葉扁舟一起在這古戰場作著一名遊客回想著麾下延綿千里的戰船，遮蔽天空的旌旗，共念那當世一代英雄。

　　文章看似多以蘇軾與客人之間的對話形成，卻實質上是與這浩渺時空，動人赤壁景的無聲對白。且看那徐徐清風和水波不興的湖面，難道不是心如止水，沉浸在被貶之痛的作者心情的寫照嗎？悲傷、迷茫似“白露”橫貫江面遮住了那小小一葉在“凌萬頃”之上的扁舟；前途渺茫，小舟乘載作者凌空乘風而行，不知何處停棲，無所依的生活卻有如遠離世人羽化成仙的仙氣縈繞，景是情、情即化為人，遊赤壁倒不如說是寫自己，畫出的是赤壁之下不再“捲起千堆雪”不再“大江東去浪淘盡”的在生活這一面水上被白露籠罩，無所依的迷茫蘇軾。景與人在對話，傳達彼此的故事。

　　船遊在月光之上，漿劃破月下清波，冷清的月光照進作者的心，勾起的是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的夢想展望；聽見的是悠悠簫聲，“倚歌而和之”。無奈這夢想在天另一方，而這蕭卻有如細絲不絕，纏纏綿綿，餘音迴盪，聽得蛟龍起舞，寡婦飲泣，愁苦像蕭不絕如縷，像船與明月船在月上走，卻究其也不得走進真正的月中。赤壁褪去了昔日“千古風流英雄”的壯烈，留下的是寂寞的景與人。他們在對話，景與人彼此傳達著情，愁苦悲涼的情。

　　簫聲何其悲，戰爭何其烈！這一代英雄在赤壁留下輝煌戰功，卻有和人知曉他的去處。縱他麾下戰船延綿千里，旌旗遮蔽天空，可時光還是抹去了他的蹤影。這樣一想，你我本是江渚一人，以魚蝦麋鹿為友，何其渺小啊。看那廣闊之江河，你我只不過是蜉蝣，滄海一粟。奈何一生短暫，不敵長江之盡，曠達便在小我中產生，悲涼寄託在簫聲中被景與風攜走。樂觀被激發，因為景與人在對話，傳達深刻的道理。

　　流逝的是水、是月、是人、是天地。萬物均變，與自己生命一同無盡，我的生命即是月、水、是天地啊！雖物有所主，但惟江上清風，山間明月，耳得之聲，眼遇之色，取之無禁，用之不竭。這乃是不盡生命的寶藏。即得寶，又管何貶謫之事，任白露橫江；任美人兮天一方；任簫聲如泣如訴；任吾乃蜉蝣，滄海一粟，此刻舉杯，共迎曠達樂觀的東方曙光。景與人在對話，傳達不變得真理。

　　曠達樂觀，是人與景的對白，是不盡生命中取之不盡，用之不竭的寶藏。