教育類書籍的讀後感範文（通用34篇）
教育類書籍的讀後感範文（通用34篇）
認真品味一部名著後，大家一定都收穫不少，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的教育類書籍的讀後感範文（通用34篇），希望對大家有所幫助。
教育類書籍的讀後感 篇1
在目前一些領域道德失範，道德願望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。
在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。
一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德；一代代兒童透過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。
美德故事也許不如道學家的道德推理來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比道德推理更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。
而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高階情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。愛心育人不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。
教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸控、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育類書籍的讀後感 篇2
“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。” 這裡講的是一種處世態度――客觀、冷靜；這裡講的是一種工作方法努力、勤懇；這裡講的是一種奮進方式勇往直前；…… 不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家劉墉的新作《靠自己去成功》。
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今後的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼；是對女兒的鼓勵；更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。
劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所痴迷的文學作品問世；說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。於是，“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。儘管如此，我還是認為，人們對於劉墉的評價不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。
請注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明，這裡所指的教育家並非是在教育機構裡的精英，而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生，曾出版四本書；他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統獎”。
可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背後，劉墉發）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進。 劉墉懂得“避而後談”。
在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現，父親並未因此與女兒發生正面衝突，每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文後，作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退後進，以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。
劉墉懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由於他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”裡，作者併為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場。如此以來，本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。
文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 …… 教育是一門藝術，劉墉用自己精闢的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。
他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之於眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩隻翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功！
教育類書籍的讀後感 篇3
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
這位父親採取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在於，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養他們對於知識的熱愛，他們今天就不至於過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對於他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年後就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處於可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。
當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具並說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之後，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又儘可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對於兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑑別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。本文來自
語言是我們思想的工具。老威特提出，要儘早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家裡的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示範作用。在這樣一種家庭教育的薰陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當然沒有僅僅侷限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。儘管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對於與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。透過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的遊戲，讓孩子可以從中瞭解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什麼，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我儘量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”
正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經掌握了許多知識。由於他的智力水平已經遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14週歲就已經獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。
然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之後，我們又急於把許多的東西灌輸給孩子，於是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統的教育學觀念中，孩子智力的早期開發被忽略。由於不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之後不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今後一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養和開發，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今後就發展得愈好。
美國著名的醫學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是儘早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的遊戲中獲取健康成長的養分，而不是讓孩子在那些毫無意義的遊戲中浪費時間。”
我們總是強調不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要儘早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛鍊，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛鍊一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之後，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在傳統教育學理論統治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先於學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的範本。
