題西林壁讀後感
題西林壁讀後感
題西林壁讀後感1
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，初中三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十餘年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭!是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以後的路還很長，大丈夫應該有所作為!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
任何一個職業都是一個圍城，進來的想出去，還有更多的想擠進來!這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎麼高，可是在很多人看來，你的高度已經是高不可攀了!
人生重要的是一種生活的思維方式!
題西林壁讀後感2
前幾天我們學了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在遊廬山西林寺的時候所寫的。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。啊!廬山的景色多麼雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態，讓人目不暇接。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個深刻的道理：要想對某個事物有全面的/符合實際的認識，那就必須站在客觀的立場上來分析事物。
題西林壁讀後感3
從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什麼不能完整地看清廬山的真實面貌呢?只因為你就在山裡面，眼界受到了侷限的緣故。
我遊覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當局者迷，旁觀者清。”
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當局者迷。
題西林壁讀後感4
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現不同的景色。置身於造物者那無盡的藝術構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多麼渺小!
東坡先生一生風雲跌宕，但他的文學成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風，一如他的處世風格，為後人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學家，看穿世事變遷。他說人對世界，應該是這樣的人生態度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經忘卻了自身，完全地把自己抽離於宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天，學習壓力，生活壓力，與心之嚮往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁複雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮於眼前，要把眼光放的長遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以後，想到自己的這番磨礪必將是為以後奠定更加堅實的基礎。那麼也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。
題西林壁讀後感5
《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十餘年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭！是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以後的路還很長，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
任何一個職業都是一個圍城，進來的想出去，還有的想擠進來！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎麼高，可是在很多人看來，你的高度已經是高不可攀了！
人生重要的是一種生活的思維方式！
題西林壁讀後感6
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什麼樣子就是什麼樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山裡看廬山，卻怎麼也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀後感7
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不捨，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。後來他勤奮鑽研，在各大洲之間的聯絡和對比中進行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據。終於，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，並做題為《大陸與海洋的起源》的演講，並提出了關於大陸漂移的假說，引起了地質界的震動。我要好好學習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀後感8
在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫作業。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最愛――體育課去了。上完課回到課室，發現新買的筆不見了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細地在地板上找，但卻沒找著。我懷疑被人偷了。於是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰偷的。過了一會兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著，看了整整十五分鐘，還沒有“小偷”出現。我這才心有不甘地去上科學課。
上完科學課，我發現我的筆還在，便下定決心非捉住那個“神偷”不可。這次，我躲在門後窺視著動靜。不久，我看見有個人鬼鬼祟祟地跑了進來。我注意看著他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話不說快速跑進去，一把捉住他的手。他見筆的主人來了，匆匆忙忙放下筆，但已來不及了。我用批評的語氣對他說：“你以後別再偷筆了！”“知……知道了。”此時，他的臉紅得像一個熟透了的蘋果，低著頭不敢看我一眼。
從此，我們全班同學的筆再也沒丟過了。
題西林壁讀後感9
—— 什麼是幸福
當我們問起老師，地獄與天堂哪個好些時，老師卻回答說：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活著才是幸福！”有錢是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當然這只是一個方面。當看到病房裡，一個個生命垂危的.病人是，這時他們所需要的不僅僅時這些，也需要活著和生命。在電視裡看到某個病人急需錢的時候，我們會向他們伸出援助之手。
曾記得這樣一個人，他是我們學校的，患有白血病，家裡本來就不寬裕，這無疑是雪上加霜。學校開展了募捐活動，對於我們來說，這幾塊錢並不算什麼，但對於他是卻是生命的延續。
老師曾經說過，春天能聽到鳥的歌唱，這是幸福；夏天能聽到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；能夠助人為樂，這是幸福。幸福是有規律的心跳，有節律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的過每一天。
幸福既平淡，又厚重；既簡簡單單，又真真切切；這或許就是我對幸福的想法。生活中，有人說自己找不到幸福或沒有什麼幸福可言，在茫然的前行時，可能忘了體味生活中點點的溫暖，小小的快樂，細微的滿足……其實我覺得這就是幸福。為什麼我們對幸福沒有體會呢，是因為“只緣身在幸福中”！
題西林壁讀後感10
讀過蘇軾寫的《題西林壁》之後，再經過鄭老師的認真講解後，我終於體會到了詩中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當年蘇軾去了廬山，卻為什麼說“不識廬山真面目”呢？又為什麼說“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之後，才懂得詩中說得很有道理，在現實生活中我們也常常出現這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼裡可能就不一定是那麼好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀者清”。
要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細檢查出自己的缺點，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那麼幾題錯了，而且還是特別簡單的題目，後悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”啊！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什麼牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地透過實踐，透過學習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。