泰戈爾詩集讀後感（精選21篇）
泰戈爾詩集讀後感（精選21篇）
當細細品完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的泰戈爾詩集讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
泰戈爾詩集讀後感 篇1
我讀了《泰戈爾詩集》，讀後讓我有了很多感悟，泰戈爾在詩集中寫到：“蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是就應向他道謝的。”當我們與他人是互利關係的時候，雙方都應提出感激。地球無私的為我們帶給住所，讓我們孤獨的心有個家；地球熱忱的為我們帶給能量，讓我們飢餓的胃歡樂起來。我們以高速度的發展回報以地球，讓那顆付出的心得以收穫。朋友、家人和身後的每一個人都是支援的力量，自信的後盾。他們毫無怨言的用愛溫暖著我們成長的心，用行動鼓勵著我們稚嫩的心。
“誰給我一滴水，我便回報他整個大海。”這是華梅所說的名言。正與中國的老話“滴水之恩，當湧泉相報。”遙相呼應。如果，在你遇到困難的時候，你身後的人伸出援助之手幫你一把，你就應以十倍的感激去幫忙他。你可明白，每一株花每一棵草都是一顆顆稚嫩的心靈。當你殘忍的扼殺了這些渴望生存的心靈的時候，你的心難道不在滴血嗎可是如果你拯救了這些心靈，你是否敢到愉悅呢侵犯他人的生命權，上帝是要懲罰你的！所以，當你心存感恩的心去擁抱整個世界，當你心存感激的心去報答整個世界的時候，人間真諦就在你的身邊。
泰戈爾詩集讀後感 篇2
讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息/講的是溫文爾雅的和平/聽起來活像是嘲。/因此，在我去世之前/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們/致以我生平最後的敬禮。”——泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮鬥。這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自己“光風霽月”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。
常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。
泰戈爾詩集讀後感 篇3
詩歌集在我的小書櫃中只有寥寥幾本，但它們都是我的最愛，《泰戈爾詩集》便是其中之一。
在灑滿朦朧月光的夜晚閱讀泰戈爾的詩集，應是最合適不過的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的雲朵緩緩地以它為背景表演著芭蕾舞。城市裡，星星是少有的。"夜的沉默，如一個深深的燈盞，銀河便是它燃著的燈光。"燈光已看不見，又有什麼東西能夠取而代之？只有那唯美詩化的文字。它們猶如夜幕蒼穹中密佈的星羅，自悠久的歷史長河中，散發出璀璨迷人的光環。"創造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影，不過如晨間之霧。"《飛鳥集》中的詩歌充滿哲理，在深夜引人深思。
《新月集》中的詩歌讀起來就像是童話。"當雷雲在天上轟響，六月的陣雨落下的時候，潤溼的東風走過荒野，在竹林中吹著口笛。於是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草上狂歡地跳著舞。媽媽，我真的覺得那群花朵是在地下的學校裡上學。他們關了門做功課，如果他們想在散學以前出來遊戲，他們的老師是要罰他們站壁角的。雨一來，他們便放假了。"這首詩描寫了孩童純淨的內心世界以及生活，同時也蘊含著詩人對奇幻般的理想世界的無限向住。
此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯榮和現實生活中的歡樂與悲哀。
幼時，在我的心中，也有一座像《新月集》中的"仙人世界"那樣的城堡，銀的牆壁，金的屋頂，裡頭住著美麗的公主。除了我，誰也找不到城堡。作為一個雙魚座，打小時候起我就愛幻想，到現在也是如此。讀了泰戈爾的這本詩集後，我意外地發現，詩歌中的孩童是那麼地貼近現實，貼近自我。
以文學家鄭振鐸的話來評價泰戈爾的詩集："他在荊棘叢生的地球上，為我們建築了一座宏麗而靜謐的詩的樂園。"這本封面上畫著鮮豔的黃白小花的詩集，給了我許多美好的夜晚。這是我最愛的詩集，它，生如夏花之絢爛。
泰戈爾詩集讀後感 篇4
近些日子來，我讀了《泰戈爾詩集》中的一些文章。這本書不僅僅寫了詩集，還寫了泰戈爾畢生創作的十幾部長篇小說，九十多部短篇小說，二十餘種戲劇，此外還有許多散文作品和許多雜著。
羅賓德拉納特·泰戈爾是印度近代最偉大的代偉大的作家和詩人他生於一個一個受到良好教育的家庭，他的父親戴賓德納特·泰戈爾是一位地方的印度教宗教領袖。泰戈爾8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表了第一首長詩《野花》，17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。1886年，他發表《新月集》，成為印度大中小學必選的文學教材。這期間，他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。
