狂人日記讀後感（精選30篇）
狂人日記讀後感（精選30篇）
看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的後感吧。想必許多人都在為如何寫好後感而煩惱吧，下面是小編整理的狂人日記後感，歡迎大家分享！
狂人日記讀後感 篇1
1918年，魯迅在《新青年》上發表了中國文學史上第一篇現代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學創作生涯，同時也開啟了中國現代小說的開端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間遭遇及心理。狂人在沒有年代的歷史記敘“仁義道德”背後看出了“吃人”二字。
文章講述：“我”回到家鄉後，每個人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽……
他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時大家認為“我”是瘋子，而讀後我們會發現，只有這個“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發出振聾發聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫學專用的人們。
狂人日記讀後感 篇2
最近看完了魯迅先生所著的《狂人日記》，他的作品很耐人尋味，卻有些地方很難讀懂，原諒我30歲時才讀完它，當一個人成年後看它，才更能體會作品中的深邃。
因為一本書看的時間太久，往往還沒看到結尾，開頭都忘光了，這並不能代表什麼，也許我的大腦就像一個過濾器，只有那些“雜質”才能儲存下來，其他的都是一概而過，無論它好它壞，只在當時。
讀一本書，我喜歡用鉛筆畫一些自認為漂亮或是有趣的句子，然後記錄下來，感受文字的奇妙，比如這本書中，也有些句子摘錄下來，留給我更多的思考。
獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有島武郎《與幼者》
這本書中劃線的句子並不多，但是讀過這一篇篇的短文後不難發現，文章中多是帶有一些批判色彩，若讓學生們讀它，定會覺得無比枯燥，而且十分沉重，也許要經歷一些事，沉澱一些人生閱歷，才會覺得還不錯吧。
狂人日記讀後感 篇3
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學的角度來看，其突出的症狀是病者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績，它以表現的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
狂人日記讀後感 篇4
寒假期間，我看了一本《魯迅專集》，其代表作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋人”他看到封建社會是一個人吃人的社會，他時時需要提防被他人吃掉，又擔心他吃了別人的肉，過著亦實亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠受上層社會的人欺壓，過著痛苦的生活。想到我們現在過著多麼幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多麼幸運，我們應該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，並且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮鬥精神。
狂人日記讀後感 篇5
初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態來讀的第一遍。第一遍讀完以後，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因為文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。
於是，我細讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些註釋，方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個患有強迫症臆想症恐懼症的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。
在大致理解的前提下，我又查找了一些關於狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也瞭解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些資訊，最後，我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經過自己的推敲和思考，也頗有心得。
狂人日記讀後感 篇6
狂人日記——魯迅寫於1918年4月，是中國現代文學史第一篇真正的現代白話小說。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認為別人會害他。在他被治癒後看到了世界的真相併且醒悟到傳統殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合汙。當時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發狂，也可以把人吃掉，已經沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性迴圈。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關注社會。
狂人日記讀後感 篇7
在這個短暫又漫長的暑假裡，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裡有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的迫害行為了。在我的深刻記憶裡，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，說實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，狂到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
狂人日記讀後感 篇8
