《兩小兒辯日》讀後感（精選24篇）
《兩小兒辯日》讀後感（精選24篇）
當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《兩小兒辯日》讀後感（精選24篇），歡迎大家分享。
《兩小兒辯日》讀後感 篇1
這幾天，我學了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺。《兩小兒辯日》講述了孔子到東方遊學，見到兩個小孩為什麼事情爭辯，便問是什麼原因。一個小孩認為日初出近，日中遠；另一個小孩認為日初出遠，日中近；一個小孩的理由是太陽近大遠小；另一個小孩的理由是太陽遠涼近熱，結果，孔子也不能判斷是怎麼回事。
文章中的兩個小孩大膽質疑太陽什麼時候離人遠，什麼時候離人近著個問題，他們的大膽質疑的態度，和樂於探索的精神，另我十分佩服。平時在上課的時候，老師不小心寫錯幾個字，有的同學明明看見，卻也不敢大膽質疑，我們要學會獨立思考，不要迷信權威，要探求客觀真理，不管自己的質疑是否對錯，都要去證實要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩。孔子對於兩個小兒提出的問題，回答實事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學習孔子實事求是的精神。今後我在學習上也要有獨立和創新的精神，不要過於依賴書本和老師，要有自己的見解。
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的直理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說題出了疑問。他透過實驗證明了自己的觀點，這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。學無止境，我們應該活到老，學到老。
孔子知之為知之，不知為不知的態度非常值得我們去弘揚，因為不懂就是不懂，他實事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會使自己在泥坑裡越陷越深。我們要用正確 的態度去學習，如果有疑問要大膽地提出來，證實自己的觀點。知識是無窮無盡的，我們要博覽群書，讓我們的文化如芝麻開花——節節高那樣。
學了《兩小兒辯日》以後，我也要學習孔子坦誠。謙虛。實事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢於向權威挑戰，大膽質疑，獨立思考的精神。
《兩小兒辯日》讀後感 篇2
今天我學了兩小兒辯日這篇文言文，感悟良多。
孔子去東方遊學，看見兩小兒在辯鬥，問其原因，一兒說：“我認為太陽剛升起離人近，正午時離人遠。”
另一兒又說：“我認為太陽剛升離人遠，正午離人近。”一兒再說：“太陽剛升時大如車蓋，正午時小如盤盂，這不就是離人遠則小離人近則大的道理麼？”一兒又說：“太陽剛升時給人清涼的感覺，正午時使人身體有身入熱湯的熱。這不就是離人遠涼快離人近熱的道理麼？”
孔子不能判斷，兩小兒笑著說：“誰說你知識淵博？”生活中，我們要學習孔子知之者知之，不知者不知這種事實求事的精神，學習上也要有孔子這種學無止境的態度。還要有兩小兒這種善於觀察勤于思考的學習方法，說話也要有理有據，有自己的道理。
《兩小兒辯日》讀後感 篇3
《兩小兒辯日》這篇顧問描寫了有一天孔子到東方遊學，看到兩個小孩正在爭辯，便問其原因。一個小孩說:“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是表明黎明時太陽大而正午時太陽小嗎?”另一個小孩說:“太陽剛出來時感覺清涼，而到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不就說明了黎明時太陽小而正午時太陽大嗎?孔子不知道誰是誰非，兩小孩說:“誰說你的知識淵博呢?”
