布依族民居的閱讀答案

　　語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都佔有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕鬆應對考試，最重要的，對於語文學習能力的提高非常有幫助。這篇布依族民居的閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟!

　　布依族在歷史上發展了自己獨具特色的傳統民居建築文化，發展至今已經形成成熟的木或木石結構兩種形制，其中黔南、黔西南、黔西地區的布依族山區仍然以傳統的木製幹欄為主，而黔中地區的布依族則以石制幹欄為盛行。

　　布依族源於我國先秦時期的百越人。考古學家們在原百越民族的發祥地和分佈地，陸續發現了最早7000多年以前古越人的一些建築遺址和鑄型，說明了幹欄式建築是百越人典型的居住形式。

　　布依族的幹欄式民居建築是我國最早的民居形式之一，它與庭院式、穴居式蒙古包式等建築型別有很大區別。其房屋頂一般為懸山式，還有少量的歇山頂和重簷，由於對漢文化的借鑑，也有少量硬山式的屋頂、外圍加上高高的馬頭牆護體防火防風。

　　就布依族村寨的佈局結構而言，布依族村寨依山傍水，依山勢而建，面臨從深遠的山谷迂山越坎而來的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干個有相近或相連血緣的房族構成的；房族又是由若干個有血緣關係的家族構成的；大體上一個房族居住在一個共同的地段內，形成一個相對獨立的功能單位。

　　布依族傳統民居中的室內呈“H”型佈局，這正是受儒家文化敬天法祖治世觀念影響的體現。中心為中廳也稱堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活動都可以在中廳完成，例如婚喪嫁娶、祝壽賀宴等。中廳一般是正南坐向，即古文獻所講的“感天地，正四方”。

　　無論是傳統的木架結構還是石板結構，通常情況下都分上、中、下三層。由於布依族是田間稻作的農耕民族，所以其居住空間也與他們的自給自足的農業生產緊密結合，與其思想信仰、生活習俗密切相關。

　　中層是房屋的主體，裡面包含有火塘、伙房、中廳（堂屋）、臥房。火塘是布依族的主要生活場所。根據房屋的形式，火塘有不同的設定，居住在平地樓的布依族，火塘一般設在一樓，但對於大部分的布依族而言，火塘都設定在二樓堂屋靠裡側一間，在室中間挖小坑，四周壘石條或磚，火塘內鋪草木灰，中間一般置放三角鐵架，用於安放燒飯煮菜的鍋具。火塘正上方懸掛一長方形吊炕或吊鉤，作為熏製和烘烤食品之用。

　　伙房即廚房，是布依族從火塘生活形式逐步發展過渡而來的佈局形式，伙房裡壘有灶臺，放有碗櫃，布依族做飯做菜的中心逐漸轉移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年節燻烘臘肉之用。堂屋是布依族整個家庭的重心，堂屋整個空間有四根大的穿枋穿構而成，這四根穿枋人們稱呼為“四大落雁”。

　　在堂屋正中的牆面上會搭神臺，用來供奉家神。他們的神臺裝飾得精緻大方，年節或家裡有什麼大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，確保家人安康、家畜興旺。

　　堂屋後室設老人臥室，兩側各分兩室。老人的臥室比較簡潔，年輕人的臥室佈置得相對新整。室內的傢俱都為木質上漆，格調古色古香。

　　最上層為房屋頂棚，用於搭建糧倉和堆放一些不常用到的農具。

　　1．下列對“布依族民居”的理解，不正確的一項是（3分）

　　A．布依族民居有幹欄式木樓民居和石板房兩種，是獨具特色的傳統民族建築，是已經發展成熟的木樓、石板房民居了。

　　B．布依族民居中的幹欄式民居建築是我國最早的民居形式之一，與其他民居的建築佈局差別還是比較大的。

　　C．布依族傳統民居室內呈“H”型，中心為中廳也稱堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文獻所講的“感天地，正四方”。

　　D．布依族民居中廚房佈局形式從火塘逐步發展而來，布依族廚房是布依族做飯做菜的中心逐漸轉移的見證。

　　2．下列對文章的概括，不符合文意的一項是（3分）

　　A．處在不同地區的布依族的民居是不同的，這種現象與他們在聚集地收集到的建築原材料有著密不可分的聯絡。

　　B．布依族源於先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有類似於後來的幹欄式建築的民居，同期的考古也證明了這個觀點。