人實際上是一個敢於向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子形象，一個敢於向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象徵形象。將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特徵的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻並不是要表現他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。狂人的“狂”，一方面在於他所具有的精神病人的特徵，一方面也在於他對傳統和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在於他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷髮生的吃人現象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”！這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。作品透過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最後終會被吃掉的，而未來的希望只能寄託在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。
狂人日記讀後感 篇9
又一次細讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼籲的愛國思想，所震撼！
魯迅生活在鉅變前夕的中國，可謂風雲激盪，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那鬆弛的神經。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙藉助我這一角色，描繪了人性的醜惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過於晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激盪與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。
或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立於窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。食人的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發洩著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會陷入虛妄的泥潭之中。
在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。
狂人日記讀後感 篇10
在斯看來就是“吃人的實錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實隱患一直都有著，只是，“時機”不夠成熟罷了！當某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現在《狂人日記》裡，寫的有些沉重壓過五指山，但是與現在而言，對於斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經讓我們原本過上百的壽命卻變得只有還不到70歲。
可悲麼！不怎麼可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什麼？就像文中最後，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們。可是他能救濟麼？所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨來電轉駁的家底兒資本。
魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關係其中，原來他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點“愚魯”，但是呢？斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話，一直重複不斷——：“便對麼”，他在反問什麼，他在吶喊什麼，“吃人的人”仍將延續他們的篇章，而先生呢？一直重複：“便對麼”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠信誦佛，但是，從一個跑偏的想法來說，當道德和生存存在了嚴重的矛盾，試問一下，這解困之法該當何罪呢？
回過頭來想想：時刻驚醒自己，一個無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯想起一句話：“說高尚，誰在高尚！說低俗，誰又在低俗！”，這是何等暢快淋漓的一句話哉！斯也在最後有一疑問，便是上句話了。
狂人日記讀後感 篇11
前天知乎上看人說魯迅小說到底行不行，底下有人舉例"那趙家的狗，何以看我兩眼呢？"我小時候也是看過的，所以對這句話有點印象，他一提，忽然想再看一遍，這想想不要緊，一看嚇一跳。
我雖說是仍然看不懂魯迅先生想表達的意思，但是，單看那些最膚淺的文字表面都讓我膽戰心驚。
通篇看完，發現確實是"我"有病，是狂人，即現在的精神病，最顯著的是幻象和幻想，看什麼人都是青面獠牙，張口就要吃人，聽什麼話都是三句不離吃人。而從日記中提到的那些人的角度來看，他們確實只是一群看熱鬧的吃瓜群眾。大概是因為"我"一開始就有病，被他們知道了，所以從第一天起所有人，包括小孩，都來故意看我。後來病越來越重，而眾人的反應也都是屬於現實中合情理的行為。我這樣看過去，好像《狂人日記》真的只是狂人的日記。但隱約感覺還有一些東西。
如果"我"說的是真的呢？這就有意思了。事實上"我"所說的看上去也是真的，關於吃人的話題與故事都是真實存在過的（這裡不討論其隱喻）。當然，大哥吃了妹妹，母親還知道，大哥可能和在飯菜裡面讓"我"也吃了，這裡看著真的滲人，比鬼故事還可怕，自然只是幻想。但是，易子而食，鬧饑荒吃人肉，吃人內臟壯膽，人血饅頭（《藥》）等等等等，這些事情都是有傳說根據的。所以"我"的瘋並非沒有來由，懷疑也不無道理。那麼這樣說來，我倒是很想問一個問題，"我"最後有沒有被吃？
說完這些，再來淺談一些真正的東西。魯迅先生要批判的無非就是日記裡提到的四千年的吃人史。至於裡面的諸多隱喻，我自己也搞不清楚，大概大多數人也只能是猜測，也許魯迅先生自己也說不清楚哪個點指的是哪個現實。總之，《狂人日記》對現在的我們依然具有意義。也許那些吃人的東西已經沒了，也許還有殘餘，也許新的吃人的東西越來越多，也許再也不會有吃人的存在。誰吃人，誰被吃，誰也說不清楚。
