藤野先生讀後感500字(精選47篇)

藤野先生讀後感500字(精選47篇)

  認真讀完一本名著後,相信大家一定領會了不少東西,不能光會讀哦,寫一篇後感吧。想必許多人都在為如何寫好後感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的藤野先生後感500字,歡迎大家分享。

  藤野先生讀後感500字 篇1

  他愛學生,教學生唱歌跳舞,和學生打成一片,關心愛護弱勢學生,為受到不公平待遇的學生"打抱不平",難怪學生做夢都想到他,幾十年以後仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。

  韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得特別認真,感覺"真奇怪,今天聽講我會都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫終於理解了抽象的"愛",突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

  對學生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的,那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學生心田,為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的鬥爭著,為民族的覺醒和解放而奮鬥。在魯迅的精神家園裡,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。

  教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生,也啟發著我們當代教師:提高自身修養,增強人格魅力,努力提高教學質量,給學生以影響一生的精神食糧。

  藤野先生讀後感500字 篇2

  魯迅初到日本留學時,看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙台,在那裡與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義,為學生糾正解剖圖,他關心解刨實習,他毫不掩飾地向我瞭解裹腳。

  在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的,令我們終身難忘的老師。無論他教了你什麼,你學會了什麼,你總會有所改變,有所感悟。在魯迅的學生生涯中,也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。

  在這一個個片段中,我看到了一群忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候,竟一個個拍掌歡呼:“萬歲!”他們去日本是為了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國,倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民,換了心,賣了國!在這些片段中,與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的,是那個對學生要求嚴格的滕野先生;那個對魯迅關愛有加的滕野先生;那個毫無民族偏見的藤野先生!這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅會說:“在我所有認為的我師之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”作為一名學生,能夠在生命中遇見這樣的,對自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運。作為一名學生,我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族,才能真正強大。

  藤野先生讀後感500字 篇3

  魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙台,他不願整日面對那些迂腐的同胞,成了第一個仙台的中國留學生,食不果腹也好,至少這裡沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。

  他認為他能快活著學成,回國,治病救人,可人心又是何其難醫?影片裡的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的,中國是一個只有需求沒有追求的國家,魯迅才反應過來。他認為人健康了,就能擺脫“東亞病夫”的帽子,可他縱然千般能耐,醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊,被敵國當作戰利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子,中國人是花果,那魯迅也只能修修花葉,最終那果實還要被別人踐踏摘來,他就是再如何努力,也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的,可魯迅還是因為一部影片便棄醫從文了。

  他知道他學醫是為醫人,那麼此時從文,是要醫國,可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難,也許少他一人也沒什麼,他清楚這點,可還是想勉力一試,萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉折點了呢?再不然,縱使中國最後敗了,他也能讓後世知道。不是所有中國人,都甘做亡國奴,也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千餘年的信仰而肝腦塗地在所不惜。他放下了手術刀,提起了筆桿,繼續在焦土上戰鬥。他一直期盼著,讓他做出這個決定的影片裡國人麻木不仁的臉被染上些色彩,即使是悲哀的也無妨,起碼中國,終於要甦醒了。

  藤野先生讀後感500字 篇4

  提起愛國,腦海中不僅會湧現出很多熟悉的人和詩,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空,但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閒,白了少年頭,空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生,特別是讀了《藤野先生》這篇文章之後我更是敬佩他的愛國精神。

  藤野先生影響了魯迅的一生,一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業,連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異,聽說中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生,儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢,臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和汙辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生,使藤野具有了強大的人格魅力,以至於影響學生的一生。

  《藤野先生》中這樣兩個鏡頭給我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留學時一次考試中成績中等,卻遭到了日本學生的誣衊。在他們的心目中,中國人是十分愚笨的,就是這樣中等的成績他們都認為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時,當看到中國人被槍殺的場面時,魯迅卻心如刀割。

  可想而知,當時魯迅是多麼的憤怒和傷心,他覺得光救國人的身體是不行的,更重要的是要拯救國人的靈魂,讓他們堅強起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學,用文學之筆去換醒國人的麻木思想。

  藤野先生讀後感500字 篇5

  《藤野先生》的作者是魯迅,關於魯迅的生平我就不再多說。我想說的是,這篇文章改變了我對魯迅先生的偏見。

  之前,我認為魯迅是一個古板、不苟言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過,魯迅是一個剋制的愛國文學家,所以,我有點敬而生畏,不想讀他的文章。總幻想他的作品是政治化而又無聊的。

  是《藤野先生》改變了我對魯迅的看法。

  從文章來看,魯迅有點小任性也有點小倔強,卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫了一個微微有點邋遢,但是會關心照顧到每個學生,有點兒二有點楞,但是不乏生活情趣的人。

  最難能可貴的是藤野先生沒有偏見和歧視,這個觀點,我們倒是可以借鑑。日本的老百姓和軍國主義分子還是不一樣的,我們要學習藤野先生,不要因為區域性而錯怪了整體。每個地方都有好人,也有壞人,就像我們身上都會有優點和缺點一樣。

  此外,我要說說魯迅先生寫作手法上的高明之處。他很會舉例子,他在說明一個事情的時候,通常會舉出通俗易懂的例子。比如,在解釋”物以稀為貴”的時候,他舉了冬季大白菜進了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本後的“稀有”,為下文做了鋪墊。

  魯迅先生寫人並沒有抓住我們通常以為的好具體事例,而是講述了他的日常生活,但是,因為他的精準,讓我們有極強的畫面感。所以,讀過之後,記憶深刻。

  總之來說,光讀這一篇文章,還不足以瞭解魯迅的文風,所以說,接下來,我會繼續閱讀的!

  藤野先生讀後感500字 篇6

  在外求學的學生本應珍惜來之不易的留學機會,滿懷理想與抱負付出高於常人百倍的努力,尤其當時的清朝正是政府庸碌無能,國家屈辱受敵的危難之際,而受政府委託東渡求學的“清國留學生”卻有負眾望。

  他們翩翩來到東京,開始懂得如何將辮子或盤或散地精心梳理,抹的油亮,開始在行走之時做作地扭動脖子,使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時,國外的報道堂而皇之地譏諷中國人為動物;電影可以惡意醜化國人形象並將其作為可肆意嘲笑的物件;俄日兩國為爭奪中國的土地在中國開戰,視中國的領土主權於不顧,而這群“清國留學生”全然不顧國家正處於水深火熱之中,只顧賞花遊樂,越發迷離的雙眼再不落在書本講義之上,而只識櫻花爛漫,輕雲緋紅,擺弄舞姿卻還有一套。

  不談旁的,他們作為一個學生連最基本的學業也幾乎荒廢,又何談以天下為己任呢?這群“留學生”或是雌雄莫辯,或是醉生夢死,進入發達先進的社會中學習卻更添汙濁之氣,他們愧對自己的靈魂,愧對國民的信任,更讓其他的中國人為之羞愧難當。而以上,整日快活的他們絲毫不知。一個人連自尊羞恥之心連了然全無,這令人痛恨,更叫人寒心。這究竟是一群什麼人呢?是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅?我一時無法形容,姑且還是稱其為“清國留學生”好了。

  藤野先生讀後感500字 篇7

  藤野先生,他是一位平凡的的老師,也因此成為了一位不平凡的人。八字鬍鬚,鼻樑上駕著一副眼鏡,深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量,一看就飽讀詩書,知書達理,博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高,可是他高尚的品質,使他的形象在我心目中顯得高大起來。

  他工作認真負責,一絲不苟,從魯迅記錄的一件小事中足以看出他的教學嚴謹。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點,這點看似微不足道的小錯誤,也沒能逃出藤野先生的慧眼,他還特地叫來了魯迅,指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細心,做事謹慎,那麼粗心大意,丟三落四的毛病早就沒有了。

  最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣,待人永遠溫和,從不歧視任何人,他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇,反而主動幫助魯迅學習,利用自己並不多的休息時間,耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國,中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣,猜疑,他一如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人,依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。

  當時正值年輕氣盛的魯迅,在日本一次看影片時,看到幾個中國人給俄國人做偵探,被日本軍捕獲要槍斃了,圍著觀看的一群中國人竟都鼓起掌來,高呼“萬歲!”這一幕幕深深觸動了魯迅的心,也是從這一刻起,他醒悟過來,明白過來,解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創傷更加重要,更加迫切。

  藤野先生讀後感500字 篇8

  在這一個星期裡,我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中,似乎已身臨其境。其中,感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

  在《藤野先生》中,講了“我”日本學醫時,認識了藤野先生,並在他的教導下學會了行醫。但是,到了最後,我決定離開仙台市,從事文學著作。無論我走到什麼地方,總會想到藤野先生的面孔,永遠都無法忘記。

  在這篇文章中,我十分厭惡其他的清國留學生,因為當他們和一些日本學生看到,日本和_發生戰爭,在中國的土地上戰鬥時,有一些中國人去給_當間諜,被日本人發現以後,把他們統統抓走,準備去槍斃時,一些日本學生在座位上高呼“萬歲”,這些日本學生喊沒關係,可是中國學生也高呼“萬歲”,這就十分地反常理了:別的國家的人要槍斃自己國家的人,不應該是十分憤怒的嗎?這點讓我十分不理解。同時,也讓我想到了當時的情況,當時中國十分弱小,也許是因為這樣,那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中,同時也有讓我十分敬仰的人,比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅,並且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙台的時候,他還給了魯迅一張自己的照片,並且讓他給自己一張照片。看來,在日本還是有十分善良的人的。

  正如書中所講的,作者十分的內疚。我也十分內疚,為什麼中國人要為日本人歡呼呢?

