荷花澱讀後感範文（精選21篇）
荷花澱讀後感範文（精選21篇）
當閱讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的荷花澱讀後感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
荷花澱讀後感 篇1
人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰爭帶來的創傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了澱的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花澱，因為那裡水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏裡了，準要死了，就一起翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的並不是鬼子，而是水生他們，最後，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如願與水生見面了。
和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人嚮往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花澱》寫出了人們多麼希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精緻的人生，不需要汙穢漫長的戰爭。我們只願趕走侵略者，永保和平。
荷花澱讀後感 篇2
《荷花澱》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描寫了中國人們與日本侵略者的頑強鬥爭，用明麗流暢的語言描寫出勞動人們的團結、樸實和勤勞。
在白洋淀事蹟之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發現，大女孩為了保護小女孩受了傷，老頭為了報復日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進了事先佈置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調轉船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，終於為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現了他仇恨敵人的心情，也表達了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護小女孩受了傷，也許他們並不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍後，她們會在戰場上成為出色的英雄小姐妹！
在紀念一章中，鬼子進入村子，八路軍為了保護老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由於連續射擊，累得口乾舌燥，但此時水缸裡一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍衝鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多麼熱愛八路軍呀！
朋友，翻開這本書，你就會了解到當有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。這裡軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團結互助，擁護八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當你讀這本書時，你的心情會隨著跌宕起伏的故事情節而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。
閒暇時閱讀《荷花澱》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書！
荷花澱讀後感 篇3
《荷花澱》是孫犁的短篇小說代表作，描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和鬥爭；善於用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙瀰漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花澱》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花澱》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬於學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑑賞課”，採用“引疑———議疑———釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑑賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法（即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題）的目的。
瞭解作家孫犁及“荷花澱”派的藝術風格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。
這就是我對《荷花澱》這篇課文的看法。
荷花澱讀後感 篇4
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。
白洋淀的婦女代表瞭解放戰爭時期婦女的新思想，也象徵著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最後解放作出了自己的貢獻