透過這篇文章的學習，我感受到了古代兒童那種善於觀察，善於思考，勇於向權威挑戰的精神，也體會到了孔子實事求是的為人態度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應該改變一下自己。
這篇課文使我聯想到了弟弟與妹妹曾經爭論過的一個問題。那天，屋子裡十分沉悶，不時傳來雷鳴，妹妹突然問弟弟說:“你認為雲是什麼顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答:“白色的。”妹妹卻一口反駁:“我認為應該是黑色的:”弟弟理直氣壯說出了理由:“我們平常抬頭看天空，看到的雲不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭辯道:“現在屋外天空中的雲不是黑色的嗎?”……兩人一直堅持自己的觀點，後來外公聽到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了雲“變色”的原因，他們才恍然大悟。
弟弟妹妹從兩個不同的角度回答了同一個問題，就如文中的兩個小孩子一樣，在同一個問題中思考出了兩個答案。
--要從不同的角度看待問題，這是我學習課文以及聯想生活實際感悟出的道理。
《兩小兒辯日》讀後感 篇4
《兩小兒辯日》寫孔子東遊時，看見兩個小孩在爭吵著太陽什麼時候離人近什麼時候離的問題，各自有不同的看法和不一樣的理由，各持一方，誰也不肯讓步，於是問孔子，孔子也不能作出明確的判斷。看到這裡，讓我的心在深思裡翱翔。
在這裡透過孔子這樣偉大的教育家也不能判別太陽何時離人近這個問題，說明了孔子實事求是。告訴我們知識是無窮的，學無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學習，只有不斷地學習，素質才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認識，才會汲取更多的文化知識。
孔子知之為知之，不知為不知的學習態度非常只值得我們去弘揚，因為不懂就是不懂，他要求的是實事求是，絕不是虛偽的。而那些不懂裝懂的人，只會陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。我們要以正確的態度對待學習，遇到不懂的問題要勇敢地提出來，與他人交流和討論。即使個人的能力再強，都不可能完全得以發揮出來的，每個人知道的東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，所以我們要博覽群書，使自己的文化像芝麻開花——節節高那般。
孔子虛心的精神也值得我們學習。“虛心使人進步，驕傲使人落後”許多對教育事業有巨大貢獻的人無一不是謙虛的人，他們哪位不是不恥下問的呢？
讀了《兩小兒辯日》後，我明白到不懂就要問，謙虛是學習知識的有效良藥。行動吧，勤奮學習，輝煌大道等待你的開創！
《兩小兒辯日》讀後感 篇5
文言文，這種古人寫的文章，讀了之後，往往能給人一些啟發，《兩小兒辯日》這篇文章也不例外。
這篇文章講述了兩個小孩爭論是太陽剛出來時離人近還是中午時離人近，而孔子不能判斷裁決的故事。現在，這個問題我們已經輕而易舉的解決了，但我不認為他們無知，反倒對他們產生了敬佩之情。
我敬佩兩小兒那種敢於提問，大膽質疑，善於思考的精神。每天，我們都看到太陽昇起，看著太陽落山的這種迴圈的斗轉星移現象。但又有誰想到那兩小兒想到的問題呢？我想沒有，就算有，有誰會像兩小兒那樣大膽質疑、推理呢？當你看到早晨大如車蓋，中午小如盤盂的太陽，又感受到早晨和中午的溫度不同的時候，你會為了尋找答案，找到真理而奮鬥嗎？我想，回答的就只有兩個字——“沒有”！而在2000多年前的春秋戰國時期的兩個小孩卻想到了並做到了，你說，這種精神值不值得我們學習！
我還敬佩大學問家孔子的謙虛、謹慎、實事求是的品質。這位大教育家在不知道答案的時候，並沒有裝懂，就像他所說的一句格言“知之為知之，不知為不知，是知也”
的確，我們要做一個敢於提問、大膽質疑並且謙虛的人。
《兩小兒辯日》讀後感 篇6
人類發現的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發現的。正是因為有了”探究心“，才有了現在的一切。讀了《兩小兒辯日》之後，我發現，現在，我們的身邊已經沒有”探究心“了！
《兩小兒辯日》寫了 這個故事的大意是：孔子在周遊列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，於是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什麼。