  藤野先生讀後感500字 篇9

  《藤野先生》回憶作者在仙台留學時期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說:“在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”

  本文重點描寫了藤野先生,先是描寫他的外表,然後不惜筆墨的挖掘他的精神氣質。選擇了5個例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展,層層開拓,猶如大潮順勢直下,既有聲勢。而作者的感情貫穿於3個層次之間,成為結構的紐帶,真情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛,對黑暗現實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當感人。

  我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》,記敘的是一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。

  藤野先生讀後感500字 篇10

  俗話說得好:“一位良師,是人生道路上的益友;一位良師,能使你受益無窮。”一位正直、熱誠、沒有民族偏見的老師走進了魯迅的生活中,也給了他莫大的幫助。

  魯迅先生初到東京,看見櫻花爛漫如緋紅的輕雲。到處是成群結隊的“清朝留學生”速成班,不僅諷刺道:“東京也無非是這樣。”到處都是頭頂著大辮子的清朝留學生,他們把頭髮盤到頭上,像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對清朝的無奈之情。然後寫魯迅先生的第一位老師——藤野嚴九郎,藤野先生並沒有因為魯迅先生是中國人而對他進行歧視、侮辱。相反,他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義,藤野先生從頭看到尾,並認真地進行批註,這使魯迅先生非常感動。

  一次上課看電影時,電影演的是日本人槍斃幾個中國人。圍觀的中國人大叫“萬歲”,在魯迅先生聽起來卻十分刺耳,感到國人很悲哀。第二年,魯迅先生告訴藤野先生自己不想學醫了。離開仙台後,藤野先生有些悲傷,想請魯迅先生給他寫信,而魯迅先生因為內疚也沒有給藤野先生寫信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對面,以此來激勵自己。

  在那個時期,一個沒有狹隘的民族偏見、治學嚴謹、教學認真,以公正之心對待來自弱國的學生的老師是很偉大的,他給了魯迅先生很多關心、鼓勵和真誠的幫助。 在寫魯迅先生欣然回國時,也寫出來了他的愛國情懷和對藤野先生的尊重。“一日為師,終生為父”,相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴,魯迅先生增大了前進的動力。

  藤野先生讀後感500字 篇11

  讀了中國魯迅對於先生的《朝花夕拾》,我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。

  在本文中,我能感覺到藤野是一個英俊灑脫,尊重人。

  前面有提到,當藤野先生上講臺的時候,會有一個學生我們發笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次學習魯迅自己甚至可以看到他教課的時候他們沒有帶領結。這個“特點”常常需要引起一些令人發笑的事情——像是在坐公交的時候,會被影響司機不能認為是透過小偷,被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性,灑脫生活的人。

  藤野先生也是一個細心的人,他會為魯迅先生糾正他的語法,並幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績。魯迅先生實習一週後,藤野先生很高興地說,他很高興魯迅不會害怕身體。

  看到日本人鄙視魯迅,或者更確切地說,鄙視中國人,當魯迅先生沒有完成最後四分之一的成績時,他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的說法。他們的態度與一個人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比,姓名先生能夠對待魯迅先生,魯迅先生是一箇中國人,在中國還是一個弱國的時候,像其他學生一樣公平、尊重和寬容,甚至主動提出幫助他學習。

  這樣想來,真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個值得尊重,值得一個好老師的愛。

  看到一個結尾,我雖然對當時社會對於我們中國企業抱著惡劣工作態度的日本產生了具有濃厚的厭惡感,但是對於是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時,也為魯迅先生可以得到發展如此一位好老師學生感到羨慕。

  藤野先生讀後感500字 篇12

  《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關於藤野先生的幾件事,和藤野先生對魯迅的影響,以及魯迅棄醫從文的願因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

  藤野先生是魯迅的老師,也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見,沒有因為中日兩國當時緊張的關係而歧視魯迅,反而用心地教導魯迅,有著高風亮節的品質。同時,他對待工作認真負責,嚴謹致學,不放過任何細節。不僅如此,藤野先生雖然身為教師,但仍有極強的求知慾,就如,他聽說裹腳一事後,便一心想明白怎樣的裹法,足骨變成怎樣的畸形。

  藤野先生的優點深深地影響著魯迅,使他難忘。同時,也深深觸動了我,我不禁反思起自己平常做事時的馬虎,學習時的一作文知半解……這樣想來,我還要透過比別人多幾倍的努力,才能成功啊!

  本文中,魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受:課堂上,學生們看殺頭的影片。影片中,幾名中國人被外國人擊殺,可圍觀的中國人卻拍手稱快!讀到這裡,我明白了魯迅棄醫從文的願因:中國人精神的愚昧,比肉體的病痛更嚴重,更需要拯救!是啊!當時的中國如一盤散沙,人民無法團結一心。政府更是腐敗無能,導致人民毫無民族的使命感。此時,必須有一個人來拯救他們,使他們團結起來啊!這個人,正式魯迅!

  《藤野先生》一文,深受我的喜愛。它所講述的,正是所有人必備的優秀品質啊!我一定要改正我的不足,珍惜當今美好的社會,努力學習,使未來的祖國更加富強、和諧、美好!

  藤野先生讀後感500字 篇13

  自從走上這三尺講臺,成為一名教師以來,我們每天面對的就是我們的學生,一個班有那麼多的學生,每個學生總是存在這樣那樣的個體差異,有學習好的,有學習不好的,有活潑好動、調皮搗蛋的,也有沉默寡言,文質彬彬的,該如何對待這些個體差異,樹立怎樣的教學觀念,才能創造一個良好的師生關係,進而幫助我們取得最大最好的教學效果,我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。

  近期,偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多啟發。在這篇文章中,魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的,在自己祖國積貧積弱,備受各國列強欺凌的大背景下,魯迅經常受日本學生歧視、侮辱,而他的日本老師藤野先生卻不同,不但平等公正對待他,還對魯迅非常的關心。

  書中寫到一個細節,藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查,過了兩三天後,當魯迅從藤野先生那裡把筆記拿回來時,發現藤野先生用紅筆把筆記裡的內容從頭到尾都改了一遍,不但把記漏了填回去,還幫忙改正了很多語法錯誤。儘管這樣,藤野先生對魯迅還是不放心,要求魯迅以後每個星期都要把筆記送給他看,以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。後來,要上解剖課,怕魯迅受中國傳統影響不肯上課,藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

  讀到這裡,我實在被藤野先生那份師者的風範所折服,在那樣一個恃強凌弱,弱肉強食的年代裡,能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生,不管你來自哪裡,是什麼樣的出生,都一視同仁,我想,同樣是老師,我們是否都能做到?

  藤野先生讀後感500字 篇14

  我很喜歡看書,且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多,其中,《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。

  《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫,不知被他們敗了多少條中國命,以及作者父親病故的原因,他便懷著一顆赤子之心到日本仙台下定決心學醫去,我為之感動。他有幸遇到一位好老師,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎,比如作者所聞的:這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車疑心他是扒手,叫車裡的客人大家小心些。我讀到這裡,心裡也沒敢取笑藤野先生,所謂:“智者千慮,必有一失”嘛!

  但我所佩服他的點兒真正在於他的嚴謹治學,使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性,當他的講義被被藤野先生收去檢查時,發來的時候,便讓作者不由得吃了一驚,同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對學生的細心和責任心,我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室,藤野先生說的那一句句話,我永遠也忘不了:“你看,你將這條血管移了一點位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那麼樣的,我們沒改換它,現在我給你改好了,以後你要全照著黑板上那樣的畫。”多麼偉大的老師啊!多麼偉大的園丁啊!多麼偉大的人類建築工程師啊!