當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“儘早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”
教育類書籍的讀後感 篇4
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的專業知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發展呢首當其衝的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，資訊化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立於不敗之地，著實值得思考。
要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那麼教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，並將這些理念貫穿於教育教學全過程。透過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發展。作為教師，在開拓學生創造性思維的過程中，又應該具有什麼能力，充當什麼角色呢我想：教師應該讓學生學會提問。
課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿於課堂教學的全過程。它是激發學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養學習能力的重要手段，也是教師輸出資訊並獲得反饋資訊的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問彷彿是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。
如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發，從培養學生創新能力的要求出發，努力培養學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉變學生的學習方式，以學生髮展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。
所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念透過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
教育類書籍的讀後感 篇5
如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以後不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長於學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期裡讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節》(以下簡稱《細節》)這兩本書給我以後的教育教學帶來了很多靈感。
卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為傑出的人。
書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反。可以採取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識並改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。
書中講述了一些當代的傑出人物曾經是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們後來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家裡父母關係不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。後來她的性格也變得開朗起來，與同學關係也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘裡精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰，老師必須要在比較短的時間裡把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然後讓學生透過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以後教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦裡想象課文中的情景，透過學與想結合，抓住學生的注意力。
書中認為學生的創造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數最多的一個例子是問學生雪融化了是什麼？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥於標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發揮，充分發掘學生的創造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。
《細節》一書中講到要重視對學生品德的培養。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每週做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園裡的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶裡這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱讚他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養成助人為樂，正直善良的品格。
《細節》中還針對學生上課不願意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放鬆練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心裡對自己說放鬆，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前佈置給學生下節課要學習的內容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。
《細節》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞彙，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事裡，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以後授課時我會考慮每節課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什麼用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年後，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。
這兩本書，對於班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物，有了它們就等於請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能採用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細緻的觀察，並以平等，坦誠的態度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關係。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對於平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課後備課，作好筆記，還要多閱讀專業期刊和一些教育書籍並作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發展的要求。
作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學校可能什麼都齊全，但如果沒有了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那麼，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那麼，這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”。“把每一個學生都領進書籍的世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決於教師，取決於書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼閱讀會成為你的學生的精神需要。”
書籍，特別是經過時間沉澱和篩選而被後人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什麼都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，並且表現為他能用最高的尺度——那些英勇的、終於崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快開啟閱讀這扇人文教育的視窗吧！優秀書籍是學生與古今中外優秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋樑。只有透過這座橋樑，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵雲影，領略中華民族的精神風采，從文字言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點菸酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。
