雨果傳讀後感（通用20篇）
雨果傳讀後感（通用20篇）
認真讀完一本名著以後，從中我們可以吸收新的思想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的雨果傳讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雨果傳讀後感 篇1
法國作家莫洛阿著《雨果傳》值得一讀。
透過這本書可以比較全面地瞭解法國文豪維克多-雨果的生平與創作。
安德烈-莫洛阿原名艾彌爾-赫爾卓，第一是世界大戰後步入文壇，1939年當選為法蘭西院士。他一生寫有數十部小說，十四部傳記，其中尤以傳記寫作為世界稱道。1967年莫洛阿逝世。
莫洛阿寫的《雨果傳》資料豐富翔實，文筆流暢生動，語言細膩富有張力，情節鮮活栩栩如生。透過這部傳記，可以從感性和理性上洞悉雨果的成長經歷、生活故事和創作的過程。
一般人以為，雨果是法國著名的小說家，創作的小說有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》等，其實，雨果成名於文壇最早靠的是劇本寫作、詩歌寫作。1930年2月25日，雨果創作的《歐那尼》在法蘭西院大劇院上演，引起浪漫主義和古典主義的決戰。《歐那尼》取得了成功，從此，古典主義戲劇結束了獨霸劇壇的統治地位，維克多-雨果作為法國浪漫主義文學的旗幟譽滿法國。當時，雨果家裡僅剩下50法郎了，《歐那尼》的演出令出版商瑪默一見傾心，他當即決定支付給雨果5000法郎購買劇本和版權。
也許人們瞭解最少的是雨果的情感生活。1831年雨果僅花了6個月時間完成了鴻篇鉅製《巴黎聖母院》，幾乎是一氣呵成，但寫作前三年他花了大量時間構思和蒐集材料，瀏覽過路易十一時代的通史、年檢、證書和賬冊，尋訪了當時的古老屋宇。也正是在創作《巴黎聖母院》心無旁騖之時，被冷落的妻子阿黛爾與其最好的文友聖佩偉出軌並保留了多年的情人關係。雨果對此顯得寬容大量，並未與聖佩偉決裂。其實，雨果本人隨後在私生活方面也愈發地不檢點起來，在他創作《悲慘世界》的時候幾乎放浪形骸。功成名就的雨果受到了巴黎美女的青睞，一直到83歲去世前，雨果的情慾都如汪洋恣肆，這一點他繼承了其父的特點。他終生眷戀的唯一情人是朱麗葉-德露埃。
雨果的文采令其兄歐仁嫉妒，而兩兄弟共愛的女子阿黛爾最終嫁給了雨果，歐仁為此鬱悶憂愁，以致出現精神疾病，最終鬱鬱而終。
也許是雨果的成就太過傑出，其後代卻乏善可陳。兩個兒子都英年早逝，留給他的是兩個年幼的孫子和孫女。唯一的女兒愛情無果患了精神病。
這部傳記還是人們瞭解到雨果的另一方面，即生活上的“吝嗇”，成名後的雨果收入豐厚，一個人養活一個大家庭，但他對家人和情人都頗為小氣，自己管錢，要求家人和情人對每一筆開支都做記錄，他月底會逐一查賬核實。另一方面，他又是一個人道主義者，對窮人有同情心，時不時地接濟社會底層的赤貧者。臨終前，他留下遺囑：“我把五萬法郎贈給窮人。我希望用窮人的柩車把我送進公墓。”
在傳記的結尾，莫洛阿對雨果的成就給予了充分的肯定：“後來的一些詩人，像波德萊爾、馬拉美、瓦萊裡，似乎更完美，而且從他們的新的要求來看，大多數時候確實也是這樣。可是，沒有雨果，也就沒有他們，連他們自己也這樣認為。”
作者認為，維克多-雨果對於世界文學的卓越貢獻是不朽的。“時間刻意淹沒小丘和山崗，但淹沒不了高峰。人類遺忘的大海淹沒了多少十九世紀的作品，而雨果的作品像群島一樣，傲然挺立於大海之中，露出它們那千姿百態的尖頂。”
雨果傳讀後感 篇2
這個暑假我讀了很多書，最近的一本是人物傳記，書名為《雨果》，是一位叫張先德的作家著的書中記錄了雨果平凡而偉大的一生。
雨果是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖、偉大的資產階級民主派戰士，還是一位偉大的文學家。
雨果1802年生於法國南部的貝藏松(Besancon)。這是一座聞名世界的法國曆史文化名城。祖父是木匠，父親是共和國-軍隊的軍官。他家境平凡，母親本身想要一個女孩(我想這一定會讓他母親失望)。雨果出生後身體虛弱、臉色蒼白、兩眼無神，連哭聲也有氣無力(我認為大人物出生時應該都會這樣)，家人怕他活不到天亮，但他還是撐過來了。
長大後的雨果經歷了法國大革命的動盪的漫長歲月，目睹了掙扎在生死線上的民眾的疾苦。他勤奮寫作，以自己的親身感受，創作出《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《九三年》、《海上勞工》和《懲罰集》等一大批傑作，為世人矚目，併成為一名民主鬥士。