  司馬光說過:“經師易遇,人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德,深深地感動了我,更感動了中國靈魂!

  藤野先生讀後感500字 篇15

  《朝花夕拾》是我小學六年級時候讀第二遍的書,其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

  重讀這本書的時候算是我比較巔峰的時候,因為我戰勝了碾壓我五年的好同學,儘管不是在班上,但仍是在同一個培訓機構做同一張試卷,還是不止一次,自然膨脹驕傲了。

  重讀這本書是被媽媽壓迫的,因為我已經讀過了,覺得意義不大,但卻令我收穫滿滿。

  讀過這篇《藤野先生》後,我被文章中的藤野先生深深感動了。要知道,那時候的種族歧視是非常嚴重的,而且那時候的中國還十分的落後,魯迅可算是吃遍了苦頭,飽受欺凌與輕視。在日本學生眼裡,中國留學生就是卑微的,成績就該是最落後的,就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,他對每個人都有同樣的尊重,從不偏袒任何一個人,大公無私,而且兢兢業業,十分的認真。這種可貴的品質深深打動了魯迅,魯迅從心底拜他為自己的顯示,向他的品質學習著。

  我也在閱讀,我也在思考:是否有那麼一個人可以成為自己心底的老師?答案是:每個人都可以。

  於是,我開始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時,路過身邊的環衛工人,我向他學習著,無論是什麼職業都不分貴賤,都是重要的,需要儘自己之力的;來到圖書館看書時,坐在我對面的老爺爺,我向他學習著,看著他認真閱讀的樣子,我知道活到老,學到老,學習是沒有止境的,閒著無聊時,池塘裡游去游來的小魚兒,我向它學習的,儘管我們時間和能力有限,但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……

  《藤野先生》不僅是一篇文章,更是一位老師,教會我謙遜。

  藤野先生讀後感500字 篇16

  魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說標題確實是關於藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷,確有深意。

  在我看來,魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂,但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感,也許可以說是“一舉三得”。

  在上世紀初的“大日本帝國”,就像是插了一對隱形的翅膀,國民的膨脹之心,簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國民猶如幽魂一般零零落落,國家如傀儡一樣,只有軀殼,沒有心臟。

  而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁,又用“漏”字來藉機嘲諷他,這樣地羞辱國人,讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而後的幻燈片事件,更是讓人感到那個時代的人心,沒有尊嚴,不知恥辱。而魯迅先生,只用了十分平靜的語氣,就道出了自己心中的憤懣,以及對那時大清的諷刺。

  這些令人忍無可忍的事情,都發生在“物以稀為貴”的仙台,那可曾想,“正人君子”數不勝數的東京,又會是什麼樣子?

  萎靡的國民精神,與無可救藥的大清國,是魯迅先生棄醫從文的根本原因,他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀,他不想再有發生“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲劇,所以,他知道,要從精神上來挽救一個頹廢的民族。

  風起雲湧的文章,諷刺至極的歷史,讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫,豈為醫者能治?

  藤野先生讀後感500字 篇17

  他是生長在荒郊野嶺裡的一株藤蔓,順著秀木纏縛,攀延,到達那個最耀眼的高點無疑是他畢生的夢想。於是他努力變得堅韌,頑強,甚至有些頑固,縱然外界再荒涼,無盡的風不斷的在打壓著他,他卻還是,也將永為向上的啊。

  他,便是藤野先生,人如其名,而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫學,他不斷擴開自己的枝丫,想讓更多的人領略其魅力。於是,兢兢業業已是稀鬆平常,每一個血管都瞭然於心,每一個場景都在腦子無限次回放。從此,他的人生似乎就只有兩件事,教學和科研,世界的嘈雜慢慢黯淡,均化為烏有,趨於黑白。他是一個奔跑者,也是一個領路人,他,從未停息,從未放棄過一個可造之材。

  慢慢的,忘帶領結,衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認,是大愛,或許是愛屋及烏,國界又是什麼,中國學生又怎樣?一心教學,無理那些是非與謠言,他的心,是篤定的。充滿了對醫學的敬畏,和為人師表的本能。

  無疑,藤野先生是執著的,屬於他的大樹一直在那裡,不曾動搖,大樹沒有盡頭,便只顧往高處慢慢爬好了,教書,科研,他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了,當然於心不忍,對喜得愛徒的喜悅還尚未完全發酵,便又要失去了。他們之間,不僅是師生情誼,更是跨越年齡,跨越民族的友情,沒有任何雜質,純真而簡單。

  他是可憐的,直到終了,也未曾收到魯迅的一封來信。一天天的反覆檢視信箱,信好像是有的,卻又似從未抵達,一次次的失望。眼前所展現出的魯迅那張臉,早已被歲月腐蝕的模糊不清,心裡是對知音的無限掛念。他看著滿滿的信箱,卻沒有一封來自他。默默的,他流淚了,竟無半點聲息……

  藤野先生讀後感500字 篇18

  人的一生面臨著很多的選擇,在無數的選擇中,生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼,你會有所感悟。

  《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。

  幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事,每每從玩具店經過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實在難以選擇。著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從著 開始 。

  稍大寫後,上了學,難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇。面對這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動一番腦子才是上策。

  平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯,上次有個語文作文競賽,老師要求想參加的把文章交給他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個大好機會,可我又怕丟人現眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最後,我爺沒交,面對參加與不參加,我選擇了放棄這個機會,著純屬我頭腦發熱,做了錯誤的選擇………

  在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以後想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!

  面對選擇,你該怎麼辦?

  慎重叫理智。 更多有關藤野先生的作品

  藤野先生讀後感500字 篇19

  魯迅生於1881年,在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學家和革命家。原名是周樟樹,字豫才,後改名為周樹人,浙江紹興人,出生於沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜誌上以“舊事重提”為題目發表文章,而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。

  在《朝花夕拾》中,有一篇《藤野先生》,文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學醫的時候,教他解剖學的教授。在這篇回憶性散文中,作者透過對日本留學生活與學習時的回憶,以深切的懷念之情,熱烈讚頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的作風,特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。魯迅深刻描寫了當時的藤野先生,讓我感到藤野先生就在我身旁,只要一閉眼,他的面貌就會出現在我的眼前。

  魯迅的作品通過幾件小事,能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點,讓我不禁讚歎。我也要學習他的這種寫作手法與描寫人物的手法,促進我作文發展,提升我作文水平。

  而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時,由於清政府腐敗無能,外國人都看不起我們中國人,罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外,他不僅不歧視中國人,而且還反對帝國主義勢力,是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的,我們都應該尊重所有人。特別是在我們學校——藏漢生共同生活學習的嶄新學校,我作為一名藏族學生,更應該與漢族學生和睦相處,共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經說過:“漢族離不開藏族,藏族離不開漢族,各民族之間也相互離不開!”

  藤野先生讀後感500字 篇20

  《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學,看到清國留學生“標緻”的形象,感到厭惡,便去仙台學醫,認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅,教給了他許多醫學方面的知識(魯迅也十分尊敬他)。後來,魯迅因為許多事情的發生,明白了只有文學才能拯救國人的靈魂,讓他們堅強起來。因此,魯迅決定棄醫從文,離開了仙台,也離開了藤野先生。

  讀完這篇散文,我感觸很多:一群清國留學生,在看到他們的國人被屠殺時,竟然一個個拍掌歡呼!他們去日本本是為了學習知識,報效祖國,可沒想到的是,他們離開了中國,倒像是去移了民,換了心,賣了國!可作為一名日本人的藤野先生,卻是一位有著高尚品格並且對學生一視同仁的好老師。

  藤野先生對魯迅十分關心,每週都為魯迅改一次講義,在工作上十分嚴謹,在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏,他都會指出來,魯迅十分感激藤野先生,雖然後來魯迅棄醫從文,但他仍然十分感激藤野先生。

  在當時那個年代,這樣對學生一視同仁的老師十分少見,所有人都認為中國人智力低下,就連魯迅得到一箇中等的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有。他不像別人一樣岐視中國人,反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣,對新的知識充滿探索與鑽研精神。

  在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生,這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我師的之中,他最使我感謝,給我鼓勵的一個。”

  良師令人難忘,師恩更令人難忘!