我讀了泰戈爾的詩，覺得他的詩有一種作文的味道，“我想我應當向你請求——可是我又不敢——你那掛在……”這首詩給人的感覺是那麼的奇妙，這種作文一般的詩竟能夠寫到這種地步，這真是詩情話意啊，我真是佩服啊！
泰戈爾詩集讀後感 篇5
泰戈爾寫過很多的詩，泰戈爾詩集裡包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈爾在歷經人世滄桑之後，從睿智潔淨心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，藉助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》裡到達了最好的融合。
泰戈爾在《新月集》中採用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份主角的複雜性和多樣性，進而產生詩歌語言在情節敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化後人們認知事物的套版化思維的因索；它更多體現的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。
泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那裡有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。
《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金於珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”是啊，孩子來到這個世上，就是要媽媽的愛給他滋養，讓他長大，讓他成長。
在泰戈爾的詩集裡充滿了愛，充滿了期望，充滿了陽光。
泰戈爾詩集讀後感 篇6
如果你因錯過太陽而流淚，那麼你也將錯過群星。
——題記 提起《吉檀迦利》，人們就無不會想起它的作者，印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者——泰戈爾。
泰戈爾是具有巨大世界影響的作家，文、史、哲、藝、政、經範疇幾乎無所不包，無所不精。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩聖”。其中就有人們耳熟能詳的《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等等。
《故事詩》思想傾向明確，感情充沛，語言樸素生動，口語化，富有民歌韻律。它對激發印度人民的愛國熱情，喚起民族自豪感，反對不合理的印度社會制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中，則充滿著對神的歌頌。泰戈爾在詩集中所說的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他說：“我要努力在我的行動上表現你，因為我知道是你的威力，給我力量來行動。”
《新月集》反映了泰戈爾溫馨歡樂的家庭生活。這部兒童詩集被認為是世界文學中無與倫比的藝術珍品。詩人依照兒童的邏輯，以樸素的語言、明快的格調和瑰麗的譬喻，描繪出兒童的種種動人情態和奇思妙想。
他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裡；
將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裡；將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裡。我們同他一起思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裡找到笑顏的綻放；在廣袤的沙漠裡燃起熾熱的愛火；在清晨的霧裡追尋知識的幻影；在一個初生的孩子裡感悟成長的力量。
天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。
泰戈爾詩集讀後感 篇7
“如果你為錯過了太陽而哭泣，那麼你也將為失去繁星而黯然神傷。”人的一生總不可能一帆風順，總會遇到些坎坷、挫折。但，那有怎樣？躺在跌倒的地方嘆息的人總不會得到別人的同情。反之，或許還會因此而失去得到幸運女神再次垂青的機會，因此，請站起來，告訴自己：即使失去了那片森林，我也仍有滿園的花香。
“讓正眼看著玫瑰花的人也看著它的刺”。這個世界是美麗的，沒有人否認，但美麗的外表下不一定是一顆同樣美麗的心，正如妖豔的玫瑰花，有人只盲目沉醉於她的美，忍不住伸手去摘。結果被花下的刺所傷，這就意味著盲目的沉迷必定會付出沉重的代價，既然可以擦亮眼睛辨清好壞，我們又何必執著地只顧欣賞外表等著付出代價？