188X年6月1日，雨果靈櫬置於凱旋門下，供萬民瞻仰。最終葬於巴黎偉人墓園。
雨果一生追求真理，關心老百姓的喜怒哀樂。他的作品是我們全人類的財富。
世界上有一個人，他以不朽的鉅著點燃了長明的火炬，照亮了世道人心，他就是雨果，一位偉大的、善良的、博愛的、公正的文學家，更是一位自由解放的民主鬥士。
作家都是很有思想的人。因為他們都有著對社會、對人生的某種感觸，才會把自己的思想用文字的形式表達出來。我們也要做有思想的人，智慧的火花才會從腦子裡出其不意地溜出來。
人有了感情和思想人生才有意義，書有了中心和文采才是一本好書。雨果的書之所以那麼引人入勝是因為書中溶入了他現實生活寫照和雨果本人感受。可見，情感對文章是多麼的重要埃
只要專心，人的才能就會在瞬間爆發出來。所有的人都很聰明，只要他專心。雨果常常投入地做寫作，專心地忘了時間，完全沉浸在他自己的世界裡，《悲慘世界》和《巴黎聖母院》就是他專心的傑作。我們只要全身心地投入自己要做的事情中去，就會有意想不到的收穫。
我應該學習雨果有思想、專心的優點。做一個有思想的人，把同時思想溶入到作文中，這樣的作文才能吸引人。還要專心，這樣才能寫出獨具匠心的文章來。雨果教會了我很多東西，是教科書上學不到的。
雨果傳讀後感 篇3
這書見過博友多次推薦，在這次為湊足100元享受噹噹的券，選擇了《造夢的雨果》，厚厚的大本，黑黑的封面和邊框，好在圖面湊了頁數，文字不太多，對於我這個愛追求情節的人來說，這書並不太厚，我一晚上就看完了，就是這樣粗粗地翻閱，卻也給了我深深的震撼。
有著電影的情節，曲折、扣人心絃、畫面跳躍、想像衝擊著現實，但文字的描寫遠比一般劇本豐富而細緻，精彩而耐人尋味。
情節上有很多佈局、鋪墊，讓一切到最後才能“哦”地一聲，仿然大悟。伯伯去世，鍾轉與停，機器人的寫與畫，鑰匙與零件無理由的巧合，小女孩子的身份與身世……這些，一一的出場，預出著情節、秘密將一一展現。
細節上，對於雨果心理的描寫：他眼中的世界：如同一部大的機械在旋轉，這是對於他的肯定，他內心世界的關注，他的天賦縱然，他想像的夢境？也許都是，也許都不是，因為，僅有想像還遠不夠的，他的生存都成問題，夢想又將站在飄渺的世界中，好在，總有一些冥冥之中的一些信念（機器人、父親的遺言遺志、秘密的揭示、幫助喬治重視喜愛等）在支撐著他，幫助著他，讓他的夢一步步走近他。
孤兒的雨果，命運無疑是苦難的，進入孤兒院的想法不是沒有出現過，也許他孤兒的身份吸引著同是孤兒的小女孩，而因有女孩的引薦，認識了喬治太太，一位善良而溫和的老婦人，描寫她的文字不多，但她給予旁人溫暖則如太陽一般：“哦，天呀，我身邊怎麼全是小偷呀！”“哦，現在我家都快成病房了”這些樂觀、寬容、堅持的體現是如此溫暖人心。
一位偉大的人身邊總圍著一群偉大的人，一部偉大的作品裡，也總也不少了其他作品的出現。如這裡有女孩子喜歡的《希臘神話》，神話中的神也會犯錯，但就算是為人類的幸福，最終犯錯的神也會受到處罰，這也許在默默告訴孩子們最基本的規則，而最後喬治的話，給了孩子們無限的寬慰：生存原則。聖經中會鍊金術的人，是一種對於堅持的暗示、鼓舞，這些不用說教，隨意間一句話，引出一經典，足以抵千言萬語。當然需要對於這些經典的涉及與瞭解，這些同時可以給孩子們作知識點的延引。
喜歡這本書的總體旋律，一刻不停的大鐘，充滿齒輪的機器人，各種零件的玩具店，雨果眼中旋轉的世界，這種感覺能透過文字能表現出現，而不是電影螢幕，實在是文字的精彩與魅力。在這裡，感覺一種原本枯燥的機械輪迴，在文字裡旋轉中，在純文學的文字中展出了理工機械無限的魅力與樂趣。畫面感，整頁整頁的畫，大圖的畫，展示出了電影的原理，透過機器人畫畫，電影需要N多張不同步驟的畫，不正體現出喬治作為一代電影先驅的睿知與聰慧嘛！是喬治的魔術師的身份，有些無窮的想像，把虛幻的、想像的畫面，透過畫的翻動與跳躍展現出來，實在人類的一大發明與創想，這種想像對於人類的影響是跨世紀。現在動作片的製作，想像片對孩子想像力引導，是不可估量的。
雨果傳讀後感 篇4
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有於嗎?
