登鸛雀樓讀後感
登鸛雀樓讀後感
登鸛雀樓讀後感1
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。大山阻擋下，白天的太陽落到了山的那邊，樓下的黃河浩浩蕩蕩向大海流去。想要看得更遠，只有登上更高的一層樓去了。從鸛雀樓上向遠處眺望，山的阻隔下，我們看不到山後的落日。樓下的黃河正浩蕩得流入大海。如果想要看得更遠，那麼就要站得更高。
王之渙，盛唐大詩人，一生不願參加愛科舉考試，但仍擔任過主簿，縣尉等官職。他是邊塞詩派的代表人物，詩風因而以豪邁雄壯為多，可惜遺留下來的卻很少，《全唐詩》裡僅收有6首。
這是一首說理詩，也是一首寫景色的詩。
理，是一個很有用的道理，景色，是一番很壯麗優美的景色。
“欲窮千里目，更上一層樓”其實是一句經典詩句，從孩童到耄耋老者，知之者甚多。這句詩所闡明的道理，想要看得遠就要站得高，一般人都有體會。這裡用來說明鸛雀樓的宏偉，既是樓，就應該有它做為樓的用處，有的為了增加使用面積，有的就是為了人們登臨後看得更遠。因為鸛雀樓的高，才讓人們有幸看到了白日依山盡的開闊景象。或許詩人想到是因為有山的阻隔，所以看不到那美麗的夕陽，於是自然得產生了後面的感概。我是這樣理解的。
情景交融是一種很高的境界，這首作品的長處也正是如此。
登鸛雀樓讀後感2
登高是機遇，有機遇才能登高
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩中，讓讀此詩的人都能很快的領悟到一種磅礴的氣勢，詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野，這種氣勢的力量是強大的，如果一個萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩，他肯定會有所悟的，這是自然給人的力量和人總結的一種啟迪；欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩，是因為詩般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。
“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個景觀，太陽快要落山了，它似乎又在留戀些什麼，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現的顏色，這三者是足以構成一副大氣的攝影作品，攝影家會為了這樣一個鏡頭，而在一個恰當的地方蹲上一天，去等類似鏡頭的出現，而且還覺得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高後，在一個天時地利人合的點，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當時的感受，並用相機，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點“留言”。所以，登高是機遇。
“欲窮千里目，更上一層樓”——王之渙用十個字給我們一種生活哲理的啟迪。這句話再很小的時候，就有長輩激勵我們：只有登的高，才能望的遠，我想也許就是這句話的詮釋吧？
事實也是這樣的，每一個高度，必然有一定的視野範圍，就像溫度一樣，每一個高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進心，進取心的，但是他們的路需要自己去開拓，要經過自己的努力，踏實地去走出來地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了！
登鸛雀樓，只要你地腳願意走，就可以去登高，可以去望遠。現實生活中，不是人人想登高望遠就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還餵了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無從談起了，他的眼見就只有在平地所能看到的範圍了。所以，登高還是要機遇幫助的。
登高望遠有多少人是不想去做的，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機遇，而有少數人在“製造”機遇。有句話說：機遇總是青睞於那些有準備的人的，而這裡的“製造”就是指為機遇而做準備，有許多人正在做“守株待兔”的'事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見到的視野，所能做出的行為動作就只有如此了。
我自己的登高也會有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機遇，而要去“製造”機遇，在“製造”機遇的基礎上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過，我才能更好地，更順利地登上新的高點，去領略新高度帶給我的新視野！
我向往著！我也努力著！
登鸛雀樓讀後感3
鸛雀樓，故址在當時的河中府（今山西永濟縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的遊覽勝地。
詩人首先運用粗線條大筆勾勒畫面，這裡，其著眼點不在樓之一隅，而是從遠眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風發意氣。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，給讀者展現的是夕陽西下、黃河東流的壯闊遠景——一幅情景交融、形神兼備的立體圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠山如黛、黃河耀金、大海湧波，都表現了登高遠眺的特點。“依”、“流”二字具有畫龍點睛之妙，經過它們的點染，自然景物頓時具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽無限好，只是近黃昏”
那種感傷淒涼的語調，展現了落日告別遠山時含情脈脈的神態，顯示了其充滿生命和力量的內質；“ 流”字彷彿是注入這幅圖畫的一條動脈，讓我們領略到“黃河之水天上來，奔流到海不復回”那昂揚、壯闊的氣勢，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調的對比運用，更使畫面具有了立體的層次感。
詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓。”若要窮極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進。這雖然寫的是當前實感，卻已隱約地表現了詩人的胸襟抱負。由於前兩句作了很好的鋪墊，後兩句既是詩人深邃思想經過感情濃縮後的結晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構成一幅表兮獨立、逸乎凡響的登樓遠眺圖。
在這首詩中，詩人沒有拘泥於山水樓閣本身的具體形態，而是善於迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特徵，給讀者創造一種豪放的眼界開闊感。
紀遊詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀遊詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個重要的原因就在於其意境雄闊，意氣風發，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀後令人眼界開擴，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。
《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關係的。王之渙生活在盛唐時代，國力強盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑於胸間、指揮重巒疊嶂於掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內的大氣度，詩人才會揮遣自如，神思泉湧。
詩人並不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質。後兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，然蘊蓄深遠，餘韻無窮。登高望遠，這是一般常識。而登高者惟願其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進一步”，都是對現狀的不滿足，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態出現，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善於以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。