《數理化通俗演義》讀後感（精選17篇）
《數理化通俗演義》讀後感（精選17篇）
當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫感想寫下來吧。讀後感你想好怎麼寫了嗎？下面是小編精心整理的《數理化通俗演義》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《數理化通俗演義》讀後感 篇1
當我看到這個名字時，我就覺得我發現了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛上加愛。
這本書主要講的是科學家和劃時代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓透過蘋果和月亮引發萬有引力的思考;瓦特透過被蒸汽掀起的壺蓋改進了蒸汽機;戴維透過對化學的熱愛發現了新元素……和一些耳熟能詳的科學家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說，這是一本關於數理化的書，還不如說，這是一本科學發展的歷史書。古時候的人們迷信，希望能透過一些他們所能認為寄託思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學在那時變成了邪術，不少科學家也因此丟了性命。
因為一些傳統的觀念，許多科學被誤解。同時許多事例也在提醒著我們，真理往往是實踐發現的，伽利略透過實踐發現了亞里士多德的錯誤;維薩留斯透過實踐搞清了真正的人體結構……
阿基米德被不懂科學計程車兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢餬口病死他鄉……都在告訴我們對科學，對真理應當重視起來。而《數理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現出了數理化的“”進化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數理化的興趣，也許有人會因此改變人生的方向，揚起科學的風帆，更重要的是無論讀者年齡的長幼職業的差異，都可以從科學的發展史，從科學家的成長史中汲取科學的營養領悟和體會科學精神。
其實每一個公式，每一條定理後面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這裡面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節一步自然科學史絕不比一部社會科學史遜色，當我們循著這些科學家的足跡再走一遍時，我們就會發現那些公式定理是多麼珍貴，多麼可愛，這時在學習它不但有了興趣，而且有了感情。
《數理化通俗演義》讀後感 篇2
《數理化通俗演義》是我最近在看的一本書，覺得其中含有不少科普知識，特來推薦給大家。
在這本書中，作者並沒有對自然科學進行長篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈目眩。作者反而以章回小說這種有趣的方式進行寫作，透過一個個章回，喚起了讀者們對自然科學的興趣。不同於其他無趣的教科書，這本書的每個“章回”都有自己獨特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”。看看這名字，大家肯定會產生閱讀的興趣——這是一面什麼樣的鏡子呢。原來，這個章回講述的內容是凹面鏡的妙用。
並且，這本書涉獵到的內容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對世界的探索，一直到了最後二十世紀的胚胎髮育學。其中間寫到的內容更是數不勝數，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經典力學，赫茲等人發現的電磁波帶給了後世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識講述給了我們。透過這本書，我們能夠輕鬆的記住這些知識，從而擴大自己的知識面。
讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺得這本書告訴我們的道理——科學家需要有創造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內容，比背會書中的知識還要重要。
誠然，很多偉大的科學家都遭到了不應有的待遇——布魯諾因為《日心說》被宗教燒死在廣場上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。儘管經歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰不知道地球是圍繞著太陽轉，宗教的神學說也因此破滅了。這些偉大的科學家所具有的犧牲精神當真令人敬佩。
或許，我們並不會遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學生平時的學習中，我們也應該具有創造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒準能夠有新的發現。遇到困難不要放棄，在學習中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一牆之隔了吧。
讀這本書，如同聽一首小歌，悠長而令人回味並深思。讓我們都靜下心來，一起聽聽歌吧。
《數理化通俗演義》讀後感 篇3
記得阿基米德曾說：“給我一個槓桿，我將翹起地球！”或許是這句話給我的吸引力，這個暑假我便走進了《數理化通俗演義》這本書，一個個科學故事，把我深深吸引了。
“宇宙是什麼？”“無理數的發現”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其中瓦特發明蒸汽機的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學徒出身，既能吃苦，又很頑強。當他決心要造出一臺新式蒸汽機時，他告別妻兒，一卷行李來到地下室製造蒸汽機，一次次不成功的實驗，使他負債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個年頭，終於完成了這個劃時代的發明——新式蒸汽機。我被瓦塔的這種執著的精神感動了，想想自己，平時遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什麼都明白了，我要向瓦特學習，無論遇到什麼困難，都無法阻止他研究科學的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學習嗎？