可憐冉阿讓，偷了一小塊麵包，結果坐了十九年的牢。出獄後，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。於是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神聖事業。由於他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什麼曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什麼?
拿破崙期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那麼骯髒、汙穢……
在《悲慘世界》這本書裡，貼現了作者對底層勞動人民的同情，也體現了對黑暗社會的不甘抗議。但願我們身邊多一些像主教般的慈善之人，傳承無私善良的精神，讓更多人參加到這個隊伍來助人為樂，見義勇為。這個社會需要這樣的人嗎，這個世界需要這樣的人，只有我們能創造出和諧的社會。
雨果傳讀後感 篇5
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。
剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受飢餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來後受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養成了種種惡習。一開始，他並沒有因主教的仁慈所改變，並且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，並且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終於醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明離開了這裡，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。
冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊麵包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好，成為當地的市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。願我們身邊有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
雨果傳讀後感 篇6
一本奇特的書，逗逗媽推薦的，故事我並不是很喜歡，做為遲鈍的人，可能也只能在特定的時間，特定的場景下感受到特定的情緒。
作為繪本和電影的結合，這本書的形式是我第一次見到；繪畫是很漂亮和仔細的，有些像以前學習的時候的黑白色的素描，不像傳統匯本的彩色，也不像小時候看看連環畫，光影和人物表情的描繪很清楚，從人物表情來說，連環畫是否略顯粗糙？（很多也是大師的作品，也許只是畫風的不同罷了）
這部作品透過一個懸疑的故事，透過雨果的一段故事，穿插了喬治.梅里愛（電影表現形式的先驅）在電影剛剛開始出現的早期，透過電影來造心中的夢。作為對我們現在司空見慣的電影，在這幾年已經上升到了日常消費的主流，但真的找不到小時候那種看電影的心情，“一件隆重的神奇的事”。我想每一項新技術的產生，發展和大面積的應用都是這樣一個過程，《阿凡達》剛上映時3D帶給我們的震撼到現在的粗製濫造；在一項新技術產生和發展的過程中，都是有這樣一些人，他們的心裡存在夢想，他們堅定的在這條路上走下去，帶給我們新的生活，像騰迅，像淘寶；還有許許多多造著夢的人，一直沒有實現。正是有了他們，有了夢，就如本書所寫：所有的機器造出來都有個目標，人大概也是這要，如果沒有了目標，就像壞掉了的機器一樣。有了夢，生命的銀幕才亮了。
雨果傳讀後感 篇7
當我得到《造夢的雨果》這本書的時候，正好是在班級新購一批圖書後可以任意挑選的時候。這本書黑色封面看似有點恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識的感覺。雨果是怎樣的一個人？雨果是怎樣造夢的？雨果為什麼要造夢的？雨果是怎樣造夢的？我就帶著這幾個疑問選中了這本書。