教育類書籍的讀後感 篇6
最近讀了《和諧師生關係的心理構建》，從這本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨、發牢騷，有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關係比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關係是提高課堂教學效率的一個重要保證。那麼如何改善師生關係，從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：
民主地對待學生：在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關係。
全面關愛學生：著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在於如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助於師生間理解橋樑的建立和良好師生關係的形成。
改革教學模式：傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
豐富教學內容：目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
教育類書籍的讀後感 篇7
在這個假期，我讀完了《德國美術教育》一書，感覺獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育非常有自己的特點，既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。德國的藝術教育具有很強的個性，使人深受啟發，總結一下，大概有四點主要的特點。
一、多樣的教學方法，豐富多彩的教學素材，以啟迪孩子的智慧。在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，透過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在小學，根據兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學的孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內容，不設日課表(但應要求教師儘可能地向一個學科內容為一課時過渡)，教師所教內容可隨機應變，如：課堂內突然出現了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉，這時教師的教學內容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然後要用語言來描繪蝴蝶；用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來，達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯絡，教學的靈活性。
二、注重藝術創造力的培養，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。在美術教學中，創造力的培養應首先注意創造性思維，而創造性思維是以發散性思維為特徵的。在德國藝術教學大綱中從小學到中學始終強調創造力的培養，在教學中著重研究創造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業效果，在以後的課堂上應該找到更好方法，既能發散學生的思維，又能有好的作品出現。
三、和諧的師生關係，淡化教師的權威性，使教師由權威變為顧問，創造平等對話的關係。教學過程中，為學生創造一個美好的環境，啟發學生如何感受和發現，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現。從小培養學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據不同物件具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生髮現美，表現美。
教育類書籍的讀後感 篇8
《西遊記》是中國四大名著之一，我為《西遊記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西遊記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個可愛的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無所不能，他對師父的忠心，對師弟的負責更是日月可鑑。他頑皮好動，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優點和缺點結合，才有這樣一個獨一無二、人見人愛的孫悟空。他執著、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大聖”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都說他沒用，可他在取經途中也是功不可沒的。他沒有孫悟空的神通廣大，沒有沙僧的勤奮老實，可他卻有自己的無憂無慮，這份快樂的純真之心使他可愛，也使我喜愛！
沙僧沒有孫悟空的缺點，沒有豬八戒的優點，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來犯時，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛？不管何時，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無私奉獻的精神怎麼不值得我們學習呢？這樣一個任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢？
唐僧貴為三個好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱鉅任務踏上取經之路。可就因為他所謂的善良，對任何人都深信不疑，多少次死裡逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經地誦經唸佛，可連最基本得人心都無法看透，他有什麼資格談普度眾生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個聰明的人，他用心血編寫了《西遊記》——一部讓使人讚歎的偉大著作，《西遊記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經典之作為中國增光添彩。
我喜歡《西遊記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對著祖國的藍天吶喊：我愛我的祖國！
教育類書籍的讀後感 篇9
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西遊記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裡面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西遊記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯絡，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於鬥爭的一個不屈人物，那就是孫悟空！一個鮮活的人物！他從石頭裡蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時的腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關係，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身後有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最後終於如願以償，取得了真經。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
教育類書籍的讀後感 篇10
閱過許多古色古香的文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西遊記》依然深深地刻在腦子裡。
初次接觸《西遊記》，是在牙牙學語的時候，從大人們口中的故事裡。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終於修成正果的故事。當時的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實。我想，那麼讓我去取也是可以的啊。
我小時候的想法並沒有錯，可是當我再次重溫，我並不這樣想，我更注重的是它的前因後果——為什麼他們會去取經？為什麼他們能勝利能成功？我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實並不是這樣，如果他們並不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當今世界，勝利已經成為每一個人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠；相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬於勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳ⅲ》裡的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，應該過著與世無爭、混吃混喝的日子；可是他沒有，他選擇了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個小混混，成為一個救世大俠。
有人會問：現在的我們只是學生，幹番大事業還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒有用？其實，在學習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們，消滅它們，把它們佔為己有……
記住，勝利的曙光只屬於勇敢者。只要勇敢，我們就已經向勝利邁出了一大步。
教育類書籍的讀後感 篇11
敢問路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西遊記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本領，而是一種對人生的領悟，對生命的昇華。
孫悟空——童年的純真