“鳥兒願為一朵雲，雲兒願為一隻鳥”很多人喜歡蹲下身來仰望他人，同時感嘆自己的渺小，殊不知你在橋上看風景，看風景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢，在你的眼中只有他時，或許此時他的眸中也盡是你的身影，互相羨慕，暗自自卑，卻從未想過站起來看看自己。為什麼不把飄遠的心找回來？好好對待自己，你的光芒也可以照亮你自己的路……
“回憶是個女祭司，殺了現在，用現在的心去祭祀那逝去的往昔之神龕。”那一切都已經過去，但你仍久久無法釋懷，於是不斷想起那枯萎了的花兒曾經的芬芳，那已走遠了的風兒曾經的清涼，卻對正在腳邊怒放的鮮花毫不在意，卻對那正在你耳邊呢喃的輕風不加理睬，等待著，等待著他們再次成為過去，而到時候你擁有的只是聲聲嘆息，所以，珍視身邊現有的一切吧，畢竟此時，他們此時是你真正的寶藏。
合上詩集，閉幕冥思，泰戈爾的諄諄教誨迴盪在耳邊，知理人生真美妙。
泰戈爾詩集讀後感 篇8
作為一種休閒的閱讀材料，我突然感到平靜。看，那是純潔的曇花在晶瑩的窗簾裡，純潔而高貴地綻放著。
窗外的花開了，柳樹的樹蔭下，陽光下，現在變成了一杯茶，一口鋒利的，如此豐富和芬芳，久久縈繞在我的腦海裡。
讀著泰戈爾的詩集，我彷彿帶著微笑望著他，看到他深邃的眼睛，他高尚的精神，在剎那間開滿了鮮花，芳香四溢。讀書時，心裡有一種莫名的衝動，轉念一篇又一篇，讀了兩遍，直到讀得舒心，讀得陶醉，才停不下來。他似乎有一種你停不下來的魔力。
靠近他，聽他說。這是一首露珠般的天使之歌。這是生命和愛的哲學之聲。這是理解生命意義的話語。這是智者的話。就像清晨的鐘聲敲響，打開了我靈魂的'殿堂。我聽到天使的笑聲。
觸控這一頁詩，文字流進手指，或小，或精緻，或宏偉，或輝煌。泰戈爾用他的哲學，他用他的思想向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述了古老而熟悉的智慧故事，那簡單而美麗的人生。
他，泰戈爾，是一個愛國者，一個哲學家和詩人。他總是把溫暖的心噴出來。擦擦你的眼睛，我似乎看到一個微笑的嬰兒慢慢地向我爬來，他在尋找他的夢想，或者是在尋找偷夢的人，製造麻煩，和他交朋友。這是一幅多麼動人的畫面啊：花叢裡的少女，田野路上吹笛子的淘氣男孩，海浪裡的漁夫。如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。”“聽，我的心，聽這世界的低語，這是對你愛的表示！”讓愛融入記憶，讓痛苦成為一首歌。這就是智慧的座右銘，意味深長的押韻。我只覺得下了一場雪，一種澄澈，拉開了朦朧的迷霧，照亮了我的眼睛，把世界看得那麼透徹。
你說：“我不能送你一朵春暖花開的小花，也不能送你一朵從遠方飄來的金雲，睜開你的眼睛，從你那欣欣向榮的花園裡收集一百多年前死去的花兒的芬芳回憶。”但這就夠了。這就夠了。看，那寧靜的靈魂，芬芳的曇花就是最好的證明。
泰戈爾詩集讀後感 篇9
淺夏，與時光輕語，與季節生情。
行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因為一些童趣。此刻喜歡夏更多的是源於泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。
夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開得那麼燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎？一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的開著，塗抹著夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。
“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他說天空的黃昏是一盞燈；他說微風中的樹葉像思緒的斷片；他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音。他讓天空和大海對話；鳥兒和雲朵對話；讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝去理解謝意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石，磨平了他的稜角，當他成為海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予著，以沉默的方式，他們愛著對方，愛著所有。
我們沉浸在螢幕上的數字幻影，醉心於輕點滑鼠，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗？
一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落。花期短暫，生命亦是短暫，每個人都應懷著進取樂觀的心態，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。
泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因為有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是以往的你心靈的渴望。