《 造夢的雨果》是英國布萊恩·塞茲尼克寫的。這本書裡面一共有四百多頁，裡面有近兩百多頁連續插圖。孤兒雨果的父親生前在博物館的倉庫裡發現一個會寫字的機器人，後來父親在修理機器人時離奇喪生於大火裡，雨果固執地想修好機器人，以便得知父親可能遺留給自己的資訊。為了修理機器人，雨果不得不去玩具店老人那裡偷零件。雨果費盡周折後修理好了機器人，可機器人展示給雨果的是更復雜的資訊，而引起了驚人的秘密……
你一定會想這跟“夢”有什麼關係？在我認為，雨果父親沒去世時的夢是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世後雨果的夢是：儘快修好機器人。當機器人給他更復雜的資訊時，他的夢變成了一定要破解這個秘密。最後他的夢實現了，和玩具店老人住在了一起，那個老人就是喬治·梅里愛--許多舊電影的演員和製片人，並幫助玩具店老人開了一家電影院。
每一個人心中都有一個夢，甚至還有好幾個夢。你又去實現嗎？就像“有了夢，生命的銀幕亮了”這句話一樣。
雨果傳讀後感 篇8
一次偶然的機會，我讀到了《造夢的雨果》這本書。
雨果是一個十二歲的少年，從小沒有媽媽，他的爸爸前幾天再修理一個機器人時，出現了意外，被炸死了。
雨果走在街上，萬念俱灰。他多想再讓爸爸抱一抱他，親一親他……可是，這是不可能的。隨著一位白髮蒼蒼的老人的指引，雨果修好了那個機器人，機器人向他發出了暗示。
從此，雨果便跟著老人流浪街頭。但老人似乎每次都能給雨果帶來好運和幸福。雨果存心揭開這個秘密。經過不懈的努力，真相終於浮出了水面：原來老人是……
這本書構思非常新穎獨特，它是這樣編排的：先是一兩頁文字，然後是一連十幾頁的碳筆素描。這本書精裝，硬殼，非常厚，中文版也有四百六十三頁。但是，一個看書再慢的人，也能在兩個小時之內把它讀完。文字簡短、精煉、插圖精美、逼真，而且都是作者自己畫的。圖文互動，讀者能準確地把握住故事情節，是閱讀質量提高。
說到這裡，你們一定想知道它的作者是誰吧？哈哈，那我就告訴你吧，《造夢的雨果》的作者是美國文壇巨星布萊恩?塞茲尼克，著名的小說作家、插畫大師。他寫了很多童書作品，在世界兒童文學史上頗負盛名呢！
我覺得，雨果十分堅強，我們小學生有許多要向他學習的地方：勇敢、誠實、勇於實踐……而我們作為他的同齡人，我們衣來伸手，飯來張口，卻表現得沒有失去雙親、流浪街頭的雨果堅強，俗話說“窮人的孩子早當家”，這話真是說對了。
我希望我們每一個人都應該讀一讀《造夢的雨果》這本書，因為它會給我們帶來一次全新的閱讀體驗。
雨果傳讀後感 篇9
也許你能在雨果的筆下找到憂鬱深刻的19世紀，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。
今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，並不是因為華麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構思，而是因為，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。
首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什麼》、《安娜和我將來當保育員可能吧》這是多麼純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，以及這些簡單的情節：你們不離家出走了嗎？下次吧。一部分人認為我大，另一部分人認為我小，可能我正好，不大也不小我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。
林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人嚮往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因為，他們永遠不滿足，他們永遠有慾望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什麼金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和小妞們的友情，也就是因為這樣，他們看起來那麼天真美好，就像是世界上最乾淨的東西。