《西遊記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗雲等諸多本領，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發現那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇。看著他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動
八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創業的黃金時段。可他身上卻總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發現其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟淨——中年的麻木
沙悟淨在《西遊記》中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最後面，臉上總是一個表情，卻又充滿幹勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊！人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經歷了種種挫折已經對它們麻木了，只是一味地紮紮實實地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱讚他是一名智者。但，我認為他更應該是一名老者，經歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。
在《西遊記》中，演繹的不是西遊，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟淨的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來永遠屬於我們！
教育類書籍的讀後感 篇12
《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最後戰勝困難取到真經的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走後被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功後豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是囉唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不願打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，後帶回經書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢鬥，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢鬥，愣是叫響了“齊天大聖”的美名，與妖魔鬼怪敢鬥，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作鬥爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好鬥的神話英雄，成為了名副其實的“鬥戰勝佛”。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構築了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇於戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。
我相信每個人都會從《西遊記》中得到屬於自己的收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
教育類書籍的讀後感 篇13
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來自中國古典文學名著《西遊記》。這部書曾被改編為多個版本的電視劇，也被多個電視臺反覆播放過許多遍，然而，從小時到現在，我仍是它的忠實粉絲。如今上了初中，在必讀書中我又找到了它熟悉的身影，於是我便在書籍中重溫著一個個經典的故事、驚心的情節，這一遍過後，我感到文字表達的精巧準確往往是視覺上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我讚歎不已。
其中的奧妙在於以人性為主，靈異性、動物性都附著於人性之上，融合於人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特徵是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛，······又有七十二般變化，筋斗雲十萬八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時都為之嚮往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂觀向前的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出來的；罷官後應對十萬天兵天將的沉著、心師傅屢次被抓走後的淡定、理智，這些事件中其他人物神態、心理、和動作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會後，雖然表面上與師傅的關係已經決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸於好，這邊是一個方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動，只一心保唐僧西天取經，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書中不可缺少的歡樂元素。
再說唐僧，他給予人們的形象就是沒有主見，說話囉嗦，其實，設個人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經”這種堅定是一刻都沒有動搖過的；他也十分的善良——這既是個缺點又是個優點。
“有缺點有優點”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個小處理；把動物徹底擬人化，這也是一個巨大的創新。透過這兩點，我們可以看出全書在規劃情節時還在人物的刻畫上花了許多功夫。因為這兩點，誕生了我筆下的這篇文章。
教育類書籍的讀後感 篇14
世間的規則終將崩塌，猴子的靈魂將在廢墟中站立起來。——題記
讀《西遊記》時，我十二歲，有點中二，循規蹈矩，從不越雷池，不像書裡的猴子，桀驁不馴，凡事隨性。
始於興趣陷於魅力，大概真的被悟空征服了，他成為我的少年英雄，這個在長久時光裡予我溫暖的英雄。
想起東西方的大人物，猴子真的算是另類的英雄。
中國的英雄數不勝數，他們身上都有著中華傳承五千年的精神，他們擁有的信念都能讓你感覺到三生有幸生於這個國家。
西方的英雄大多都是被選中然後去改變世界的命運，諸如超人、蝙蝠俠；銀河隊長之類的，忠誠守衛了西方半個世紀。
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映，手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。”
許多時光裡的英雄情懷都停留在這裡，這位孫行者守護了中國人五百年。
我曾不止一次想過喜歡上悟空的原因。
悟空初時東海借寶，大鬧地府天宮，偷吃蟠桃金丹，凡事隨性，不計後果，被佛祖壓在五行山下，受觀音指引，保護唐僧前往西天取經。
師徒初見，悟空便對師父諸多不滿，挑剔別人，挑剔世界。
年少輕狂的我們，大概都有點唯我獨尊，初生牛犢不怕虎的自信，也不懼怕未來會發生的一一切，而當長大後的我們是否都能有年少時的銳氣與勇氣呢。我有時很欣賞悟空這般能折騰的輕狂，覺得這是少年心性，生猛無比。
一路風塵苦旅，九九八十一難，悟空瘋狂過、失敗過、憎恨過、悔恨過，卻從未害怕過，不畏遠方。行至西天，悟空能夠看到師父身上的佛光，容得下別人，容得下世界，而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。
從石猴到鬥戰勝佛，從唯我獨尊到顧全大局，狂性中多一沉穩，意氣風發間終添一縝密，悟空的成長陪伴了中國十幾代人的成長，溫暖了中國十幾代人的少年時光。
為什麼會成為我的英雄呢？
很多年前他就在我看得見的地方閃閃發亮著，我循著那光亮就會心生溫暖，滿懷希望，然後就想努力成為像他那樣抬頭仰望傾身追尋，不忘初心的人，成為像他從來於我那樣散發光芒給人溫暖，努力不放棄的人。
所以一直在努力著，不想放棄不想“墮落”堅定地向著我的英雄前行，長大以後想起我的青春時，可以很驕傲地說，看，我和我的英雄一樣優秀。
教育類書籍的讀後感 篇15
《西遊記》是四大名著之一，所以，光看電視怎麼夠。這個暑假，我又買來了青少年版的《西遊記》，從文字中汲取營養。
記得有一章，寫唐僧師徒要過火焰山。但必須要拿到芭蕉扇，孫悟空用盡了所有的辦法也沒能拿到芭蕉扇。豬八戒便說：“我們把行李分了，回去算了。”其他幾人都不同意，他們的心裡只有一個念頭——堅持取到經。當他們歷經“九九八十一難”順利取到真經時，我的腦海裡突然蹦出一句話：不經過風雨，怎麼見彩虹？
我也有過類似的經歷，那次是爸爸教我游泳。爸爸教我游泳很特別。別的小孩學習游泳，都是從淺水區開始。而爸爸教我潛泳則從深水區開始練。爸爸先為我做示範，講完重要的要領時，就讓我試試看。我“撲通”一聲跳進了水裡，按照爸爸教的姿勢遊了起來。我剛遊了一米，就要換氣了。剛才看爸爸換氣只是把頭往上抬一下，然後連忙換一口氣。我也按照爸爸的姿勢，可是一抬頭，整個人就馬上沉下去。我在水中拼命掙扎著，喝著一口又一口的水，鼻子也嗆得非常難受。爸爸看一會兒，然後才慢吞吞地下水把我救上了岸。他問我感覺怎麼樣？我氣呼呼又淚汪汪地回答道：“我換氣失敗，要沉下去的時候，你怎麼就不救我？你為什麼讓我在深水區學游泳？”這時，爸爸嚴肅地說道：“孩子，當你溺水時，肯定是在深水區。就算你在淺水區學會游泳，那當你溺水時，估計一緊張，也就不會遊了。如果你在深水區學會了真正的游泳本領，就可以降低溺水的可能性。”聽完爸爸的分析，我的氣也消了一大半。我繼續學游泳。儘管每一次在深水區學游泳，我的鼻子、嘴巴總免不了喝不少的水，但是我都沒有怨言，因為我明白了爸爸的良苦用心。一個星期後，我終於學會了游泳，獨自遊十多米也不成問題了。當我在泳池裡像一條快樂的小魚一樣盡情遊弋時，總會感受到如同唐僧師徒舉得正果時的興奮，當然也免不了從心底裡感謝爸爸的幫助。
沒喝過水，怎麼能學會游泳？不經過風雨，怎麼見彩虹？沒錯！你一帆風順的成功，就不會有彩虹般的絢麗。
教育類書籍的讀後感 篇16
談到《西遊記》，大多數人都會先想到有著通天本領、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強壯、長相可愛的八戒，最後是隻會做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會感覺到他的存在——沙和尚悟淨。