“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論。”比重與浮力的發現，這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反覆琢磨，即便家裡有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸溼了我的圖形！”可這不進水池不要緊，一進可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優勒加！優勒加（發現了）！”夫人見狀嘴裡嘀咕說：“神經病，瘋了！瘋了！”
這時我想起了自己到科技館玩時，我看到上面有一個用釘子搭橋的遊戲，我饒有興趣，便做了起來。一個一個的釘子，我連線起來，老愛斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，並且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時，我腦海裡閃現出“堅持，堅持”這四個字，我又開始反覆琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優美的歌聲好像關閉了……我把兩端放了好多釘子之後，又把釘子一個一個尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動的高喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動作，我剋制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終於有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個知己了。
科學就像一盞明燈，照亮了我們前進的路；科學就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恆心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會在科學的道路上，找到屬於自己的座標。
《數理化通俗演義》讀後感 篇4
非常厚實的一本書，接近500頁，這是我看專業書籍感覺最有趣，也最喜歡的一本書，沒有之一！
一向喜文不喜理科的我，第一次發現，數理化，怎麼可以這麼有趣？竟然也可以以章節小說的方式寫就，作者以屈原的《天問》拉開本書序幕，一開口就讓人胸腔激昂，一路讀下來，直呼過癮，讓人慾罷不能！明明是枯燥的數理化科學歷史程序的呀，怎麼讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息！稍不留神，以為客串去了金庸的武俠小說裡面了呢！
本書，你可以定義為科學歷史的發展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻的科學家們成功的來龍去脈。從久遠的歷史走到近期的發明史，作者非常細緻的做了排列，更是在介紹每一個重大發明的時候，更是周到的嵌入了科學家的成長故事，並進一步的去陳述作者觀點：所有的成就不是偶發的，機遇是留給有準備的人！事物面前，要學會反向思維！這樣哲理性的內容，在本書中比比皆是，跟著作者的思路，你可以一邊領略偉大科學家們的精彩故事，可以一邊學習非常專業的數理化知識原理，更可以跟著作者的哲學指導進行更深一刻的思考！總之，這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收穫！
我們有幸活在這個文明的時代，對於現代能使用的一切，是如此的理所當然，卻從來沒有思考過，這一切的出現，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對於那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻的偉人，佩服、感激，感動，很多的情緒一併湧上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將是怎樣的光景？無法想象。或許有些人說，世界發展到一定程度，有一些東西是必然要出現的。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受得到！
畢竟生命是如此的短暫！好吧，作為普通人的我，願意在他們為我創造的這個時代裡，有義務去過好每一天，活好每一天！這才是不負他們所努力！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在本書中，忽然感覺自己的知識面倍長！原來牛頓晚年是走進了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來。好多的知識面，有興趣的朋友，你們自己去書裡找答案吧！
原本我是想快速的看完，然後把書拿回去給閨女看，但內容太精彩，竟然捨不得錯過每一個章節！精彩的書，推薦給你們！
想起這本書，緣於那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看。”“怎麼好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這裡面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但裡面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書裡面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。”
《數理化通俗演義》讀後感 篇5
梁衡著的《數理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁徵博引的敘述，向我們展示了人類科學發展的歷史。看完之後內心受到了強烈的.震撼與鼓舞。
這部書融知識，人物，方法於一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢於質疑