有很多東西，在別的作品裡是找不到的，如，天真、美好、純淨、清新，也許林格倫不需要優美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬於讀者的天地，在這裡面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂！
雨果傳讀後感 篇10
《悲慘世界》是雨果寫的一本書。
這本書的主人公是冉阿讓。他是一個出身貧窮的工人，為了救餓的快要不行的兒女，他不得不去麵包店偷一塊麵包，因此而囚禁19年，19年啊！多麼漫長啊！出獄後，他被一個主教感染了，走上了正途。他為了就芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，將愛傳了出去……
至於芳汀，她是一個窮困潦倒的女人，但為了養活女兒珂賽特，剪掉了自己的頭髮，為了女兒，她可以付出一切……
這本書還寫到了一個人，就是旅店的店主，他榨取芳汀的錢，拿芳汀的女兒作為搖錢樹，並把她的女兒當做女僕，他為了錢會不擇手段，竟讓自己的親生女兒受到傷害……
我們從冉阿讓那裡看到了愛心和善良，從芳汀身上看到了母愛，而從旅店店主身上則看到了邪惡。
我們要做個善良的人，要幫助別人，讓愛的聖火傳遞起來，永不斷開！
雨果傳讀後感 篇11
在法國作家雨果的一本名叫《悲慘世界》的書中，一名窮漢在狄涅城裡走著，因為他進過監獄i，所以沒有人收留他，因此他對社會的恨更深了。當他到了一個主教的家裡，被主教感化為天使。從此以後，他幹盡了好事，可所有的人都不信任他。最後，當他就要走出黑暗的時候，卻在笑中死去。
作者透過這個故事，表現出了當時的法國貧民被上流社會欺壓著，對他們充滿了同情和悲憫。
我最喜歡這本書裡的珂賽特，不僅是喜歡，而且還有些同情，因為她在德納第的店裡受盡了苦頭，什麼髒活累活都讓她幹。喜歡她是因為他原本美麗可愛，而且很聽話。我和敬佩冉阿讓（那名窮漢），珂賽特被他帶走後才8歲，她母親當時去世了，冉阿讓卻像父親那樣疼她愛她，同時還要儘量躲起來，以防被警察抓起來。
卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他權利很大，享有很高的待遇，可他卻不亂用這些薪俸，而是給一些窮人，改善監獄條件，救濟孤兒院的孩子。可他自己卻直留一點點。他是冉阿讓成了天使，也把自己的愛心傳遞下去。
每當我翻開書頁，一下子就津津有味的看起來，彷彿已經進入書中，親眼看到了那悲慘的情景···就算有人在叫我我也聽不到。直到我看完的時候才放下書，戀戀不捨的離開了，但我的心還在書裡。
雨果傳讀後感 篇12
影片裡的一段情節我記憶猶新。冉阿讓出獄後四處碰壁，沒人願意接待他、不肯給他一口飯吃甚至不拿他當人看，仁慈的米里哀主教家是唯一一戶願意收留他的人家。主教看見受盡折磨後仇視一切，已經冷漠麻木的冉阿讓表現出那樣平靜，他親切、安詳地接待他，沒有絲毫的猶豫、猜忌或鄙視，只有歡迎和尊重。
他為他提供清淡卻豐盛的晚餐，用和別人一樣的餐具、燭燈，為他準備好和別人一樣的床單床鋪，讓冉阿讓受傷和充滿仇恨的心靈受到久違的尊重和愛護。而整部影片最感人的一個部分也發生在這之後。冉阿讓利用了主教一家的信任，在他們熟睡時偷走了銀餐具後逃之夭夭。當冉阿讓被警察抓回到主教面前時，主教再一次展現了他非凡的氣度和寬闊的胸懷：主教對冉阿讓的所為沒有絲毫怪罪，他又毫不遲疑地寬恕了他的罪過，還把銀燭臺送給了他，並對冉阿讓說了感人至深且影響了他整個人生的一句話：“永遠不要忘記您許諾過我，您用這錢是為了成為一個誠實的人……
我的兄弟，您不再屬於惡的一方……我已買回了你的靈魂。”後來冉阿讓的靈魂終於因此而被解救出來，使得他成為了一個和主教一樣偉大博愛的人。
雨果傳讀後感 篇13
雨果是我非常崇敬的作家，他在《悲慘世界》中所表達的對人性、對夢想、對社會的所有態度對我的影響很大，而且其中人物錯綜複雜的命運和曲折迴轉的故事情節更讓人領略到了他高超的創作技巧。
《九三年》是雨果創作生涯中的最後一部小說，也是他整個人道主義思想精華的提煉，雖然故事不長，其情節性遠不如《悲》，浪漫性也不如《巴》，但是卻讓人心神沉浸，並深深為之感動。故事基本只有三位主角，朗德納克、郭文和西穆爾登。他們三個的衝突不是來源於錢權抑或愛情，他們只是單純地由於政見和意識形態的不同而產生分歧。朗德納克是堅定的保王黨，他可能冷血，可能暴戾，但那只是對待敵人、對待這個即將天翻地覆的社會。他實際上並不是一個無情的人，甚至可以說他是一個至情的人，因為無論是救船員還是救孩子，他都是冒著失去生命的危險。雖然他最終處死了他所拯救的船員，雖然孩子們悲慘的命運可以說是他一手造成，但那都是他的政見、他所篤信的法則所造成的。他愛慕騎士精神，愛慕自己體內流淌著的屬於貴族的血，愛慕軍隊曾經毫無人道可言的嚴明軍紀，他是一個非常好的將領之才，他善於領兵，明與賞罰，終於皇權，如果不是革命，如果時光往前推個百年，他應該會以忠勇之名留名史冊。
