《詩經》廉政文化調研報告：民族瑰寶 千年傳承
《詩經》廉政文化調研報告：民族瑰寶 千年傳承
《詩經》是我國第一部詩歌總集，蘊含著許多中華文化的瑰寶，值得大家去學習，汲取和弘揚。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。其中很多詩篇，都為中國文化貢獻了非常著名的典故。“關關鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好”、“投我以桃，報之以李”等名句至今仍被人們所熟知傳唱。其實，《詩經》不僅是一座瑰麗的文學寶庫，而且蘊含著修身明德、愛民恤民等豐富的廉政思想，如《詩經•大雅•生民之什》中的《篤公劉》，作者假周人之口以頌揚廉政的激情，幾近白描的手法，敘述了奴隸社會部落首領“公劉”為公眾辦事不怕辛勞，不圖私利的事蹟。河間市作為《詩經》故里，“詩經文化”發祥地，《詩經》所崇尚的忠貞、廉潔、自律、和諧等精神在河間源遠流長，併成為我市黨員領導幹部增強廉潔自律意識、提高從政道德修養的寶貴思想資源。
《論語》中言明：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”意思是：《詩經》三百篇，可以用一句話來括它，就是“思想純正”。《詩經》中諸多篇章分別從不同角度，多個層面深入闡釋為官當政者應以民為本，以身作則，修身明德，嚴把親屬，真正做到修身、齊家、治國、平天下。
以民為本，《詩經•大雅•桑柔》中提出，“維此惠君，民人所”，意思是隻有順民的君王，才為人民所仰。《大雅•假樂》中寫道“宜民宜人，受祿於天;保右命之，自天申之”，意思是周成王善於安民，善於用人，必定受到上天的幫助和降福，讚美之中，又有規戒成王愛民之意。《大雅•民勞》寫道：“民亦勞止，可小休;惠此中國，以為民”，意思是，人民群眾已經夠勞苦了，只不過稍微要求得到休息;只有撫愛這些京師的老百姓，才能使百姓安居樂業，聚居生活。此詩通篇在規勸周厲王勿施行暴虐、縱容小人，防止勞民禍國。對此，孔子評論說“暴其民甚，則身弒國亡”，《管子》中則說“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心”。這些詩篇、名句都在提醒我們，一定要牢固樹立全心全意為人民服務的思想，堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，以真誠負責的精神和科學發展的業績，來贏得人民群眾的支援和擁護。
以身作則，《詩經•大雅•民》是讚美周宣王使賢任能及宰相仲山甫才德出眾的詩篇，其中寫道：“天生民，有物有則，民之秉，好是德。”意思是，上天造就黎民，凡事都是有法則的，老百姓都喜歡遵守道德和法紀的人。聯絡當下實際，領導幹部以身作則、以德為先，幹部群眾就會喜歡他，效仿他。《小雅•車轄》中說“高山仰止，景行行止”，意思是品德象高山一樣的人，人們自然會仰敬他，就象人們遠行會遵循大道一樣。孔子所說的“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”，其實是與上述詩句一脈相承的`。領導幹部要管好隊伍，首先要自身“過得硬”，成為踐行政德、遵紀守法的模範，才能樹立權威，對下屬產生強大的號召力。
修身明德，《詩經•大雅•蕩》有個名句，即“不有初，鮮克有終。”意思是，凡事莫不有一個良好的開端，可是結果很少能堅持到底、善始善終的。細細品味，其中蘊含著深刻的人生哲理和為官警示。提醒我們，在個人修養、幹事創業方面，既要善始，又要善終。“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”摘自《小雅•小》最後一章。意思是說，不敢空手打虎，不敢徒步過河，人們只知道這個危險，卻不知道別的災禍也要面臨。面對邪政導致的險惡，令人戰戰兢兢，心懷恐懼，如臨深淵，如履薄冰。時下，領導幹部面臨著種種誘惑，要有一種時刻唯恐踩上高壓線的心態。尤其需要有深深的敬畏心，敬畏法律、敬畏黨紀、敬畏人民。面對權力和誘惑，要有一種“如臨深淵，如履薄冰”的恐懼感，時刻自律、自警、自省，牢記黨的宗旨，堅持立黨為公、執政為民。
嚴把親屬，《詩經•大雅•思齊》有言：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦”，意思是家人妻子、兄弟都遵紀守法，才能推廣到其他人，直至治國安邦。按照《毛詩序》的觀點，周文王之所以英明，是有聖母賢妻的原因。正因為優良的家族傳統，文王之美德，由妻子、兄弟推廣到家族乃至全國，值得後人深思。《小雅•常》中有句名詩：“妻子好合，如鼓琴瑟;兄弟既，和樂且湛;宜爾室家，樂爾妻。”意思是，家人志同道合、親密和睦，如同彈奏出了一曲動聽的樂章;一定要照顧好你的家庭，好好對待你的妻子兒女。後來，這句詩被後世頻引用，直至引申為“修身齊家治國平天下”。如果我們的幹部隊伍裡多一些廉內助、賢內助，我們的幹部經常聽到一些好的枕邊風，規勸或提醒，或許就少犯些錯誤、不犯大的錯誤，直至不犯錯誤。所以，從一定意義上說，反腐倡廉，人人有責，夫妻之間也有責。事業上多一份支援，少一份拖累;感情上多一份溫暖，少一份埋怨;生活上多一份理解，少一份苛求;廉潔上多一份把關，少一份奢求，給予自己的愛人更多的理解、更大的支援，使他們能夠解除後顧之憂，集中精力，全身心地投入工作，做一個廉政勤政的領導幹部。
河間市詩經村鄉地處106國道沿線，風景秀麗，民風淳厚，正是千年前毛叔侄講經處，“詩經文化”的影響力在此得到最淋漓盡致的表現。我市抓住這一特殊優勢，結合正在開展的“唱響廉潔河間”主題教育實踐活動，以文化底蘊深厚的詩經村鄉為試點，深入推進“詩經廉政文化”思想建設，結合該鄉實際，把《詩經》文化中的廉政思想和文化真正融入到實際學習和工作當中。