《孔雀東南飛》讀後感（通用11篇）
《孔雀東南飛》讀後感（通用11篇）
當認真看完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《孔雀東南飛》讀後感，希望對大家有所幫助。
《孔雀東南飛》讀後感 篇1
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選取了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……
對於蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。此刻小夫妻暱喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄託於獨子身上的她，情何以堪？於是，杯具的序幕被拉開……此或為其一。
其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這麼的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
你聽我說，這並非謬論。張愛玲的《金鎖記》裡，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，儘管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進了尷尬的年紀，最後遇了那麼的一個男人，她以為幸福就要到來了！這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應對著準女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就能夠了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長安還在上方吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天明白，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了！
曹七巧，這母親，她到底怎樣了？難說不是仲卿的母親心裡懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳裡不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都於瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數千年的時間荒野裡，數億人的心靈深處，是瞬間，也是永恆！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定悽楚的誓言穿越了時空，時常回響於耳畔。
《孔雀東南飛》讀後感 篇2
讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到完美的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，並最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之後，也隨之涅磐，讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如感情。
我懷疑上天為人們定下緣分之後，總會製造出一些杯具，讓人們的生活更加生動，也更加悽美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們去另一個世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的這個習慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無可奈何，於是便有了“物是人非事事休，欲語淚先流”，於是便有了“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶”的佳句與感慨。
於是，因為上天的這個習慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西遊》中的經典對白，以至於網上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無瑕感情上沾染的塵世汙垢。
《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有感情才值得人用生命扞衛。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。願為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
《孔雀東南飛》讀後感 篇3
愛一個人需要什麼？
我說不出，但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，後果是災難性的。由於焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了孃家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當頭的社會里，他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎麼也料想不到由此而引發的後果。
從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據其風俗，媳婦被婆家趕回孃家無異於被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心裡萌生的懷疑，種種的疊加，她終於支援不下去了。心神不定的她糊里糊塗的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的麼，他什麼時候來接他？
她是為了確定什麼還是在試探什麼，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。結局是美滿的，他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。
在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。
在此之後，那些曾令他們嚐盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
《孔雀東南飛》讀後感 篇4