我們的每一個昨日都在變多變長，那是因為我們的每一個明天都在變短。我已經沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。
滿塘的荷，滿院的海棠，不久後，也將與夏日說再見，那麼你呢，可曾辜負夏日時光？
泰戈爾詩集讀後感 篇10
手裡捧著厚厚的詩集，靜坐在陽臺上，感受著晴日的暖陽將光亮灑在我的周邊，灑在我手中的詩集上。詩集裡的淡淡墨香，在陽光下氤氳，漸漸匯成一幅圖畫，我彷彿透過這幅畫，穿越了時間的縫隙，看見了偉大的詩人，看到他那雙充滿智慧的雙眼。這樣一位和藹可親的老者，像長輩一般坐在我的面前，娓娓敘述著屬於那個時代的故事。
泰戈爾的一生是在印度處於英國殖民統治的年代中度過的，他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈願望，描寫了他們不屈不撓的反抗鬥爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，也表達了他對中國人民的友好情誼。
而他寫出來的詩，也如同他的人一般別具風格。
品讀泰戈爾的詩，我彷彿置身於一片浩瀚的星海，在這片浩瀚的星海中，我看到了屬於這位詩人的點點滴滴。偉大的詩人對生死的見解是獨到的，他告訴我：“用心甘情願的態度，過隨遇而安的生活，生如夏花般燦爛，死若秋葉之靜美”。正如他所說，什麼樣的生活都無所謂，任何環境都不挑剔，別人怎麼看你與你毫無關係，你要如何活，也與旁人毫無關係，以隨遇而安的心態去看待生活，活著如同夏天的花朵一樣絢爛，死去如同秋天裡的葉子般寧靜美麗。
偉大的詩人是堅持不懈，持之以恆的，他告訴我：“只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響”。他還告訴我：“使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞”。只要我們努力堅持，不懈奮鬥，那我們終將可以實現自己的理想。
輕輕的合上詩集，一切如同過往雲煙般散去，但我知道，在遙遠的印度古國，有一位偉大的詩人在靜靜的等待著下一位讀者的到來，併為他繼續講解著那個時代的絢麗篇章……
泰戈爾詩集讀後感 篇11
泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲群鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那杆筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。
“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底。”魚和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了複雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什麼呢？我們只能無盡的猜測罷了。
多數人會認為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態的概括和昇華。
其中蘊涵著濃濃的親情，就像“樹與樹的距離”，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什麼把這些人情都充淡了？是膚淺的東西，還是膚淺的心？
當然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過這友情彷彿被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無助的原因。
愛情是詩中永恆的話題，它是最大膽最深刻的一種情感。 它的神聖讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛到痴迷，卻不能說我愛你”的那份無助與淒涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微不足道了。
一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什麼，我說，只要有情，就沒有距離。
泰戈爾詩集讀後感 篇12
又是一個寧靜的午後，我不禁再次翻開這套令我愛不釋手的《泰戈爾詩集》。在它的字裡行間穿行，我好像看到了泰戈爾那黑色的眼眸，看到了那眼眸中閃爍的睿智光芒。
還記得初識泰戈爾是在一篇文章中看見一句話“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，後面的附錄中寫著選自泰戈爾《飛鳥集》，當時的我雖然年幼，但仍為其精煉的語句、深遠的意境所折服，竟也模模糊糊體味到類似俳句般的幽玄。剎那間，生之繁華，死之安祥，生死更替，萬物嬗變如雷光電火般在腦中閃過，末了卻是一片平靜。是的，平靜，宛如日暮時分的大海，經歷了一日或激昂或輕柔的波動，終於隨著西下的夕陽融成一片浩瀚的金光，在偶爾飛過的海鷗的鳴聲中歸為平靜。這也正是讀完《泰戈爾詩集》之後給我的感覺。