但是裡面有一件事說的是很清楚的，只要不吃人，把這個觀念轉變過來就沒事了。而不是本來不吃，也不知道該不該吃，最後卻跟著別人一起去吃。這樣一來，首先不吃人的會被吃，被動吃人的也會被吃，喜歡吃人的還是會互相吃，誰也不能倖免。不過有的人深受其害，恐怕難再改變，所以魯迅先生勸孃老子不要教一些吃人的念頭，"救救孩子……"
我曾希望自己是孩子，現在卻又希望能救救孩子，可能再不久，誰知道呢。
狂人日記讀後感 篇12
看過三遍《狂人日記》，每次看都有不同的感受。
第一次是拿著書囫圇吞棗般的看，第二次是發現了一點點的小端倪捧著書認真的看。而這一次是為了寫這篇觀後感，找來了資料，將《狂人日記》代入到當時社會背景中鑽研。
先前為了消遣和打發時間，我不求甚解的翻完了這篇文章。因為看得不細緻，文章又是以代入感很強的第一人稱日記形式展開，我甚至覺得吃人這一檔子事好像真的存在。尤其是最後那句“救救孩子”，看得我膽戰心驚，細思極恐。
後來為解決我之前產生的疑惑，於是又認認真真的看了一遍，終於看出了它的荒誕之處，是的，它簡直就像精神病寫的日記一樣。日記中一切，或許只是狂人的過度揣測，沒有事實根據的臆想，連“趙家的狗，看他兩眼”，他都覺得“怕得有理”，可見他確確實實是精神失常了。不愧是魯迅先生，單單兩句話就把我們帶進了被害妄想症的精神世界裡。
我真的害怕了，對於這篇文章，又好奇又驚恐，忍不住去回想，去琢磨，總想著要去弄明白那最後一句“救救孩子”是什麼意思，它一定有更深刻的含義，只是我在讀了兩遍之後還沒理解透徹。
這文章真就深奧得想讓我把它團吧團吧咀嚼著吞下去，看看能不能讓我對它理解得更深刻一點。於是我開始了第三遍閱讀，帶著查來的資料，一點點的細品。
“從來如此，便對麼？”是啊，封建制度延續了千年之久，君主迷信、壓迫剝削一直存在，那它便是對的嗎？唐玄宗縱情享樂，耽於聲色，最終釀成大禍，拒絕百姓留下反抗的苦求，拋下一切匆匆逃亡。而當他再次回到長安都城的時候，卻收到了百姓的夾道歡迎。唐玄宗這樣毫無擔當的行為，因為封建思想的荼毒、君權神授的迷信，愚昧的百姓就這樣輕易地原諒他、追捧他。
狂人就是這群愚昧百姓中少有的清醒者，只有他發出了這樣振聾發聵的聲音，有了開始反抗封建制度的意識。但像他這樣的人太少了，這樣的力量過於薄弱，最終會被“吃人的人”所同化或者消滅。因此，他在日記裡發出了絕望的呼籲——“救救孩子”。
在當時的社會，絕大多數的人們都被封建禮教所侵害，“吃人”這一說指的就是愚昧的群眾去打擊迫害、清醒者。魯迅認為，將來的社會"容不得吃人的人"，他希望未來是光明的，希望有人來改變當時的現狀。而孩子是最有可能沒被封建禮教侵害的人，於是，魯迅利用狂人之口喊出了“救救孩子”的呼聲，他把希望寄託在了孩子的身上。“救孩子”實則救自己，救水深火熱的當時，救前途迷茫的未來。
封建禮教已經戕害了很多代的人，在那個國家生死存亡尚無定數的年代，民族的未來不應再淪為禮教的奴隸。現狀已無法挽救，“不少道理是教人死而非教人活”的封建禮教不應延續，這是魯迅先生的希冀。然而，當我再看到文章開頭，狂人近乎崩潰地面對孩子們的怪異的眼光時，我驚醒了。孩子的觀念，到底還是來源老人們根深蒂固的思想，“這是他們孃老子教的！”，等孩子們長大，他們將是新一批愚民，將會屠殺下一代孩子們的思想。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？
救救孩子……”
狂人日記讀後感 篇13
《狂人日記》就是一把解剖刀，透過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格。——題記
一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”！
看完之後細細品味，我發現了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統治者剝削並壓迫勞動人民的利益。
狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因為忠君，或是因為饑荒，或是因為孝道，或是因為憎惡，或是為了報仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也並非因為他“發狂”了，而是因為它不同於大眾“普遍吃人”，有了超前的思想，故被那些平庸的人當做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性迴圈。狂人還從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統治者頂著仁義道德的名號來吃人，“吃掉”人民的利益。
每個人的心靈都被玷汙。因此作者在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續“吃人”的習慣。
“吃人”者本無錯，可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會就像一顆毒瘤，腐蝕了當時的廣大民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。
讀完此書，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風險，用自己的方式盡最大的努力，對抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂！
狂人日記讀後感 篇14
我依稀記得當年是學過狂人日記這篇課文的，但是印象全無了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之後心裡的震撼程度不亞於知道原來小時候學的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點發現，那個人似乎是得了精神病，當然其實是千百年來少數沒有的病的人，魯迅假借這個精神病的口說了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，於是大家都說他瘋了。可是《狂人日記》的開頭是這樣說的，那人得了病後來好了，還補了道臺也就是當了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，於是我被徹底震驚了，原來這個人曾經醒來過後來居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬難毀壞的鐵屋子裡又多了一個沉睡的人。他一定是故意睡去的，因為他發現醒著很累睡著卻很舒服，他發現的一切都被別人說成是精神病於是他乾脆就把自己變得跟大家一樣有病，於是乎這個人居然就能去補了個道臺。
吃人不可怕，不要說這是比喻就算是真的吃人我們也做過不少，易子而食居然是出現在中國最古來的典籍上，黃巢大軍隨時把隨行的農民舂成肉泥當軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說也許自己也吃過妹妹的肉，讀到這裡我算是真正領略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個人心裡。吃人者也被吃，自己不經意的時候或許也吃過人，只是自己沒有仔細去想過。