  藤野先生讀後感500字 篇21

  魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙台求學時的恩師。

  藤野先生表現出平等待人的態度,因為關心弱國子民的學業,他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。

  魯迅先生在日本仙台時,受到了當地學生的排擠。而魯迅的恩師,藤野先生,並沒有所謂的民族偏見,並對弱國子民的學業無比重視。

  從“東京也無非是這樣”,表現出作者失望的情緒。成群結隊的“清國留學生”擺弄辮子,賞櫻花,學跳舞……作者對中國留學生渾渾噩噩釋的生活,表露了作者憤懣和厭惡之情。

  在文章中“日暮裡”這個驛站名,不由自主得使人想起“日暮途窮”這個詞語,反映了魯迅憂國憂民的思想。“水戶”是朱舜水客死的地方,魯迅對他的愛國之情十分敬仰。

  從《藤野先生》這篇文章中,深深地表達了作者對藤野先生的感念之情,從關心學生,

  嚴格嚴謹,體貼入微,學者的探究意識中,表現了藤野先生對魯迅的重視和沒有民族偏見的思想。

  但在最後回國後,作者更是表達了對藤野先生的感激,懷念之情,但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。

  從《藤野先生》中,體現了作者深深的愛國之情。

  《藤野先生》這篇文章,體現了藤野先生的形象是嚴謹,正直,熱誠、沒有民族偏見品質。

  《藤野先生》暗寫了作者的愛國之情,由作者的愛國之情不由得聯想了我們青少年應該有愛國之心,不怕困難的精神。

  藤野先生讀後感500字 篇22

  魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說標題確實是關於藤野先生,可文章卻用了大篇幅往寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的寒嘲暖諷,確有深意。

  在我望來,魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂,但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感,也許可以說是“一舉三得”。

  在上世紀初的“大日本帝國”,就像是插了一對隱形的翅膀,國民的膨脹之心,簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國民如同幽魂一般零零落落,國家如傀儡一樣,只有軀殼,沒有心臟。

  而魯迅先生,剛好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁,又用“漏”字來藉機嘲諷他,這樣地羞辱國人,讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而後的幻燈片事件,更是讓人感到那個時代的人心,沒有尊嚴,不知恥辱。而魯迅先生,只用了十分平靜的語氣,就道出了自己心中的憤懣,以及對那時大清的諷刺。

  這些令人忍無可忍的事情,都發生在“物以稀為貴”的仙台,那可曾想,“正派人物”數不勝數的東京,又會是什麼樣子?

  萎靡的國民精神,與無可救藥的大清國,是魯迅先生棄醫從文的根本原因,他不想再望到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀,他不想再有發生“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲劇,所以,他知道,要從精神上來拯救一個頹廢的民族。

  風起雲湧的文章,諷刺至極的歷史,讓我對那段歷史恨進心髓。

  藤野先生讀後感500字 篇23

  晚上躺在床子看書的習慣恐怕有十幾年了,不想這習慣還居然傳給了小孫子!不過爺孫倆有所不同,孫子躺在床上看書常常到半夜,入睡後則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來,於是開開床頭小燈,如後隨便在床上摸一張文滴週刊或拿一本書讀起來,有時十幾分鍾就能重新入睡,有時讀出興趣來則要一小時左右。

  昨晚半夜醒來,拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集",讀起了魯迅寫的藤野先生。

  藤野先生是魯迅在日本學醫時遇到的一位很負責任的老師,他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細改,添加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課,骨學,血管學,神經學。

  魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為洩題所得,他們認為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時,叉時逢日俄戰爭,戰爭在中國邊界進行,自然少不了中國人參和其中,給俄國人做偵探,被日本人捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人,萬歲,他們都拍掌歡呼起來,------這使魯迅改變了學醫的主意而改學文。

  當黑瘦先生知道後,無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了,魯迅用心地學會那些骨學,血管學,神精學,解剖學,都白學了,在後來真的一點都沒用上。可以說魯迅是白費了一年的時光。但這並不防礙魯迅見識的'增長,正因為魯迅有這段不平常的經歷,才使其精神頓時醒悟過來,使其日後成為偉大的文學家是有一定淵源的。

  但如今,在我看來,所學非所用者普遍存在。我們的中學特別是高等學府對課程設制是否也應該動點腦筋,儘量做到學以致用呢。

  藤野先生讀後感500字 篇24

  《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶,裡面有他對童年生活的回憶,也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過裡面的《藤野先生》一文,對他描述的那個又黑又瘦,教學嚴謹的教師印象深刻。

  這篇文章裡“大概是物以稀為貴吧,北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩繫住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈,一到北京就請進溫室,切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待,不但不收學費,幾個職員還為我的食宿操心”,對這一段我印象深刻。

  從這篇文章裡學習魯迅先生的寫作方法,他先以北京的白菜運往浙江,尊為“膠菜”,福建野生的蘆薈運往北京,美其名曰“龍舌蘭”作鋪的,再寫他在仙台所受到的優待,就水到渠成,從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。

  這一篇是敘事散文,從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神,因為無法苟同於當時中國人的態度,為了喚醒,拯救當時已經麻木的中國人,他也在此時改變了學醫救國的初衷,雖然從此與藤野先生分別,但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現,並且增加了勇氣,於是點上一支菸,又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

  魯迅先生是一位偉大的文學家,思想家和革命家,也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧,還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。

  藤野先生讀後感500字 篇25

  因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。在家裡,我們受到父母的呵護、親戚的關心;在學校,我們得到老師、同學的厚愛與鼓勵;在社會,我們也會得到人們的真誠幫助;就是在大自然,我們同樣享受到它的恩澤。

  我的心裡對老師充滿感恩,對家人充滿感恩,對朋友也充滿感恩。我們與同學在學校這個大集體中生活學習,日久天長,必然會產生一些誤會。假如產生誤會的雙方都很吝嗇,不肯向對方贈送一個微笑,那麼兩個人將會“有緣對面不相識”,從此擦肩而過,成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她),就送給他(她)一個微笑吧!不管產生誤會是因為他的心高氣傲,還是因為你的木訥,不善表達,都贈送給他一個微笑,再厚的牆它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂,請做一個知恩圖報的人,感恩微笑吧!也許你曾經人生失意,萬念俱灰,無意識地獨自走在野徑上,你感到盡是世態炎涼。

  猛然間,在路邊綻放的野百合進入你的眼簾,你因那隻搖曳著的百合而感動得熱淚盈眶。為什麼失態?是那枝百合花,微笑的百合花!花兒張著一臉的純真,微笑地朝你笑著。那笑,輕而易舉地撥動了你的心絃,真真切切地對你笑了。此時你的嘴角是否也掛上了微笑,向那微笑的花兒表示感恩呢?微笑美麗,微笑的光輝更美,感恩微笑的人最美!朋友,在你得到微笑的饋贈時,別忘了回報他人一個發自內心的感恩的微笑!

  藤野先生讀後感500字 篇26

  魯迅先生的文章向來艱澀難懂,但卻擁有豐富的思想內涵。《朝花夕拾》是他唯一一篇回憶性文集。

  其中讓我最有感觸的是《藤野先生》,藤野先生是魯迅在日本留學時的解剖學教授,魯迅先生對他形容是:黑瘦、八字須、戴著眼鏡。他的相貌是如此平凡,但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。

  剛到東京的時候,魯迅對在日本中國留學生的現狀十分不滿。他認為那些留學生不思救國,而在日本學跳舞是可憎的行為,於是他就去了仙台,成了藤野先生的學生。藤野先生是一個熱愛教學的老師,他替魯迅先生訂正講義“從頭到尾,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤也都一一訂正”這就是一個老師對學生的關愛。不需要任何言語,所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。

  藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間,中國內外交困,中國人無論走到哪裡都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同,他尊重他的學生,尊重他們的文化習俗。“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了,沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅說的話,藤野先生對學生的尊重也深深蘊藏在其中。

  當然,更不容易忽視的是老師與學生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的叮嚀令魯迅先生永遠無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫學傳到中國去,他的那種無國界的科學精神也值得我們讚頌。以至於魯迅先生也在文中說“我總時時還記得他,在我所認為我師之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”

  藤野先生對魯迅的影響極為深刻,以至於讓魯迅“每天夜間疲倦,正想偷懶時,忽又良心發現,而且增加勇氣了,再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”我想這也是為人師的最高境界了吧。

  藤野先生讀後感500字 篇27

  魯迅先生的記憶裡,藤野先生長得有些黑瘦,八字鬍鬚戴著眼鏡,手裡總夾著一疊大大小小的書籍,說話聲音抑揚頓挫,十分嚴肅而平實。

  在魯迅到日本學醫的幾年裡,藤野先生對他可是關心有佳,雖然藤野自己穿衣總忘帶領結,而且很樸實,不拘小節但對魯迅先生這個中國來的學生,他卻總是給予自己無微不至的關注與關懷。他每週都會給魯迅先生檢查筆記,幫魯迅先生改正錯誤,其中還包括文法的錯誤,也都幫魯迅先生一一訂正,這對一個大學教授來說又需要怎樣的耐心?藤野先生對學生的民族信仰也極為尊重,他對學生又是怎樣的關懷呢?雖然後來,因為種族因素,國家因素,魯迅激憤離開日本,棄醫從文,但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬,在一個敵對國,有一位能理解自己的師長又是怎樣的溫暖與輕鬆?