每每當我輕輕翻開它的扉頁，目光就再也不能移開。它不同凡響的品位總使我感動。它深邃、幻麗，像無垠的藍天，又似恆河的波影。在他優美的文字中有燃燒著的愛的火焰，有幾近絕望的仰天叩問，有彷徨無依的內心獨白，也有輕柔解人的細語呢噥。任何時候，開啟《泰戈爾文集》不管指尖停留在哪一頁，我都會讀下去，而且瞬間進入那種感覺——泰戈爾的感覺。那是充滿生命力的、洋溢著歡樂的、點燃著光明的大千世界的感覺。接觸到這樣的文字，我的心怎能不升騰起來呢？在我心底浮沉的些許倦怠和愁緒頓時被大師筆下夾雜著快樂的微風吹蕩得無影無蹤。正是生命力、快樂和光明構成了泰戈爾作品永恆的主題，像一部宏偉的交響樂中反覆出現的主旋律，時而柔情似水，時而起伏跌宕，就這樣一步步融入我心靈的深處。他的作品總是反映人性美倫美奐的一面，孜孜不倦地在真善美的世界裡開墾、耕耘，最終使每個人的臉頰上都盪漾著最燦爛的笑容！
讓我們一起在泰戈爾的文學聖殿裡尋找自己，在追逐自己的理想！
泰戈爾詩集讀後感 篇13
在泰戈爾眾多的詩集中，我就是對《飛鳥集》特別鍾情，它的文字讓我百讀不厭，簡直讓我讀上了癮。難以想象，縱使我這樣冷漠麻木的人，也會難以抵抗，它其中默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。
我早已厭倦了那堆砌而成的華麗辭藻，徒有虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病呻吟：也對那些長篇大論，洋洋灑灑的文字感到疲乏至極，因為讀來晦澀難懂，枯燥無味。但《飛鳥集》中短小清麗的詩句，卻給我耳目一新的感覺。我不得不承認泰戈爾是一位與眾不同的詩人，同時也是一位偉大的哲學家、思想家。
他擁有這個世界上最“善於發現美的眼睛”，總是以他豐富的想象和新奇的比喻，把生活中那些細微至極的東西，都神奇得賦予生命和人類的感情。可以說許多簡單而動人畫面就湊成了這本詩集，夏夜蟋蟀的鳴叫一向被我抱怨是打擾我睡眠的聲音，但泰戈爾卻認為蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音，能穿過黑暗向我靠近，好似我已逝的韻華沙沙地來到夢境中，從中我感受到的是一種熱愛生活的態度以及詩人對愛的不斷思索。讀了泰戈爾是詩，我才突然意識到，原來生活中有那麼多美好被人們忽視了，人類真的已經擁有了太多，多得不得不心存感激，感謝生活，而往日生活中的吁嘆，我已全然不覺，心中只存有一份喜悅與感動。
泰戈爾，他的善感，不是像一般的文人墨客那樣以傷春悲秋為主色調。他的詩總是蘊含著深刻雋永的哲理，耐人尋味。只有他能使細膩的感情、敏感的心性像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，他是以詩的形式在闡發他的哲學思考。他善於將形象思維的東西與邏輯思維的東西，巧妙地融合在一起，這樣一來文學語言有了哲理的深度，哲學思想也有了通俗的表達，留給我難以忘懷的深刻印象。它告訴了我如何去做生活的強者，如何對待人生中所遇到的種種困難，甚至如何坦然面對死亡……。就像美籍華人學者周策縱先生認為的那樣，這些小詩“像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的。”
泰戈爾詩集讀後感 篇14
泰戈爾卻認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦笛”，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽著天籟之音，暢飲著高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一隻小鳥……我都願意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無怨。能化作一隻小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的願望，因為生活就是無盡地飛翔，只有飛翔才會有希望；能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂，生於大海，也消失於大海。
讀著泰戈爾的詩，不僅有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。“是那最好的選擇我”不是在說我是優秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎？固執會讓人不知不覺地走入結果只有零的末路。冰心說：“先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭————靈魂裡潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時並不是那麼堅定的，靈魂裡總會在你做出抉擇後留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