本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始於疑問。哥白尼對托勒密的地心說產生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發現了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發現了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規律。就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰權威，才有了人類對宇宙不斷的認識。
科學上一個個的發現都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產生疑問，發現了萬有引力。可以說疑問是探索之源，發現之本。因此宋代的理學家朱熹說："學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進".由此可見，作為教師的我們應該把培養學生質疑能力作為重要的教育內容之一。
二、善於實踐
每一個偉大的發現與創造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結出來的。
阿基米德不斷實踐發現了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率。
實踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領袖說，教育要理論與實踐相結合。鑑於實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，並且將其列為國家課程之一的必修課。可是這門課程並沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應付了事。這種現象值得我們深思。綜合實踐是我們培養學生實踐能力，創新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數學等其他課程結合起來，將所學的知識應用到實踐。只有這樣才能將知識轉化成生產力，才能發揮知識應有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母。縱觀古今中外科學巨人都是經歷無數次失敗而走向成功的。
愛迪生髮明電燈，實驗了所有材料後，才知道鎢絲最可行。瓦特發明蒸汽機也經歷過無數次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業上有所建樹，就要不怕失敗。
四、勇於奉獻
人要幹成一項事業必須要有點精神。這精神就是持之以恆、堅持不懈、吃苦耐勞，勇於獻身的品質。
哥白尼終身觀天，風霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸鹼燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學研究，牛頓，諾貝爾等科學家終身未娶。
每一個新的發現、發明都是對傳統觀念的挑戰，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學家為此獻出了生命。
希帕索斯證明了無理數的存在被扔進了海里。
布魯諾為捍衛哥白尼的日心學，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。
科學需要奉獻，科學需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那麼，終將是一事無成。
科學就因為有無數的勇士前仆後繼才使人類社會由愚鈍走向了文明，由落後走向了發達。
因此，我們要將這些科學家的故事講給孩子們聽，培養他們愛科學，學科學，用科學的興趣，用科學的思想武裝他們的頭腦，用科學的方法指導他們的行動，喚醒他們科學意識，激發他們創新與創造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學的發展，為人類的幸福做出不懈的努力！
《數理化通俗演義》讀後感 篇6
你知道嗎？這個雙休日，我讀了《數理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！
此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發明的物品或發現的重要寶貝。我對他們的創造與奇蹟表示無限的讚歎。
讀完這本書後，我的腦海裡不禁萌發出許多問題：是什麼力量推動著這些名人去創造與發現？是——名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數點後七位，為數學界作出了巨大的貢獻；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發明出了炸藥·······感慨萬千！我也要有這種精神，在學習上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發揮它，就像那些名人那樣！
我從這本書中所獲得的啟示與啟發，我將受益匪淺，從現在開始努力吧！加油！
《數理化通俗演義》讀後感 篇7
阿基米德說：“給我一個槓桿，我將翹起地球！”無數科學家努力執著、巧抓機遇、獻身科學，人類一次次開啟了成功的大門。
成功需要獻身精神。
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學。中世紀歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學家被活活燒死在高高的火堆上；羅馬帝國的血腥與屠刀以及對上帝的痴迷，一度使當時眾多傑出的科學家、數學家隕落；阿基米德等死於野蠻計程車兵手中那把閃光的大刀下。
成功需要執著。
愛迪生說：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了製作燈泡，大約經過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方才達到目的；諾貝爾為了製造炸藥，經常頭破血流；開普勒花了16年，才撰寫出了《星表》。
成功需要把握機遇。倫琴因為紙板上的微光而發現了X光；牛頓因為蘋果發現了地心引力。
未來的路還要靠我們去創造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相，還是柯南說得好：真相永遠只有一個！
《數理化通俗演義》讀後感 篇8
想起這本書，緣於那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看。”“怎麼好看法呢？”
