中國文學課心得體會

　　當我們有一些感想時，可以透過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼要如何寫呢？以下是小編精心整理的中國文學課心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中國文學課心得體會1

　　中國是一個擁有五千年悠久歷史的國家，在這漫長的時間長河裡，出現過眾多璀璨的文明，比如文學就是其中之一。如果把中國上下五千年的文學串聯起來，就構成了一部非常厚重的中國文學史。

　　文學和歷史的關係一直是緊密相連的，如果你細細地去剖析中國文學史，它就是一部漫長而輝煌的歷史，許多朝代的盛衰興亡都能在裡面找出蛛絲馬跡。因此在閱讀和學習中國文學史時，不能拋開歷史的層面，否則猶如紙上談兵。

　　就像錢穆老先生在本書中所說的那般，講文學應先明白歷史，並非就文學講文學，文學只是抽出來的，並非單獨孤立的。明白了這樣的關係以後，再去理解與實踐，就可以更快地摸出門道了。

　　說到錢穆老先生的這部《中國文學史》，它比較特別，因為它並不是錢穆老先生本人所撰寫的，而是由他的學生葉龍，根據當年的聽課筆記，整理校訂之後出版的。也就是說，這本《中國文學史》的原型是來自於錢穆老先生開授的一門課，至今它已經沉睡了60年之久。

　　錢穆老先生是眾所周知的一位國學大師，一代通儒巨匠，他不僅博學，同樣著作等身，開課無數。按照葉龍的回憶，錢穆老先生在當年的新亞就開課有：中國通史、中國的秦漢史、文化史、思想史、經濟史、文學史，以及社會經濟史、《論語》、孟子和莊子等，其他還有韓(愈)文與《詩經》。而這些，並不能稱之為全部，可見錢穆老先生的博古通今不是過譽。

　　這本《中國文學史》共分為31章，從詩經一直講到明清章回小說，把整個中國古代的文學完整的串到了一起，整體脈絡清晰，語言通俗易懂。儘管是完全口語化的講述，但不少句子堪稱神來之筆，而為了活躍當時的課堂氣氛，錢穆老先生還不時穿插些逸聞趣事，錢師的幽默感也是別有特色。

　　錢穆老先生在講課時多次提到今日青年人的國文根基已經很差了，他老人家所說的今日是指當時的1955年，如今半個多世紀過去，現在的年青人不說保持當初的水準了，能有當時一半的水平就算不錯了。提及經、史、子、集，恐怕能夠完整說出它們所指為何作品的人都寥寥可數，更別說熟讀和通曉了。

　　因此也難怪，當年的錢穆老先生在講授這門課時，是以死者的心情講述死去的中國文學。在20世紀50年代，白話文已經成為主流，而經典文學的地位不僅日落西山，更是遭到了很多人的捨棄，作為一名國學大師，那種悲壯的心情可想而知。

　　在書中，葉龍也多次提到錢穆老先生開課時說過的一句話：時至今日，我國還未有一冊理想的文學史出現。這句看似得罪前人的話，其實說的並不為過，因為事實就在眼前，有還是沒有很容易分辨出來。

　　這本書在未面世之前，葉龍先生曾在《深圳商報》上做了連載，當時還請了很多位文教界學者一起討論，不少人對錢穆老先生的這本書持以讚賞和肯定的態度，錢穆老先生一生以治史聞名，終於能在今天看到他老人家關於中國文學史的大作，這種心情不言而喻。而大家也都認同，文學史應該是個性化的，它應當有獨特的理論對話，對文學史的發展有獨到的描述，這些部分，錢師的《中國文學史》都完整的呈現了出來。

　　當我讀完這本厚重的《中國文學史》時，我彷彿看到了六十多年前的錢穆老先生，他的音容面貌絲毫未改。他穿著藍布罩衫，腳蹬布鞋，操著一口無錫話站在講臺上對著我們說道：時至今日，我國還未有一冊理想的'文學史出現。

　　但是從此刻起，錢穆老先生的這部中國文學史講稿，註定會載入史冊。

中國文學課心得體會2

　　學習古代文學已經一個學期了，其實，要說感觸也不少，只是古代文學內容太深了，縱觀好幾千年的文學史，令我們這些初學者還是有那麼點頭疼。不過，很慶幸的，遇到了一位博古通今、溫文爾雅、有氣質有魄力的美女老師，在她的帶領下，我們漸漸走進了古代文學的世界。

　　從“關關雎鳩，在河之洲”起，走過了史家之文，看過百家爭鳴，諸子橫議，欣賞了我國曆史上第一位偉大詩人屈原和他那不朽傑作《離騷》。從這些耳熟能詳的文章裡，體會了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性惡”，老子的“道”，莊子的“順天命不作為”……在整個先秦文學的沉澱裡，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。

　　在接下來的學習過程中，我的眼前彷彿出現了一幅一幅的歷史畫面。司馬遷遭受腐刑後而繼續發憤著書；勤勞堅貞卻被拋棄的劉蘭芝無奈殉情；“東臨碣石，以觀滄海”的一代梟雄曹操在寫《短歌行》的時候，一句“周公吐輔，天下歸心”道出他的雄心壯志；“採菊東籬下”的陶淵明在描繪著他的桃花源。

　　其我不僅對這些文學作品有了深入的瞭解，也與詩人們的心更為靠近，在那種歷史社會的環境下的文人們，是怎樣以自己的筆去描繪現實的真。

　　我覺得，在古代文學的學習過程，除了在文學素養上有了跨越式的進步，更多的是在思維上、心靈深處對這些古文化有了進一步認識。在老師品三國論紅樓的過程，對於早就看過的名著，在經過點撥後會發現亮點以及新的感悟。

　　借古鑑今，古為今用，我想這是我最深的體會。

　　我還在課下總結了幾點自己的學習方法：

　　1、學好古代文學，必須首先過好古文閱讀關，即能夠讀懂文言文。

　　如果我們對文言文讀不懂，或者理解不確切，那麼，我們所做的對作品的分析評論，就是泛泛而談。

　　要讀懂文言文，主要依靠多讀多看。多讀作品，選擇一部分好作品反覆熟讀。透過多讀多看，才能逐步掌握文言文的豐富詞彙和文法規律。在大量閱讀的過程中，可以結合看一些介紹古漢語規律的書籍，幫助我們提高閱讀能力。

　　2、學習和研究古代文學，還要多讀一些歷史書。

　　中國曆來文史二者的關係一直非常密切。文學作品在一定的歷史環境中產生，其內容反映了各種各樣的歷史社會現象；要能比較深入地瞭解文學作品的思想內容，必須熟悉歷史。

　　3、學習和研究古代文學，需要了解一些目錄書，以便日後查閱。

　　在目錄書方面，《漢書.藝文志》、《隋書.經籍志》是根本，必須精讀。此外，可以找一兩本今人編寫的工具書使用法一類書看看，作為嚮導。