其中一個小孩先說道：”我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些。“另一個小孩說：”我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些。“先說的那個小孩反駁說：”太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那麼大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理？“另一個小孩自然也有很好的理由，他說：”太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？“
兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：”誰說你知識淵博，無所不知呢？你也有不懂的地方啊！“
讀完《兩小兒辯日》之後，我感到我們的身邊已經沒有”探究心“了。像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”探究心“發現了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”探究心“發明了電燈……但是，我們這一代又發明或發現了什麼呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學習，在我們這個時代，早已經淘汰了爭辯，現都是網際網路一點，什麼資訊都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了。現在，我們應該放棄對電腦的依賴，去親自實踐實踐，這樣，我們才能得到更瞭解的認識。
《兩小兒辯日》讀後感 篇7
今天我們又學了一篇文言文叫兩小兒辯日，這篇文言文主要講了，孔子去東方遊學的途中看到有兩個小孩在爭論，便跑上前詢問什麼事，一個小孩說：“太陽剛升起的時候離人近，而到了正午的時候離人遠。”另一個小孩說：“太陽剛升起來的時候離人遠，而到正午的時候離人近。”一個小孩說：“太陽剛升起來的時候有車蓋那麼大，而到了正午的時候就如盤子一樣，這不就是近的時候大，遠的時候小的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候略含清涼，到了正午的時候熱的就像把手伸進熱水裡一樣，這不就是遠的時候涼，近的時候熱的道理嗎？”可孔子也不能判斷對錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博？”
我們應該無論做什麼事都要腳踏實地。要學會那兩個小孩善於觀察、思考。也要學會孔子的實事求是，不要不懂裝懂，有一句說“知之為不知不知為不知”只有這樣，我們才能學會學無止盡。
《兩小兒辯日》讀後感 篇8
在讀過《兩小兒辯日》後，相信大家都被兩個小孩子的細緻觀察所折服，但從另一個角度想，這篇故事也突顯出孔子的實事求是和謙虛好學。大家都知道，孔子曾經說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”“三人行，則必有我師焉。”這些都體現了孔子的謙虛好學。誰有知識，誰那裡有我們不明白或不知道的東西，孔子就拜誰為師。
我們都知道孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學派創始人，世界最著名的文化名人。又稱“文聖”。《兩小兒辯日》中，孔子對兩小兒的辯論不能準確說出誰更正確，他沒擺出一副聖人的樣子，而是實事求是說自己也不知道。這種精神是難能可貴的。而他的求學精神更值得我們學習。曾經聽過這樣一個小故事，孔子駕馬車在路上行駛，見有一小孩子在路中間用石頭擺了一座城，孔子要經過，便讓小孩子靠邊，誰知小孩子理直氣壯的說，都是車繞城走，哪裡有城繞車走的道理，孔子思考後覺得確實如此，便拜這個小孩子為師。
在生活中，我們也應該擁有孔子的謙虛好學，不恥下問的品質，遇到自己會的事，別人不會也不要驕傲，遇到別人會的自己不會的，也不要垂頭喪氣，實事求是的對自己做一個充分的認識，並虛心向他人學習，這樣我們才能有更多更大的收穫。
《兩小兒辯日》讀後感 篇9
古時候，孔子經過一座橋，看見兩個小孩子和一個車伕在爭吵，孔子上前打聽，只聽兩個小孩指著用沙子造的城鎮說：”這是我們的城鎮，哪有城給車讓路的道理。“車伕嚇唬小孩說：”快快讓開，要不然我開車軋你們。“孔子走上前去，兩個小孩說：”您好像很有文化。“車伕說：”算你們有見識，這就是當代的聖人——孔子。“這時，一個孩子說：”我和他正在爭論，你說是早上的太陽離我們近，還是中午的太陽離我們近呢？“又一個小孩說：”當然是早上的太陽近，因為近大遠小，早上的太陽看起來比較大，而中午的太陽開看起來比較小，所以早上的太陽近。“另一個小孩又說：”不對不對，肯定是中午的太陽近，因為近熱遠涼，中午的太陽這麼熱，而早上的太陽卻淒涼涼的，所以中午的太陽比較近。“孔子說：”這個問題我不知道啊。“所有的小孩一同笑起來說：”原來大聖人也有不知道的問題呀！“
讀了這篇文章，我覺得知識就像廣闊的海洋，學習它是沒有盡頭的，所以我們更應該虛心學習！
《兩小兒辯日》讀後感 篇10
今天我們學習了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過《兩小兒辯日》這篇課文後，受益匪淺。