荷花澱讀後感 篇5
讀孫犁的《荷花澱》，感觸最深的，首先一定要是中國人。是中國人才能明白當年被蒙羞的恥辱；是中國人才會了解當年的英勇；是中國人才會懂得今日的來自不易。
《荷花澱》生動形象的再現了中國樸實的農民與日本侵略者之間的生死殊搏。從一個個字中展現出中國農民的樸實和英勇，同時也從側面烘托出日本鬼子的兇狠和殘暴。
講述這一個平凡的小村莊裡，生活著一群樸實，純樸的農民，他們過著無憂無慮的生活。但因為國家的落後，ZF的腐敗無能使這一切的平靜將被一群殘忍，兇狠的“魔鬼”給打破。這就好似一個平靜的水面，伸出頭來往水裡探，可以清晰的在水裡看見自己的身影，如同一面鏡子，沒有任何的波動。可是有塊巨大的石頭從天而降，掉入水中，濺起巨大的漣漪，使原本清晰的身影變得模糊不清，原本清澈見底的湖水變得渾濁了，當時的情況，就如同這個比喻一般，這一點也不誇張，一點也不過分。
然而也正是因為這個巨大的波動，使中國立刻團結成一個大家族。而在這個叫白洋淀的小村莊裡，樸實的農民因為這個巨大的變化，而更加團結起來，齊心打倒敵人，還自己一個原本屬於自己安樂的家。在這裡，每個人每天都在提心吊膽的過日子，每天都準備著為了鄉人，為了家人而奉獻出自己的生命。聽過與敵人的一次次交手，他們變得更無所畏懼，更勇敢。敵人有的戰鬥武器，我們也有；他們可以做到的事，我們也可以做到；他們可以欺負我們，我們也同樣可以欺負他們。同樣都是人又何來的差距。他們變得更有信心，就連整天呆在家裡的婦女也來參與，而且都沒辦砸事情，這還真應了句古話“誰說女子不如男”。
也只是因為他們的這種堅持，勇敢，和大無畏的精神，使得在那樣小的地方，讓敵人都不敢去攻擊，就是攻擊也都是被嚇得落魄而歸。每天早晨，公雞叫的時候，家家戶戶都起床來，各幹各的活。沒有再怕鬼子的話，更沒有說不敢去捕魚的，一切都是那麼的平靜。女人呢則是坐在自家的小院子裡手指上纏繞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她的懷裡跳躍著。
《荷花澱》在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關係著民族存亡的大背景下，選取與小小的白洋淀。表現出農村婦女那種既溫柔又堅貞勇敢的性格特徵。在戰火硝煙中，夫妻之情，愛國之愛，純美的人生，崇高的品格，就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
荷花澱讀後感 篇6
孫犁的《荷花澱》是典型的中國傳統的“婉約派”文字。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰鬥；無論是悽悽慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而聖……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，捲起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。
《荷花澱》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。
《荷花澱》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰鬥場面描繪成一場詩情畫意的遊戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
荷花澱讀後感 篇7
孫犁小說的獨特藝術風格就是追求散文式的格調，追求詩歌般的意境，他的短篇小說代表作《荷花澱》充分體現了這一風格。《荷花澱》所反映的是殘酷的戰爭年代，描述的是白洋淀地區人民的抗日戰鬥生活，但從作品中，我們看不到殘垣斷壁，聞不到硝煙味，聽不到聲嘶力竭的聲音；我們看到的是明月、湖水、荷花，聞到的是荷花的芳香、泥土的氣息，聽到的是嘩嘩的水聲、清脆的笑聲。一切都是那麼清新、明朗、美麗，讀後感覺彷彿置身於神話世界。小說之所以收到如此強烈的藝術效果，其中一個重要的原因就是作者成功地運用瞭如詩如畫的景物描寫。
小說開頭三段描寫水生嫂月下編席的情景為全文定下了基調。“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很。”整個畫面的色調是潔淨的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風、荷香這些富有鄉土氣息的景物，展現了荷花澱的地方風貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農家小院裡，一位出水荷花般的少婦正在編著葦蓆等著丈夫，“不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”景美，人更美。景物描寫烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、溫順善良的形象。
幾個女人探夫未遇，羞紅著臉，不好意思從馬莊出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。“現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳蕩的水銀。”涼風拂面，人的心情舒暢；湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝著愉快的事情想，不久又說笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄蕩，水聲悅耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花澱。
她們輕輕划著船，繼續往家趕，“順手從水裡撈起一棵菱角來，又順手丟到水裡去”。這一處描寫看似無意，實則有意，表明她們熱愛生活，熱愛家鄉，熱愛家鄉的一草一木。“那棵菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。”菱角的生命力很強，我們的人民生命力更強，絕不屈服於任何外來的摧殘與侵略。
歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花澱，接下來有一段景物描寫，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧。”作者在這裡不是欣賞那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在這裡發生一場激烈的伏擊站。，其中關鍵詞語是“銅牆鐵壁”“哨兵”，具有象徵意義，表現了婦女們剛強的性格，還為下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰埋下了伏筆。
由此看出，《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是透過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裡的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
荷花澱讀後感 篇8
讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。
作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者透過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、願望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最後決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
荷花澱讀後感 篇9
此書為《白洋淀紀事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯絡，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實的鄉村油畫，雖作在艱難的抗日戰爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字裡行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花澱》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰爭中構成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不捨，平淡的'如無味的白開水。但在這涓涓細流下，隱藏著多少洶波濤洶湧的情感？大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個人對安寧的生活嚮往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結合在一起，體現了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認為，“田園”是一個安逸平靜的象徵，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世後“皆相嘆惋”的場面？
是“方宅十餘畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。
荷花澱讀後感 篇10
《荷花澱》是孫犁的代表作，讀這本書讓我彷彿看到了抗日戰爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村人民生活和戰鬥的場景，以及人性的美好。這部小說的語言質樸、簡明，但又內涵豐富。？
小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支援丈夫的參軍決定，即使內心非常的不捨。？再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心裡思念丈夫，又偷偷夥同大傢伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的話，得和他說說。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊！”透過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。
還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這體現了她的忠貞。？
全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關係著民族存亡的大背景下，在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。
荷花澱讀後感 篇11
夏日的五六點光景，沿著天邊微白的亮，我順著一條青石磚的小路走近了荷塘。
曲曲折折的荷葉，小心地呵護幾顆晶瑩的露珠，清涼的晨風吹著整個荷塘舞了起來。這像是一次清晨的舞會，碧綠的荷葉自願充當伴舞的使者，一傾一轉都襯著美麗的新娘。它們中間有的優雅地展開粉色羅裙，有的害羞的還不敢自由的起舞，就僅僅露出了白皙的臉龐，像是一位剛出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央蕩著蘭州，轉身對你回眸一笑……
我像是聽見了荷花深處的鷗鷺拍著翅膀飛走了，整個荷塘都從睡夢中醒來，抖去惺忪的睡意，精神抖擻地望著荷塘的邊緣，像是在等候著什麼。到底是誰，誰驚擾了它們的清夢？拍水聲由遠而近，一滴水快速地和水花濺在空中又迅速的落下，卻從不見有間隙，都和著一種急速的拍子快速前進，就在荷花的邊緣，我看見一隻小巧的木舟快速地駛了進來，船上人的黑髮被風吹亂，不一會兒就消失在了荷花深處……
