《搜神記》讀後感(通用5篇)

《搜神記》讀後感(通用5篇)

  當仔細品讀一部作品後,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候抽出時間寫寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《搜神記》讀後感(通用5篇),供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

  《搜神記》讀後感1

  前幾天,我又讀完了一本書。這本書就是文言文的《搜神記》。

  《搜神記》是晉人幹寶編著的一部志怪小說集,收錄古代及當時流傳的各種神仙鬼怪故事,意在說明神仙之道實有,鬼怪之事不誣的有神論觀念。

  關於《搜神記》中神仙鬼怪是否存在,我並不確定。但是我更相信科學,而不是民間流傳的故事。但有一點我相信,就是裡面的動物報恩故事,比如蘇易為老虎接生,老虎報答她的故事。或救螞蟻而得到回報的故事等。這些故事告訴我們:我們要做一個善良的人,幫助別人就會得到好的回報,當然惡也有惡報。

  《搜神記》中的故事雖然我不大相信,但我還是很喜歡看,它是一本好書,裡面的故事帶給我們很多啟發和教育意義。

  《搜神記》讀後感2

  說到鬼神,大家一定會毛孔悚然,鬼一般長得千奇百怪嚇唬人。有一本書,書中的鬼神並不可怕,那就是《搜神記》。

  搜神記的作者是東晉時期的幹寶,著名的史學家和文學家,幹寶編著的書目多達26中,近200卷,只可惜許多都沒能流傳下來。

  《搜神記》分為五個部分:人鬼鬥智、正氣永存、神怪有情、奇聞異事和神功異能。他的內容主要有民間傳說、妖狐鬼怪故事以及神奇怪異之事。《搜神記》中所講述的神鬼故事,有的揭露當時社會的黑暗;有的表現正義與邪惡的較量;有的反映人們對美好生活的追求;還有的反映人們對不平等制度的英勇反抗等等。

  我最喜歡的故事是《崔少府墓》,這個故事講了一個名叫盧充的人,打獵時誤進了崔少府墓,崔少府熱情款待,並讓崔小姐與其成親,三日後盧充回家看望家人,才知道自己進的是他的墳墓。四年後盧充接過兒子,撫養成人。這是一個人與鬼的生死未了的愛情故事,作者幹寶用了一波三折,誇張的寫法,把情節做的生動,讓人有閱讀感。

  雖然故事長短不一,但每個故事都自成一體。具有完整的結構,細緻的伏筆和優美的意境。

  《搜神記》讀後感3

  《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質,更博採眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體,以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的蠻荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不歎服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出於藍,從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人。

  《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的蠻荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際,神農氏、皇帝、蚩尤、西王母、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場,不僅有英雄遊俠、妖女靈獸、奇門異術,作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰鬥場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。

  《搜神記》不僅繼承了《山海經》、《西遊記》、《封神演義》等中國古典作品的優秀特質,更博採眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體,以史詩般的筆調再現中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不歎服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出於藍,從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人汪洋恣肆,源於神話,更勝神話,構思巧妙。人物鮮活生動.

  《搜神記》讀後感4

  《搜神記》是一本文辭極其優美的小說。樹下野狐是北大文學專業出身,語言功力極強。每章開頭結尾的情景描寫無需多言,我每次都是抄的這些。《搜神記》第一部我完整不漏地看了至少4遍,導致我的語文水平急劇提高,文言文也成了我的愛好。它讓我愛上了語言文字。

  《搜神記》是一本關於愛情友情以及世界觀的書。熱情似火卻只能敵對的雨師妾,清麗脫俗不食人間煙火的姑射仙子,痴情不悔乖僻反覆的纖纖……每個男子心中所有完美女性都能在這裡找到。而驍勇善戰木訥情義的蚩尤,誰不想有這樣一個兄弟?本書用虛構的情節,以最浪漫的方式,將每一個人物刻畫得有血有肉。他們,都是真實存在的,他們,還改變著我們的世界觀。