正如著名文學家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動素樸的語言，精煉成最清新的最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂、失意與希望、懷疑與信仰。”這本書，會引領著你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細細品味，一定會一次又一次的受到薰陶，留下數不清的陶醉。
泰戈爾詩集讀後感 篇15
《飛鳥集》是由短小精悍的小詩組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話組成，話雖短，但隱含在其中的意義卻不小這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質悠揚、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無華的小詩中，似乎帶著一點點童趣，一點滄桑、一點憂鬱、一點悲傷、一點心痛。每一句都告訴了我們事物的真理。例如，第十六句詩：我今晨坐在窗前，世界如一個過路人似的，停留了一會，又向我點點頭又走過去了。不正是說出了時間，是寶貴的嗎？正可謂有一句話：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
生與死本是一種永遠無法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛的人更遙遠的距離。相愛卻不能相處，有情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛著卻裝著不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離。可，比這更遙遠的距離，你可知？是心的冷漠，是對愛的藐視，是面對愛自己的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把愛遠遠拒絕在世界上最遙遠的距離外。
進入泰戈爾的《飛鳥集》就彷彿進入一個美的伊甸。一切都活脫脫，一著一絲麗飾地展現在面前，虛空的諺語與偽善的面具此時早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺，心中只存有一份喜悅。在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話。總之，在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：？思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。
我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。
泰戈爾詩集讀後感 篇16
本身是閒暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。看，那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕裡，純稚而高貴地綻放。
那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我彷彿就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的衝動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。彷彿他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢位他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我彷彿看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢裡的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶裡，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的雲朵上為你送去一抹金霞，開啟你的四下環望，從你群花怒放的園中，採集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了，夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢曇花就是最好的證明。
泰戈爾詩集讀後感 篇17
泰戈爾，亞洲第一位諾貝爾得主；《泰戈爾詩集》正是他最具代表性的作品。這是東方菩提樹上的夜鶯，是人類詩歌史上一座不朽的豐碑。
在泰戈爾描寫兒童生活——《星月集》中，看似零散、雜亂，但是將他們串聯起來，就可以看出泰戈爾那一顆純真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的語言，寫出了自己對生活的理解，更好地詮釋了“愛”是人類的最高理想，這與他的人道主義思想緊密結合。《星月集》中的《十二點鐘》，泰戈爾並沒有交待是早上十二點還是晚上十二點，而男孩希望是晚上十二點。晚上十二點人們都已經入睡，也是今明兩天的分界線，是最安靜的時候。男孩做了一天的作業已經麻木了，十二點的鐘聲響起，敲醒了男孩麻木的腦袋和心靈。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母將未完成的心願壓在了男孩的身上。
