《生本教育》讀後感範文（通用7篇）
《生本教育》讀後感範文（通用7篇）
細細品味一本名著後，大家一定都收穫不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的《生本教育》讀後感範文（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《生本教育》讀後感1
讀了《教育走向生本》這本書，讓我收穫頗多。書中郭思樂教授認為：生本教育的價值觀是“一切為了學生”；生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”；生本教育的行為觀是“全面依靠學生”。作為教師，我才感覺到自己該改變角色了。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學生了，自己做得多一些，就是在提高教學質量，是積極、認真地服務於學生的充分體現。
但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒有給學生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規律，使得學生被傳統束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育並不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學生帶來自由生長的快樂，且效益高。
蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導，透過“為他們的表現和發展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。
這就要求教師要積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學模式，用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實現教師的解放，學生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛後的歡樂”。
《生本教育》讀後感2
讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價學生的語言來評價：雖不能說是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專業性，理論性的書籍能如此讓人信服並引起強烈共鳴，確實是難能可貴。書中許多觀點，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學還是性本惰？”“兒童是天生的學習者”“當鞋子合腳時，腳就被忘記了。”“人的最高需要是自我實現”等。
生本教育思想的學生觀是：起點非零。
過去的教育一般認為學生是無知的，什麼都不懂，表現在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個孩子，哪怕是數學才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們後面的，是人類50萬年進化發展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現代社會，他們將會居於今後所有事情的核心，兒童不可限量。
因此，我們認為學生有學習的本能和天性，學生的起點絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現狀，儘可能順應兒童學習的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。
郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學作品的特徵之一是能引發人豐富的聯想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學距離生本有多遠，有讓我欣慰，並小有成就感的，也有讓我困惑反思的。
郭教授的觀點：學生是教育物件更是教育資源。這一點在教學中我深有體會。就拿作文教學來說吧。剛入學時很多學生作文存在這樣的現象：一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組，再關心班級就很不錯了。
為了糾正這種現象，我從入學就告訴學生，寫作文就是說話，最低要求就是說清楚，說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思，有道理，讓別人想聽。這種理論簡單明白。
學生其實是非常聰明的，稍加點撥就寫出相當精彩的作品。這時，教育物件就變成了教育資源。我把優秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導向作用。學生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的。看到別的同學這樣寫得到老師的表揚，很多同學效仿，作文有了長足的進步。
應了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學作文寫的是咱學校暖氣管道漏水的事情，汙水桶裡的抹布他怎麼也伸不出手去撈，正猶豫的時候，趙文源同學伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文裡。
班主任劉老師告訴我，他是4班班長，作為班長在班會上給同學們講這件事，講的時候倪萌都流淚了。兩個多麼善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學一個良好的導向，既是寫作導向，更是德育導向。
簡單而言，過去的教學可以歸結為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作，但過多地關注教師的教，必然會在某種程度上忽視了學生的學。生本教育明確提出，兒童是天生的學習者，兒童人人可以創新，學習既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學生身上，因此，教學要從“教”轉變到促進學生的“學”，讓學習成為兒童成長的自然過程的一部分。
閱讀這本書，我認為，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應僅僅作為一種理念被我們認同，讚賞，更應該作為一種行為方式，落實到我們的日常教學中去。
《生本教育》讀後感3
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內涵豐富，立足學生，放眼發展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著。” 讀後讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出瞭解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學於樂，寓學於自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。這一理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，為什麼呢？以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的遊戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，並使學生始終保持濃厚的學習興趣。
透過不斷的、快樂的遊戲，孩子的`情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。
賞識教育要深入教學，學會用放大鏡觀察孩子的優點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用發現的眼光看待學生，儘量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發，相信他們。對他們進行適當的教育和引導。
生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發揮學生的能力。“一切為了學生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。
期盼著在自己今後的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界裡，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲遊蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬於他們自己的天地、成長於不同的環境，擁有不同的個性，這就要求教師全面瞭解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應儘量多關心他們，從而達到進一步的瞭解，從生活、學習、家庭不同的方面瞭解他們，形成既是師生又是朋友的關係。
我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學生充足的發展空間，讓其能自由的成長，在不斷學習的道路上，我一定嚴於律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優秀教師！
《生本教育》讀後感4
《教育走向生本》是國家“十五”規劃重點圖書、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導師廣東教育科學研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發行，6月第一版，8月第九次印刷。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學生了，自己做得多一些，就是在提高教學質量，是積極、認真地服務於學生的充分體現。
但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒有給學生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規律，使得學生被傳統束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育並不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學生帶來自由生長的快樂，且效益高。
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬於他們自己的天地、成長於不同的環境，擁有不同的個性，這就要求教師全面瞭解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。