其實，我曾經也是不太在意他的，誰讓導演總是將在前線殺敵的機會都給了悟空和八戒，而悟淨卻永遠只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西遊記》，準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。
終於，悟淨的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠是尾隨其後。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會像大師兄那樣亂用法術，以減輕自己的負擔，也絕不會像二師兄那樣動不動就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實存在的只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你幹許多重活粗活。而沙僧則是沙漠裡的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠；他沒有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再幹。而駱駝卻即使幾天滴水未進，仍可以踏著穩健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會更危險，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計可施，二師兄說著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景，他也絕不會氣餒，而是儘自己最大的努力營救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無趣，擔子似乎是他唯一的伴侶。可假使沒有他，誰能將這擔子挑出十萬八千里，而且毫無怨言？沒有他，誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領，八戒能踏踏實實地過上多彩的生活？沒有他，誰能保證西行的路能順順當當地一走到底？
生活中像悟淨這樣的人有很多，他們不譁眾取寵，只是本本分分地做著那個最真實、也是最應當做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
教育類書籍的讀後感 篇17
《西遊記》，我想大家都很喜歡，裡面有既活潑又有正義感的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼裡，《西遊記》是一部能讓人學到道理的書，它讓我受益匪淺。它裡面神奇的故事給我許多啟示。
“孫悟空三打白骨精”的故事中，孫悟空三次用火眼金睛識辨了白骨精變成的人物，而唐僧卻誤認為是孫悟空打死了無辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走後妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個故事就讓我懂得了，看事物不能只看表面，有時候生活中是會遇到虛情假意的偽善者，我們要擦亮眼睛，不能輕易相信陌生人。對於夥伴的勸告要仔細思考，虛心聽取，切不可剛愎自用，假若兩個好朋友不能夠團結，那麼就會讓別人趁虛而入，破壞彼此之間的友情。
在“孫悟空借芭蕉扇”中，孫悟空為了度過火焰山不放棄，一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇，而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最後孫悟空就去托住鐵扇公主，豬八戒則去南海找觀音，後來鐵扇公主和牛魔王終於把芭蕉扇借給了孫悟空。這個篇章讓我懂得了做什麼事都要堅持不懈，也真正理解了“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這句話。想想自己的學習不也需要這種精神嗎？我覺得英語很難，考試考不好，單詞記不牢。但是，我相信只要我每天都努力地記住幾個個單詞或兩個句子，那麼就一定會把成績提上去的。沒有想不到的，只有做不到的。
在“孫悟空大鬧天宮”中，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，於是，太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中，孫悟空居然陰差陽錯地練成了火眼金睛。這個篇章讓我懂得了壞事有可能變好事，好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬，焉知非福。”，在面對困難時，我們不應該用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困難看成是一次簡單的練習；在面對簡單時，我們不應該因為它很簡單而很高興，有時即使你會也會有出錯的時候。所以不管是困難的還是簡單的，都要認真的去完成它。
在《西遊記》中我們能學到許許多多的道理，只要你仔細去觀察就會發現。
教育類書籍的讀後感 篇18
話說天下大勢，分久必合，全久必分。週末七國分爭，併入於秦。及秦滅之後，楚漢分爭，又併入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。
-- 題 記
我這個人喜歡閱讀古典小說，比如說《西遊記》《三國演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過，不過印象最深的要數《三國演義》了。
《三國演義》是元末民初著名小說家，羅貫中所著。所謂的三國就是講的魏、蜀、吳三國之間發生的事，從文章開頭的亂世引出了各位英雄到最後三家歸晉，發生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書層次分明，是一本不可多得的文學鉅著。
說到三國，我們一定會首先聯想到，那些在書中叱吒風雲的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關羽，機智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一隻秒筆，把每一個人物都描繪得栩栩如生，活靈活現。每一位英雄人物都有不同的性格，特點。但是同一個東西使他們走向人生的巔峰，從默默無聞到老幼皆知，這個東西便是--“亂世。”
“治世之能臣，亂世之奸雄。”不錯，如果不是亂世，天下太平的話英雄們也許只能一輩子隱身於民間，默默無聞。可是上天給了他們一個機會，漢獻帝時天下大亂，軍閥混戰，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機會，一戰成名，不過也有許多沒有經得住考驗的人則永遠沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認為自己運氣不好，沒有生在亂世，沒有出人頭地的機會。不過你想過嗎，那些英雄個個是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個好時機。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經不住打擊，或者沒有抓住時機，仍然是默默無聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機會，只要你能力強，準備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實地，總是幻想成功的人是永遠也無法取得成功的，當你看到三國中那些光彩耀人的英雄時，你也要想到他們在這之前所做的準備，苦練武藝，飽讀兵書。他們並沒有料到付出就一定有回報，但是不付出就一定不會有回報。
記住，機會是給有準備的人的！
教育類書籍的讀後感 篇19
大家都知道《西遊記》裡的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無雙，面對敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經路上義無反顧；我敬佩他的愛憎分明，牢記恩義不忘仇恨。於是，在當我第一眼看到書店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的書籍時，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書的情節起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時而讓人激情澎湃、豪情萬丈，時而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來，細細品去，才發現精彩情節掩蓋下的哲理才是這本書真正的價值所在。
書中，有一個情節，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無光，好一番惡鬥。可原來，那個石猴其實就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無法無天的`悟空。這讓我猛然想到，一個人最大的敵人其實不是別人，而是自己，那個有著種種問題自己，只有不斷戰勝過去的那個充滿缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來到地府，一個引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長生不老，安居樂業，但他們不願意這麼做，因為他們認為如果大家都平安無事，便無人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義。看到這裡，大家興許會問：“神怎麼會是這樣的呢？這應該是魔吧！”其實，我覺得神亦是魔，名聲是假的，內心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說的大概就是這個道理吧。
最精彩的當屬結尾：只見悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經歷過、存在過、戰鬥過，熱愛過，俺不在乎結果！”是啊，我們往往擔心失敗的結果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯過了人生中太多的精彩，實在可惜！就讓我們從現在開始，釋放激情、激發潛能，去奮鬥、去經歷、去感受，快樂地活在每一個當下，用心體會過程中的每一次收穫，這樣，我們的生命將因此變得更為充實而美好！
教育類書籍的讀後感 篇20