這難道不正是現在的小孩嗎？隨著第一批00後高考的結束，接下來就是更多的00後奔赴考場，他們不僅僅是為自己而戰，更是揹負了很多人的期望，他們不想辜負別人對他們的期望，可能更多的是不敢吧。學習到晚上十二點、猝死這些在學生的身上發生的太多了。泰戈爾所描繪的這個孩子不正是現在的學生的縮影嗎？
在《星月集》中的《金香木花》是以一個調皮的孩子的口吻寫的。他將自己想象成一朵金色的花，而金色花是神聖純潔的象徵，這無不體現了孩子的純真核對母親的愛。
這些都體現了詩人最想要表達的主題——愛。許多人說，詩人是“人類的兒童”。我覺得這形容泰戈爾最合適不過了。他是“兒童的天使”，擁有著一顆永不泯滅的童心，心繫兒童。他的詩就像兒童天真無邪的笑臉一樣，注視著讀者，注視著兒童，注視著整個人類。他向我們展示了一個善良的兒童世界，而這個世界已被成年人忽視了。
“夜來了，我的臉埋在手臂裡，夢見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船裡，帶著滿載著夢的籃子。”這難道不正是孩子對夢的想象，對夢的嚮往。而對夢的追求是要經過苦苦的一番追尋的。這也是泰戈爾為什麼將這一部命名為“星月”：那沉睡的月亮再度升起，獲得了一個嶄新的靈魂。
《星月集》不是寫給兒童的一部詩，而是敘述兒童兒童心理的最美好的詩歌。他無愧於“兒童的天使”這一稱號。
泰戈爾詩集讀後感 篇18
泰戈爾的詩，猶如一顆顆小巧玲瓏的果實，精巧可愛；輕輕咬開，卻汁水十足，肉質飽滿，回味無窮。那些形象的比喻，生動的擬人，猶如夏日的一陣清風，又如雨天奔走的水精靈——輕巧而動人，浮動而沉默，柔和而連綿；不可觸控卻歷歷在目，流暢隨性而意蘊悠長……
這些詩句沒有開始，也沒有結束。不論你從哪兒開始欣賞，都能自然地融入其中，彷彿走進了一個世界，泰戈爾的世界。如水般的溫柔多變，這便是這些詩句的特質，同時也是它們的魅力所在。
泰戈爾的詩中，曾有一句異常打動我。“使生如夏日花朵之絢爛，死如秋天樹葉之靜美。”那該是一種怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，乾淨揮灑的人生。
“夏日花朵”，或許是指十字當頭的年紀吧。能夠不計後果地揮霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢想，甚至能夠恣意任性、固執頑劣。這也是屬於我們此刻在時光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來自我的模樣，只能往後張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無憂無慮。就如那夏日剛剛來臨時初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂觀進取，擁有著堅實的未來，似乎只差一點滋潤，就能大放光彩。
只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這麼一來，整句話少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優美淡雅，讀起來更是別有一番韻味。
若“夏日花朵”是青春紀年，“秋天樹葉”自是黃昏暮年。青春裡的活力放肆幾乎誰都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會惠及眾人。那些無法預知的病魔、災難、不幸吟唱著從未停息的歌謠，也許下一秒就會以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因為如此，我們就該珍惜當下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財富被時間帶走，等多年以後回首，才悔不當初。
若我們生如夏花，請謹記——必要開得絢爛，落得靜美。
泰戈爾詩集讀後感 篇19
既然有黎明時分初升的太陽和普照萬生的光芒，就會有萬籟俱寂時的玉盤和滿地慘白的月光。世間的黑與白、是與非、美與醜、善與惡就如惡魔與天使總是相併而存。——題記有人說“時間會刺破青春華麗的精緻，會把平行線刻上美人的額角，它會吞噬稀世珍寶，天生麗質。沒有什麼能逃過它橫掃的鐮刀。”有人說“很多時候，我們的人生，就想是在電影裡配樂的敘事片段。鏡頭從我們身上一個一個地切過去，然後轉了一圈，又切回來。沒有對白，沒有臺詞，我拼命沉默地出現在這些被音樂覆蓋的鏡頭裡。”有人說“或許我們應該相信命運無常，但是我所堅信的好人終有好報在結局出現的那一刻分崩離析。結局讓我掙扎在信任與懷疑的邊緣，忠誠與背叛的分界線。結局讓我覺得再美麗的夢想在物慾橫流的都市裡只是一個易碎的肥皂泡，有的人對她視而不見冷漠不屑，甚至揮揮手就讓它破滅，這是個多麼令人恐懼的時代。”我迷茫。我無知。