可水面還是異乎尋常地熱鬧，幾個女人的小舟後面還有一艘碩大的日本軍船，他們筆直地向荷塘開來，卻又迫於水面低下，在荷邊停了下來，朝著荷塘隨意地放了幾槍，又驚起一排鷗鷺凌空而去。女人們在荷塘裡，手扶著小舟的邊緣，船上空無一人，只有一隻來時摘下的蓮蓬，穩穩地睡著。軍船想要掉頭走了，然而卻又有一排槍聲響起，有的打中了船，有的打傷了軍船上的日本人。船開始進水了，船上的人設法抽走已經進倉的水。又是一排槍聲，又有幾個日本人應聲倒下，野鴨都撲稜稜地飛走了。這一片荷花動了起來，槍聲一次比一次緊，比一次急，像急促的鼓點，又像滾坡的大石。軍船上的人也備好架勢開槍，然而卻看不見到底是誰在開槍，誰在射擊，只能胡亂地打到荷葉上，荷葉微微抖了一下便也就又和剛才一樣，一聲一聲槍聲比暴風雨來的還猛，十幾分鍾後，槍聲總算歇了，一片沉寂，幾名戰士從荷葉下露出頭來，這些戰士當中也有幾個女子的丈夫，然而他們並沒有嬉笑，女人們又上了船，輕輕地拍著水面離開了荷塘，剩下一片靜靜的荷花……
又看見了荷塘上空一片廣闊的水田，那澱中的女人們在快速的彎腰，插秧。又望見了旁邊水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已經快要插到盡頭，而我的一排秧才插了寥寥幾行。她們的秧橫豎都成直線，被風吹著輕輕地舒展身體，像一道亮麗的風景。我插的秧橫七豎八，歪歪扭扭，像一堆亂草。望望她們，腰上彆著幾個秧糰子，一隻手按著糰子底部，另一隻手取下一小撮秧苗，伸長手臂插入田中，一取一插，一插一取，連續動作成百上千次，腰卻一直是彎著的。我試著按著這種辦法插秧，卻不一會兒就完全累的趴下了，腰又酸又痛，趕緊站起身伸了一個懶腰。再過幾日，這裡的田全被她們有生命的顏色裝點完了，一片綠色。過了幾個月，秧苗已經長大了，一片金黃，風吹著熱浪一層一層湧，女人們的背影又消失在田野中，只聽見刷刷的鐮刀聲，荷香夾著稻香飄到了我的鼻中。
我眼前的景色漸漸褪去了，剩下一片美麗的荷塘。我突然坐正了身子，感覺到了一種從未有過的情懷。我一直以為革命，國家的存亡離我們很遠很遠，那是歷史的走廊的最後一節，而我們走在充滿陽光的外廊。那是經歷了幾十年沉下的歷史。就像一本發黃的教科書，如果不被翻起，將永遠被少年遺忘在歷史的角落。我原本以為愛國，為國捐軀是一種男子漢所特有的行為，卻從不明白女子一樣可以驚天動地。哦，不，不是驚天動地，是普普通通的生活著，本本分分地為共產主義提供資本，也為他們創造機會，那是一種天不怕地不怕的氣概，是一種捨生忘死的精神，是偉大亦是平凡。
九十年的風風雨雨，我們拼搏而又神氣的走過了，那一路的腥風血雨，艱難困苦都讓我們的先輩擋去了，留下了一個像血一樣熱情，蓮一樣清白高雅的中華大地。我們的生活多美啊，她像春天一樣絢麗。也許我做不了像他們一樣偉大，但是先輩們的精神早已融入我的血液，我將為國貢獻出我全部的力量。當我聽見山區小學堂書聲琅琅，看見荒廢的土地變成田野，街邊不再有蓬頭垢面的異鄉人，我將多麼自豪，多麼大聲說：“我有一個強大的祖國！”
我回頭又看了一眼荷塘，晨間的陽光照在荷花上，我的臉上，一種別樣的溫暖襲上心頭。我偉大的母親啊，你多像這一池的荷花，而我就將永遠像露珠一樣，陪伴你度過每一個寂寞的黑夜。最終，化為雨點，投入你永恆的芬芳中。
荷花澱讀後感 篇12
作為一部戰爭小說，《荷花澱》的意境是優美的，語言是詩化的，與傳統戰爭文學血雨腥風的場面大相徑庭。為了體現這一特點，張興良教師以一個神話故事的誕生——荷花澱匯入，加深了學生對“詩化”的理解幫忙學生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的多重享受。
《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說，很早就被收錄於高中語文課本，“荷花澱”文學流派由此誕生，華北明珠白洋淀所以名揚天下！
孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
荷花澱讀後感 篇13
翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉村氣息。讀起第一章，彷彿已走進那美輪美奐的水鄉，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統美德而讚歎。這，就是孫犁的《荷花澱》。
很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花澱》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉美、人美。
作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位於抗戰前線卻寧靜、美麗的水鄉。這裡有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能幹，在月下織葦蓆，不一會兒就織出一大片；她體貼用心，為丈夫參軍而擔心和不捨，卻又識大體顧大局地為丈夫準備行李；她樂觀向上，雖丈夫參軍後未找到他，卻隨後又調侃地說笑起來；她勇敢，在遇到敵人時，寧願跳水也不願意投降……正如孫犁在《關於寫作》一文中寫的“她們在抗日戰爭年代，所表現的識大體，樂觀主義以及獻身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度。”
而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍白色棉綢上衣。她的聲音也許是因為長期農作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家裡玩。曾經她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因為熟悉，就沒大沒小地說：“你脾氣這麼好，還這麼心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養一方人嘛！”想到這裡是她從小生活、眷戀的地方，我點頭說：“長江水養育了長江人的好脾氣，也培養了人們的心靈手巧。”堂姐笑著望著正縫衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”
我幾次想把作文的主角給她，想表達我對這個阿姨的讚美，卻寫不出來，因為我覺得沒有什麼華麗的詞句來修飾她。而現在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。