  藤野先生對魯迅先生不僅僅在於學術,更重要的是精神,他讓魯迅先生更加嚴謹,尊重科學與人權,這為魯迅先生的文學創作也有許多幫助,這也難怪魯迅先生對他始終滿懷崇敬與感激。

  其實,每個人的一生中,總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長,長輩。他們或許是你的父母,老師;亦或許是你的同學,朋友;更有可能的,他就是一個陌生人。但,無論是誰,他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!

  我印象中,似乎是9歲或10歲的樣子,我去北京遊玩,途中巧逢一位學識淵博的長者,他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時間,我被他身上那種博覽古今的氣質吸引住了。我決心立志成為他那樣的人,我開始閱讀各種書籍,在古今世界裡遨遊,並深深體會到了文史的樂趣。可以說,是這位不知名的老者,使我走進了書的殿堂。雖然不知道的他是誰,但或許我永遠也忘不了他。

  一位長者影響一個人的一生,每一位成功者的背後,又怎會少了那一個學識淵博,才華出眾的師者呢?

  藤野先生讀後感500字 篇28

  暑假閱讀了不少好文章,給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學時期,遇到了一位名叫藤野先生的老師,魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事,表達了對恩師的深深懷念。

  魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法,於是去日本求學。在日本仙台醫學院,魯迅先生刻苦學習醫術,準備學成後報效祖國。但是,當時日本有些人歧視中國人,說什麼:“中國是弱國,中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天,魯迅遇見了藤野先生。

  藤野先生黑黑瘦瘦,八字須,戴眼鏡,挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生,沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感,只是把自己當成一名教師,教好一名學生。這讓魯迅非常感動。

  藤野先生治學嚴謹,他教魯迅修改講義和解剖圖,讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情,他非常關心魯迅,細心指導魯迅學習,經常和他探討求實的精神。在仙台求學期間,藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。

  在日本,魯迅先生痛感學醫救國是行不通的,他準備棄醫從文,用筆喚醒麻木的中國人。到第二學期終結,魯迅即將離開仙台,不再學醫。離別時,藤野先生贈給魯迅一張自己的照片,後面寫了兩個特別醒目的字——惜別。

  魯迅的文章是“匕首”和“投槍”,他一篇又一篇寓意深刻的文章,戳破了舊中國的膿包,清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而,多年以後,已經成為著名作家的魯迅,回憶起自己在日本求學時的這段往事,依然倍感珍惜和感恩。藤野先生,這位醫學精湛的恩師,不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態度,也在他心裡植下了不分國界的正直和人性光芒。

  藤野先生讀後感500字 篇29

  世界上有這麼一位偉大的老師,用自己的言行深深感動著學生;世界上有這麼一位偉大的學生,把自己的筆變成匕首,勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。

  《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙台醫學院留學,想要學醫,救千千萬萬病情被庸醫耽誤的病人。然而,就是在這裡,他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。

  藤野先生是一個治學嚴謹關心學生的人。他不修邊幅,卻對學生無比關心。每個星期,他都要看魯迅的講義,並且從頭到尾都用紅筆添改一遍,不但增加了許多疏漏的地方,連文法的錯誤,也都一一改正。一次,藤野先生把魯迅叫到他的研究室去,翻出魯迅講義上畫的下臂的血管,指著,向魯迅和藹地說:“你看,你將這條血管移了一點兒位置了。——自然,這樣一移,的確比較好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那麼樣的,我們沒法改換它。”連移了一點兒位置藤野先生都要指出來,他的細心可見一斑。

  藤野先生還是一個熱情正直、沒有民族偏見的人。無論是中國學生還是日本學生,他都平等相待。當時,許許多多的日本人瞧不起中國人,想盡各種方法懷疑、汙辱、欺侮魯迅,令人無比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人,他相信人人平等,教魯迅也更為細心、耐心、熱心……

  藤野先生就是這樣誨人不倦、治學嚴謹、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。在藤野先生心目中,一定希望把醫學的種子撒滿世界的每個角落,讓人們儘快擺脫病魔的折磨,都過上幸福的生活……雖然魯迅後來棄醫從文,要醫治國人麻木的靈魂,但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。

  在我們生活中,也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式,教導著我們,感動著我們,改變著我們。他們,是我們一生也無法忘懷的人!

  藤野先生讀後感500字 篇30

  在週六早晨燦爛的陽光下,我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

  藤野先生是魯迅去日本留學時,遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡,但治學嚴謹,同時,他也樂於理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。

  不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩,我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹,那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置,認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了,和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習,學習他那嚴謹的科學態度,對待工作一絲不苟的精神。以後在學習上我要認真對待,學習藤野先生一絲不苟的精神,那怕一點兒不明白的問題,也要打破砂鍋問到底。不犯低階錯誤,對簡單的問題,拿出100%的認真態度來對待,不能因簡單而大意失荊州。

  魯迅從積貧積弱的中國來到日本,藤野先生不僅僅沒有瞧不起他,還關心他筆記能否記得上,魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那裡的每一箇中國人,都會感動於藤野先生的偉大,這種偉大穿過時空,與日月同輝。

  得知魯迅就要離開日本了,藤野先生把自我的一張照片送給魯迅,照片背面還寫有“惜別”二字。之後,每當魯迅寫作累了,正想偷懶時,在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容,便使魯迅有良心發現,增加了勇氣,繼續寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見,一位好教師多麼重要啊!能讓人終生受益,源源不斷地給你力量。我就有一位好教師,在別人不相信我、看不起我的時候,僅有他一向鼓勵我激勵我,給我糾正錯誤,給我指點動作要領,給我指導鍛鍊技巧。就是他,讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個專案拿到了兩個第一。我是多麼開心啊。感激您,敬愛的好教師!

  合上書,我發現,像藤野先生這樣的人,其實很多……

  藤野先生讀後感500字 篇31

  在八年級課本多篇的文章中,有朱先生的《背影》,汪增祺先生的《昆明的雨》,朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學過的課文中,許多文章都只是在我腦海住一閃而過,能常駐在我心中的是魯迅先生所寫的《藤野先生》。

  我喜歡這篇文章的原因有很多,其中我最鍾情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡潔,卻使人難以忘懷,用最簡單的文字清楚了地寫出魯迅先生和藤野先生的所有事情。

  我最愛此文的語言。看似簡單普通,其實往往是這種簡單的文字所表達出的道理是最明瞭最深刻的。如“給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,圍著看的也是一群中國人;還有一個我。”明白地敘事,沒多餘的累贅,僅是一個分號和一個還有,就可以感受當時的場景是多麼嘲諷,一群中國人以同胞之死而樂,多麼麻木!可就是這樣汙濁昏暗的環境中卻有了魯迅先生這樣一束光,他將用自己的光茫去照亮當時人們黑暗的心靈。就是這樣一個平常的詞語,用在這裡卻表現了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。

  我愛此文描繪的景象,特別是描寫魯迅先生自己伏案工作的場景,那種畫面感爆棚,是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑藉這些文字想象,已是夜深人靜時,魯迅先生伏案工作,昏黃的燈光,擺滿各種檔案的書桌,書桌對面牆上是掛著一張用精美相框鑲著黑白照片。照片中的人面皮黑瘦,眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經累了,可他看見了藤野先生的照片,照片上的人似乎在警戒自己繼續前行,先生點上一根菸,吐出白霧,繼續工作。

  我愛讀此文,還是因為我很喜歡魯迅這位作者,我所依戀的不只是先生的才華,更是先生的為人。魯迅先生是一位好父親,他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性;他是一位好老師,無私地資助學生;他還是一位優秀的學者,擁有刨根問底的探究精神;他更是一位偉大的民族英雄,憑一己之力在世界文學史和中國發展歷史中是一座屹立不倒大山。

