水龍吟辛棄疾名句

水龍吟辛棄疾名句

　　“把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會登臨意.”便是辛棄疾的詩詞《水龍吟》中的名句，而這首詩也是辛棄疾的名篇。

　　水龍吟·登建康賞心亭

　　宋代：辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。(欄杆 一作：闌干)

　　休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚!

　　譯文

　　遼闊的南國秋空千里冷落淒涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠飛離群孤雁的悲鳴聲裡，還有我這流落江南的思鄉遊子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄杆都拍遍了，也沒有人領會我現在登樓的心意。

　　別說鱸魚切碎了能烹成佳餚美味，西風吹遍了，不知張季鷹已經回來了沒?像只為自己購置田地房產的許汜，應怕慚愧去見才氣雙全的劉備。可惜時光如流水一般過去，我真擔心著風雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經長得這麼大了!叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚!

　　註釋

　　建康：今江蘇南京。

　　賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在(城西)下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”

　　遙岑：岑，音cén。遠山。

　　玉簪螺髻：簪，音zān;髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的髮髻，這裡比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

　　斷鴻：失群的孤雁。

　　吳鉤：唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”吳鉤，古代吳地製造的一種寶刀。這裡應該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

　　了：音liǎo。

　　鱸魚堪膾：用西晉張翰典。《世說新語·識鑑篇》記載：張翰在洛陽做官，在秋季西風起時，想到家鄉蓴菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉。後來的文人將思念家鄉、棄官歸隱稱為蓴鱸之思。

　　季鷹：張翰，字季鷹。

　　求田問舍三句：《三國志·魏書·陳登傳》，許汜(sì)曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語，自上大床臥，使客臥下床”。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人(劉備自稱)欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪”。求田問舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。

　　流年：流逝的時光。

　　憂愁風雨：風雨，比喻飄搖的國勢。化用宋·蘇軾《滿庭芳》：“百年裡，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨”。

　　樹猶如此：用西晉桓溫典。《世說新語·言語》：“桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀枝執條，泫然流淚。”此處借抒發自己不能抗擊敵人、收復失地，虛度時光的感慨。

　　倩：請託。讀音qìng

　　紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

　　搵：wèn。擦拭。

　　賞析

　　該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這裡戰國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

　　下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的髮髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，彷彿是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至於愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。