然而，革命說來就來。革命的到來也許是註定的，革命也許是會推動整個人類向前發展的，可這並不代表每個人都要去弘揚他，去迎合他。像朗德納克這種人，他在皇權和貴族的理論體系下生活了一輩子，他習慣於這種政體，愛這種政體，所以他選擇保持忠誠，這本就無可非議。就像清末諸多大臣，李鴻章也好，曾國藩也好，都是在四書五經，孔孟程朱的薰陶下成長起來的人，他們不僅佔領著權利的制高點，更深深傾倒於皇權和儒學的一切，他們不懂什麼是封建，什麼是民主，從他們的角度來看，維持皇權，剷除逆黨，才是為人臣子應該做的事，才是真正打大忠之事。他們的長袍馬褂所暴露出來的並非什麼封建腐朽思想，而是千百年來中國文臣士人的‘忠’。但所有長期飽受壓迫的底層人民，所有從未體驗過貴族或士人生活的勞動人民，所有在新的氛圍中成長起來的熱血青年們，他們易於反抗，易於接受和發掘新的社會模式，他們試圖改變現有的一切，爭取自己的權利。所以矛盾產生了，革命爆發了。所以向郭文這樣雖然骨子裡留著貴族的血，但卻是堅定的革命者的人誕生了;所以像西穆爾丹這種一直憎恨專制的人被推向了風口浪尖。
但是這樣革新出來的社會真的變了嗎?所以關於革命，真的有很多值得探討的東西，雨果在書中的一句話，真的可謂是對革命的最透徹認識“在革命的絕對真理之上，還有人道主義的絕對真理。”我想，僅憑這句話，《九三年》一書，便註定在世界範圍內有著不可磨滅的影響。
雨果傳讀後感 篇14
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當是厚重之感。從平凡到卓越，同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉澱。不是寫苦難極重繁重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十餘年，從一八二八年起構想，到一八四五年動筆創作，直至一八六一年才終於寫完全書，真是陰差陽錯，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件究竟：一八零一年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農人，因飢餓偷了一塊麵包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生存又隨處碰壁。到一八二八年，雨果又開始蒐集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間，他還少量蒐集有關黑玻璃製造業的質料，這即是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭老師，從苦役犯釀成企業家，開辦工廠併發跡的由來。別的，他還觀光了佈雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在陌頭眼見了類似芳汀受辱的局面。
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺得，當是厚重之感。同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒有這種覺得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉澱。不是寫苦難極重繁重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
到了一八三二年，這部小說的構想已相稱明確，並且，他在蒐集素材的底子上，寫了《去世囚末日誌》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等長篇小說，揭破使人走上犯法道路的社會實際，並嚴格非難法律制度的不公平。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈悲機構和窮人們。以致於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人；隨處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂掩護傘，一個正義的化身。