  《藤野先生》,我最喜歡的一篇課文。

  藤野先生讀後感500字 篇32

  這幾日一直沉醉於魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生,有兩位老師是先生敬重的,一位,是那三味書屋的主人,壽鏡吾先生;另一位,則是遠在東洋的藤野先生了。

  今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的。《藤野先生》回憶了作者在仙台留學時期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過程和對他的懷念。先生初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙台,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為先生添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅先生關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅先生也在文章中言明:“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個。”

  《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程,從學醫救國到筆桿子救國的轉變,表達了魯迅先生深深的愛國主義情感和作為知識分子的覺悟。在先生留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期。魯迅先生說:“從那一回以後,我便覺得學醫並非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,於是提倡文藝運動了。”

  在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》,承載的是一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。

  藤野先生讀後感500字 篇33

  讀完了《我的藤野先生》後,總感到書中的老師“龔漢城”如此熟悉,才發現我的老師和龔老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待,但卻對我十分嚴格。可是從一些小事卻體現出了濃濃的師愛,讓我難以忘懷。

  在我上初一時,記得有一次我們學了關於巴金的課文,書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命,總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師,她深知我喜歡讀書,於是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱,她很爽快的答應了。於是第2天下課時陳老師就把書借給了我,借之前還讓我細細地閱讀,卻沒有提什麼時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱,以及她對我的關懷。

  雖然現在《家》已經還給了陳老師,但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了陳老師對我的期望啊!可惜的是,我現在已經有點淡忘了《家》的內容,但是,我永遠也不會忘記陳老師的借書之情。

  讀了這篇文章,我發現老師都是一樣的:他們都一樣地愛學生,給學生以博大的愛,卻從不居功自傲,而是內心謙遜;在學生失落時給學生以精神的鼓勵,在學生快樂時也和學生一起快樂;既用知識豐富了學生的心靈,也用人格照亮了學生的心靈……

  老師!多麼無私,多麼寬容!我的老師們雖然很嚴厲,對我的要求也很高,但從來沒有對我們發過火;雖然也準備了戒尺,但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生,不苟言笑,也經常說要懲罰魯迅先生,卻總是“不了了之”。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”,老師犧牲了自己的青春,用心栽培我們,除了父母,誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們?

  一日為師,終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師,我們怎能不為之感動呢?作為學生,我們不但要感動,還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師,但我們會好好學習,規範行為,培養良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明,祖國的棟樑正茁壯成長時,一定會綻放出欣慰的笑顏!

  藤野先生讀後感500字 篇34

  《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一本回憶性散文集,講述了先生從幼年到青年的生活經歷和成長道路。在這本書中,我最喜歡的一篇便是《藤野先生》。

  “這藤野先生,據說是穿衣服太模胡了,有時竟會忘記帶領結……致使管車的疑心他是扒手,叫車裡的客人大家小心些。”你看,這樣一個不注重打扮的人竟然讓魯迅先生記了幾十年。藤野先生到底有怎樣的魅力呢?他雖不修邊幅,但對工作一絲不苟,認真負責,對學術也十分嚴謹求實。最可貴的是他對魯迅沒有絲毫的民族偏見,十分關心愛護他。文中說到藤野先生幫助魯迅修改講義,“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法錯誤,也都一一訂正”。這樣認真負責的好老師怎能不讓人敬佩呢?

  在日本飽受民族歧視的魯迅,在藤野先生身上,感受到了沒有歧視的真誠的教師之愛。對於魯迅而言,藤野先生絕對稱得上是一位良師。所以,老師的照相至今還掛在“我北京寓居的東牆上,書桌對面。”每當夜間疲倦,想要偷懶時,魯迅就會想起藤野先生,忽然增加了勇氣,繼續執筆寫文。可見,一位優秀的老師對孩子的影響之大,影響之深。

  1903年,居里夫人發現了一種新物質——鐳,她成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。在一次盛大的宴會上,她主動跑向一個角落,深情地擁抱親吻一位老婦人。原來,這位老婦人就是居里夫人小時候的老師。居里夫人就是這樣,當她成為一個偉大的科學家之後,仍舊沒有忘記曾經傳授給她知識的老師。

  在我的學習生涯中,我也遇到過這樣一位好老師,她就是教了我四年的陸老師。她對待工作認真負責,對待學生也是一視同仁,既給我們傳授知識,又教給我們做人的道理。就算是生病了,陸老師也堅守自己的崗位,她的行為使我深受感動,她做到了真正的言傳身教。

  能夠在生命中遇到一個好老師,真是一件非常幸福和幸運的事,我們要學會感恩學習道路上遇見的每一位好老師。

  藤野先生讀後感500字 篇35

  在一個夜晚,我翻開了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》,其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個日本人,但卻教會了魯迅許多知識。

  在文中,魯迅透過對留學日本生活時的回憶,以深切懷念之情,熱烈讚頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風,特別是他對中國人民的誠摯的友誼;同時,也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。

  藤野先生黑瘦黑瘦的,長著八撇胡,帶著一副金絲邊眼鏡,但跟愛因斯坦一樣,不太注意自己的形象。有時,他會忘記帶領結,冬天常穿一件舊外套,看上去很是寒磣。有一回,藤野先生去坐火車,以致管車的疑心他是扒手,叫車裡的客人小心。雖然讓人覺得好笑,但是也不得不讓人感覺到他也如愛因斯坦,雖然不拘小節,但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間,中國內外交困,由於中國是弱國,所以中國人當然被人認為也是低能兒,中國人無論走到哪裡都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同,他尊重他的學生,尊重他們的文化習俗。“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了,沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅說的話,藤野對學生的尊重當然也蘊藏在其中。但藤野先生偶爾也會使魯迅很為難。藤野先生聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問魯迅怎麼裹法,會變成怎樣的畸形,還嘆息道:總要看一看才知道究竟是怎麼一回事呢?這樣的藤野先生也透著一份可愛。我十分佩服藤野先生,因為他不僅博學多才,學貫中西,而且毫無偏見,無微不至地關注魯迅——這個來自異國的學生的學習,表現出了藤野先生正直無私,真實誠懇的品質。

  藤野先生讀後感500字 篇36

  他愛學生,教學生唱歌跳舞,和學生打成一片,關心愛護弱勢學生,為受到不公平待遇的學生"打抱不平",難怪學生做夢都想到他,幾十年以後仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。

  韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得個性認真,感覺"真個性,這天聽講我會都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最後明白了抽象的"愛",突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的,那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學生心田,為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的鬥爭著,為民族的覺醒和解放而奮鬥。

  魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙台,在那與藤野先生相識。

  藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女生裹腳。

  在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。在魯迅的精神家園裡,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生,也啟發著我們當代教師:提高自身修養,增強人格魅力,發奮提高教學質量,給學生以影響一生的精神食糧。

  藤野先生讀後感500字 篇37

  藤野先生是一個其貌不揚有些猥瑣的老師,在魯迅的記憶裡,他十分值得敬重。

  他的全名叫藤野嚴九郎,由於我並不瞭解這幾字在日文中的意義,所以略過。開始的時候,魯迅從幾個老生那兒聽說,藤野先生曾因為穿衣“模糊”被人錯認成扒手,他的形象並不好,當我看到這段文字時,心中不面對他生了些厭惡。或許,藤野嚴九郎對於初來咋到的魯迅,他的這種不拘小節,也不是魯迅所喜愛的,就如“他們的話大概是真的,我就親見他有一次上課堂沒戴領結。”

  “到了研究室,見他坐在人骨和許多單獨的頭骨當中”。讀到這裡,我不禁感嘆:這不拘小節的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中,他對解剖學的熱情還真是不一般呢。

  “我的講義,你能抄下來麼?”他問。

  “可以抄一點。”

  “拿來我看。”

  具體的對話描寫,隱含了藤野先生對魯迅的關注,沒想到,在他大大咧咧的外表下,還飽含對學生的關心啊。讀到這裡,我對他先前的討厭開始被沖淡了。

  “原來我的講義已經從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤也都一一訂正。”藤野先生對少年魯迅真是關懷倍至啊!他並沒有魯迅來自於當時弱小的中國而歧視他,而是以恩師的方式對待學生。

  後來魯迅因看過許多戰爭實錄,被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學醫救國的主意。“每當夜間疲倦,想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便是我忽又良心發現,而且增加勇氣了,於是點上一支菸,再繼續寫些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字。”