“在此之前，我非常不喜歡數學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發現，數學原來真的很有趣。這裡面有很多數學歷史，那些數學家，真是個個都是天才。但裡面有很多專業的數學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書裡面能有一個觀點啟發到你，那這本書就是好書了。”
不知道是女兒是遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數學邏輯思維都晚成的原因，總之，閨女在數學上面，學習起來相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學習辦法之際，我發現她連最基本的學習習慣都不能持續的進行，就是數學的預習和複習。這，除了是不良習慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒有興趣的事情，總是難以堅持下去的。但作為重點科目，就算沒有興趣，也是要重點去關注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學習的態度，早日找到數學的樂趣！
說到樂趣，我是在初中的時候發生的，當年，初中開始學習代數和幾何，平常數學成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數學老師的班主任委以重任——學習委員。至此，竟然無意造就了我在數學科目上的拔高。在經歷幾次考了班級第一的數學成績後，我竟然因此喜歡上了數學，淺嘗甜頭後，更是進一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。
今日想起這些，我是不是可以轉化到女兒身上呢？歡迎我的朋友來和我討論關於數學的那些故事，與及如何讓孩子學好數學？
《數理化通俗演義》讀後感 篇9
《數理化通俗演義》這本書採用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發現了科學家們幾個共同的品質，那就是敢於質疑、敢於嘗試、敢於探索、甘於吃苦的精神。
伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。
要說敢於嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的，老師的水平也不高,他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的屍體，將它帶到一個密室裡進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典範，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的專案——鈾的放射性而意外發現了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家裡冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。
要想突破舊理論，建立新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產生。
《數理化通俗演義》讀後感 篇10
《數理化通俗演義》是我們這學期的必讀書，這本書其實媽媽暑假時就已經從圖書館借回家，但我一看題目有“數理化”三個字就沒有讀下去的興趣，認為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。
《數理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的槓桿原理時，他沒有直接介紹槓桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰爭，阿基米德製造了新式武器——拋石機和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了槓桿原理，威力大增。拋石機能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這裡，我不禁對槓桿原理產生了濃厚的興趣，暢想自己在戰場上如何用槓桿原理設計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學家都是敢於質疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說產生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論；伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，才發現了同一高度不同重量下落速度相同的規律。科學家也是善於實踐的，祖沖之經歷無數個日夜奮戰，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經過三年零九個月的艱苦勞動才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學習科學家的這些精神，學習的時候常提出疑問、不斷實踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
《數理化通俗演義》讀後感 篇11
一本喜愛的書，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類的營養品，為你提供營養。最近我讀了，一本名叫《數理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數理化科普讀物，梁衡採用中國特有的通俗文學體裁—章回體搭配深入淺出的語言描繪出栩栩如生的事例，旁徵博引的敘述為原本枯燥的數理化知識與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過這本書後都會喜愛數學。
書中講述了230位科學家的206個科學故事以及93個發現和發明。其中我最印象深刻的兩個故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說說祖沖之算圓周率，這個故事裡主要講述祖沖之為了計算圓周率，他不停用竹棍計算，而竹棍是用新竹做的，沒來得及打磨，所以幾日後竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿地轉著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質讓我十分敬佩。透過這個故事我明白了做一件事情要堅持不懈、知難而進才能成功。