此中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。
雨果傳讀後感 篇15
故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德?弗羅洛一下對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這裡，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的隊伍，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。
這部小說表現出了強烈的美與醜的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表醜陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最後慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與醜，這是一個人類每天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與醜呢？美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。
雨果傳讀後感 篇16
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的.社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，
在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的湧動。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
我一直思考著：為什麼在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
雨果傳讀後感 篇17
我們生活在一個美好的世界裡，卻總是埋怨命運的不公。我讀了《悲慘世界》以後才知道當時世界的悲慘，那主人公冉阿讓又能說什麼呢？
冉阿讓是個窮人，因偷了一個麵包就被關入監牢，期間越獄失敗四次，足足判了十六年。十六年啊，浪費了多少青春歲月，能做多少有意義的事，而換來的只是一個麵包。出獄後卻常常招人排斥，連住宿的地方也找不到，僅僅因為冉阿讓犯有前科。最終有一位好心的主教收留了他，並送他了一套銀餐具和一對銀燭臺。當冉阿讓最需要幫助時，所有人都逃避了，單單隻有一個人站了出來。甚至有時他的好意也往往遭到人們的誤解，不能被社會所接受。
難道窮人就不是人嗎？他們也有生命，自由的生活的權利。人窮志不窮，窮人只是沒有錢，但他們的志氣還在。
我不知道當時的社會是多麼黑暗，如此下去會有更多的人輕視法律。“以愛制惡”，惟有道德感化才是醫治社會災難的良方。文中的卞福汝主教就是善良，純真的代言人，明知道冉阿讓犯有前科還讓他過夜，在偷東西被抓到後還送了他一對銀燭臺，一系列的舉動，真真切切的述說了主教的善良。
世界不是完美的，總有好人在發善，有壞人在作惡。但我們可以使好人多一些，讓他們去感化正在作惡的人。壞人也有善良的一面，我相信會有更多的人加入到愛心行動中。
愛的形式非常多，也十分簡單。扶一位老奶奶過馬路，撿起隨風飄動的塑膠袋等一件小事，都是在散發著愛心。大家行動起來吧，伸出你雙手讓世界充滿愛！
雨果傳讀後感 篇18
今天看了悲慘世界，心中有說不出的轟隆隆，以前大學的時候只在書本上讀過可能由於自己的想象力不也是那麼豐富形象，只覺得社會是黑的，但覺得今天所看到的那樣。冉阿讓的毅力是那麼的堅強，活到最後，沙威那樣的人，真的事可悲。
他信從的是正義與光明以及對上帝的忠誠，但是卻把什麼東西都看的太真，偷就是偷，沒有任何理由。原因是他覺得自己也是生活在貧苦的家庭，但是他從來都沒有偷過，所以他也覺得別人可以這樣。用一句“水至清則無魚”來形容他，感覺是輕了點，但是看到他對待監獄的犯人的行為覺得是萬惡不赦，他別是剛開頭的時候，讓我聯想到肖生克的救贖的那些監獄長，都是最邪惡的人。