“人間間有百媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”已經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。這些千古名句不管是甜言蜜語的敷衍還是應詩應景的做作，著實讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石，妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移，則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與聖潔。
要是說西方的戀愛故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛的史詩，那麼中國的《孔雀西北飛》將是戀愛追逐的絕唱。孔雀西北飛，飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛戀，柔情的相思只為彼此可以或許執子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛西北枝，當仁不讓反抗對不公平運氣的束縛。為戀愛，為自在，他們不吝一切，這是多麼的倔強啊！應該說，這是對戀愛倔強的追求。但無情的偏見，霸道的褫奪了一個懦弱女子愛與被愛的權益。
實故事也很簡略，人物也很通常，情節也不像現代小說那樣跌宕起伏，扣人心絃，一切是那麼的平庸，文章以樸實無華的語言報告了一雙情篤夫婦殉情於世的故事。然而我通常讀之，總會傷感至極。天下上真的會有如此優美的戀愛嗎？我不信，我不敢相信。
俗話說，“動情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結髮共枕蓆，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復取”與母諍言，以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，痛惜心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何雲？’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無異於一步登天。不用“雞鳴入機織，夜夜不得息”，此等功德焉有不施為哉？
孔雀西北飛，五里一倘佯。一把酸楚淚，鑄就了戀愛的至去世不渝；淚眼問天，抒發了內心的激怒；舉身赴清池，執著見證戀愛的誓詞；哭號百轉，只為仲卿獨守內室……
誰的旋律，將誰纏繞？誰的悲涼，讓誰斷腸？縱有萬般真情，都市洋溢在暗淡的黑夜中。當緬懷化成灰燼，我好像看到了蘭芝的無法，當天下依然縈繞在你的面頰，一切的一切，都將從順入流。
《孔雀東南飛》讀後感 篇5
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘採蜜本一則一首超長的詩，講了一個感人的故事。
焦仲卿是一個府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實在忍不住了，就對她丈夫說：“我嫁給你後苦練五年的本領，三天織五匹布還說太慢。”焦仲卿去勸說他媽媽，焦母說：“我早就看她不順眼了，品質太差，動作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這。”焦母堅持要休掉劉蘭芝，還說要重新給焦仲卿找個更好的。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的岩石，千百年不動搖，我好比柔韌的蒲葦，一時曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的願望可能無法實現了。”
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強迫兒子“開除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長為了自己飛黃騰達，硬要妹妹嫁給太守五郎，最後兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的抨擊，仲卿蘭芝勇於向那萬惡的舊制度鬥爭的精神給予最崇高的評價。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國古典文學中的代表作，故事悽美、動人。
《孔雀東南飛》讀後感 篇6
昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩，很是氣憤。古代同是婦女，為什麼當媳婦和當婆婆的地位會有那麼大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛愛，感情甜蜜，為什麼當婆婆的就那麼不能忍受小夫妻倆的感情呢？
難道是因為媳婦剝奪了孩子的愛，自己吃醋了？儘管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋裡挑骨頭，可見媳婦難做啊！為了孩子的事業，婆婆要兒子放棄對妻子的愛，住在辦公室裡。
過生日的時候，兒子為妻子買一朵花，婆婆都不願意，難道對妻子的愛和對母親的愛是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什麼會是這樣的啊？兒媳婦在現在社會看來已是很標準的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個被休的惡名，真是有冤無處訴啊！封建社會的惡婆婆可見一斑。
《孔雀東南飛》讀後感 篇7
“孔雀往東南飛，遊蕩了五英里……謝謝你們的後代，小心不要忘記！！分析這首流傳了幾千年的樂府詩，不僅具有歷史價值，而且深深地打動了人們。更重要的是，它啟發後人不要受封建社會的影響，也不要強迫別人結婚。同時，它也讓人們明白了很多道理。現在，請仔細聽我說。
首先，我從上面四個主人公身上學到了很多。
焦仲青：性格衝動，勇敢但足智多謀，但恪守信仰。在我看來，焦仲卿如果聽了劉蘭芝的訴苦後不冷靜下來，想想自己的臺詞，然後去找他的母親理論，也許他不會讓劉蘭芝被驅逐出境，將來也不會有悲劇發生。此外，他所謂的“清卻暫時回了家，我現在報告（f）家。”它很快就會歸還，會受到歡迎的。”根本不管用。他現在甚至不能保護劉蘭芝。將來他將如何嫁給劉蘭芝？除此之外，焦牧現在有那麼多理由擊敗焦仲卿的心理防線。當劉蘭芝斷交的時候，她一定會說：你怎麼能娶一個斷交的女人呢？因此，他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。儘管失敗的可能性如此之多，焦仲卿最終還是履行了嫁給劉蘭芝的諾言，這是他一生中最寶貴的時刻。