這篇文言文講了孔子去東方遊學的時候，遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
讀了《兩小兒辯日》後，我明白了不懂就要問，謙虛是學習知識的有效良藥。我們要學習兩個小孩大膽質疑和孔子實事求是的精神。知識是無窮的，學無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學習，只有不斷地學習，素質才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認識，才會汲取更多的文化知識，將來才會對祖國有更大的貢獻。
《兩小兒辯日》讀後感 篇11
孔子不能回答兩小兒的問題。這並不是孔子不博學，而是因為人類對未知領域的探索永無止境，在博學的人也有答不上來的問題。
自從人類誕生之日起，對未知的探索就開始了。閱讀歷史，我不禁對中外偉大的先驅探索者產生由中的敬佩之情。哥白尼經過幾十年的觀察與探索，終於推翻了具有宗教色彩的“地心說”，從而使“日心說”得到發展;達爾文的考察與探究人不是上帝創造的;蘋果叢樹上落下使牛頓發現了萬有引力的定律;瓦特看到水汽所產生力量，從而發明了蒸汽機。等等等等。中國的神話傳說“嫦娥奔月”，敦煌壁畫——“飛天”。
都是古代先人對自然，對星空的嚮往。明代的萬戶就是為這種嚮往而粉身碎骨。、時至今日，中國神舟飛船對太空的探索;蛟龍號對深海的觀察不都是先人的願望與夢想嗎?毛澤東同志的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”不都實現了嗎?由此可見對未知領域的探索是永無止境的，因為他是推動人類社會發展的推動力。所以他會讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠，更高……
《兩小兒辯日》讀後感 篇12
今天我讀了來自列子·湯問的。兩小兒辯日這個故事蘊含著深刻的道理。做人要實事求是，“知之為知之，不知為不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的創新和獨立。
《兩小兒辯日》這篇文言文課文很有趣，寫出了古代人的那種善於思考，善於獨立思考的精神，敢於向對方提出挑戰，敢於說出自己的想法，不怕出錯的精神。也體會出孔子實事求是，“知之為知之，不知為知之，是知也”，並不會裝作很有文學，而是謙虛向上。
我很佩服課文中的“兩小兒”，他們勇於說出自己的觀點，學會爭辯自己的觀點，向別人挑戰。他們有自己獨立與創新，不會膽小，也不怕出錯。
我認為，在平時的學習裡，我們太過於依賴老師和同學，很少發表自己的觀點，一點都不懂得創新，不懂的獨立。應該學習文中的兩個小孩，大膽的發表自己的觀點，互相交換自己的思維。
這篇課文也暗含著一個成語“學無止境 ”，是啊!們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺得我自己在學習上就缺少一點獨立和創新的精神，過於依賴老師和書本是不能有自己的見解的。
《兩小兒辯日》讀後感 篇13
今天，我們學完了兩小兒辯日這篇文言文，我思緒萬千。
這篇文言文主要講了兩個小孩對太陽遠近問題的辯論和孔子無法判斷對與錯的事情。
由這一課我想起一件事情來、昨天的時候，老師讓我們背註釋，其中有一個詞叫做“器皿"，我不知道“皿"字怎麼讀，與此同時，閆亞妮也問我怎麼讀，我看這個詞像“血”，於是就告她讀“xue”。後來，我給媽媽背的時候，才知道這個字讀“min”。今天，學完這一課，我明白了自己不應該不懂裝懂。孔聖人也曾經說過：“知之為知之，不知為不知。”
還有一次，李老師教我們畫旋轉圖形。老師講完以後，我還是不知道怎麼畫。老師讓我們練習畫一個，我絞盡腦汁也想不出來，眼看老師就要來檢查了，我急忙看了看前桌的。課後，我想去辦公室問問李老師，但是又怕同學們嘲笑，於是就沒有去問老師。透過學這一課，我明白了對不明白的事要虛心好學，千萬不能因為虛榮心，怕被別人知道，而隱瞞自己的不足。
這個文言文告訴我們：要“知之為知之，不知為不知”，每一個人都會有所不知，知識無窮，學海無涯，學無止境。
這一則文言文所蘊含的道理，令我受益匪淺。
《兩小兒辯日》讀後感 篇14
今天，在語文課上我們又學了一個課文：《兩小兒辯日》令我大有感悟，和《學奕》一樣，都是孟子寫的，也好像是文言文。
剛開始我還有點不懂這意思，等老師一講，我便明白了：孔子在東方遊學，遇見兩個小孩在為什麼事兒爭鬥，於是孔子上前問為什麼。第一個小孩說：”我認為太陽在剛升起的時候離人最近，在正午的時候離人遠一些。“另一個小孩認為太陽在剛升起的時候離人遠一些，在正午的時候離人遠一些。第一個小孩又說：”太陽在剛升起的時候大得像車蓋一樣，在正午的時候卻小的像盤子。這不正是遠的時候小而近的時候大的道理嗎?“另一個小孩說：”太陽剛升起來的時候空氣非常清涼，而正午的時候就像把手伸進熱水裡。這不就是近的時候熱而遠的'時候涼的道理嗎?“孔子不能分辨誰對誰錯。兩個小孩笑著說：”誰說你的知識淵博呢?“