狂人的下場是最好的，不但沒死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最醜陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是後來那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒見過矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽修也矯情，聽到颳風於是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強大的病給以毒攻毒給治好了，不過秋風瑟瑟我雖不會寫秋聲賦，寫點後感還是可以的。
狂人日記讀後感 篇15
都說魯迅的文字像一把手術刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的真相。卻也像霹靂驚雷，將萎靡的思想劈的焦糊，直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字後，感到了蒼涼的味道。
作者塑造出狂人這一形象，借瘋子的口道出當時可悲的社會。瘋子原本就是孤獨的，他與大部分人不一樣，所以那些相同的大部分人就認為瘋子是不對的，是錯的。我認為狂人雖被定義成瘋子，可他確是那個時代少有的清醒人。他只是沒有邏輯思維，但他不願同流合汙的思想被時間證明了是正確的。他的家人一見他就關上房門唯恐避之不及;到被勸告的不能再吃人的人們惱羞成怒;最後狂人自己都是一個吃過人的人。至始至終，狂人都是孤獨而又無人理解的。何其悲哀。像一個被關在屋子裡的人竭力的呼喊，可所有的聲音都被關得死死的，一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒。
整篇文章向人們傳達的資訊是當時封建社會的禍害。吃人的人打著仁義道德的旗號做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠的兩個例子來展示人性的真相，道德禮儀流毒之深。狂人努力的對身邊的人勸告，但是沒有一個人聽進去。有些人不知道他們做的是錯的，有些人知道卻不以為然。覺得沒有必要在自己這一代改變，向自己的祖祖輩輩抗爭。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子，腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無知，卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無可奈何的心態。讓那個時代的人們不再吃人等於是讓他們忤逆自己的父母，挑戰傳統。他們愚昧，所以可憐。狂人的父親兄長也是吃人的一員，被自己的骨肉血親殘害是更令他無奈又憤慨的吧。
正如魯迅所寫的那樣，有人抗爭過，卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子，無家可歸無人可依，最終自我了結。連狂人自己都不免吃過他妹妹的肉，而當他了解這點的時候正是他“清醒”了的時候。這一代的人已經被同化了，他相信未來是容不下吃人的人，唯一的希望只能寄託於孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態思想所影響，未來怎樣還猶未可知。結尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對那個社會多少的憐憫，令人悲嘆!
狂人日記讀後感 篇16
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來......
《西遊記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象徵和寄託。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔衝突，反映取經過程中遭受的磨難和艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象徵。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰勝一個又一個困難。
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，讀書筆記。所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰心驚。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多麼的無情和殘酷，不顧親情，什麼都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯絡魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。
讀了魯迅先生的文章，我彷彿又回到了那就社會，瞭解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的瞭解。
狂人日記讀後感 篇17
《狂人日記》是中國文學史上第一篇白話小說，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發表在《新青年》雜誌上的小說。
《狂人日記》塑造了一個滿口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場大病而神情癲狂，讀友人言語荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動和所見所感呈現給讀者，描繪出了封建統治下人吃人的醜惡的社會面貌。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建統治者教給人們的仁義道德的背後是異常黑暗的，黑暗到可以生吞活人。“現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心裡滿裝著吃人的意思。”這句話體現了統治者的壓迫下人們不得吃人從而習慣了吃人，而且還吃到無法自拔，欲罷不能。狂人的瘋言字字誅心，字裡行間溢滿了對封建社會的黑暗的清楚認知與批判。
狂人他狂在於滿口胡言、多疑、焦慮、錯亂偏執；他也不狂，在黑暗的封建主義統治下，他對封建社會有清醒的認知，他敢於向傳統與世俗挑戰，敢於反抗舊社會。