  讀此書以前,我不懂這世上有如此的愛恨情仇,不懂這世上有如此的陰謀詭計,也不懂,什麼是剎那芳華,更不懂,世界是這麼的精彩。它給了我一個夢,一個遙遠卻又能觸及的夢。

  《搜神記》教會我感動。我已經有七年未讀此書,但是書中的情節人物,基本都存在腦海裡,每每想起,都會唏噓不已。我雖然是個男的,但是看此書的時候可真沒少流淚,愛恨情仇能寫到此番地步,我真的服。姑射對拓拔真情流露的那段,這真的就是我心中最美的'愛情。一個男的哭哭啼啼確實有些不妥,但是我真的很容易被感動,在此書以後。

  《搜神記》是一本讓人成長的書。從龍神對拓拔的那句“若無呷蜜意,切勿攀花枝”到為雨師大戰雙頭老祖,一個男孩成為男人。烈煙石從開啟心扉愛得去熔岩噴薄,再到破開心鎖,向死而生,愛也是犧牲。當晏紫蘇揹著蚩尤走過天涯,又到海角,有那一聲呆子,又有什麼可以後悔的呢?

  這是雜誌給以的評價:“《搜神記》不僅繼承了《山海經》《西遊記》《封神演義》等中國古典作品的優秀特質,更博採眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體,以史詩般的筆調再現中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、文筆之瑰麗、言辭之詼諧、情節之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不歎服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出於藍。

  《搜神記》讀後感5

  物是比人更長久的存在,因為時間,他們成了精靈。

  只是,楚辭裡的山鬼精靈是既放肆又頑豔的,為什麼在四百多年後的《搜神記》裡,卻是如此質拙與矇昧?

  “妖怪者,蓋精氣之依物者也。氣亂於中,物變於外。”古人說心疑生魅,妖怪的源自,是人心的惑亂吧。篡位弒君、征戰殺戮、白骨千里、貪愚欺詐……天氣清明,神明自然可敬,末法亂世,神明遠遁。鸞鳥鳳凰,日以遠兮;燕雀烏鵲,巢堂壇兮。於是這世間,馬生人、女子化為丈夫、人生龍、兩頭共生、城淪為湖等等觸目皆是,令人飯嘔令人厭讀。但是幹寶,就抱著一份誠懇與嚴肅,以寫真寫實的筆調,志怪志奇。

  楚辭的山鬼有南國的風情,搜神中的妖怪就像漢時的人,質樸訥言,面目模糊,不知其來,卻也渾樸自然。木石之怪夔、魍魎,水中之怪龍、罔象,土中之怪賁羊。記載中說:‘罔象’如三歲兒,赤目,黑色,大耳,長臂,赤爪。”若是畫在筆下,不知究竟怎生模樣。喜歡宮崎駿《幽靈公主》中山神的模樣,性情溫和,善惡莫辨,五色繽紛。要是將來有人能為《搜神記》中的鬼神一一畫像,出本圖說,甚至編成故事,該是很好玩的事吧。

  一直喜歡日本各種鬼神的動漫,《龍貓》《百變狸貓》《夏目友人帳》《滑頭鬼之孫》等等,愛屋及烏,買了鳥山石燕的《百鬼夜行》,可是,哪裡比得上我們《山海經》的原樸,《搜神記》的廣博,《聊齋》的深情呢?

  中國的妖鬼故事那麼好(且不論神明),董仲舒戲老狐狸,令人莞爾;張華擒狐魅,令人嘆息;王周南克鼠怪,見怪不怪,其怪自敗。古人自莊自重,對鬼神亦敬亦遠。現代人對鬼神不敬亦不遠,是以吸血鬼與狼人結伴,蜘蛛與蝙蝠俠亂飛,可都是舶來品,什麼時候,才能看到屬於本土的鬼神文學呢?

  想起《夏目友人帳》裡一個名不見經傳的小妖怪,它會在樓板裡跑跑跳跳製造奇怪的聲音。可是並無害,只不過是用舊的茶碗蓋日久後成了精,主人家有難的時候會幫著擋災。後來有一天,夏目真的在屋前的角落裡看到碎了一地的碗片。這世上有壞的妖怪,也有好的妖怪,不是嗎?

  不過,即使那樣,我也只是想在書裡見識一下罷了。

最近訪問