這篇課文讓我懂了無論幹什麼，都要善於觀察，善於思考，實事求是。不會的話要積極向老師家長請教，不能不懂裝懂，以後也要認真學習，多鑽研，(不要鑽牛角尖)上課也要積極發言。學海無涯，學!是沒有盡頭的。
《兩小兒辯日》讀後感 篇15
《兩小兒辯日》寫孔子東遊時，看見小孩在爭吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這裡，讓心在深思裡翱翔。
孔子的教育家也判別太陽何時離人近，說明了孔子實事求是。知識是無窮的，學無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請教，勤奮學習，地學習，才會隨之，才會對祖國的文化認識，才會汲取更多的文化知識。孔子知之為知之，不知為不知的學習非常只去弘揚，不懂不懂，他實事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會陷入泥坑，越陷越深。
所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對待學習，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個人的能力再強，都不完全得以的，人的東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節節高那般。孔子虛心的精神也學習。“虛心使人進步，驕傲使人落後”對教育事業有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？
讀了《兩小兒辯日》後，我明白到不懂問，謙虛是學習知識的良藥。行動吧，勤奮學習，輝煌大道等待你的開創！
《兩小兒辯日》讀後感 篇16
有句俗話說得好：”細節決定成敗。“只要善於發現並觀察，在生活中發現疑問，並提出問題。那麼，你就擁有了開往成功大門的鑰匙。
這是我學完《兩小兒辯日》所得到的啟示。它主要講了：孔子東遊時見兩個小孩在辯論，一個則認為太陽在中午離人近。為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
雖說，兩個小孩的觀點都不正確，但正是這樣，兩個小孩善於發現的品質才更加可貴。不僅如此，他們說出了各自的理由，十分可信，就連孔子這樣博學的人都不能判斷是非。且先不說孔子”知之為知之，不知為不知“的態度讓人景仰。更應為兩小孩勇於探索發現的精神而敬佩。因為這正是我們常常在生活中所忽視的細節。
我感慨萬千。從古至今，多少仁人志士勇於發現問題，尋求答案，最終獲得了成功。
愛因斯坦在六歲時，常常提出自己在生活中所遇到的問題，是父親啞口無言。他總敢於提出問題，然後尋找答案。在不斷探索的道路，他才能越走越遠。
在英國，著名的科學家焦耳從小就善於發現，勤學好問，透過不斷的學習和認真的觀察計算，他終於發現了熱功當量和能量守恆定律。
是呀！”細節決定成敗“注重細節，善於發現，那樣，才能開啟成功的大門！
《兩小兒辯日》讀後感 篇17
今天，我學習了一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。
這是一則非常有趣的故事，講的是孔子東遊，看到了兩個小孩在爭辯，很是奇怪，於是上前問他們是什麼原因。一個小孩子說：”我認為，太陽剛出來時離人近，而在中午時，太陽離人遠。“另一個小孩不這樣子認為，他覺得，太陽剛出來時離人遠，正午的太陽，離人近。就這樣，他們兩個各說各的道理，孔子也不知道誰的話更有道理。兩個小孩笑話他說：”誰說你的知識淵博“
這個有趣的文言文，體現了兩個小孩子善於觀察，大膽質疑說話有理有據和孔子實事求是態度。
在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過有誰像孔子和那兩個小孩子一樣擁有這樣的態度。或許我們有時像那兩個小孩子一樣，懷疑過很多事情，大膽的猜測過，但是因為沒有堅持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，難以想像得。而孔子那種實事求是的態度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經成了一種普遍的現象，可能因為面子，而把那些，不懂的事情說的十分懂得一樣，孔子那麼知識淵博，遇到不會的難題時，並沒有瞎說來誤導那兩個小孩子，這一點值得我們所有人去學習。
總而言之，這則有趣的文言文，就是讓人們擁有大膽質疑，善於觀察，實事求是得態度。
《兩小兒辯日》讀後感 篇18
在我們的暑假作業本上，有這樣一篇文章——《兩小兒辯日》。講述的是在春秋時期，孔子路過一地時，發現有兩個小孩正在辯論，就問他們：“你們在討論什麼？”原來，他們正在討論太陽什麼時候離我們近。什麼時候離我們遠呢。聽了他們的意見，孔子思考了半天，也沒想出誰對誰錯。只好對他們實話實說：“我也不知道。你們倆說的都有道理。”孔子看著兩個孩子，不禁感嘆道：“真是學無止境啊！”