經典時能經過時間沖刷的，而《荷花澱》堪稱經典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強烈的名族尊嚴，譜寫了一章輝煌。
詩文繪鄉，鄉土育人，貴人有鄉情。《荷花澱》，這本灌注了孫犁對家鄉全心全意的愛和讚美而成的一本經典，用詩情畫意打動了我，用對鄉村人民的歌頌，打動了歲月……
荷花澱讀後感 篇14
當閱讀孫犁的《蓮花湖》時，最深的感受必須首先是中國人。只有中國人能理解被羞辱的恥辱。中國人會理解那一年的勇敢。中國人會明白今天的不容易。
《蓮花湖》生動地描繪了中國普通農民和日本侵略者之間的生死搏鬥。從每一個字來看，它都顯示了中國農民的淳樸和勇敢，同時也從側面折射出日本鬼子的兇猛和殘忍。
告訴我們一群簡單的農民住在這個普通的小村莊裡。他們過著無憂無慮的生活。然而，由於國家的落後，ZF的腐敗和無能將使這一切平靜被一群殘忍而惡毒的“魔鬼”打破。這就像平靜的水面，伸出頭在水中探索。他能清晰地看到水中自己的身影，就像一面鏡子，沒有任何波動。然而，一塊巨石從天而降，落入水中，濺起巨大的漣漪，使得原本清澈的身影模糊不清，原本清澈的湖水變得渾濁不堪。當時的情況就像這個比喻。這並不誇張，也不算過分。
然而，正是由於這種巨大的波動，中國立即團結成一個大家庭。然而，在這個叫白洋淀的小村莊裡，簡單的農民因為這個巨大的變化而變得更加團結，團結起來推翻敵人，回到自己舒適的家園。在這裡，每個人每天都生活在恐懼中，每天都準備為村民和家人犧牲自己的生命。聽了一個接一個的對敵戰鬥後，他們變得更加無畏和勇敢。敵人有一些作戰武器，我們也有；我們能做他們能做的。他們可以欺負我們，我們也可以欺負他們。人和他們來自哪裡的區別也是一樣的。他們變得更加自信，甚至整天呆在家裡的女人也參加了，而且她們沒有做錯任何事。這確實回答了“誰說女人不如男人”這句老話。
荷花澱讀後感 篇15
《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創作的短篇小說和散文，其中包括負有盛名的《荷花澱》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《採蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀事》以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區為背景，用樂觀從容的態度描摹時代的風雲變幻，以親切輕柔的筆調錶現戰爭的嚴酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質和崇高的精神世界。
這一本書看下來，裡面全部都是發生在抗日戰爭年代的故事，裡面的白洋淀以及周邊地區飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀裡面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又非常熱愛自己的祖國，他們有些人主動參軍，為國家儘自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰，但是他們卻努力為抗日事業做出貢獻。
給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情、積極的鬥爭骨幹，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。於是香菊的母親小小年紀娶過來，就得當男當女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親並不糾結於自己的身世經歷，成長的惡劣環境很好的磨練了她，她總頑強的奮起鬥爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的醜惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學習，追求自己理想，作為鬥爭骨幹，表現得非常冷靜、頑強和有見解。
從香菊的母親身上，我們可以看到，雖然她小時候經歷了種種磨難，但是她挺了過來，並接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認真做功課。香菊母親在追求理想的見識和行為很值得我們學習，我們也要勇於追求自己的理想，不斷進取，改掉壞習慣，把曾經的苦痛都留在過去，不停止的奮進!
荷花澱讀後感 篇16
人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花澱》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。
這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描述中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰鬥場面有什麼深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那麼朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花澱。
“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。
水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
”那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪裡有一點點戰爭的味道又哪裡有一點點塵世的紛擾作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。
澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。
讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。