處於社會底層的人，想吃人，又怕被人吃，他們不但不起來反抗吃人的人，反而隨波逐流，跟著吃人的人一起吃人，實在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”而且他們吃人也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已佈置，預備下一個瘋子的名目罩上我，將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了一個惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子後內心的悲涼與憤慨。
當然，魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們，呼喊著想讓那些吃人的人從良，高聲喊著“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來時容不得吃人的人，……”這句話我讀出了魯迅先生對吃人以及吃人的人強烈的不滿，對這黑暗的社會的憤慨以及對光明的未來的期盼。“沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰的決心。
狂人日記讀後感 篇18
“救救孩子吧……”
想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認為身邊的任何人都想吃他，儘管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現在來看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比較奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫生來看狂人的病，狂人也認為醫生是在檢測他的肉質肥不肥。狂人雖然思想奇怪，卻在故事後面當上了官。
你可能會納悶，這樣一個狂人，怎麼會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗，用狂人來比喻那些毫無學才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時中國人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。
在魯迅先生創作《狂人日記》時，正值中日甲午戰爭爆發，八國聯軍又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫的，但是他認為學醫學只能挽救人們的身體，於是棄醫從文喚醒人們抗日的鬥志。所以魯迅在創作《狂人日記》時，先後創作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這裡了，希望你們繼續閱讀完這本書哦！
狂人日記讀後感 篇19
在這個吃人的社會，我們命不由衷，早已不是自己原來的模樣，我們早已被這社會染得面目全非。
知道狂人日記嗎，中國第一篇白話小說，也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。
狂人日記裡所講的；是借用一個我，諷刺當時社會現狀，表示對當時社會的不滿，對當時社會的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來打醒那些麻木的人。
其中一個劇情讓我到現在的記憶深刻；我在這個吃人的社會，我是被吃的。我沒有想到原來我也是吃的人，也對在河邊長走，哪有不溼鞋的道理。我吃在這個吃人的社會，我們命不由衷，早已不是自己原來的.模樣，我們早已被這社會染得面目全非。
知道狂人日記嗎，中國第一篇白話小說，也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。
狂人日記裡所講的；是借用一個我，諷刺當時社會現狀，表示對當時社會的不滿，對當時社會的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來打醒那些麻木的人。
其中一個劇情讓我到現在的記憶深刻；我在這個吃人的社會，我是被吃的。我沒有想到原來我也是吃的人，也對在河邊長走，哪有不溼鞋的道理。我吃我妹妹的肉，多麼的可笑啊！
魯迅先生寫的故事，如果不多讀幾遍的話，看懂都非常難，更何況理解其中的深意！讀三四遍，我細細揣摩才勉強讀懂了或許我還沒有讀懂，但總之讀了這個故事讓我的內心受到了極大的震撼。
我對這本書更多的感想則是，我們是不是也活在這樣一個吃人的社會。只是我們沒有發現，我們在潛意識當中早已被這社會染成一個面目全非的樣子，早已忘記了我們原先的模樣……
或許我們也是吃人的人，只要我們敢於打破現狀，或許有一天我們會涅磐重生，那時我們將不是吃人的人，我們將會是一個清醒者！！！我妹妹的肉，多麼的可笑啊！
魯迅先生寫的故事，如果不多讀幾遍的話，看懂都非常難，更何況理解其中的深意！讀三四遍，我細細揣摩才勉強讀懂了或許我還沒有讀懂，但總之讀了這個故事讓我的內心受到了極大的震撼。
我對這本書更多的感想則是，我們是不是也活在這樣一個吃人的社會。只是我們沒有發現，我們在潛意識當中早已被這社會染成一個面目全非的樣子，早已忘記了我們原先的模樣……
或許我們也是吃人的人，只要我們敢於打破現狀，或許有一天我們會涅磐重生，那時我們將不是吃人的人，我們將會是一個清醒者！！！
狂人日記讀後感 篇20
今天，我看了一本魯迅的自傳《吶喊》中的《狂人日記》。魯迅是（1881—1939），文學家和思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，後改名樹人，浙江紹興人。
《狂人日記》，描寫了一個迫害狂症患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體。狂人出身於封建土夫家庭。不知什麼時候，他的哥哥和一群朋友合夥吃作者，這樣，就他很為難，跟他十幾年的好哥哥，竟然吃自己的弟弟。造成了對社會的恐怖心理。過了很久，才知道，妹妹為什麼會莫名其妙地死，原來是哥哥他們吃的。這時，他想起了叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都要細細嚼爛，嚥下肚子去，想起來也叫人害怕。所以，他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。
合起書本，想起這個社會也有一種很無恥的行為，我就來氣。一天，陽光明媚，我獨自在街上走著。突然一味叔叔不知怎麼回事，撞到了一位奶奶。奶奶痛的連聲叫痛，呻吟著：“我的腰啊！我才70，不想死啊。嗚~~嗚~~”那位叔叔看不下去，連忙扶起奶奶，拍了拍灰塵，說：“好了別哭了，我送你去醫院。”可是奶奶死也不去，坐在地上。叔叔拿他沒辦法，就塞了五百元就騎著單車消失在人海中。人群議論紛紛；“這人也太不負責任吧！”“就這樣走啦！”“這傢伙！”我心想：對啊，就這樣走了！這時那位奶奶站起來，搖搖擺擺拐進了一個陰森的小港。過了一會兒，人群就散了。就在這時候，一位姐姐從小港裡出來。我覺得很可疑，就悄悄地跟了上去。姐姐走進了一張公共椅子，和一個男人坐了下來，得意洋洋地說：“看我多厲害，騙了五百元！”什麼，原來剛才撞著車是假的！我很吃驚。