再看看劉蘭芝。她是一個才華橫溢的女孩，會編織13種熟練的紡織品，14種學術風格，15個手鼓和16本詩集。她能在三天內打碎五塊，恪守女人的職責，做女人該做的事，彈豎琴，吟詩，有高雅的愛好和特殊的技能，能在生命最低潮的時候安靜地走路，頭上有烏龜的光。腰如流水，耳伴明月。
《孔雀東南飛》讀後感 篇8
“孔雀東南飛，五里一徘徊”，我打開了被稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》，這首詩是我在高中時期學的一篇文章，今天重新再讀一遍，產生了無限感慨。
《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一起起被稱為“樂府雙璧”。東漢末年，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，因為被焦仲卿的母親嫌棄，趕回孃家。而孃家的人又逼迫劉蘭芝再嫁，但是劉蘭芝已經發誓不再改嫁。後來蘭芝投河自殺。焦仲卿聞得妻子死訊之後，在自家的庭院樹上自縊而亡。後人同情他們的遭遇，就作了這首詩。
這首詞讀起來朗朗上口，卻講述的是一個悲傷的故事，東漢建安年間年僅十七歲的蘭芝嫁給仲卿，夫妻兩人總是聚少離多。攔在在家裡日日紡織，然而卻不能得到公婆的喜歡，並希望趕走她，希望兒子去娶隔壁的女子秦羅敷。最終夫妻兩紛紛選擇用極端的方式結束自己的生命。
讀完這首詩，我深深為劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事感動了，在古代一夫多妻的情況下能夠有如此悽美的愛情，就像梁山伯和祝英臺一樣悽美。現在社會非常浮躁，充滿了誘惑，離婚率非常高，我們經常在新聞上看到各種明星離婚或出軌，各種糾紛分手。很多人為了利益對愛情背叛。孔雀東南飛讓我懂得一定要珍惜自己的感情，愛情是美好的，一定要好好經營愛情，不要為了金錢和偏見而傷害愛情。
《孔雀東南飛》讀後感 篇9
今天再次讀到高中學過的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多麼殘忍的事情。
原來學到這篇文章的時候老師就跟我們說過，這是一篇愛情故事的悲劇是悽慘的美。用一句話概括就是寫劉蘭芝跟焦仲卿的愛情悲劇。什麼是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來是恩愛的夫妻倆，卻因為外界的逼迫不得不使得兩個人分開，到最後的雙雙自殺。
文中寫到：“我命絕今日，魂去屍長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁於太守的黃昏裡挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池裡。）府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。 （焦仲卿聽說劉蘭芝投水自殺的`事情後，心裡知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院裡的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。）所以註定結局是悲慘的！
如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現在，可能不會選擇去死。我覺得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對生活的絕望吧，劉蘭芝覺得自己從小就學習各種女工琴棋書畫，嫁到焦仲卿家裡不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個頑固專制的媽媽，他在事業上又不會有大的成就了，家庭生活上有這樣強勢專制的媽媽，也不會有什麼幸福的希望了，所以他向生活投了降。
孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時間重來，這一定也是個悲劇。
《孔雀東南飛》讀後感 篇10
千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，彷彿還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;彷彿還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個願意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母，自己的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個角落，感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現她對感情的忠貞，對自己的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那麼令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一向都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們最後曉得：蘭芝之死是由於那個時代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝但是是那時代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個，至少在這天還有人記得她，記得當年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世。”
《孔雀東南飛》讀後感 篇11
靜默地讀完《孔雀東南飛》，心裡的滋味不知所謂，結尾更是一句牽起我的遐思。
或許那句結尾是在警醒我們，去認真對待芸芸眾生中的每對伴侶，成全有情人終成眷屬，不知那些情商低於智商的人是否會懂！或許那句結尾是在詢問我們，當你的愛情遭遇與世俗的摩擦，你會如何？真愛，值得我們消得人憔悴，不顧生或死。當初為了自由離開真愛，最終選擇死亡。死亡，可以解脫，卻不是初衷，但那縱身地一躍，沒有遲疑。想來，如若真愛遭遇了與世俗的碰撞，初衷好似無痕輕風，最真實的是去追尋。
《孔雀東南飛》的每字每句，會讓世人明白什麼是真愛。真愛是堅持裡的心甘情願。堅持你我的真愛，我在投井時毫不猶豫，只為證明心意，堅守真情。真愛是無論你如何我都愛的真意，小吏之身的你，但我仍為你紅妝，同你共枕。真愛是因愛而亡的相隨，在生命的最後一刻，讓我選擇朝東南的樹枝，那是你的居地。真愛是一種衝破世俗的勇氣，頂著不孝的罪名，嚴詞反抗母親只為真愛。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》，賈寶玉不顧世俗說出：你若是那傾國傾城貌，我就是那多愁多病身，不同的是，焦仲卿是真愛，賈寶玉是調情。
投身古井只為真愛，自掛枝頭唯有相隨。