我恐懼。這個世界的真面目到底是什麼？當我因一些雞毛蒜皮的小事兒沾沾自喜，就會有人跟我說別太得意，天氣時晴時陰，現在陽光明媚並不代表以後不會狂風暴雨電閃雷鳴。當我因一些破碎事兒而傷感憂鬱，就會有人勸我說別太難過，要積極面對人生的風風雨雨，走過了沙漠就會發現綠洲。我們到底要何時才能到這種境界——不以物喜，不以己悲。
我不相信是因為潘多拉打開了那個神秘的盒子而導致這個世界產生的種種邪惡而醜陋的東西；我也不相信安徒生童話裡的王子最終會娶公主然後幸福生活相守到死。現實就是如此，壞人總是居心叵測，他們戴上面具，偽裝成聖人，操控著傀儡，但善良的人兒連看世間的的眼神都充滿著柔情，認為這世界上人人都是像他們一樣，這些人兒天真無知，像個木偶被人玩弄著卻還微笑著，我們是應該笑他們愚昧或是同情他們的可憐？還是我們就是其中的一類人。閱讀書籍不過是透過別人的眼睛看世界，不同的人看世界的角度不同，寫出來的東西自然而然也不會相同。大千世界無奇不有，有誰真的能夠讀懂“世界”這本碩大的書籍呢？
泰戈爾詩集讀後感 篇20
“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經的飛翔歡喜。”短小卻耐人尋味，這就是泰戈爾詩集的特點。
看到泰戈爾的詩其實只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時在年輕氣盛年紀的衝動之下，一口氣買了全套。
泰戈爾的詩集並不是我看的第一部詩集，但在它之前我也僅僅只讀過冰心的《繁星·春水》（這是冰心仿造泰戈爾的詩的形式寫的詩集），所以，在我腦海中，能稱為“好”的詩也就只有這種程度才夠格吧。
泰戈爾的詩相比於那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩中多了一份真，也夾雜著一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時慨嘆與他之間遠遠的差距。他總是說著現實的道理，卻又用著不現實的比喻。
當你在看過長長的文章過後不免有些疲累，這時，你也許可以閱些小詩陶冶下自己的情操，愉悅而輕鬆。當你有時感慨萬千，想尋求些同感時，詩便是最好的選擇，而泰戈爾的詩集便是首選。他的詩精簡而不乏深意，使你回味無窮。
而一個人並不是生來便具有這種文學素養的，這便要從他的身世說起了。
他的家族十分富裕，尤其是在當時飽受侵略的印度，身為“婆羅門”的他身份甚至比皇帝還要高貴，於是他得到了完美的文學薰陶，但他卻對這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因為他的愛國之心，所以他寫出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩，雖然效果並不明顯，但他還是堅持著自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會支援他的思想，他就這樣，反抗著，嘆息著，寫下了一首首優美卻又富有力量的詩。也許當了解他的身世之後，便能更好地理解詩中的意義吧。
泰戈爾的詩和其他詩人相比總會有種清新脫俗之感，它不似其他詩一樣冗長，也不似某些詩一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀後有一種精神昇華的感覺，也許這就是他的特點吧。
或許一個本該生在天堂的人，卻無意間來到了不屬於他的凡間，真是可惜了他吧。
“旅途終結之前，願我能找到內心深處那個包容萬物的自我，任外在的軀殼與浮生萬類隨偶然與變易的流水一同漂過。”
願你能找到你的靈魂所在。
泰戈爾詩集讀後感 篇21
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什麼東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀髮的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然後微笑著安靜離開。
除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源於生活，但同時更高於生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀《者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛。尤其是對於愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧。”在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話。總之，在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對於人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已；然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市裡，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創另一個天堂。