雖然我們的生活好了，但世界更復雜了。大家要小心啊！
狂人日記讀後感 篇21
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。
文章不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。在寫作上有幾個特點：一是借實行虛，以虛證實。二是獨特的心理描寫。三是採用了一些諸如象徵、暗示、變態心理描繪等現代主義手段。四是作品還採用了對照的手法。這篇文章充分顯示了白話文學的表現能力，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂。
在內容上，這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉。但那裡的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎麼會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在後面。那天，一個人來告訴大哥說村裡有一個大惡人死了，村裡的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。直到最後，魯迅終於明白了大哥與那些人是一夥的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裡是一個吃人的地方。
我最後的感想是：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什麼就能補自己身上的什麼這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。
狂人日記讀後感 篇22
最近幾天看了魯迅寫的小說《狂人日記》，深刻體會了當時舊社會的黑暗。
這部小說主要講述舊社會，魯迅來到大哥的故鄉。但是那裡的人很奇怪。魯迅一個人走在路上，路上的人都在冷冷地議論他，好像怕他，又好像想害他。當我讀到一個女人在街上打她兒子的時候，她說：“老子！我要咬你一口，喘口氣。”看到這裡，我不禁震驚。虎毒還不吃孩子！再說這個真女人怎麼能這麼狠心！然而，更可怕的還在後面。那一天，一個人來告訴大哥，村裡死了一個惡人，村裡幾個人挖出他的心和肝來吃，說他可以勇敢。最後魯迅終於明白，大哥是和那些人在一起的，目的是為了吃魯迅。我意識到妹妹五歲去世是因為被大哥吃了，我意識到這是一個人吃飯的地方。
我覺得：舊社會太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了，以為吃別人的就能彌補自己的，所以忍心傷害自己愛的人。嘿！可悲的是，可悲的是，舊社會如此黑暗。
狂人日記讀後感 篇23
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》，《狂人日記》是我國曆史上第一部白話文小說。是中國現代小孩所史上具有開山意義的作品，我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人吃人的世界，封建的社會對人的殘害當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服於惡勢力，同流合汙（或被吃）。
依然是透過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢於對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，並且已經成為一種難以扼止的惡性迴圈：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……於是狂人呼籲人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一夥，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當時社會的無線黑暗，人們生活在水深火熱之中被封建的殘餘思想舒服，不可自拔。他敢於直面，敢於呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。《狂人日記》成為了五四運動的範本，成為反對舊文化的標本。
看了這文章之後，我們看到了新的曙光。看到新的希望。
狂人日記讀後感 篇24
《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小說，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》。本文描寫了一個患有迫害恐懼症的狂人的心理獨白，他出生在一個十分保守封建的家庭。
狂人離家多年，他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮上時，他發現村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他，連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對我們來言沒什麼大不了的，但對有迫害恐懼症的狂人而言，那卻是一種無形的威脅。回到家後，大哥發現他臉色蒼白，又不想吃飯，便叫了一位醫生給他看病，狂人認為他大哥找醫生來是為了檢查他的肉肥不肥，好不好吃。那醫生說了靜靜地養病就好了。“靜靜地養”這幾個字嚇到了狂人，他認為大哥是想把他養肥了後才吃。過一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，質問他有沒有吃人，大哥卻說易牙蒸了自己的兒子給桀吃，去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裡是一個吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會的黑暗，“吃人”表示了當時清政府的腐敗和墮落。看這本書時真令我毛骨悚然，尤其是當狂人意識到自己可能吃了自己的妹妹時。但這本書讓我知道在那個黑暗的社會，人吃人這個可怕的現像是真的存在的，在那個時代，人們竟會為了填飽肚子而殘害同伴，連自己的安全都保障不了！
最後一句“救救孩子”，或許不止是拯救孩子的肉體，而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
狂人日記讀後感 篇25
《狂人日記》這是一篇白話小說，最初發表於1918年5月。是中國現代文學第一篇白話小說，它從“表現的深切和格式的特別”，而在中國文學發展的歷揭開了新的一頁，這是非常有價值的一篇小說。
