畢淑敏《坦然走過乞丐》讀後感

畢淑敏《坦然走過乞丐》讀後感

　　品味完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的畢淑敏《坦然走過乞丐》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　畢淑敏《坦然走過乞丐》讀後感1

　　我一直記得父親曾對我說過：贈人玫瑰，手留餘香。意思是你幫助了別人，你也同時擁有的快樂。爸爸的這句話，一直讓我覺得快樂，帶著這句話去幫助那些需要幫助的人，讓我的心變得更加的開闊。

　　也不知道從什麼時候開始，大街上的乞丐，變得越來越多了，型別更是越發的千奇百怪，每一次，我都會想如果我們每一個人都伸出援助之手，那或許大街上有一天就找不到乞丐了吧。

　　最近，一次偶然的機會，我看了畢淑敏的一本隨筆，其中有一篇文章，突然讓我開始懷疑我原先的那些想法。這篇文章的題目叫《坦然走過乞丐》，走過乞丐卻可以做到坦然，那是一個什麼樣的人啊，於是我對它產生了濃厚的興趣。文章中提到一個奇情女子――張愛玲，這位女子竟然可以做到坦然走過乞丐，真的很難想象，難道她在狠心走過乞丐的那一剎那，不覺得自己似乎違背了良知嗎？

　　常常有人聽說一些關於哪個乞丐騙吃騙喝裝可憐的傳聞，當時的人應該是十分氣憤的，可是當再次看到街上的可憐人，動了側影之心，又掏錢幫助那些可憐的人。三字經開頭兩句則是“人之初，性本善”說明善良是人們的天性，不可否認的是，社會上的確有那麼一小部分的乞丐卻在利用人們的善良來博取人們的同情。他們不依靠自己的雙手去獲得財富，而是選擇放棄做人的尊嚴，依靠別人的施捨來過生活。這樣的人，不值得我們同情，我們的救助只會縱容他們，讓他們變本加厲。

　　有一個成語叫“嗟來之食”，它說的是一個發生在春秋事情齊國的故事，那時候齊國鬧饑荒，有一個富人看饑民們可憐便煮粥給他們喝，有個饑民為了維護自己的尊嚴，不肯吃粥，最後餓死了。

　　當然，這樣的尊嚴也許有點牽強了，但是其實能夠自己創造，卻依靠別人生活的人，就真的.為人說不齒。幫助那些需要幫助的人，我想乞丐們或許也是時候篩選一下了。風景需要去掉汙點，那才完美！

　　畢淑敏《坦然走過乞丐》讀後感2

　　走過大街上，乞丐的身影隨處可見，他們用令人頓生憐憫的眼神向路人行乞。也許你有一顆善良的心，所以對著他們釋放。然後他們就用生命中最珍貴的尊嚴換來了你的`幾元錢。你的善良也在他們的一叩中體現。

　　的確，你的施捨讓他們換來了一頓充飢的食物，可你有沒有想過，你的施捨並沒有改變他們任何一個地方，你只讓他們發現了一種賴以生存，不勞而獲的生活方式。也許你自認為是慷慨解囊，街頭善舉，可事實助長了這種不正之風。社會的腐敗就是因為你們有一顆“善良”心，乞丐靠出賣自己的尊嚴來討生活，這難道不是一種悲哀嗎？

　　但是，我的鄙視並不是針對所有乞丐的。畢竟，那些在街頭賣藝、身體殘疾的人是上天對他們的不公，可是那些手腳齊全，年輕力壯的年輕人呢？上天給了他們健全的身體，成功的本錢，可他們寧願在接受別人施捨時，在他們腳邊叩一個頭，也不願意自信的昂首挺胸的站起來，為自己或為了其他打拼未來，難道生命裡的一些亮點或暗斑都不能激起內心的那股勤勞的動力嗎？坦然走過乞丐，並不是讓你用一顆冷漠的心對待弱者。畢竟，善良也可以發揮在其他途徑上啊！

　　每個人的存在都有意義，可這種乞丐出賣自己的尊嚴，難道我們不應該嗤之以鼻嗎？一個人能夠好好的活著，完全是因為他有自尊，從不蹂躪踐踏自己的尊嚴。而乞卻成了乞丐的職業，他們已經沒有任何形象可言。

　　那麼你的善良呢？你讓他們發現了一種利用他們同情的妙方，促使他們做出了錯誤的人生選擇。

　　或許，他們也需要幫助。但就不是實質上的施捨，可能是幫助他們指點迷津，也有可能是給予他們重新開始人生的自信。體現你善良的是幫助，不是施捨。

　　面對乞丐，我們的眼光必須坦然。不要帶任何憐憫之情，這樣對他們才會有些許幫助。

　　一個民族，一個社會，一個國家的落後，是源於經濟精神文化的，要從經濟上，精神上，文化上剷除落後，“乞丐”才會不復存在。