《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：
樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裡的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
荷花澱讀後感 篇17
初春，姥爺便開始忙乎起來。年過八旬的他還擁有一口湖，他在湖裡栽種蓮花，在初春時就忙著在湖裡填肥了。
姥爺其實是希望我隨他一道去的，他想把這口湖留給我照料，姥爺並沒有什麼親戚，但這口湖是他一輩子的心血，姥爺捨不得它。
但那時我是怕姥爺的，我還記得姥爺呵斥舅舅時的樣子；姥姥護著舅舅被姥爺鞭打時的樣子；舅舅跪在姥爺面前的樣子。於是我開始躲著姥爺。
氣溫轉熱了，房樑上去年的新燕已經有了它們的孩子，每天正忙於照料燕雛，姥爺出去的次數更頻繁了。
某個晌午，我正在捉母雞，旺哥惶惶張張跑來，衝姥姥耳旁說了什麼，姥姥手中的竹籃瞬間倒地了。
從那以後我就沒見過我的姥爺了，姥爺成了兒時的一個踩破的夢，是破碎的，也是虛無的。
七月的中旬，天氣已經十分燥熱了，赤腳在石子路上走是刺痛的了。
舅舅帶著我一大早便出發去姥爺的荷花澱了，清晨時露水還尚在，空氣微微溼潤，清涼的風帶著露水撲在臉上，舒服極了！舅舅抑鬱的心情也大為好轉。
我伏身在船上，看著老大的太陽慢慢爬上來，舅舅在船頭馭船，望著太陽，緊皺的眉頭終於舒展開來了。
很快的，便劃到了湖中心，那裡，荷花正迎著太陽綻放開來，碧綠碧綠的荷葉中，還含著昨晚的露珠，晶亮晶亮的。
荷葉，荷花，在荷花澱中交錯著，纏繞著，延伸著……
我伏在船上，手撥弄著清澈的湖水，看著水底的魚從指間緩緩遊過。
太陽已升得老高了，周圍也嘈雜起來，我摘了一頂荷葉頂在頭上，阻擋著炎熱。
並剝下一顆一顆飽滿的蓮子塞進嘴裡，那蓮子的芬芳就從我的齒間溢位，擴散開來。看著我吃得不亦樂乎，舅舅也終於綻開了那久違的笑顏。
黃昏，那金黃金黃的鱗片彷彿鑲嵌在荷花澱上，閃爍著亮光，荷葉，荷花也都塗上了金色。
舅舅揹著手中拿滿蓮子的我，往回走。
我相信姥爺，一定在荷花澱中微笑著，他一定原諒了舅舅，他一定還在荷花澱中的，只是我看不到他。
只是我再也不可能和姥爺一起在荷花澱中採蓮子，挖蓮藕了。
但我知道明年荷花澱還會這樣美……
荷花澱讀後感 篇18
第一次讀《荷花澱》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中，乾淨的庭院、潔白的雪地、潔白的雲彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風、新鮮的荷葉香。一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現在眼前，像詩一樣的語言，像畫一樣的景色。
再深入瞭解，才知道這是一篇以抗戰為題材的小說，它寫的是戰爭，這再次吸引了我，為什麼寫戰爭沒有看到炮火紛飛、硝煙瀰漫、屍橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫的戰爭呢，帶著好奇，最後答案讓我的舊識不再。
現在的我們不可能在親自穿越到抗戰時期去目睹當時的硝煙四起，只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長者口中的戰爭都是有著硝煙的味道，有著恐慌的感覺。
本文寫的是戰爭，可是一反常態，從另一個方面寫出了戰爭，透過白洋淀地區人民抗戰生活及婦女的成長曆程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象。
文中水生嫂勤勞善良，她織蓆子又快又好，丈夫是游擊隊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動都得由她承擔，她上要奉養公公，下要育護孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒有埋怨，而是首先“站起來去端飯”，丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現是她對丈夫的依戀，丈夫參軍沒幾天，她心裡想念丈夫，又偷偷和眾夥伴們去探望丈夫，對丈夫一往情深；同時她又深明大義，丈夫參軍，她並沒有託丈夫的後退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家裡做動員工作，“她一直呆呆的坐在院子裡等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、溫順堅強、顧全大局、關心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。
水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情，但她們還是義無反顧的支援丈夫上戰場保家衛國、與日寇作鬥爭，表現出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國之愛之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國才有家。
是啊，沒有國哪來的家？沒有家哪來的你和我。我們應該時時刻刻以國家利益為重，在國家利益和個人利益相沖突的時候要以國家利益為重。
荷花澱讀後感 篇19
《荷花澱》是孫犁在抗日時期寫的小說詩化的文章。孫犁在新時期文學創作中，都是極具鮮明個性的存在。明明描寫抗日戰爭，卻甚少描述戰勢的硝煙，而多在描繪冀中白洋淀一帶水鄉農民的鬥爭生活。這一首清新優美的抒情詩令我尤為喜歡。
《荷花澱》突出描寫了一個女性人物——水生嫂。
開篇描繪了夏夜裡水生嫂在院中編白洋淀席的靜謐場景。生動形象地寫出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特徵。“她像坐在一片潔白地雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”這句話，運用了兩處比喻，表現了水生嫂能幹，也表現了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農村勤勞的婦女。