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西遊記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裡面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西遊記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯絡，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於抗爭的一個人物，那就是孫悟空！他從石頭裡蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關係，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關係或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身後有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，，最後終於如願以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，一定要勇往直前！
《西遊記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊！《西遊記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
教育類書籍的讀後感 篇21
《西遊記》是四大名著之一，由明代的吳承恩所寫。這本書老少皆宜，讓人看完回味無窮。這本書是魔幻現代主義的第一部作品，它發表之後，受到許多人的好評。它的原名是《大唐三藏取經記》，是西遊記故事中的最早雛形。
這本書講述的是：“齊天大聖”孫悟空出世，遇到了唐僧，拜他為師，跟他一起去西方取經。在路途中，他們先後遇到了高老莊的豬八戒，流沙河的沙和尚和白龍潭的白龍馬。他們一路斬妖除魔、除惡務盡，讓人們不再心驚膽戰。他們最終取得了真經，回到長安，把大乘佛法廣宣流佈。
這本書裡故事多多，趣味非凡。書中我特別喜歡“三打白骨精”這一段，它講了唐僧師徒，遇見了白骨精後，白骨精欲吃唐僧肉，於是喬裝打扮，先扮成美貌的村姑假裝給師徒送去齋飯，卻不料被孫悟空的火眼金睛識破，便被一棒打死。白骨精不甘心，再次扮成年老八旬的婆婆，卻再被識破一棒打死。唐僧見自己的徒弟無緣無故打死兩個人，便責怪悟空。悟空解釋，唐僧不聽，反而說：“胡說！這明明是人，你打死人還不承認！”說完便對悟空念起了緊箍咒，想讓他長一點記性。狡猾的白骨精有一次喬裝打扮，被悟空又一次揮棒打死，唐僧見此，把悟空趕回了花果山。
故事中，我覺得白骨精十分陰險，而且詭計多端。而唐僧則是十分善良、膽小。孫悟空是那麼的機智、勇敢、聰明。如果當時唐僧要能相信徒弟悟空的話，悟空也不會被趕回花果山，那唐僧也不會被抓走了。當然這些都是後話啦。
從這本書中，我體會到了：唐僧師徒四人去西天取經的路上苦難、困難種種都有，但他們依然一路堅持地走下去，終於功夫不負有心人，取得了真經。我覺得他們這種精神十分值得我們去學習。看著這本書，我不禁想起了我練琴的時候，每每當我拉琴時，會有地方停頓，而且還有點不熟練。每當這時候，我就放棄了，大聲喊：“我不想練琴了，煩死人了！”但當我看過西遊記這一本書後，回想起自己練琴，不禁羞愧的低下頭，在心裡暗暗對自己說：“我也要有這種堅持不懈、永不放棄的精神！加油！我能行！”如今，功夫不負有心人，我從拉琴這一路途中，獲得了許多榮譽。
《西遊記》這一本書令我受益匪淺。
教育類書籍的讀後感 篇22
大家都知道《西遊記》是我國“四大名著”之一，我一開啟它，就愛不釋手，這本書敘述的是唐僧師徒歷經千難萬險去西天取經的故事。書中四個人物形象各有特點，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執著;孫悟空——愛恨分明，本領高超;豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安於天命。我最喜歡的人物當然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經的路上雖然歷經磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最後終於幫助唐僧成功的取到真經，完成他的使命。
在這篇小說中，我最喜歡的人物是齊天大聖——孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會為亂殺無辜，我很是為他不平;他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得我們學習的;他不貪圖富貴，不貪愛美女，在師傅要趕他走的時候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩後拜，懇請師傅將他留下他護送取經時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不願離去;在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不諱，決不趨炎附勢……他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，深深吸引著我，讓我佩服欣賞。
在書裡還有一位貪吃懶惰、好進讒言、性格憨厚單純、勇敢戰鬥，可是見到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫了他的缺點，但是也肯定了他的優點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，看的我有時候不禁哈哈大笑。
沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實衷心的保護師傅。
唐僧一心向佛，待人友善，只是個真真實實的大好人，但是卻分不清善惡，我並不是很喜歡他。
我愛看《西遊記》，愛它精妙的語言，迷人的細節，還有多姿的神話色彩，它為我的課餘生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺!
教育類書籍的讀後感 篇23
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中鮮明人物個性和曲折的神話故事給我留下了深刻的印象。
孫悟空是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪、
豬八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙。他的毛病實在多。 師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我的不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
教育類書籍的讀後感 篇24
孩提時的我就看過翻拍成電視劇的四大，並對《西遊記》情有獨鍾。那時的我崇拜孫悟空的一切，甚至把他當做我此生的追求。長大後的我又細細品讀了《西遊記》，沙僧卻成為了我的信仰。
這部小說講述了唐僧師徒四歷經九九八十一難，最終上西天取得佛經的故事。那麼誰在這取經中起了關鍵作用呢？我想大多數人會選擇孫悟空，我卻不這麼認為，我認為沙僧也功不可沒。也許有人會說：“沙僧就是個可有可無的角色，白龍馬都比他有用。”在我看來，這種看法是片面的，我不否認孫悟空的厲害。但誰又看他們的背景的了呢？孫悟空是天選之了，是菩薩欽定之人；就連白龍馬也是龍王之子，而沙僧只是流沙河的一個妖怪而已啊！
網上曾經有一個段子，寫的是沙僧說過最多的話：大師兄，師傅被妖怪抓走了；二師兄，師傅被妖怪抓走了等等。也許大家都認為這是他懦弱的表現，我卻認為這是他智慧的表現。他有自知之明，不會像悟空那樣莽撞，更不會像八戒那樣好吃懶做。他深諳救人之道，他會運用自己最擅長的去救師傅。如果吳承恩不安排這樣個人，唐僧能逃過幾難呢？答案是否定的。沙僧雖然沒有別人武功高強，但他懂自己，努力為大家擔行李，蹬實為大家化緣。
沙僧在別人眼中可能是微不足道的，而在我眼中卻是一個蓋世英雄。哪個世界沒有配覺呢？但能找到自我價值併為之努力的人，就是自己世界的主角。這就像是《鋼鐵是怎樣煉成》中的謝寥沙，雖不像保爾那樣轟轟烈烈卻也為革命獻出了自己的生命；又像《我是特種兵之利刃出鞘》中的王豔兵，雖不像何晨光那樣天資聰慧卻也敢直面自己並用後天努力進入了狼牙特種部隊；又像《水滸傳》中的吳用，雖不如宋江有極強的領導能力，卻也用自己的智慧為梁山兄弟們出力。
其實現實生活中這樣的人還有很多，在每一個班級都有學習好的和學困生，學習好的只不過找準了自己的優勢，後進生也一定在其他方面有特長，只要找準方向，就一定能成就未來；出身平庸的人雖無法與出身大城市的人相比，但他們仍然能用自己的努力殺出—條血路，用自己吃苦耐勞的精神去改變人生。
同學們！正視自己才能有目標，踏實努力才能成就未來。相信自己，就能改變命運。努力吧，勇敢地正視自己。
教育類書籍的讀後感 篇25
《西遊記》是我國四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事。每每讀起《西遊記》，總是會情不自禁的融入那精彩的情節之中。《西遊記》中以孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境鬥爭，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。
其中孫悟空被壓在五指山的情景，最讓我感動。感動在何處呢？他並非抗拒，而是努力的等待著師傅來救他。不管是春夏，還是秋冬。無論是乾旱，還是下雨。不管是嚴寒，還是酷暑。無論是風吹，還是日曬……他依然等著，等著……最後，“功夫不負有心人”，唐僧終於把孫悟空從石縫裡給救了出來。透過這麼一個小小的故事，雖然看似內容簡單，但實際上卻蘊含了豐富的道理。它告訴我們，在逆境中怎樣可以堅強的應對，怎樣堅持等待成功！
在西遊記中，我個人認為最精彩的故事是——《孫悟空三打白骨精》。這個故事講述了孫悟空三識三打白骨精，而唐僧卻三次阻攔。從這個小故事中，不僅學習到了孫悟空機智和勇敢，還感受到了唐僧的善良，這些我們都該學習。
西遊記讓我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看見樓下的小朋友們都在廣場上玩滑板車。他們就像是一隻只小精靈，愉快的穿梭在人群中間。我也想玩一玩，便央求媽媽給我買一輛。媽媽毫不猶豫的答應了。剛開始，我的騎滑板車技術很差，動不動就把身上摔的黑青，心裡漸漸地有了打“退堂鼓”的苗頭。但是，我想到了西遊記中的故事。是啊！唐僧一行人都能克服困難，歷經千辛萬苦，取到了真經。這點小困難，算得了什麼？我在媽媽的幫助下，刻苦學習騎行技術，終於在暑假的最後幾天，完成了這個目標，學會了騎滑板車。
西遊記中的故事太多了，數也數不清。但是他給我們形象的展示了每一個人物的特點，更讓我們看到的人物身上值得學習的“閃光點”——勇敢的孫悟空，誠信憨厚的沙僧，善良的唐僧，這些都是我們要學習的。《西遊記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了：做人要有堅強的意志和持之以恆的精神，以及和他人的齊心協力，團結一致才會有所成功！