透過這篇文章，體現出孔子的謙虛，不在孩子面前裝作很有文學的樣子。而是體現出他對一切事情都實事求是的態度。“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。而不是像一些大人，孩子問的那些問題，明明不懂卻非要裝懂，最後讓這個答案，深深的記載孩子的腦海裡，後來想改也改不掉了。
帶著一顆誠實的心，去探索，去發現，去學習，尋找那些答案。在這過程中，本就是一種享受，一種樂趣。哪怕博學如孔子，世界如此之大，總有那些你所不知道，想去了解的。遠遠看上去，這是一扇門，但是當你真正去探索是，你會發現，門後是無數絢爛，可以帶給你無窮的知識。這就是真正的智慧。真正的智慧需要你用心去發現，去體會，用真實去感受，謙虛的去領悟，你會學到更多。
做人需要真是，謙虛。用真實的你，最樸實無華的你，去感受這個世界的奇妙。
《兩小兒辯日》讀後感 篇19
兩小兒辯日這篇文言文雖然很短，但是給我的感悟卻很深：這篇文言文主要講了孔子在東邊遊學時，看見兩個小孩兒在爭論，就去問他們爭吵的原因。一個小孩兒說：”我認為太陽剛出來時離人進，而正午時離人遠。“另一個小孩兒確認為太陽剛升起來時離人遠，而正午時離人進。一個小孩兒說：”太陽剛剛出來時大的就如車蓋，而正午時就如一個小盤子，這不是遠的時候小而近的時候熱的道理嗎？。“另一個小孩兒說：”太陽剛剛出來時，給人一種清涼的感覺，而正午時熱的就像把手伸進熱水裡，這不就是近的時候熱，而遠的時候涼的道理嗎？“孔子不能判斷誰對誰錯。兩個小孩兒笑著說：”誰說你的知識淵博？“
這篇文言文中給我感悟最大的有兩句話分別是：孔子不能決也。這句話告訴我們無論做什麼，都要腳踏實地，實事求是，還有一句就是孰為汝多知乎？這句話告訴我們及使再聰明的人，也有回答不上的問題，這就是學無止境的道理。
這讓我想起了我自己，前幾天，快考試時，老師讓在家裡複習，我也複習了，可是有一道很難得題，爸爸來後，耐心的給我講了一遍，可我似懂非懂，爸爸看我一臉迷茫的樣子就又給我講了一遍，可我還是沒有聽明白，我害怕爸爸會批評我，就裝作會了點了點頭，可是在不久後的一次考試中，我遇到了與爸爸給我講的那道題極其相似的題，可是應為那次沒有聽懂，想在又忘了，所以不會，這件事告訴我們要學習孔子那種”知之為知之，不知為不知。“的精神。
《兩小兒辯日》讀後感 篇20
今天，我在孔子到東方遊學所經過的路，突然，三個人出現在我面前：兩個小孩和一個大人。看兩個小孩的動作，像是發生了什麼爭執，我連忙上前詢問。
走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍的布衣;而大人留著鬍子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身後，像是一位知識淵博的學者。
“你們為什麼在爭論什麼呢?”一個穿綠衣的小孩說：“我們為了太陽什麼時候近，什麼時候遠的觀點不同才在辯論誰對誰錯。” “那你們的觀點呢?”綠衣小孩上前一步，說：“我認為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠。”藍衣小孩也上前一步，說：“我認為太陽剛出來時離人遠，而中午的時候離人近。”綠衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠的時候看起來小，近時看起來大嗎?”藍衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡。
這不是近時感覺熱，而遠時感覺涼的道理嗎?”學者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢?”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什麼早晨的太陽看起來較中午時大呢?這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。”他們用黑眼睛望著我，好像聽懂了我的話。
我望著他們的眼睛，我明白了要善於觀察事物，說話有理有據更要有實事求是的態度，看待事物有不同的角度。
《兩小兒辯日》讀後感 篇21
最近，我們帶著好奇心學習了《兩小兒辯日》，明白了學習須大膽思考，從多方面思考。
全文講述了孔子去東方遊學，看到兩小孩爭論不休，便上前問爭論的原因。一小孩認為太陽剛出來時離人近一些，中午離人遠一些;而另一小孩則認為太陽剛出來時離人近，中午離人遠。一小孩認為日出時太陽像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那麼小;另一小孩認為太陽剛出來時很清涼，到了中午卻很熱。孔子聽了之後不能判斷是非，兩小孩笑他。