“但是大門還沒關，丈夫還沒回來。”說明了水生嫂每天都會給水生留門，表現了水生夫妻關係的親密。同時也為下文水生說明天去大部隊埋下伏筆。在水生回來後，沒有苛責，而是站起來要去端飯，也說明了夫妻倆的信任和恩愛。在後來聽到水生要去大部隊。“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側面描寫了水生嫂聽到訊息後，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時間那麼急，任務又那麼重，水生嫂對水生的擔心和心疼，喜在水生要為國家、民族的崛起而奮鬥，作為妻子也為他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個意思。
在水生等青年人走後沒幾天，幾個婦人便偷坐一隻小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“風從南面吹過來，從稻秧葦尖上吹過來。水面沒有一隻船，水像無邊的跳蕩的水銀。”這句話寫了涼
風和水，用一陣風使周圍的景都動了起來，生動形象地為下文女人們朝著愉快地事情想，變得快樂起來埋下伏筆。又“水面沒有一隻船”，說明有大事即將來臨，之後，日本船隻發現了她們，女人們想：假如敵人追上來，就跳進水裡去死吧！表現了這群農村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。
“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧！”這段話，把荷花澱中的大荷葉比作銅牆鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象徵，在這兒為下文遇到戰士們及水生等人作了鋪墊。
女人們在那兒之後，學會射擊，學會配合子弟兵作戰，與日寇作鬥爭，表現出她們是中華好兒女。《荷花澱》塑造了一群勤勞淳樸，顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象，令我深深敬佩！
荷花澱讀後感 篇20
孫犁小說中的故鄉景象不僅僅充滿了現實的生活感受，還充滿了對故鄉的詩意描述。
例如，在《荷花澱》的開頭，作者寫道：“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著”。
多麼富有詩意的畫面啊!明月，涼院，白葦眉子，少婦……短短几十個字，作者呈現了一輪美麗的水鄉農家美景。
這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰爭帶來的沉重壓力，作者敢於打破既定的現實生活框架，以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現實鬥爭，這是他家鄉情結的特殊表現。孫犁用這樣如詩的筆觸，描繪了一幅完美的家鄉畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上的詩情畫意。
孫犁作為一個農民，從本質上講，深深地眷戀著這片充滿生機和活力的冀中平原土地，這是他的根。僅有深深紮根在家鄉的土地上，才能創造出更加輝煌的作品。
孫犁作為一名農民知識分子作家，他將創作的觸角延伸到冀中農村的每一個角落，並且具有各自的情緒色彩，深情地記錄當時年代農村的狂風暴雨，生動地體現了農民在那片土地上的戰爭和革命。
孫犁像艾青一樣，用感激的淚水寫下了對家鄉土地的熱愛，唱著家鄉美麗遼闊的平原水澱，讚美著家鄉淳樸善良的人們。
荷花澱讀後感 篇21
《荷花澱》這篇文章，不長，細細地品讀下來，也就花了10分鐘的樣子。但是讀完後，給我帶來的震撼，卻使我的心久久不能平靜。
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她愛自己的丈夫，作為一個女人，這可能是她的全部，這是自私的；但是她更愛自己的祖國，這是每個中華兒女的全部，這是無私的。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。
讀完這篇文章，彷彿感覺一陣陣的荷花香撲面而來。水生的陽剛，水生嫂的賢惠與開朗，構成了一幅幅動人的畫面，瀰漫著濃郁的鄉土氣息。當我讀到水生堅定地對水生嫂說到的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”時，我的精神為之一振，一種叫感動的東西蔓延我的全身。我從水生這句話中讀出了中華民族的堅強，讀書的“寧為玉碎，不為瓦全”的豪邁氣概。水生嫂流淚了，我想，她的腦海或許浮現了許許多多的畫面，她也曾猶豫，也曾不捨，但是為了和平，為了幸福的生活，犧牲小我，又算得了什麼？
水生終於還是和水生嫂告別了，沒有情誼綿綿的不捨，也沒有慷慨激昂的言辭，平淡得甚至像杯淡淡的白開水。然而就是那普通的話語，卻讓人回味無窮！國難當頭，有多少兒女私情被置之腦後，在涓涓細流之下，卻是暗濤洶湧。這種寧靜祥和的生活即將被殘酷粉碎，作為炎黃子孫，又怎麼能坐視不理？
從這篇文章中，我讀到了美，人情美。人情美就美在鄉中的人民既熱愛自己的家鄉，又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離，此地一別，或許來日就永遠也無法再相見。然而如果人物只顧個人的纏綿而置國家利益於不顧，我們會報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置家庭於不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者將兩種愛完美地結合在一起，體現了一份真摯和諧溫馨美麗的人情。這群熱愛生活的人們生活在荷花澱，荷花澱因為他們的存在而更加美麗迷人，他們也因為荷花澱的映襯而更加美麗可愛。一幅幅美麗溫馨的畫面為我們詮釋了美的真諦，美在自然，美更在人的心靈。
讀完全文，我竟感到了一絲遺憾——我們生活在和平年代，沒有見過戰火硝煙，也就無法真真切切地感受到人情的溫暖和任何的崇高。但又轉念一想，只要我們去熱愛生活，用心感受生活，也就能發現生活中的荷花澱。