  這段話具體地寫出了一個場景:在夜深人靜的子時,魯迅先生正在揮毫潑墨寫著那些批判社會的黑暗的文字,人已睏乏,卻在抬頭見看見了當年恩師栩栩如生的照片,內心的火被藤野先生點燃,魯迅帶著對恩師的眷戀,繼續提筆痛斥世上的一切不平。

  藤野先生讀後感500字 篇38

  早晨凋落的花,夕陽時分,把它拾起,心中仍會翻起熱潮。回憶起來,漫漫長路,記憶中的恩師,格外鮮明。

  魯迅先生去日本留學,因當時中國為弱國,所以魯迅時常遭到日本學生和老師的嘲笑,而只有藤野先生,在暗暗地幫助魯迅,給他添講義,該解剖圖,關心魯迅的解剖實習,並瞭解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時,先生尊重他的選擇——儘管對魯迅有太多太多的不捨。回國後,藤野先生依然寄照片給魯迅,可他再也沒有得到答覆······

  藤野先生是魯迅在以後的時光中最難忘的一位老師,而海倫凱勒的莎莉文老師,也讓凱勒的人生有了轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明,雙耳失聰,不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現,讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字,教她認識單詞,教她手語,這讓凱勒可以與他人交流,讓她熱愛學習,最終考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多麼想“見”到莎莉文老師一面,可是在她66歲時,老師去世了,願望落空了。

  一位老師可以給我們的,是無限的,他給予我們的不僅是知識,還有做人的道理,還有寬容、諒解,尊重,在老師的眼中,每一位學生都是平等的,沒有好壞、貴賤之分,一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲,但卻對魯迅關愛有加,絲毫沒有民族偏見,這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個”。我的小學語文老師給了我人生最大的啟示:“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學精,不單單是不斷的學習,不斷的思考,還要實踐,用實踐去完美你所擁有的知識。”從此,我明白了學習的真諦,感謝我的恩師!

  在數十年的生命中,相伴我們最多的,教會我們最多的,就是那塑造我們的老師。

  藤野先生讀後感500字 篇39

  仔細品析《朝花惜時》裡的人物,藤野先生是一位讓我挺敬佩的老師。

  文章內容主要是魯迅日本仙台求學,準備學成回報祖國。藤野先生是魯迅的任課教授。他讓魯迅學會了做學問需嚴謹,更讓魯迅懂得了作為一箇中國人的尊嚴。

  從文中讀出,藤野是一個道德高尚的日本教師。他一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建鬥爭。更讓人震驚的是,一個日本教師在面對一箇中國學生時,為他傾注了許多無私的愛:平等公正;一絲不苟得幫他改作業;害怕中國人敬鬼,魯迅不肯上解剖課;理解並支援魯迅棄醫從文。我感觸最深的是藤野與魯迅是師生中的這種情誼,包括那張“惜別”的照片以及先生的叮嚀都讓我無法忘懷。他的那種無國界的科學精神也值得讚揚。

  文中有一個片段,反映了當時那個社會背景令我感觸如潮水般,川流不息。在看電影事件中,我的心被深深地揪到了,我看到了一群思想不覺悟,麻木無知的國民。現在,魯迅意識到了,只有徹底改變人的思想,才能救國。

  在現實社會中,在校園裡,那大多數學生每天念著為“中華之崛起而讀書!”背地裡卻從不把學習當回事,吃喝玩樂,攀比成風。

  真不敢讓人相信的是:學生成群結隊,以大架為樂。甚至將戀愛掛在耳邊炫耀。在這個風華正茂的年齡,本應無憂無慮,一心為未來奮鬥,收穫幾份真摯的友誼。然而,現在有多少人會因為明天會捱打而擔憂,會因為失戀而痛苦,這不就是所謂的社會人嗎?這是他們本不該有的。

  想一想魯迅先生當年為了中華民族強大起來,毅然棄醫從文的壯舉,想想無數革命先烈的犧牲,只為了一個理想——讓嶄新的明天,遠大的未來中,中國越來越強大!各位還在打著遊戲,而不努力的同學們,醒醒吧,你們就要對得起革命先烈的犧牲嗎?

  我相信,為了祖國的明天,我們一定會放下手機,為中華之崛起而讀書的我們一定會用心走向明天的!

  藤野先生讀後感500字 篇40

  有這麼一本偉大的名著,沒有一絲古板嚴肅,而像自己的一個家裡人,向你娓娓道來他的成長經歷,有這麼一個平凡的老師,沒有一點自私狹隘,而是一位聖人似的,不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

  俗話說,醫者人心,在魯迅的淡淡記憶中,藤野先生身為解剖醫學教授,儼然也是一位醫者,有著非凡的嚴謹與認真,同時他也是一位老師,有著悔人不倦的精神與思想,但更像一位父親,滿懷著對學生子女般的愛與關懷,在他們迷失道路與方向時,為他們點亮前方,指明道路。他,藤野先生,就是這樣一個平凡而偉大的人。

  藤野先生在魯迅心中如此,任何一位老師亦是如此。

  在每個人的生活中,父母無疑是我們最親近的人。一日為師,終身為父。仔細想想,到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長,對我們給予了更多的愛呢?無疑,是老師。

  老師,他們不僅是為我們傳道、授業、解惑的老師,同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女,可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生,對自己的孩子往往疏於照顧,這是為什麼?因為他們的愛與責任心有著無邊無際的廣闊。

  心有界,愛無疆。當老師夾著書本走向講臺時,一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情,一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞著他一生。於是,老師情不自禁地奉獻他們一生的青春,夢想與愛,給這些來自不同家庭,毫無關係的學生。師愛跨越的,不僅是家與家的隔膜,也是國與國之間的邊界。如藤野先生,一個來自日本的大學教授,毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅,沒有自私,沒有狹隘的民族精神,這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字裡行間對藤野先生深深地懷念與感恩。

  大愛無疆,師愛無疆,一個個平凡而偉大的老師,對學生無私的愛,對國家作出的偉大貢獻,終將載入史冊,成為永恆!

  藤野先生讀後感500字 篇41

  藤野先生,是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野,因此魯迅中年後才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此,我認為,我們要不忘恩師。

  不忘恩師,是一種美德。居里夫人發現鐳後,名聲遠揚,當她回到祖國波蘭時,波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開眾人,激動地跑到角落裡擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之後,仍然會擁抱自己的小學老師,正是因為她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上,最重的幾個人之一,便有自己的老師,不忘恩師並不是誰的專利,這種美德,應得為我們大家發揚。

  不忘恩師,不僅是美德,還要落實於行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師,朱德後來為國為民奮鬥大半生,與張瀾的教育是分不開的。革命成功後,朱德對老師關懷備至,一日,張瀾來北京,朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時,朱德便親自擔任治喪委員會主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話道“一日為師,終生為父”,朱德對待他的恩師,正是如對待自己的父親一樣。也許,對於我們來說,並不需要像朱德一樣等恩師去世後都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實於自己的行動之中。

  不忘恩師,是我們中華民族的傳統美德,需要我們中華兒女,以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!

  藤野先生讀後感500字 篇42

  老師的一生總是使自己大量燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然後便慢慢地放出光亮,並在光亮跳動時剪短燭芯,貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝,熄滅……

  藤野先生獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。

  藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

  藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。

  在家裡,我們受到父母的呵護、親戚的關心;在學校,我們得到老師、同學的厚愛與鼓勵;在社會,我們也會得到人們的真誠幫助;就是在大自然,我們同樣享受到它的恩澤。我的心裡對老師充滿感恩,對家人充滿感恩,對朋友也充滿感恩。

  我們與同學在學校這個大集體中生活學習,日久天長,必然會產生一些誤會。假如產生誤會的雙方都很吝嗇,不肯向對方贈送一個微笑,那麼兩個人將會“有緣對面不相識”,從此擦肩而過,成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她),就送給他(她)一個微笑吧!不管產生誤會是因為他的心高氣傲,還是因為你的木訥,不善表達,都贈送給他一個微笑,再厚的牆它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂,請做一個知恩圖報的人,感恩微笑吧!

  也許你曾經人生失意,萬念俱灰,無意識地獨自走在野徑上,你感到盡是世態炎涼。猛然間,在路邊綻放的野百合進入你的眼簾,你因那隻搖曳著的百合而感動得熱淚盈眶。為什麼失態?是那枝百合花,微笑的百合花!花兒張著一臉的純真,微笑地朝你笑著。那笑,輕而易舉地撥動了你的心絃,真真切切地對你笑了。此時你的嘴角是否也掛上了微笑,向那微笑的花兒表示感恩呢?