實際兩小孩的答案都不對，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”與“一兒以日初出遠，而日中時近也。”兩個小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的，而且太陽的大小變化也是他們視覺上的差誤﹑錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木﹑房屋及遠山和一角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大;而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積裡，直射比斜射熱量高。同時，在夜裡，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到涼快;中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，並不能說明太陽距地面的遠與近。
兩個小孩的答案不相同是因為他們只是單方面思考，而我即大膽思考也從不同角度考慮問題。
這一則文言文告訴我們學習的正確態度。《兩小兒辯日》讓我懂得了認識自然﹑探求真理，首先就要敢於獨立思考，大膽質疑，從多方面考慮事情。
《兩小兒辯日》讀後感 篇22
我想，每一個同學讀過書以後一定有所啟發，也一定教會了你們的人生哲理吧。開學以後，我預習課文，一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》，給了我不少的感受，也給了我一些人生道路上的啟迪，一開始，我讀了以後，我似懂非懂，便去問家裡的小博士，也就是電腦。
我飛快的開啟電腦，手指在鍵盤上飛舞著，打出了”《兩小兒辯日》翻譯“幾個字，不一會，邊找出了自己想知道的答案，原來，意思是這樣的啊：孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩說：”我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。“
另一個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。
一個小孩說：”太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的時候小而近的時候大的道理嗎？“
另一個小孩說：”太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水裡一樣燙，這不是近的時候熱而遠的時候涼的道理嗎？“
孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：”誰說你的知識淵博呢？“
懂得了意思之後，我在想：真不愧是孔子啊，好謙虛啊，因為懂就是懂，不懂就是不懂，應該實事求是才對嘛！敢於承認自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，我還記得孔子還說過這樣一句話：知之為知之 ，不知為不知 ，是知也。看來，我更得像孔子好好學學了，有時候我也犯過這樣的毛病，自己明明不知道，卻還要逞能，看來自己遠遠不如孔子先生啊，我一定要把孔子寫的那句名言，謹記在心。讀了這篇文言文後，讓我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩飾自己的無知，只有這樣，自己才能取得更大的進步。
《兩小兒辯日》讀後感 篇23
一兒曰：“吾以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個小孩說的都很有理，我也陷入了和孔聖人一樣的困惑。幸好我們生活在網際網路時代，我立即上網查閱了有關地球的知識。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽離我們地球的距離都一樣近。地球的運動分自轉和公轉，地球自轉一圈就是一天，產生了白天和黑夜；地球繞太陽轉一圈就是一年，產生了春夏秋冬。
那我們為什麼會認為兩個小孩說的很有理呢？其實都是我們的感覺在做怪。
日出時，太陽光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對光線的折射，會使我們看到的太陽“大如車蓋”。“日初出滄滄涼涼”則是經過一夜的降溫後，太陽對地球的熱輻射時間較短，氣溫沒有升高。就好比燒水，剛開始水溫並不高，加熱時間長了就會變成開水一樣。
日中時，太陽光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對光線的折射，再加上太陽光線過於強烈，我們感覺“如盤盂”一樣。“日中如探湯”是因為太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間裡、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強，再加上太陽對地球的照射時間較長，氣溫逐漸升高。
我想，要是孔子活在這個時代，就能很輕鬆的回答兩個小孩的問題了。