再說說維薩留斯解剖人體，這個故事裡主要講述維薩留斯因為對學校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險解剖來看個究竟，但是解剖人是會被處以死刑，所以他在院子中設了密室，偷偷解剖。讀完這個故事我對他產生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷屍體，然後在一個陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因為如果被發現會被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷屍體解剖。他這種勇於質疑、用於求真的品質使我敬佩。
這本書融直算和人物於一體，向我們展現了人類科學發展的歷史，雖然人物所生時代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢於質疑、擅於實踐、不怕失敗、勇於奉獻的品質使人類社會由愚鈍走向了文明，由落後走向發達。全書看完後，我的內心受到了強烈的震撼與鼓舞。
《數理化通俗演義》讀後感 篇12
《數理化通俗演義》是湖北少兒出版社出版的圖書，作者是梁衡。這是一本從興趣入手的軟教材和知識拓展教材，採用的是中國特有的通俗文學體裁———章回小說，共有71回。作者以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁徵博引的敘述、章回小說的體裁，為枯燥的數理化知識包上了“一層薄薄的糖衣”。
在讀這本書時，我不禁會對文章中提到的科學家、數學家、天文學家所提出的想法感到驚歎，又覺得有趣。其中我覺得最有趣，最讓我回味無窮的故事準屬“阿基米德運用科學戰勝強敵”的故事。
雖說當時羅馬的強大軍隊，準備入侵敘拉古。但也無法與阿基米德擅長思考的大腦、善於觀察的眼睛相提並論，阿基米德隨即馬上巧妙地利用槓桿原理造了一種讓羅馬軍驚慌不已的強大武器——拋石機。敘拉古並未出動一兵一卒，就把羅馬軍打得大敗而歸。原來，是阿基米德在亞歷山大里亞留學之時，從埃及農民提水用的“沙杜佛”上，發現了可以藉助一種槓桿來達到省力的目的，而且他還發現，手的握點到支點的這段距離越長，就越省力氣。所以阿基米德就藉助著這神奇的“槓桿原理”，運用智慧與科學，打敗了強大的羅馬軍。
卻說敘拉古巧妙利用“槓桿原理”擊退了羅馬軍，可羅馬統帥馬賽拉斯仍心存不甘，決定利用他們的“終極武器”——攻城塔。“攻城塔”原來是一座十分高大的木塔，下面裝著輪子，攻城時推著城牆邊，士兵從塔頂封鎖對方的城頭，進行強攻。雖說馬賽拉斯的武器十分厲害，卻還是不敵阿基米德巧用科學的頭腦。阿基米德聽聞羅馬軍再度入侵，有裝備上了精良的武器，料到不能用武器強攻。又看當時萬里無雲、驕陽似火，便心生一計，把全城所有的婦女帶著自己的梳妝鏡到南門外集合。這時馬賽拉斯看到南門外站著許多婦女，認為這是歡迎他們的一種儀式。沒想到婦女們排成一個弧形，將鏡子上的光反射到了羅馬軍的桅杆的白帆上，只見羅馬軍的船著了火，火光四濺。馬賽拉斯倉皇逃命。原來，阿基米德是利用光線的可逆原理，將鏡子反射到了羅馬軍的船上，最終不費吹灰之力，就打退了羅馬軍。
這樣敵眾我寡的戰爭真讓我回味，驚歎於阿基米德能巧用科學的頭腦，也驚歎於科學的偉大！
《數理化通俗演義》讀後感 篇13
最近，我用課餘時間閱讀了《數理化通俗演義》。透過閱讀這本書，我瞭解到很多科學知識，也認識了很多科學史中的重量級人物，他們為人類科學進步做出了卓越的貢獻。其中，我很欽佩的兩位科學家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是義大利著名的物理學家、天文學家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，透過對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經典理論，驚動了整個羅馬。在天文學上，伽利略發明了天文望遠鏡，對金星、木星和黑子進行了觀測和分析。他在當時的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說表示了支援，同時反駁了托勒密的地心說。他發表了《關於兩個主要世界體系的對話》，對當時教會的地位造成了衝擊，並因此慘遭教會軟禁。伽利略還是一名發明家，他發明了溫度計和軍事羅盤，改進瞭望遠鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學的卓越貢獻，他被譽為“現代科學之父”。
在眾多科學家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動腦，小時候心靈手巧，愛動手做機械之類的小東西。他在劍橋大學讀了三年書後回家，總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習以為常的事情中思考並發現許多科學道理。一個蘋果的墜落就讓牛頓發現了萬有引力定律，隨便玩個三稜鏡就發現光的色散原理，還總結出了著名的“牛頓三大運動定律”，為近代物理學打下了基礎。因此，人們把牛頓譽為“近代物理學之父”。
讀完《數理化通俗演義》，通過了解一個又一個科學偉人的事蹟，我發現這些科學家們都有一個共同的特點，那就是他們都善於觀察和思考，能突破前人的理論框架，透過一次又一次的實驗，去發現並論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠，即使經歷失敗也不氣餒，而是總結經驗教訓，反覆不斷的學習與研究。他們的一生都在不斷的學習，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續從事更多的研究，從而為人類科學的發展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學習與探索的精神值得我們學習，讓我們舉起思想的火把，登上前人築好的階梯，去攀登科學的高峰。
《數理化通俗演義》讀後感 篇14
上回咱們說到西方科學家伽利略透過實驗推倒了大科學家亞里士多德的經典理論，闡述了凡事都要透過思考與實踐得出結論的偉大道理。同樣是打破原則，透過觀察與思考得出結論的故事，在咱們東方的中國也有一個有趣的故事。
話說孝武帝大明三年（459年）九月十五日是當時在聖上面前輔佐，深得聖上信賴的戴法興的生辰，當天晚上戴法興的府邸可謂是紅燈高挑、車馬不絕，一輪皎潔的明月正高掛天空。