我們應儘量多關心他們，從而達到進一步的瞭解，從生活、學習、家庭不同的方面瞭解他們，形成既是師生又是朋友的關係。良好的師生關係是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現行教學模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學模式，不是對學生放任自流，而是強調生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應試教育，沒有忽視分數這一社會、家長最關心的話題，不是培養低分高能的學生，而是立志培養高分高能的學生，這也是生本教育為什麼受到學校、家長、社會歡迎的原因。
《生本教育》讀後感5
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理髮、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和僕人。”
讀到這裡我不禁想到“匠人”這個詞，仔細回顧我們曾經的教學之路，我們就不難發現，好多年裡我們都在做著一件勞而無功，畫蛇添足的事情，把本來屬於孩子們的課堂和學習時間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個機會，我們說的多了，孩子們變得不愛說了，我們分析的多了，孩子們變得不會分析了，我們這些勤勞的老師們，培養出了若干個懶惰的不會學習的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出於藍而勝於藍的奪我們的生存之地的匠人嗎？當然不是，我們的初衷是好的，只是方式過於溺愛與包攬。
讀了郭老師的《教育走向生本》一書，令我們茅塞頓開，我們終於找到了多年來淤塞於心頭的癥結所在。既然如此，我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬於孩子的課堂歸還給他們，本屬於他們的時間交給他們，遠遠的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。
成熟起來。或許短暫的時間裡他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過，但是隻要我們相信孩子，賞識孩子，鼓勵孩子，沒有捷徑的學習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學生，就放開那雙攙扶的手。
好書百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書。
《生本教育》讀後感6
讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結合作者所開展的從加強知識發生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。
作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，並對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。
關於生本教育體系：
1、注重教學的交付。教師儘快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以託付的教學託付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學生處在真正自主的狀態中，他的潛能得到激發，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。
我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然規律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的執行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統，我們把它叫做激發式，生本的激發模式，正像我們是用鑰匙去開啟汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產者的藍領變成了知識生產過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。於是，學生的學習的巨大的能量被利用和發揮出來了。
3、我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生髮展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在於學生的外部地位，更在於學生的內部自然天性和潛能的發揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
關於教育教學的認識：
1、人的自我實現的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發展他的認識能力，以及提供一種挑戰自我的創造情景。我們的任務，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等於被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據教育者的意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
3、要縮小規定性，擴大選擇性。只有學生自己進行選擇，自己進行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經驗表明，說教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動中，兒童卻得到了人際的、自我的各個方面的長進。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹，原理是一樣的。
《生本教育》讀後感7
粗讀一遍《教育走向生本》一書，對於優秀教師我有了新的認識。對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助，你有沒有為她終生學習打下基礎，為他今後成為合格的社會人儘自己的力等等。做了，你是優秀的老師，沒有，亦稱不上優秀老師，只能稱是教書匠。
我們需要提供給學生適合的教育，當教育適合學生時，我們也就可以看到學生忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，學生的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合學生的教育，就是生本教育。我們只要給了學生生本教育，他們就會忘我地活動和遊戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合學生的教育，而不是選擇適合教育的學生。
韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢於弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。
我們有時候，常常以我們老師的意志左右學生，甚至經常管著學生，讓學生幹這個，不準幹那個。強調教方的有為。讀了這本書，作者提出了無為，我覺得很不錯。
其實過多的干預，過多的有為，會限制事物的發展。把管理的或干預的力量轉化為無形的，無為的方式，使活動以自動、自主、自為的方式朝著管理目標進行，能達到更好的效果。我們在教育孩子的時候，大可不必給他們過多的干預，而應給他們足夠的學習空間，儘可能多的自主，讓他們的學習天性噴發出來。有許多事情他們自己能做的，你管得太多，代勞得太多，他會做的反而變成不會做了。
學生並不等於零，並不是一張白紙等您去繪畫。我們教育工作者把握好學生髮展的大方向，讓學生摸索中前進，也許他們在過程中遇到這樣那樣的問題、挫折，只要你要給時間他自己去消化、去解決，適時的幫助他。學生在解決問題的過程中就是一種學習、一種成長。給學生留有空間。我們“無為”才能讓學生“有為”！
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理髮、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和僕人。”由此可見對師者的要求可不能停留在教學層面上的傳道、解惑，而是要對學生作更具深遠意義的創新意識的挖掘。那麼，如何當好學生的服務者和僕人？
一、服務者和僕人讓我想到微笑，微笑使世界變得美好。
無論從現代教育倫理學的觀點還是從教育心理學的觀點，都無可置疑地要使學生在今天的學習中感到興奮，感到幸福。幸福的日子使人聰明，幸福的感受能使人超越智慧。學生的幸福感來自學習上的積極參與，以及不斷被別人認可、欣賞。
這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點燃。一臉甜甜的微笑，一個輕柔的手勢，一束關愛的目光，一句暖人的讚語無不令學生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們在教學中多一點親切，多一點包容，多一些鼓勵，多一些讚美，凡此種種，不也是一種高境界的教育藝術嗎？
二、服務者和僕人讓我理解任勞任怨，任勞任怨不是最好的服務，懂得撥動學生的情感才是師道的真諦。
我們固然要把知識和技能傳給學生，然而只有他們在這些知識和技能產生過程中付出真情實意，他們才會產生刻骨銘心的愛，因為這是由他們自己的心血浸養的，是聯絡著他們的神經和血脈的。在語文教學中，如果沒有情感基礎，或者積極情感不足，語言是蒼白的，教與學就像隔岸觀火，似乎各自在紙上談兵。
很難想象，一個整天處於被動應付、機械訓練、簡單重複等枯燥乏味學習中的學生，能夠具有創新精神和創造能力，能夠用自己的眼睛去觀察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語言去表達自我。因此，作為服務者，我們應當開啟情感的發動機，以參與求體驗，以創新求發展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內心的澄明與眼界的敞亮。
三、服務者和僕人讓我更好理解角色轉換和人文關懷。
從情感的角度看，角色轉換是“人文關懷”最好的體現。透過角色轉換，我們就會更好地體味學生的需要，我們就會在解決教育教學問題時換一個角度或多一種方法，從而更貼近學生，更熱愛學生；透過角色轉換，“教學相長”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會更客觀地評價自己的教學工作，更好地揚長避短，從而發揮自身的優勢，創造自己個性化的教學風格；透過角色轉換，我們就會給學生更多人文關懷，少些師道尊嚴，師生感情就會得到提煉、昇華，在情感的意義上，真正做學生髮展的服務者和僕人。