作品透過狂人的形象，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對家族制度和封建禮教為內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出，這些人，這個社會多麼的無情和殘酷，不顧親情，什麼都不顧。聯絡魯迅先生所處的時代背景，可見當時真實的社會，就像書中所描繪的那樣：人吃人，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力。人們除了被折磨，就是站起來反抗，可是國人的心都早已沉睡。於是，魯迅便拿起手中的筆，寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起反抗。
作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記裡，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對現實的批判到了極致。作品構思巧妙，語言直白簡潔，故事內容發人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看。
狂人日記讀後感 篇26
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
從醫學的角度來看，其突出的症狀是病者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
狂人日記讀後感 篇27
《狂人日記》是魯迅寫的，這是中國第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。
這篇小說是描寫一個欺害狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害。”
“狂人”出生於封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什麼?
一個人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個好作家。
狂人日記讀後感 篇28
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經典中的經典了，它反映了當時中國社會的一些現象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人吃人”的黑暗現象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態。
故事傳說中的“瘋子”，在平時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事傳說中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊塗過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心裡還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油” “心裡裝滿了吃人的意思”，實際上作者透過這些話，諷刺了舊社會的“吃人”現象。富人官員想法設法地剝削壓迫勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油” “心裡裝滿了吃人的意思”呢？
文章中最經典也最有深意的一句話是：救救孩子作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“吃人”，所以魯迅先生髮出了“救救孩子”的呼籲，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事傳說也讀過很多，他“棄醫從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》藉助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀！
狂人日記讀後感 篇29
這個寒假我讀了許多書，其中，有一本令我印象深刻，這就是魯迅先生的《狂人日記》。
狂人，就是那個時代的瘋子，這篇小說借一個瘋子的心理變化描繪了時代的苦日子和政府的無能與腐敗，令人心生感慨。
魯迅先生大膽地運用了一種“荒謬”的說法：人吃人。一聽就令人打冷戰，更是寫出了當時“外表平靜內力亂”的情景。吃人的人簡直形同野獸，這好似回到了遠古時代一樣。
在這個黑暗的時代裡，人們艱難的活著，並且做著邪惡的交易，這其實是一種歷史問題，一個明君的背後一定有一個繁華的土地，一個明君的背後又有一個昏君，而一個昏君的背後又有一片死氣沉沉的江山。未來，我們就是國家的希望，挑起重負吧！不要讓落幕再次上演。
狂人日記讀後感 篇30
看到《狂人日記》的題目時，感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的，整篇文章可能寫的很瘋狂，也可能寫的一塌糊塗。這樣想著，不由自主的看下去。
“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見他，已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就見過這個人。既然是趙家的狗，那麼這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和現在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們忍不住接著讀下去，就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說吃人的事，“不要亂想，靜靜的養!養肥了，他們是自然可以多吃;我有什麼好處，怎麼會好了““?他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是一夥，都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，”都出去!瘋子有什麼好看!這時候，我又懂得一件他們的巧妙了。“在正常人眼裡，他們為主人公做的事情是正常的。但在狂人眼裡這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它，狂人有些驚慌失措”還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑。
我上網查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍，其中有一段狂人的話我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些轉不過彎來，我猜想著這句話的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的小學生很少能讀懂其中的含義，我也是在網上查閱資料才得到結果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。