教育類書籍的讀後感 篇26
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”，每次聽到這首抒情的歌，我就心潮澎湃。這首歌是電視劇《西遊記》中的主題曲《敢問路在何方》。擔起《西遊記》，在中國那是無從不知，無人不曉。
《西遊記》是我國著名作家吳承恩寫的。裡面有四個主要人物――唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。
《西遊記》中講了孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年後，被唐僧救出，孫悟空就拜唐僧為師，一路護送唐僧西天取經。在西天取經的路途上，唐僧又收了兩個徒弟，分別是豬八戒和沙僧。唐僧師徒四從在西天取經的路上同，唐僧總是被妖怪抓住，當孫悟空不出辦法解救唐僧時，豬八戒總是會吵著說要回高老莊，而孫悟空堅持不放棄，最後實在想不出辦法就去找天上的神仙或觀音菩薩幫忙。唐僧四人在取經路上經歷了九九八十一難後，才取到真經，普度眾生。在《西遊記》中，唐僧婆婆媽媽，沒有主見;孫悟空降妖除魔，一對火眼金睛能看破世間一切偽裝，重情重義，在唐僧誤解他時，孫悟空不會賭氣離開，而是留在唐僧身邊保護他，同時孫悟空還是一個機智勇敢的人;豬八戒好色貪吃，懶惰喜歡貪小便宜;沙僧憨厚老實。可是在經過西天取經後，唐僧四人全都變了，他們遇到困難不會再廣放棄，而是會努力去克服，去戰勝它。孫悟空變得不再自負，不再倔強了，沙僧變得不那麼死板，懂得變通了，豬八戒不再說放棄的話了，唐僧不再婆婆媽媽了。
《西遊記》中的故事使我們明白當我們遇到困難後，不能放棄，只要我們努力去克服就能成功。
有一次數學考試的時候，我把前面的基礎訓練全都做完了，勢如破竹。可是到了最後一道應用題時，我冥思苦想了好半天，還是想不出來怎麼做。眼看時間就要到了，我就想抄別人的答案，可是我一想到《西遊記》中唐僧四人不放棄的精神，就立馬打消了這個念頭。於是我仔細回想著上課時老師講的話，終於我想出了答案。當考試成績出來時，我看到自己考了100分，覺得很開心，因為這是我靠自己的努力考出來的成績。
《西遊記》中的故事教會了我休憩任何事都要靠自己的努力來獲得，遇到困難不能一味地依賴別人，而是要自己努力去克服它，戰勝它，只有當自己真的克服不了時，才能找別人來幫忙。
教育類書籍的讀後感 篇27
經典“西遊記”是我們大家所熟悉。主角是孫悟空，孫悟空，豬八戒，沙僧。這本書的重點是唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，最終取得了故事的聖經修成正果。
《西遊記》這一部名著，我第一次看到時他們就愛不釋手，反反覆覆地讀了中國幾次。我對唐僧可以四人的看法情況時有發生不同。
剛開始，我看到對於唐僧可以經常進行不分青紅皂白，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空，還有他不會造成法術，動不動就被妖怪捉走，我有點學生討厭他，特別是在《三打白骨精》那一回，覺得他真是這樣一個大累贅。但是我們後來我覺得沒有唐僧還不錯嘛！雖然他比較容易固執，不聽孫悟空來說的話，但是他也能知錯就改，每次他們不聽孫悟空形象的話被捉時，他都會產生懺悔，這不可能正是他的優點嗎？還有他從不因為貪戀女色，每次都能看見榮華富貴時，也不忘提高自己的使命。真不愧是中國一個國家意志更加堅定，敢於創新擔當的好男人呀。
孫悟空也是非常了不起，他有一雙火眼金睛，還有就是一個企業非常得心應手的武器－－金箍棒。他一路可以過關斬將，幫師父斬妖除魔，立下我們許多問題大大學生小小的功，成為一種大人，小孩自己心中的英雄。可惜他性情暴躁，動不動就生氣，特別莽撞。不過對於後來中國慢慢改過來，最後發展成了鬥戰勝佛。他是我在這部歷史書裡最喜歡的人物進行形象。
豬八戒是個懶惰，好色的女人。又那麼醜：兩隻大豬耳朵，一個大豬鼻子，一個胖肚子。更重要的是，他的主人幾次被怪物帶走是因為他。有時我真的很想揍他一頓，但有時我為他的樸素、可愛和忠誠而鼓掌。
沙僧一路發展走來我們都是一個挑著擔子，任勞任怨，從不多說話，而且具有十分聽他大師兄和師傅學習的話。沙僧雖沒有大師兄的火眼金睛，通天本領，但他並不總是儘自己的微薄之力，努力進行保護企業師傅。他不如八戒身強力壯，但他不能總是勤懇建設工作，沒有出現半點怨言，也算是實現中國“標本式的農民”吧。
我愛讀“西遊記”這本書，唐僧師徒四人將永遠在我的心臟傷口，我喜歡帶人在現實生活中與他們相比，是有點害怕它的邪惡。
教育類書籍的讀後感 篇28
有一本書，我總愛反覆閱讀，書中神奇曲折的故事情節引人入勝；鮮明可愛的各色人物令人忍俊不禁；傳神易懂的文筆，讓人不費氣力就深深沉醉，流連忘返。
這，當然就是《西遊記》！
《西遊記》以“玄奘取經”這一歷史事件為藍本，用浪漫的筆法描寫了唐僧師徒四人，經歷九九八十一難去西天取經的故事。一路上既有妖精鬼怪，也有心魔難消，師徒四人最終沒有放棄，功夫不負有心人，取得真經而歸。
心中有光，堅定不移
《西遊記》告訴我們要堅定信仰。“只要你心誠志堅，回首處即是靈山”。因為有信仰，才能不畏一眾妖怪的威逼恐嚇；因為有信仰，才能勇闖流沙河、火焰山、盤絲洞。因為有信仰，才能在途徑西梁女國，不迷戀榮華富貴和如花美顏。歷史中的真實故事更加曲折動人。玄奘法師立志去天竺求經，他晝伏夜行、風餐露宿，獨立穿行800裡的無人沙漠，跋涉25000公里，歷時19年，心如磐石，堅定不移。
勇往直前，不畏艱險
《西遊記》告訴我們樹立目標後，就要一往無前，不能被磨難打到。這本書最精彩之處大約就是孫悟空大顯神通，勇鬥各路妖怪。我羨慕這位齊天大聖身懷絕技，不論是筋斗雲、72變、火眼金睛還是救命毫毛和如意金箍棒，都令那些妖魔鬼怪聞風喪膽；但我更佩服的是面對三味真火和離間計等嚴峻挑戰，美猴王沒有退縮放棄，而是鬥智鬥勇，戰勝困難。真是“敢問路在何方，路在腳下”。
不離不棄，團結一致
《西遊記》還告訴我們團隊合作是成功的關鍵因素。起初我讀《西遊》，我總是覺得孫悟空光芒四射，其它成員黯淡無光：唐僧迂腐囉嗦，善惡不辨；豬八戒喜功好色，懶惰貪吃；沙僧本領一般，沒有主見。後來多讀多琢磨之後，我慢慢發現，八戒善於插科打諢，是取經路上的開心果；沙僧忠厚老實，為人可靠；唐僧絕對是眾人中的核心，是妖怪們垂涎三尺的美味，當然就是三位徒弟的保護物件和存在的意義。取得真經，不得不說是團隊合作的最佳結果。
“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢“。與《西遊》的每一次相逢，總令人心懷別樣的欣喜。我願再讀《西遊》千遍。
教育類書籍的讀後感 篇29
《西遊記》是我國四大名著之一，兒時，只看過動畫片，隨著年齡的增長，才慢慢體會到這其中的奧秘。
這部小說的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經過多年跋涉，歷經九九八十一難，終於取得了真經。
大家對於這四個人物，可能對孫悟空的印象深一點，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以說，沒有唐僧就沒有這100回的令人拍案叫絕的故事。看過書的人，就知道唐僧是主動到西天拜佛求經的。這可以看出他為了國家可以不惜自己的生命。而且，在他要開始取經之前，也瞭解了一些關於這方面的知識。危險困境他一定知曉，但他任然要去西天取經，這是有怎樣的信念呢？
無疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書的作者也讚歎了唐僧“渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬”。
看得出來，唐僧是一個為國家著想，為百姓著想，把國家性命放在第一位，對皇帝忠心耿耿，對百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個性衝動，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開過唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚善，做了許多的好事，對師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經。可以看出，孫悟空是一個心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書裡明白了許多道理，最有價值的就是做事一定要持之以恆，絕不放棄。劉禹錫說過:“石以砥焉，化鈍為利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個人經過磨練變得更強大！
可想而知，沒有坎坷的人生是不精彩的，俗話說風雨後見彩虹，就是這個道理。花兒開放前經歷過風雨，孩子學走路經歷過摔倒，而這些並不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經九九八十一難，但鍥而不捨，取得真經。這就是西遊記向我們傳達的精神。
教育類書籍的讀後感 篇30
《西遊記》的作者是明代著名小說家吳承恩，主要是寫師徒四人團結一心，經歷了九九八十一難，最終如願以償取得了真經，回到大唐。據說《西遊記》是由一件真實事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責怪悟空不該錯殺好人。白骨精一計不成，又生一計，變成一位老婆婆。它的詭計又被悟空的火眼金睛識破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護住老頭，悟空不顧一切，當頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥倖逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢於打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走後，白骨精把唐僧捉進了山洞，再派小妖去請它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請悟空搭救唐僧。悟空一聽白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進了洞。為了讓師父覺醒，悟空用老妖的身份引白骨精說出真相，唐僧後悔莫及。
這時，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死後化作骷髏，脊樑上有一行字：白骨夫人。
在西遊記中有許多這樣的精彩片段，故事情節引人入勝，風趣生動，把我深深地吸引住了，這本書給了我很大的啟發，唐僧堅定的信念讓我懂得了認定一個目標就需要堅持，不要輕言放棄，只有堅持到底才能成功;孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神讓我明白了做任何一件事都要正確對待，充滿信心;師徒四人互相幫助，取長補短，克服了重重困難和挫折。這方面告訴了我成功也不是輕易得到的，需要擁有團結互助的力量，經歷種種的磨礪和考驗。
聯想到我未來的歲月裡，我要做好每一件事，堅定不移的朝著自己既定的目標前進!