  微笑美麗,微笑的光輝更美,感恩微笑的人最美!朋友,在你得到微笑的饋贈時,別忘了回報他人一個發自內心的感恩的微笑!

  藤野先生讀後感500字 篇43

  你存在我深深的腦海裡,我的夢裡,我的心裡,我的回憶裡。

  ——題記

  初到島國日本,我們這些“清國留學生”就與你們有著明顯的差異:我們頭上盤著大辮子,頂得學生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑑,宛如小姑娘的髮髻一般,還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時髦,但又要時刻表示效忠腐朽清王朝。

  我們在文化差異的衝擊下不知所措地開始了學習生活。從此就看見許多陌生的先生。

  先生,第一次見到您,您黑黑瘦瘦的,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。像是一個極古板,民族意識極強的一個人。我以為您也會像其他日本人一樣,認為中國是弱國,中國人都是低能兒。但是您沒有。您反而更加關注我,更在我身上傾注心血,每星期都會細細地閱讀並改正我記錯的講義,滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個空隙,像是想要帶給我更多的知識。當時的我,有些任性,總是不用功。

  先生,我以為我會在您的幫助下成為一位大夫,回國治療人們的病痛。但是,在那節講堂後,那節刻骨銘心的講堂之後,我改變了想法。當時電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人,電影中的中國人面無表情麻木不仁地看著,身邊的日本人歡呼雀躍著。我的心中一片淒涼。這時我意識到了,我要棄醫從文!

  先生,當您知道我不再從醫時,您神情彷彿有些悲哀,您送我了一張你的照片,並希望我也可以寄給您一張並時常寫信給您。但是,先生,我並不是不願與您聯絡,而是我的境況實在無聊,況且對於您的想念每每都是提筆卻無從說起。

  先生,在我所認為我師的之中,您是最使我感激,給我鼓勵的一個。您的照片就掛在我的書桌前,每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時,總會看看您的照片,我心中便會重新點燃繼續寫作的勇氣。

  先生,就算我趟過再湍急的河流,攀爬再陡峭的山峰,只要有您在我的心中,我就永遠不會放棄,心中就永遠都會充滿向上的火焰。

  藤野先生讀後感500字 篇44

  一、大家在暑假裡一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,那麼大家是否都有所感悟呢?今天我就來談談我對“藤野先生”這篇文章的淺見。

  藤野先生是魯迅在日本留學期間的老師,他平易近人,關心學生。在當時那種社會環境下,遇到魯迅這樣的中國學生,藤野先生不但沒有對他產生一絲歧視,反而非常照顧他:擔心魯迅不願解剖屍體,幫魯迅整理講義,魯迅要走時他的依依不捨……

  文章從頭到尾,都透露著他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。

  二、這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學生活,事實上還夾雜著些許魯迅對舊中國的看法與個人情感。與魯迅一同留學的清國留學生,看到自己的同胞被殺害,竟與日本人一同喝彩;魯迅成績進步,同學卻因為嫉妒而誣陷他作弊,甚至給他發了勸誡信。

  魯迅終於意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視,是無法透過醫術來改變的,這裡的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經,於是魯迅毅然棄醫從文,將滿腔熱血寄託在了他筆下的每一個文字當中。

  從文章中,我們可以體會到魯迅先生面對舊中國的腐敗,卻無能為力的自責。我們無不為他的愛國精神所折服。

  三、拜讀此文,我彷彿穿越回了那個灰色的年代,看到了魯迅那些日本同學們鄙夷的目光,感受到了魯迅內心那份憤恨與惆悵。

  唯一能給全文帶來一絲暖色調的,便只有和藹可親的藤野老師了,是他,對魯迅的關照,給文章注入了一絲暖流。

  我想,正是因為藤野老師那一視同仁,無微不至的關懷,才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。

  通讀此文,我對於藤野老師的無私與魯迅強烈的愛國情懷感同身受。身處和平年代,我們無需背井離鄉,更無需棄筆從戎,唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。

  藤野先生讀後感500字 篇45

  《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上,讓人們更瞭解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》,兒時的百草園是“我”的樂土,雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目,多麼富有童趣。

  我也喜歡《藤野先生》,主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習,遇到了藤野先生,藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和區域性解剖學,藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護,他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大,在學習中產生了深厚的友誼,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

  當魯迅先生要離開他時,他依依不捨,贈送給魯迅先生相片並要求多聯絡,可惜魯迅先生不敢給他寫信,怕他失望,只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀念,可惜在一次遷居過程中遺失了,連最後的紀念也沒了。

  藤野先生是日本福井縣人,1896年在變知縣立醫學專門學校畢業後留校任教,1901年轉到仙台醫學專門學校做講師,後升任教授,1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心著魯迅先生,多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。並對語法上的錯誤予以糾正。多麼讓人敬佩、多麼有責任心的老師啊!而那時的魯迅先生正處於“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時代,所有日本人看不起中國,也只有藤野先生幫助他,使他考出好成績,不給中國人丟臉。

  也正如魯迅所說:“在我所有的老師中,藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個。”

  藤野先生讀後感500字 篇46

  勤於學習才能樂於施教。每當我們看到一本好書的時候,內心總是會忍不住記錄內心的啟發和感想,那些從著作中所冥思震撼人心的話語,那些從著作中所觸控感動靈魂的文字,我們都能通後感傳遞出來。

  《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫救國到棄醫從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。

  因此作為教師高尚人格魅力有利於建立和諧師生關係促進教學上師生互動為學生終生髮展打下精神底子在學校人際關係中居首位師生關係美國羅傑斯"人際關係"理論、前蘇聯"合作教育學"都把師生關係提到辦學水平高度來認識良好師生關係必須依靠深厚師生情感來維繫教師對學生關心和熱愛、學生對教師敬佩和愛戴產生師生情感源泉也和諧師生關係基礎蔡雲芝先生與學生關係就十分和諧愛學生教學生唱歌跳舞和學生打成一片關心愛護弱勢學生為受到不公平待遇學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以後仍然惦念著

  在教師人格魅力感召下和諧師生一旦建立很容易促進教學效率提高親其師然後樂其教韓麥爾先生愛國情緒感染了小佛朗士聽得特別認真感覺"真奇怪今天聽講我會都懂講似乎挺容易挺容易"在莎利文愛心感召下失聰又失明海倫終於理解了抽象"愛"突破了認識上由具體到抽象瓶頸

  對學生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權力基礎之上那不穩固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生一生教師高尚德行和追求深入學生心田為學生奠定堅實精神基礎魯迅就時時受著藤野先生鞭策幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠堅韌鬥爭著為民族覺醒和解放而奮鬥在魯迅精神家園裡有藤野播下種子

  桃李不言下自成蹊教材中出現教師形象以們獨特人格魅力影響著們學生也啟發著我們當代教師:提高自身修養增強人格魅力努力提高教學質量給學生以影響一生精神食糧。

  《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫救國到棄醫從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。

  藤野先生讀後感500字 篇47

  毛澤東說:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章後,我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直麵人生,向善求真;他以筆代戈,戰鬥一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞,那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現代中國的民族魂。

  《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人,改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況,選擇了去仙台學醫,他想透過醫學啟發中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負,一心一意救國,但這個夢想並沒有維持多久,就被嚴酷的現實粉碎了。魯迅作為一個弱國子民,受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼裡,中國人都是“低能兒”,這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分,他們便懷疑他得了藤野先生漏洩出來的題目,魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影,他看到一箇中國人要被槍斃,一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧,魯迅的思想受到極大震動。這使他認識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運,首要的是改變中國人的精神,而善於改變中國人的精神的,則首先是文學和藝術。於是,為了拯救中國人,魯迅毅然選擇了棄醫從文,雖然他知道,文學這條路有多麼艱難。

  讀了這篇文章,我聯想到了我們的生活。在升旗儀式上,同學們排成一列列整齊的隊伍,隨著音樂的響起,鮮豔的五星紅旗徐徐上升,隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻,卻有幾個同學在國旗下竊竊私語,還不停地發笑。我感到非常憤怒,作為一箇中國人,我們難道不應該懷著一顆愛國之心,為自己的祖國感到自豪嗎?我們現在享受著這麼優越的學習條件,不都是黨的領導人辛勤付出,艱苦奮鬥換來的嗎?想想我們自己,難道不應該努力學習,將來為祖國的發展艱苦奮鬥嗎?我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎?在祖國的尊嚴受到侵犯時,我們難道不應該挺身而出嗎?我們應該珍惜現在的時光,樹立遠大的理想,塑造美好的心靈,讓我們努力學習,將來為祖國的發展作出貢獻吧!

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