宴席開始，戴法興挽著一名青年學者的手入了客廳，你猜這青年學者是誰，正是後來為計算圓周率貢獻極大的中國古代科學家——祖沖之。這祖沖之啊，是皇帝專設的“華林學省”中的一員，學問高深。可謂在長安是有極高的名譽，連戴法興都以他能來赴宴為榮。
一會兒，主賓落座，歌飄舞起。酒過三巡，突然，一個僕人慌忙進來，對著戴法興的耳旁悄悄說：“老爺，不好了，有人宣傳說今天有月食！”雖然說的聲音不大，但旁邊的文武百官都聽到了，各個酒杯落案，呆若木雞。
戴夫人嚇得扇了那個僕人一巴掌，訓斥她不懂禮節，在老爺生辰之日說這些不吉利的話。
當戴法興怒氣衝衝地質問赴宴之人是誰在戴法興的府邸外貼了今夜有月食的告示，只見祖沖之不緊不慢地站了起來，稱是他自己過來赴宴，順路貼的。
原來，古人多講迷信，不懂月食、日食之理，以為這是一種凶兆。
看見祖沖之那樣鎮定自若、不慌不忙，戴法興差點沒氣個半死，但是祖沖之是自己請的，且官吏不低，戴法興本想忍住，但是今日可是自己生辰，怎可說出如此不吉利的話，戴法興終於坐不住了，說出了肉中帶刺的話來：“文遠（祖沖之的字），聖人且畏天命，你我俗夫凡人，怎敢妄言天機？你就不怕傷天降罪嗎？”
豈不知，祖沖之正是選中了這次戴法興的生辰之日，前來赴宴，一舉宣講月食、日食，好破除迷信。
原來，地行軌道與月行軌道不在一個平面，兩者有個夾角，所以每月一次望日，三星（指太陽、月亮、地球）只能大致一線，地不能遮月。只有當兩個平面重合而正好是望日時，三星才完全一線，才會有食。
這時，有的賓客紛紛點頭。他們知道，祖沖之工於數學，有通天文，觀察運算極為精細，這一道理十有八九是對的。
果不其然，過了一會兒，那皎潔的月亮被一團黑乎乎的黑影給吞沒了。
這個故事裡迷信邪說的戴法興以及戴夫人確實可笑，卻反襯出祖沖之善於觀察、善於思考的美好品質。
《數理化通俗演義》讀後感 篇15
在上個暑假，我讀了一本書。叫做《數理化通俗演義》雖然書名讀起來很枯燥，但是它卻用文字來講述數學的故事。
在這本書中，我最佩服阿基米德，雖然，他不是一名戰士，但是他卻用自己的智慧打敗了敵軍。阿基米德利用槓桿原理製出投石器；用鏡子會反光的道理嚇跑敵軍；還用沉與浮的原理計算出了國王的王冠中摻了多白銀……
他十分愛護自己的勞動成果。到敵軍進犯之時，他想的還是自己的沙盤，工具。最終是為了保護這些東西，才被野蠻計程車兵殺害的。
他很執著，一旦有什麼問題一定要想明白才休息。國王打了一個王冠，想知道是不是足金的。便讓阿基米德想辦法。當晚，阿基米德怎麼也想不出辦法。他的妻子讓他去洗澡，他還在想。終於，他的妻子一生氣，就把他推進了浴缸。譁！浴缸裡溢位的水使阿基米
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德獲得了靈感，使他想出了辦法。他激動地連衣服都沒穿就跑到大街上歡呼。大街上的人都驚訝地看著他。他立刻去告訴國王方法：金和銀的密度不同。只要取與王冠相同重量的黃金與王冠分別放入一樣重的裝滿水的盆中。如溢位的水不同，那麼就摻有白銀。
阿基米德很善於從細小的事物中發現什麼，獲得靈感。有一雙善於觀察的眼睛非常重要。從今以後，我也要和阿基米德一樣，擁有一雙善於觀察的眼睛。
《數理化通俗演義》讀後感 篇16
“書猶藥也，善讀可以醫愚。”一本好書，就像一劑良藥，可以醫治人的無知之病。可良藥苦口，一味地去背那些知識便是十分苦的。而《數理化通俗演義》便給這些苦的知識披上了一層糖衣。
該書從屈原問天到華特生和克里克研究DNA，以科學家、數學家們的先後順序，以時間為線索，記錄了一個個精彩的故事。
在許多同學的心中，數學、科學可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書一定能重新整理你對數理化的認識。它以生動的口吻與章回體小說的風格，向你介紹從公元前四世紀到二十世紀六十年代那漫長的科學史。阿基米德、伽利略、牛頓等人彷彿不是遙遠的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發明彷彿也活了過來，向你訴說它的前世今生。
在一個數學班裡，我曾做過一道叫R（3，3）的問題，它是由一個叫拉姆賽的人在與朋友聚會時提出的一個問題。由於它的難度係數過高，我對它不報好感。可當我在看這本書時，找到了拉姆賽，聯絡那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發現了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產生了一絲好感，再看那道R（3，3）問題，彷彿也披上了一層糖衣。
今天 我在此推薦這本書。它能讓你像讀小說一樣記住這些知識，讀完它後，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺中更加聰慧！
《數理化通俗演義》讀後感 篇17
暑假看完數理化通俗演義後，我對數學，物理和化學這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多麼的無趣，枯燥，但裡面的故事翻起了我對他們的興趣。
這本書無論讀者的長幼，職業的不同，都可以從科學的歷史中領會到科學精神。
居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數特別她迷，只要是想讀書，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會影響到她絲毫。有一次，有幾個孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。
24歲的瑪麗剛來巴黎時住在當醫生的姐姐家，這裡每天病人連連。於是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關門了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑藉她頑強的一生，共獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜。她將獎金全部捐給科研事業和戰爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當玩具。
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讀了這本書，我知道了許多知識，也對數理化起了興趣。
也許我們並不是從事科學這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現在的發展，創造的精神讓我永遠都無法忘懷。