教育類書籍的讀後感 篇31
《西遊記》是吳承恩的鉅著，它不僅僅是中國四大名著之一，也是中國神魔小說的開山之作。書中有四個主要的人物，其中我最喜歡的莫過於孫悟空和唐僧了。
書中佛祖說："周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”孫悟空就是四猴之首，還不屬於這六界。然而我認為孫悟空更像中國五行之中的火，因為孫悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護師父，懲惡揚善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會用自己炙熱的溫度和萬丈光芒為人們驅走寒冷與黑暗;孫悟空會七十二變，火也會隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當然是唐僧大部分時候是性格隨和的，第二個是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒有這個能力，這普天之下定會被妖魔侵襲，這個能力是改變力，從一開始的孫悟空隨意殺人，並且不聽他的勸說，到後來孫悟空一心向佛，對他也是言聽計從，可見唐僧的厲害了，如果唐僧沒有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無魔，如欲成魔，天下無佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石並具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來水火不容，有水就沒火，有火就沒水，因為熊熊烈火加上潺潺流水就變成了水蒸氣，那為什麼唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個徒弟身上，因為水與火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會過來勸解，由此可見吳承恩的良苦用心了。
其實水和火也有共同點的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬物是不可缺少的元素，一個生物生長要有水的滋潤和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個共同點，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因為如此全文都以這個為線索。
中國文化的魅力還不止這些，因為中國文化可是有五千多年的歷史，《西遊記》不過是其中輝煌的瞬間!
教育類書籍的讀後感 篇32
《西遊記》是明代小說家吳承恩的一部作品。這部鉅著和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》一起被稱為我國的古典四大名著。
這部神魔小說取材於唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經九九八十一難的故事。
書裡有四個主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大聖—孫悟空。孫悟空原本是一個從石頭縫裡蹦出來的石猴，在花果山領著一群小猴子。後來到菩提師祖處學到了七十二變、筋斗雲等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百年，後來觀世音菩薩規勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護師傅，不畏艱難險阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當我第一次看到那個情節的時候，我真的哭了，我被孫悟空那種執著，那種忠誠所感動了。每當遇到困難，遇到妖怪時，孫悟空總會第一個衝上去保護師傅，他的這種忠誠值得我們每個人所學習。
這不禁讓我想到了現在的社會。我們當今社會還真的有“忠誠”這兩個字嗎？不說忠誠，很多人就連誠信都未免會做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿了謊言，有的時候我甚至會害怕這個社會，我會覺得這是一個虛偽的社會，不值得我去信賴。
因為金錢而出賣朋友，因為工作而出賣公司，因為名利而出賣家人，每當看到這樣的新聞我都會感到憤懣和不安。那時我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。
有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個錢包，裡面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說了一句表明事實的話：“為什麼要交給他們，你能確定他們不會獨吞嗎？沒辦法，誰叫當今社會是這個樣子的。”“誰叫當今社會是這個樣子的”這句話在我腦中徘徊了好久。
一隻貓和一隻狗，讓我選擇一個做寵物，我會選擇狗。因為狗是忠誠的，而貓只要你給它一點吃的，它就會認你做主人。在西方，把朋友說成是狗，就是對朋友最大的讚賞。
在這個充滿金錢與名利的社會里，忠誠已經成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實際上誠信才是做人的根本，忠誠是做人的態度。
教育類書籍的讀後感 篇33
今日我也讀了《西遊記》這本書，西遊記不只有書，還被人們拍沉了電視劇，寫成了小說，還製作成動畫片了，受到了老人和小孩還有年輕人的喜愛。
《西遊記》中的人物有許多首要講的是：師徒四人去西天取經路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，大學徒叫：孫悟空，二學徒叫：豬八戒，三學徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個小說裡的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有差異的。小說裡的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落髮、長大。由於爸爸媽媽慘痛、古怪的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，領悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後降服了三個學徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落髮。
孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育炸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，奔走風塵，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二改變之身手。爾後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖限制於五行山下，無法舉動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經觀世音菩薩指點，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤解、驅趕。總算師徒四人抵達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥打敗佛。孫悟空生性聰明、生動，英勇、忠實，深惡痛絕，在我國文化中現已成為機敏與英勇的化身。在一個我國小男孩兒那裡，孫悟空很簡單就會成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人世，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶佔民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種改變。
沙和尚原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當妖怪，後被唐僧師徒降服。
在這裡邊我敬服孫悟空，我要學習孫悟空的持之以恆，生性聰明、生動，英勇、忠實，對而精力。
教育類書籍的讀後感 篇34
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來自中國古典文學名著《西遊記》。這部書曾被改編為多個版本的電視劇，也被多個電視臺反覆播放過許多遍，然而，從小時到現在，我認識他的忠實粉絲。如今上了初中，在必讀書目中我又找到了它的身影，於是我便在書籍中重溫著一個個經典的故事、驚心的情節，這一遍過後我感受到文字表達的精巧與準確往往是視覺上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我讚歎不已。
其中的奧妙在於以人性為主，靈異性、動物性都附著於人性之上，融合於人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特徵是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛，······又有七十二般變化，筋斗雲十萬八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬千猴陣，都為之嚮往;但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂觀向上的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出的;罷官後應對十萬天兵天將的沉著、師傅屢次被捉走後的淡定、理智，這些事件中其他人物神態、心理和動作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會後，雖然表面上與師傅的關係已經決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸於好，這便是另一個方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動，只一心保唐僧西天取經，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書中不可缺少的歡樂元素。
再說唐僧，他給予人們的形象是沒有主見，說話囉嗦，其實，這個人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經”這種堅定是一刻都沒有改變過的;他也十分的善良——這是個優點也是個缺點。
“有缺點也有優點”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個小的處理;把動物徹底擬人化，這也是一個巨大的創新。透過這兩點，我們可以看出全書在規劃情節時還在人物的刻畫上花了許多功夫。因為這兩點，誕下了我筆下的這篇文章。
願這本書永被世人傳頌!