可是看到他誓抓冉阿讓的決心又覺得他與那幫人不一樣，特別是他向上帝起誓又覺得不公的那些情景，讓我覺得他是個公正過頭的壞人，直到最後，我才明白沙威其實是這裡面很可憐的一個人，一生活在抓一個“壞人”的誤區中，只為忠守法律。真是可悲！
雨果傳讀後感 篇19
我曾造夢過，無心地逛著書店，《造夢的雨果》躍入我眼簾，我的心怦然一動，曾往思，我曾造夢過。因為造夢這兩個字，我十分認真地閱讀《造夢的雨果》，悄悄的走進雨果的世界。
十二歲的雨果一心想修好一個精緻而已壞的機器人，他想象這個機器人在最修好後會給他帶來去世的父親的資訊。然而，修好的機器人如願了雨果的願望。雨果開始了他的離奇旅途，他憑著自己特有的執著精神和創造力能力。雨果不但改變了自己的命運，還給周圍的人帶去陽光。
我一口氣看完了這本書，為這本的人物細膩的動態和微妙的內心活動而感動，也深深觸動了我心中被遺忘的角落。我也曾天真過，也曾造夢過。我經常夢見，我是一個非常優秀的數學家，幾何，方程，算式等等對於我來說全是小菜一碟，全部輕鬆拿下，沒有任何難度。實際上，數學是我弱項，上數學課等於痛苦的煎熬。每當看到數學老師瀟灑的走進教室，我真是坐如針灸，好不痛苦。所以別人已在硏究課外難題，我還在擔心書本的知識。我經常夢見，我在太空翱翔，自由自在，耳邊沒有媽媽的嘮叨，沒有老師執著粉筆在黑板上奮筆疾書的吱吱聲，美麗的仙女駕著七彩雲與我伴舞。想去那就去哪，想幹嘛就幹嘛。可是我醒來後，上學，做功課一樣沒有少，媽媽的嘮叨還是如雷貫耳。可是隨著年齡的增長，我經常抱怨夢造多了，失望就更多，日子就這樣過去了。漸漸地，在追求理想的道路上我經歷過憧憬，努力，嘲諷，害怕。心中還有夢，只是很少去想，有時為了和大家一樣，選擇隨波而流，放棄理想，去做和大家一樣的人。那些上進的人群，但又有惰性，得過且過。雨果說：“你有沒有注意過，所有的機械造出來都有個目標?它們或者是為了逗人笑，比如機械鼠;或者計時，又或者好奇心。
每當我看見了壞的機械，都有一種傷感。應為他們做不成它們該做的事情。”從雨果身上，我看到夢想為我們燦爛的人生畫上了一條美麗的弧線。然而夢想就像一隻只芬蝶，讓這些芬蝶揮動翅膀，讓夢想在我們的人生的天空中撒下耀眼的金粉。這也是我所缺失的，我也要去把他找回來。
雨果傳讀後感 篇20
“法律和習俗造成社會懲罰，男人因貧困而沉淪，女人因飢餓而墮落，兒童因無知而凋敗，地球上還存在著愚昧和貧困”。這是雨果在《悲慘世界》中的一段序言。書中描寫的是一個黑暗的世界，但即使是在那樣一個被黑暗籠罩的年代，也依然存在善良的光輝，他們用自己的愛溫暖和感化著那些受當時社會荼毒的人。冉阿讓人生的轉折從被救贖開始。
冉阿讓為了給孩子們找東西吃，他打破窗子偷了一塊麵包而入獄，為了自由，他屢次越獄，最終被判19年。19年的苦役讓冉阿讓心中滋蔓了仇恨，“當一個人心中充滿黑暗，罪惡便在那裡滋長起來”。從牢獄中出來的冉阿讓受到世人的歧視，人們對他避之若浼，無處可去的他來到了米里埃主教的家裡，善良的主教為他準備食物和床鋪，冉阿讓卻在晚上偷走了主教家裡的銀餐具，第二天被抓獲，當警察找來時，主教居然說東西是自己送給他的。主教的仁慈和寬容深深感化了冉阿讓，讓他那在苦役中被澆滅的希望之火重新被點燃。這是主教對冉阿讓的救贖，此後，冉阿讓的人生髮生翻天覆地的變化，他在這個殘酷的社會中摸索前進，樂於助人、善良和藹，最終成為受人愛戴的馬德蘭市長。實現自我救贖。很難想象，在那樣的年代，生活在水生火熱的底層民眾中竟然會有這樣的聖人存在，從囚犯到市長的轉變中，主教無疑起了一個至關重要的作用。後來冉阿讓放過一直追捕他的沙威警官，我想也和這次事件也有密不可分的關係吧。可見，意是可以傳播的，那些善良的人在傳遞溫暖的同時，也召回了身處黑暗的人的良知。
沙威這個人物也讓我深受感觸，他是一個警長，他的價值觀就是遵從法律，但最終他發現自己追捕幾十年的逃犯竟然是一個善良無私的人，還救了自己，自己卻不得不抓捕這個人，最終因信仰崩塌而選擇自殺。但他在自殺前仍不忘自己的職責，將對警察所治理的建議寫在紙上讓人交給所長。這一舉動是令我震撼的，“善”是可以影響人的，接收者領略後的做法是不盡相同的，對沙威來說，冉阿讓是他的救贖，即使他最後的結局是悲慘的，但那對他來說何嘗不是一種解脫。
生活在和平年代的我們，更應該用善良積極的態度面對世界，把愛與溫暖傳遞給更多的人。